eitaa logo
مطالعات یمن
5.1هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
777 ویدیو
20 فایل
﷽ مطالعات یمن کانال تحلیلی-خبری میز یمن اندیشکدهٔ مرصاد آدرس تلگرام https://t.me/yemenstudies_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
مطالعات یمن
🔸#زید_بن_علی فرزند بزرگوار حضرت امام سجاد علیهما السلام است. مادرش کنیزی نجیب و با کرامت به نام حورا
🔸 در اطراف #کوفه مزاری منسوب به ایشان وجود دارد که مورد احترام مردم #عراق است. #زیدیه #زید_بن_علی #مذهب #جامعه #فرهنگ 🔸 کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
💢 نقشه پراکندگی مذهبی در یمن #مذهب #زیدیه #شافعی #جامعه #جغرافیا 🔸 کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
مطالعات یمن
🔸هادویه و حوثی؛ انحصار حکومت در خاندان پیامبر (ص) 🔹نوشته زاید جابر 🔸مرکز مطالعات و تحقیقات ابعاد
🔸هادویه و حوثی؛ انحصار حکومت در خاندان پیامبر (ص) 🔹نوشته زاید جابر 🔸مرکز مطالعات و تحقیقات ابعاد 🔹بخش نخست 🔸بر هیچ کس پوشیده نیست که جنبش حوثی ها ی یمن احیای تفکر امامت در یمن است که بیش از هزار سال در این کشور قدرت را در دست داشت. جنبش حوثی تفکر هادویه ( زیدی) را با دو رکن خود یعنی دعوت () و خروج () زنده کرد. 🔹ائمه هادویه مانند دیگر خاندان های علوی و غیر علوی که در یمن و غیر یمن حکومت کردند به دنبال قدرت بودند با این تفاوت که آنها حکومت را یک حق الهی برای خود و از اصول دین می پنداشتند. 🔸این یکی از مبانی اصل تفضیل یا اصطفا الهی است که معتقد است خداوند آل البیت یعنی علی (ع) و فاطمه(س) را برگزید و برای آنان ویژگی هایی خاص در نظر گرفت که از آن جمله انحصار امامت در نسل آنان است. 🔹 زیاد بن منذر( متوفی 150 ه.ق) نخستین کسی بود که این نظریه را مطرح کرد و به گفته امام عبدالله بن حمزه در حقیقت همان جارودیه است و هیچ یک از امامان بعد از زید نیستند که خود و اتباعشان جارودی نباشند. 🔸البته دلایل صریحی مبنی بر اینکه امامانی که بلا فاصله بعد از زید قیام کردند مانند یحیی بن زید و محمد نفس زکیه اعتقاد به انحصار امامت در زیدیه داشته باشند چرا که آنان بدون اینکه کتابی از خود باقی بگذارند که قابل رجوع باشد کشته شدند. 🔹البته حقایق تاریخی غیر از این را ثابت می کندو برای نمونه احمد بن عیسی بن زید بن علی ( متوفی 247 ه) نواده زید که موسس شاخه زیدیه نیز هست معتقد به شورا و عدم حصر امامت در فرزندان علی و فاطمه (ع) است. 🔸امام جد امام اولین کسی بود که جارودیه سیاسی ( احصار امامت در سادات ) را پایه گذاری کرد با این وجود خودش موفق به تشکیل دولتی که بتواند این نظریه در آن پیاده کند نشد و این نوه اش الهادی الی الحق بود که با ورود به یمن ( در 283 ه.ق) موفق شد بر مبنای این نظریه دولت تاسیس کند. 🔹هر چند وی موفق نشد در عمل یمنی ها را برای قیام بر علیه دولت عباسی و سرنگونی آن با خود همراه کند ولی موفق شد این اصل را به لحاض نظری توسعه داده و آن را به عنوان یکی از اصول دین در قرار داد. 🔸وی این مسئله را حتی در کتاب الاحکام که یک کتاب فقهی است نیز آورد. در این کتاب آمده است که به مکلف واجب است که معتقد باشد امامت تنها در فرزندان حسن و حسین (ع) جریان دارد و از بین فرزندان آنها هر آن کس که به سیره و روش آنها عمل کند امام خواهد بود. 