#تفسیر_نمونه ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ بدون امتحان وارد بهشت نمى شوید! ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ از آیه فوق چنین بر مى آید که جمعى از مؤمنان مى پنداشتند عامل اصلى ورود در بهشت تنها اظهار ایمان به خداست و به دنبال آن نباید ناراحتى و رنجى را متحمل شوند و بى آنکه تلاش و کوشش به خرج دهند خداوند همه کارها را روبراه خواهد کرد و دشمنان را نابود خواهد ساخت . قرآن در برابر این تفکر نادرست به سنت همیشگى خداوند اشاره کرده مى فرماید: (آیا گمان کردید داخل بهشت مى شوید بى آنکه حوادثى همچون حوادث سخت گذشتگان به شما برسد) (ام حسبتم ان تدخلوا الجنة و لما یاءتکم مثل الذین خلوا من قبلکم). (همانها که شدائد و زیانهاى فراوان به آنها رسید و آن چنان ناراحت و متزلزل شدند که پیامبر الهى و افرادى که ایمان آورده بودند گفتند پس یارى خدا کى خواهد آمد) (مستهم الباساء و الضراء و زلزلوا حتى یقول الرسول و الذین آمنوا معه متى نصر الله ). و چون آنها نهایت استقامت خود را در برابر این حوادث به خرج دادند و دست به دامن الطاف الهى زدند به آنها گفته شد: (آگاه باشید یارى خدا نزدیک است ) (الا ان نصر الله قریب ). (باساء) از ماده (باس ) به گفته (معجم مقاییس اللغة ) در اصل به معنى شدت و مانند آن است و به هر گونه رنج و عذاب و ناراحتى گفته مى شود، و به افراد شجاع که در میدان جنگ شدیدا #مقاومت مى کنند، (بئیس ) یا (ذو البأس ) گفته مى شود. و (ضراء) به گفته (راغب) در (مفردات) نقطه مقابل سراء یعنى آنچه مایه مسرت و موجب منفعت است ، مى باشد، بنابراین هر گونه زیانى که دامنگیر انسان بشود در امور جانى و مالى و عرضى و امثال آن را شامل مى گردد. جمله (متى نصر الله ) (یارى خدا کى مى آید؟) که از سوى پیامبران و مؤمنان در مواقع نهایت شدت گفته مى شد، به معنى شک و تردید در این موضوع، یا اعتراض و ایراد نیست ، بلکه به عنوان تقاضا و انتظار، مطرح مى شده است، و لذا به دنبال آن ، از سوى خداوند به آنها بشارت داده مى شد که یارى خدا نزدیک است . این احتمال که جمله (متى نصر الله ) از سوى گروهى از مؤمنان باشد، و جمله (الا ان نصر الله قریب ) از سوى پیامبر خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) که بعضى از مفسران ذکر کرده اند بسیار بعید به نظر مى رسد. به هر حال آیه فوق به یکى از سنن الهى که در همه اقوام جارى بوده است اشاره مى کند و به مؤمنان در همه قرون و اعصار هشدار مى دهد که براى پیروزى و موفقیت و نایل شدن به مواهب بهشتى، باید به استقبال مشکلات بروند و فداکارى کنند و در حقیقت، این مشکلات آزمونى است که مؤمنان را پرورش مى دهد و صاحبان ایمان راستین را از متظاهران به ایمان، آشکار مى سازد. تعبیر به (الذین خلوا من قبلکم ) (کسانى که پیش از شما بودند) به مسلمانان مى گوید: این تنها شما نیستید که گرفتار انواع مشکلات از سوى دشمنان در تنگناهاى زندگى شده اید، بلکه اقوام پیشین نیز، گرفتار همین مشکلات و شدائد بوده اند تا آنجا که گاهى کارد به استخوانشان مى رسید و فریاد استغاثه آنها بلند مى شد. اصولا رمز تکامل و ترقى انسانها همین است، افراد و امتها باید در کوره هاى سخت حوادث قرار بگیرند، و همچون فولاد آبدیده شوند، استعدادهاى درونى آنها شکوفا گردد، و ایمانشان به خدا قویتر شود ضمنا افراد لایق و مقاوم و با ایمان ، از افراد نالایق شناخته شوند و صفوفشان از هم جدا گردد، این سخن را با حدیثى از پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم ) پایان مى دهیم. (خباب بن ارت ) که از مجاهدان راستین صدر اسلام بود مى گوید: خدمت پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) از آزار مشرکان شکایت کردم فرمود: امتهائى که پیش از شما بودند با انواع بلاها شکنجه مى شدند، ولى این امر هرگز آنها را از دینشان منصرف نمى کرد تا آنجا که ارّه 🪚 بر سر بعضى از آنها مى گذاردند و آنها را به دو پاره تقسیم مى کردند... به خدا سوگند که برنامه دین خدا کامل مى شود و به پیروزى مى رسد تا آنجا که یک نفر سوار، فاصله میان صنعاء و حضرموت (و بیابانهاى مخوف عربستان را) طى مى کند، و از هیچ چیز جز خدا نمى ترسد... ولى شما عجله مى کنید. بعضى از مفسران گفته اند: هنگامى که در جنگ احزاب ترس و خوف و شدت بر مسلمانان غالب شد و در محاصره قرار گرفتند این آیه نازل شد و آنان را به صبر و استقامت دعوت نمود و وعده یارى نصرت به آنها داد. و نیز گفته شده هنگامى که مسلمانان در جنگ احد شکست خوردند عبدالله بن ابى به آنها گفت تا کى خود را به کشتن مى دهید اگر محمد پیغمبر بود خداوند یاران او را گرفتار اسارت و قتل نمى کرد در این موقع آیه فوق نازل شد. │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#کلمات آيه دویست و چهارده سوره مبارکه #بقرة : ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ + أَمْ حَسِبْتُمْ : آيا گمان كرديد + أَنْ : اين كه + تَدْخُلُوا : داخل مي شويد + الْجَنَّةَ : به بهشت + وَ لَمَّا يَأْتِكُمْ : نيامده است شما را + مَثَلُ الَّذِينَ : مثل كسانی كه + خَلَوْا : گذشتند + مِنْ قَبْلِكُمْ ۖ: قبل از شما؟ + مَسَّتْهُمُ : رسيد به آنها + الْبَأْسَاءُ : ناراحتي ها، سختي + وَ الضَّرَّاءُ : و زيان ها + وَ زُلْزِلُوا : و زير و رو شدند + حَتَّىٰ : تا ( حدّي كه) + يَقُولَ : مي گويد + الرَّسُولُ : رسول + وَ الَّذِينَ : و كسانی كه + آمَنُوا : ايمان آوردند + مَعَهُ : با او + مَتَىٰ نَصْرُ : كی ياری + اللَّهِ ۗ : خدا (خواهد آمد)؟ + أَلَا إِنَّ : آگاه باش همانا + نَصْرَ : ياری + اللَّهِ : خداوند + قَرِيبٌ : نزديك است ╭────๛🚩 - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │🌟 @Shefae │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

💧 تفسیر قطره‌ای استاد قرائتی 🎧 جلسه ۲۰۹ 📝 سوره مبارکه بقره ▶️ آیه دویست و چهارده #تفسیر | #تفسیر_قطره_ای #استاد_قرائتی ┄┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄ ╭────๛🚩 - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │🌟 @Shefae │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#نکات ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ «بأساء» سختى‌هایى است که از خارج به انسان تحمیل مى‌شود، مثل جنگ و سرقت. و «ضرّاء» سختى‌هاى درونى است، مانند بیمارى، زخم وجراحت. این آیه یادآور تحمل سختى از سوى مؤمنان گذشته و هشدار و تسلاّیى براى مسلمانان است. حوادث سخت، آزمایش الهى است و مشکلاتى همچون حوادث تلخِ مالى و جانى همه براى ساخته شدن انسان‌هاست. هر بلایى را عطایى با وى است‌ هر کدورت را صفایى در پى است زیر هر رنجى، گنجى معتبر خار دیدى، چشم بگشا گل نگر در روایتى از پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله مى‌خوانیم: بهشت با سختى‌ها پیچیده شده است. [۱] و در روایت دیگرى آمده: براى مؤمنان گرفتار در دنیا، چنان پاداشى است که دیگران مى‌گویند: اى کاش این سختى‌ها با سختى بیشترى براى ما بود. [۲] آرى، مشکلات، عامل رشد و قرب و راه ورود به بهشت است. نابرده رنج، گنج میسّر نمى‌شود مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد تأخیر استجابت دعا، مایه‌ى تردید نشود. خداوند بارها وعده داده است که «انّهم لهم المنصورون» انبیا [۳] و بندگان ما حتماً یارى مى‌شوند. و «کتب‌اللّه لاغلبنّ انا و رسلى» [۴] خداوند نوشته است که من و فرستادگانم پیروز هستیم. به هر حال خداوند وعده‌ى پیروزى داده و ممکن است به دلائلى این وعده‌ها به تأخیر بیافتد، لکن این تأخیر نباید سبب تردید شود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱) انّ الجنّة حفّت بالمکاره و انّ النّار حفّت بالشهوات«. تفسیر کاشف، ج۱، ص۹ ۲) تفسیر منهج‌الصادقین،‌ ج۱، ص۵۵۲ ۳) صافات، ۱۷۲ ۴) مجادله، ۲۱ │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#پیام_ها ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ ۱- انتظار بهشت رفتن، تنها بخاطر ایمان داشتن و بدون سختى کشیدن، انتظار نادرستى است. «ام حسبتم ان تدخلوا الجنّة...» ۲- در سنّت‌هاى الهى، هیچ تغییرى نیست. همه ملّت‌ها و امتّ‌ها و افراد باید از کوران آزمایش بگذرند. «و لمّا یأتکم مثل الّذین خلَوا» ۳- توجّه به مشکلات دیگران، عامل تسکین است. از تاریخ، عبرت و الگو بگیریم. «مسّتهم البأساء و الضرّاء» ۴- آماده باشیم، آزمایشات الهى به قدرى سخت است که بعضى مواقع انبیا را نیز مضطرب مى‌کند. «یقول الرسول و الذین آمنوا معه متى نصر اللَّه» ۵- در سختى‌ها، انبیا از مردم جدا نبودند. «یقول الرسول و الذین آمنوا معه» ۶- یکى از شروط استجابتِ دعا، اضطرار و قطع امید از غیر خداست. «متى نصراللَّه... انّ نصر اللّه قریب» ۷- آرام‌بخشِ همه‌ى مشکلات، یاد نصرت خداوند است. «الا انّ نصر اللّه قریب» ۸- #مقاومت، زمینه‌ى دریافت #نصرت الهى است. «مسّتهم... انّ نصر اللّه قریب» │ 💫 @ye_ayeh ╰๛───────

💽 #تفسیر_خوانی ╭┈┈┈⋆┈┈─🌷─ ─ ─ 🚩─๛ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │🌟 @Shefae │💫 @ye_ayeh ╰๛────────