🔹ائمه بعدی زیدیه نیز همین منوال را در پیش گرفتند. امام احمد بن سلیمان (متوفی 566 ه.ق) می گوید: نزدیکان پیامبر (ص) بر این مسئله اجماع دارند که امامت تنها در حسن و حسین (ع) و فرزندان آنها است. امام عبدالله بن حمزه ( متوفی 614 ه.ق) نیز معتقد است : امامت بعد از علی و حسن و حسین (علیهم السلام) منحصر می شود در هریک از فرزندان آنها که از طریق پدر به آنها منسوب بوده و قیام کرده و به خود دعوت کند. 🔸ائمه زیدی بر مبنای این نظریه از زمان ورود امام الهادی در 283 ه.ق تا سقوط بدر بن حمیدالدین در 1962 در یمن حکومت کردند. ادامه دارد ... 🔸 کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
مطالعات یمن
🔸هادویه و حوثی؛ انحصار حکومت در خاندان پیامبر (ص) 🔹نوشته زاید جابر 🔸مرکز مطالعات و تحقیقات ابعاد
🔸هادویه و حوثی؛ انحصار حکومت در خاندان پیامبر (ص) 🔹نوشته زاید جابر 🔸مرکز مطالعات و تحقیقات ابعاد 🔹بخش سوم 🔸احیای تفکر امامت هادوی 🔹دولت امامت زیدی ساقط شد ولی تفکر آن هرگز ساقط نشد و با وجود اینکه در دهه 70 میلادی در کما بود ولی در دهه 80 مجددا مطرح شد و طرفدارنی پیدا کرد و به رهبری نیز در این زمینه به یاری طرفداران زیدیه هادویه آمد. 🔸موج اقدامات در یمن نیز که با بازگشت داعی سلفی به یمن و شروع فعالیتهایش در به عنوان قلعه تاریخی علما و بزرگان زیدیه را بر آن داشت تا میراث زیدیه هادویه را احیا کنند که به همین دلیل دست به تاسیس مدارس و انجمن ها و مراکز علمی زدند که تعداد آنها پس از وحدت یمن در سال 1990 و آزادی فعالیت های حزب افزایش نیز یافت. 🔹حزب الحق 🔸همزمان با تاسیس احزاب و سازمان های سیاسی پس از وحدت یمن در 1990 تعدادی از شخصیت های برتر مذهب زیدی در سال 1991 اعلام کردند که را تاسیس کرده اند. بنیانگذاران این حزب تاکید داشتند که حتما شورای رهبری حزب باید از شخصیتهای برتر علمی و مذهبی زیدیه (بدون در نظر گرفتن توانایی آنها برای فعالیتهای حزبی یا حتی اعتقادشان به این گونه فعالیتها) تشکیل شده باشد. به همین دلیل و و و و و که اصلی ترین مراجع مذهب زیدیه در یمن بودند را به عنوان شورای رهبری این حزب انتخاب کردند. 🔹در حالی که الموید رئیس حزب و بدرالدین جانشینش در صعده و به دور از هر گونه جدال سیاسی مشغول فعالیتهای روزانه خود بودند بیانیه تاسیس حزب که به موضوع و ضرورت انحصار آن در اولاد حسنین (ع) پرداخته بود موجب بحثهای فراوان در داخل جامعه زیدی در صنعا شد. برای نخستین بار از زمان سقوط نظام امامت در 1962 علمای زیدیه به مشروع بودن وضعیت موجود اعتراف کرده بودند. البته بسیاری از محققان می دانستند که این اقدام تنها تلاشی برای بهبود چهره حزب نوپا و ماهیت مذهبی آن بود. 🔸نویسندگان و امضا کنندگان این بیانیه مسئله برگزیده بودن خاندان پیامبر و انحصار امامت در آنان را مورد نقد قرار نداده بودند. آنها امامت را در این بیانیه به عنوان یک کلمه کلی و اصطلاح عمومی سیاسی به کار برده بودند نه سیستم خاصی که در گذشته بر یمن حاکم بوده است. 🔹این گونه به نظر می رسید که این این بیانیه به ماهیت حکومت بدون توجه به شکل آن توجه دارد. به این معنی که برای آنها تفاوتی نمی کند که نام حاکم امام باشد یا رئیس جمهور ولی وی حتما باید از نسل حسنین (ع) باشد. دامه دارد ... 🔸 کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
مطالعات یمن
🔸هادویه و حوثی؛ انحصار حکومت در خاندان پیامبر (ص) 🔹نوشته زاید جابر 🔸مرکز مطالعات و تحقیقات ابعاد
🔸هادویه و حوثی؛ انحصار حکومت در خاندان پیامبر (ص) 🔹نوشته زاید جابر 🔸مرکز مطالعات و تحقیقات ابعاد 🔹بخش چهارم و پایانی 🔸امامت در سند فکری حوثی ها و ائمه هادوی 🔹بر اساس مطالبی که گذشت مشخص است که چرا (امام) خمینی را به دلیل اینکه از فرزندان حسنین (ع) است اینگونه تمجید می کند ولی روش (امام) خمینی را که معتقد است فقهای عادل وظیفه اجرای احکام اسلام، اقامه حدود ، حفاظت از مرزهای مسلمین و ... را بر عهده دارد قبول نمی کند بلکه معتقد است که امت اسلامی باید شخصیتهایی شاخص از فرزندان پیامبر را برای تقبل این وظایف در بین خود داشته باشد. که منظور وی از این شخصیتها همان امام است. 🔸با این حال رقبای حسین الحوثی به خصوص پسر عمویش و طرفدارانش معتقدند که او و جانشینش در تبیین و انحصار آن در نسل حسنین(ع) مسامحه می کنند و روش رهبران در ابتدای دهه 90 را در پیش گرفته اند. دلیل آنها برای این اتهام عضویت آنها در مجمع بود که در سال 1992 تاسیس شد. به گفته آنها این مجمع حکومت یمن و قانون اساسی آن را به رسمیت می شناخت و به همین دلیل معتقد به بود و نه امامت. به علاوه که روسای این مجمع که غیر هاشمی بودند سعی داشتند تا در مذهب تشکیک کنند و عقیده مردم در مورد وجوب حکومت هاشمی ها و انحصار حکومت در آنان را خدشه دار کرده بودند. 🔹بازگشت حسین الحوثی از در 1999 موجب شد تا درگیری ها بین سران زیدیه یمن به خصوص حسین الحوثی و دبیرکل مجمع شباب المومن بر سر فعالیت ها و اقدامات این مجموعه بالا بگیرد. 🔸در نهایت بزرگان زیدیه تقویت این اختلافات را به ضرر پیروان مذهب زیدیه دیدند و کمیته ای برای تبیین عقاید مذهبی و سیاسی زیدیه یمن با حضور همه بزرگان زیدیه از جمله عبدالملک الحوثی به نمایندگی از مجاهدین که خود را می نامیدند و برخی دیگر از علما و بزرگان زیدیه از جمله علامه و علامه تشکیل شد و بیانیه ی مذاکرات آن به امضای برخی از علمای ساکن از جمله علامه و علامه نیز رسید. 🔹این کمیته برخی از مسائل و اعتقادات زیدیه را اجماعی توصیف کرده که در راس آنها قضیه اصطفا ( برگزیده شدن خاندان پیامبر (ص) از نسل حسنین (ع) برای حکومت ) بود. این کمیته از لوازم این امر را احقیت خاندان پیامبر (ص) و نه دیگران به در اختیار گرفتن و و و و بر شمرد بود و آن را به عنوان اصلی از اعلام کرد. 🔸در واقع حوثی ها با امضای این بیانیه تاکید کردند که پروژه سیاسی آنها تنها پروژه ای برای بازگشت تاریخی است. 🔹با گذشت زمان هیچ یک از علمای زیدی غیر همکار با حوثی ها این بیانیه را رد نکرد بلکه آن را تبریک گفتند و برخلاف رویه خود در امضای بیانیه تاسیس حزب الحق (که به صورت ضمنی اعتراف کرده بود مسئله امامت یک مسئله تاریخی است که با مقتضیات زمان حاضر مناسبت ندارد) امضا کردند که باید گفت امضای آنان بر بیانیه تاسیس حزب الحق و موافقت آنها با انتخابات را نه می توان نزول از اعتقادات زیدیه ارزیابی کرد و نه اقدامی از سر نفاق بلکه این اقدام تنها از سر بوده است. پایان متن کامل مقاله در : https://bit.ly/2ED6DDj 🔸 کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
💢 بیانیه بالاترین نهاد مذهبی در یمن در مورد 🔺 هر کس این معامله یا بخشی از آن را بپذیرد محکوم به خیانت و نفاق و مزدوری برای دشمن است. 🔻 هر دولت عربی و اسلامی که از این طرح به هر نحوی اعم از سیاسی، مالی و یا رسانه ای حمایت کند از مشروعیت ساقط است. 🔺 واجب است که قدس شریف تا ابد به عنوان پایتخت کشور فلسطین باقی بماند. 🔻 این طرح از بهترین دلایل برای اثبات تروریست بودن رژیم ست. واجب است که کشورهای اسلامی با این رژیم به عنوان یک رژیم تروریست رفتار کنند. 🔺 مردم کشورهای عرب و بخصوص کشورهای خلیج فارس باید با برگزاری تظاهرات های بزرگ خواستار اخراج سفرا و بسته شدن سفارتخانه های آمریکا در کشورهایشان به عنوان کمترین پاسخ به این طرح و محاکمه و مجازات سفرای کشورهای و که در مراسم رونمایی از این طرح حاضر بودند بشوند. 🔻 واجب است که همه گونه حمایت اعم از مالی و نظامی و تامین نیرو از مردم فلسطین برای مقابله با این طرح انجام شود. 🔸 کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
🔸 #صحیفه_سجادیه از اصلی ترین منابع دعا و مناجات نزد #زیدیه است. این صحیفه که منبع بسیار متقنی نیز از نظر روایی و تاریخی دارد می تواند زمینه بسیار مناسبی برای شکل گیری گفتگوهای بین مذهبی بین امامیه و زیدیه باشد. #مذهب #جامعه 🔸 کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
🔸 آشنایی با جریان سلفیه زیدی 🔹از قرن نهم هجری شخصیت هایی در بین زیدیان ظهورکردند که از رویکرد عقل گرایانه زیدیه رویگرداندند و به جریان اهل حدیثِ اهل سنت متمایل شدند. در نتیجه جریان زیدیه سلفی در تاریخ به وجود آمد. مهمترین شخصیت این جریان (775 - 840 ه.ق ) است که تحت تاثیر آرا و عقاید قرار گرفت. 🔸 این جریان تا قرن دوازدهم در رکود بود ولی با ظهور افرادی همچون ابن الامیر الصنعانی در این قرن کم کم رونق گرفت. 🔹 الصنعانی از حامیان جدی دعوت بود که بعدها از این نظر خود برگشت. 🔸 در قرن سیزدهم محمد بن علی بن عبدالله معروف به پا به جهان گذاشت و با شرکت در مجالس درس در هم زمان با عقاید و زیدیه آشنا شد. وی با قرار گرفتن در منصب قضاوت (عالی ترین مقام مذهبی در یمن) موفق شد عقاید خود را که بیشتر به سلفیه نزدیک بود را در یمن تبلیغ کند. وی همچنین بیش از سیصد اثر در سلفیه نگاشته است. 🔹 پس از شوکانی مقبل بن هادی بن مقبل ( 1352 - 1422 ه.ق ) که اصالتا از اهالی منطقه در استان است به عنوان مهمترین شخصیت سلفی زیدی در یمن شناخته می شود. 🔸 الوادعی هم در جامع هادی بزرگترین مدرسه دینی زیدیه و نزد عالم مشهور زیدی و هم نزد و از مشهورترین علمای معاصر سلفیه تحصیل کرده است. 🔹 وادعی پس از بازگشت به یمن مرکزی به نام در دماج تاسیس کرد و در آن به تربیت طلاب سلفی مشغول شد. این مرکز به حدی رونق گرفت که در سال 2002 بیش از 1000 طلبه و بیش از 500 خانواده در آن مستقر شدند. این مرکز تا سال 2013 دهها هزار طلبه مرد و زن سلفی از کشورهایی همچون و تربیت کرد که نزدیک 300 نفر از آنان به عنوان مبلغان طراز اول سلفی به مناطق مختلف جهان اعزام شدند. 🔸 برخی از شاگردان الوادعی نیز که در یمن ساکن شدند با تاسیس مراکز خیریه از جمله و و یا مرکز تبلیغی از جمله مراکز الدعوه اقدام به تبلیغ سلفیه کرده اند. 🔹 مرکز دارالحدیث دماج به عنوان بزرگترین مرکز تبلیغ در یمن در سال 2013 توسط زیدیان حوثی تخریب شد و به این واسطه حجم تبلیغات سلفیه تا حد زیادی در یمن کاهش پیدا کرد. 🔸 از مهمترین عقاید جریان سلفی - زیدی می توان به مخالفت با عقل در اثبات عقاید، شرک دانستن استغاثه و توسل به غیرخدا، بدعت دانستن تاسیس عبادتگاه برروی قبور، دیدظاهرگرایانه به اسما و صفات الهی و خودداری از تاویل آنها و حرام دانستن پیروی از اهل سنت و فقه هادوی زیدی اشاره کرد. این جریان اجتهاد را واجب می دانند و معتقدند باید بر اساس کتاب، سنت، قول صحابی و اجماع به استنباط احکام شرعی پرداخت. ✍️ برگرفته از کتاب "جریان سلفی زیدی" نوشته سید محمد مهدی عمادی 🔸 کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
مطالعات یمن
💢 امروز 25 رجب(در تقویم یمن) مصادف با سالگرد شهادت #سید_حسین_الحوثی بنیانگذار جنبش #انصارالله در سال
🚩 شهید کیست؟ 👈 سید حسین الحوثی در سال 1959 در شهر «الرویس» در استان چشم به جهان گشود . وی فرزند یکی از سرشناس ترین مراجع دینی در یمن بود. خانواده آنان در کنار علم به مسائل سیاسی نیز توجه داشتند. 👈 سید حسین الحوثی فعالیت سیاسی خود را با پیوستن به ، تنها حزبی که علما و نخبگان زیدی در آن مشارکت داشتند، آغاز کرد. حسین الحوثی به سبب شایستگی خود و جایگاه مهمی که پدرش یعنی علامه بدرالدین الحوثی در حزب الحق داشت، در سال ۱۹۹۳م توانست با یکی از دو کرسی حزب الحق وارد پارلمان یمن شود. او تا سال ۱۹۹۷م عضو پارلمان یمن بود. حسین الحوثی در ۱۹۹۷م از پارلمان استعفا داد و به دلیل برخی اختلافات به همراه پدرش از حزب الحق جدا شد. او در ادامه با جدیت بیشتری به فعالیت‎های فرهنگی و تربیتی پرداخت و بیشتر اوقات خود را به آموزش جوانان یمنی در اختصاص داد. 👈حسین الحوثی در سال ۱۹۹۷م نام منتدی الشباب را به تغییر داد. هدف او از این تغییر ارتقاء و توسعه این تشکیلات بود. این تشکیلات تا پیش از سال ۲۰۰۰م مورد حمایت دولت بود. شاید یکی از انگیزه‎های حمایت دولت از تنظیم الشباب المؤمن، ممانعت از نفوذ و فعالیت حزب سلفی ـ اخوانی و دیگر جریان‎های سلفی بود. حوثی در آن مقطع و با حمایت حکومت اقدام به تأسیس مدارس، حوزه‎های علمیه و اردوگاه‎های تابستانی نمود و اندیشه‌های خود را آموزش داد. 👈 پس از حادثه و حمله امریکا به افغانستان، حسین الحوثی به صورت گسترده رویکرد ضد امریکایی را در پیش گرفت. عده‎ای معتقدند نقطه شروع حرکت حسین الحوثی در رمضان ۱۴۲۲ق و در بود. او در این روز برای نخستین بار برای مردم سخنرانی کرده و اطلاعیه را به طور کامل قرائت کرد. حسین الحوثی تصویر کاملی را از جنبش ارائه کرد. او مبارزه با و را به عنوان فریضه دینی قلمداد کرده و همواره از خطر آمریکا برای اسلام و مسلمین سخن می‌گفت. حسین الحوثی معقتد بود باید برای اسلام دست به کاری زد و از آمریکا و اسرائیل باید برحذر بود. 👈نگاه ضد استکباری و اسرائیلی رهبر حوثی‎ها تا آنجا پیش رفت که او اعلام کرد نمازی که همراه با برائت از نباشد مورد رضایت و قبول خداوند نیست. از این رو شاگردان و طرفداران وی در محافل دینی و سیاسی و به ویژه پس از اقامه نماز جمعه، فریاد و سر می‎دادند. این اقدام تا جایی پیش رفت که فریاد مرگ بر امریکا و اسرائیل به عنوان شعار و نماد جریان انقلابی زیدیان در یمن تبدیل شد. 👈 در این میان دولت یمن که پس از حادثه یازده سپتامبر با امریکا همپیمان شده بود، با طرفداران جریان حوثی به شدت برخورد کرد به طوریکه در هر تجمعی که شعار مرگ بر آمریکا و اسرائیل سرداده می‎شد، شمار زیادی بازداشت شده و در زندان‎های حکومت شکنجه می‎شدند. در سال ۲۰۰۳، یعنی هنگامی که آمریکا جنگ خود را در عراق شروع نمود، نیروهای تنظیم الشباب المومن در برابر سفارت آمریکا تجمع کردند و شعارهایی را علیه آمریکا و اسرائیل سر دادند. در این تجمع که همراه با درگیری میان آنها و نیروهای امنیتی و پلیس بود، چندین نفر نیز کشته شدند. گفته می‌شود در درگیری‌های اولیه ۶۵۰ نفر ازمعترضین دستگیر شدند. 👈 پس از این درگیری‌ها دولت یمن اعلان جنگ علیه حوثی‎ها کرد و برای دستگیری حسین حوثی ۵۵۰۰۰ دلار جایزه تعیین نمود. در تابستان ۲۰۰۴ تهاجم به صعده آغاز شذ. در جریان این درگیری‌ها ۵۰۰ تا ۱۰۰۰ نفر کشته شدند. پس از سه ماه درگیری، ارتش یمن توانست با محاصره منطقه و استفاده از انواع سلاح‌‎های سنگین، حسین الحوثی و حدود هفتصد تن از همراهان او را به شهادت برساند. 👈 حکومت یمن برای جلوگیری از گسترش تفکر انقلابی و ضد استکباری حسین الحوثی، جنازهٔ او را تحویل نداد و پیکر او را در زندان مرکزی صنعا به طور موقت دفن کرد. همزمان با برکناری ، حکومت جدید یمن جنازه وی را که حدود ده سال در زندان نگهداری می‎شد به خانواده او تحویل داد. بقایای پیکر وی با حضور جمعیت انبوهی در صعده تشییع و به خاک سپرده شد. بر سر قبر او گنبد بزرگی ساخته شد. 👈 پس از حمله به یمن بارگاه وی چندیدن مرتبه توسط جنگنده های سعودی بمباران و به طور کامل تخریب شد. 🔸 کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
💢 امروز 19 ذیحجه مصادف با دهمین سالگرد وفات سید بدرالدین الحوثی از بارزترین علمای زیدیه در دوران معاصر است. 🔸 سید بدرالدین الحوثی را باید به همراه سید مجدالدین المویدی تاثیرگذارترین علمای معاصر زیدیه بدانیم. این دو با تاسیس حزب الحق در سال 1990 بیشترین تاثیر را در احیای سیاسی زیدیه داشتند. 🔹 بدرالدین پس از شهادت فرزندش سید حسین در سال 2004 و تا زمان وفاتش در سال 2010 رهبری جنبش انصارالله را بر عهده داشت. 🔸 وی همچنین با تالیف کتابهای متعدد به مقابله با جریان زیدی سلفی پرداخت و نقش بسزایی در کاهش نفوذ سلفیه در بین زیدیان یمن ایفا نمود. 🔸 کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
هدایت شده از مطالعات یمن
🔸 فرزند بزرگوار حضرت امام سجاد علیهما السلام است. مادرش کنیزی نجیب و با کرامت به نام حورا بود که به امام سجاد علیه السلام اهدا کرده بود. 🔹وی در سال 66 یا 67 هجری در مدینه متولد شد و به و فهم و و و ورع مشهور بود. 🔸 در کتاب خود روایات متعددی در مورد مقام و منزلت وی نقل کرده است. 🔹او محضر امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیهم السام را درک کرد و از آنان معارف الهی را آموخت. طبق روایتی که شیخ مفید در عیون اخبار الرضا آورده است امام رضا علیه السلام او را از علمای آل محمد صلوات الله علیه و آله توصیف می کند. 🔸شهرستانی در ملل و نحل خود او را از پیروان مکتب می خواند که البته هیچ سند دقیقی بر این امر ارائه نمی کند. 🔹نسبت به ایشان نیز صحیح نیست و روایات تاریخی متقنی در مورد رد ادعای امامت توسط ایشان وجود دارد. 🔸زید بر اثر ستم های و پس از بیعت گرفتن از 15 هزار کوفی در اول صفر سال 122 هجری در کوفه قیام می کند. 🔹پس از دو روز درگیری زید و یارانش با نیروهای دولت اموی وی بر اثر برخورد تیری با پیشانی اش به شهادت رسید. 🔸یارانش جنازه او را مخفیانه دفن کردند ولی ماموران حکومتی از محل دفن او آگاه شدند و بدنش را بیرون کشیدند، سرش را قطع کرده و برای هشام بن عبدالملک فرستادند و بدنش را به دار آویختند و پس از مرگ هشام باقیمانده بدنش را سوزانده و خاکسترش را به باد دادند. 🔸کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
💢 علامه «یحیی الدیلمی» از علمای بارز زیدیه یمن و فواد فاخر از همراهان وی که بیش از ۴۰۰ روز در اسارت ائتلاف عربی بود در جریان یک توافق تبادل اسرا، آزاد شد. 🔺در ازای آزادی وی، دولت صنعاء نیز « محسن علی محسن الاحمر» پسر قائم مقام هادی را آزاد کرد. این تبادل اسرا پس از وساطت بزرگان استان مأرب صورت گرفت. 🔻به گفته منابع محلی، دولت مستعفی یمن، پیشنهاد داده بود تا در ازای آزادی علامه یحیی الدیلمی، دولت صنعاء نیز برادر «منصور هادی» را آزاد کند که مورد پذیرش مقامات صنعا قرار نگرفته بود. 🔺 علامه الدیلمی در اگوست ۲۰۱۸ به هنگام حرکت در جاده مأرب به صنعاء، از سوی عناصر وابسته به دولت منصور هادی به اسارت گرفته شده بود. 🔸 کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
مطالعات یمن
💢 علامه یحیی حسین الدیلمی کیست؟ #معرفی_شخصیت 🔸 کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
💢 علامه یحیی حسین الدیلمی کیست؟ 🔸 یحیی حسین الدیلمی متولد 1961 از علمای بارز زیدیه به شمار می‌رود. شاگردی نزد مهم‌ترین و مؤثرترین علمای زیدیه معاصر یمن از جمله احمد زباره مفتی اسبق یمن، محمد الجرافی مفتی سابق یمن، مجدالدین المؤیدی مشهورترین عالم زیدی معاصر یمن و حمود عباس مؤید جایگاه علمی ویژه‌ای برای وی ایجاد کرده است. 🔹 الدیلمی در قدیمی‌ترین مراکز دینی زیدیه در صنعا نظیر مرکز دینی جامع کبیر صنعا، مسجد جامع النهرین تحصیل کرده و خود یکی از مدرسان سطوح عالی این مراکز است. وی را رهبر جریان زیدیه صنعا معرفی می‌کنند. 🔸 علامه الدیلمی یکی از اصلی ترین دعوت کنندگان به تظاهرات مردمی بر علیه حمله آمریکا به عراق در سال 2003 بود و به همین دلیل مورد آزار دولت صالح قرار گرفت. وی از شخصیت‌های فعال در حوزه فلسطین به شمار می‌رود. در بسیاری از همایش‌های کشورهای اسلامی در خصوص فلسطین شرکت کرده است. 🔹 فتاوا و اقدامات الدیلمی را یکی از عوامل تشدید انقلاب سال 2011 بر علیه حکومت صالح در یمن میدانند. 🔸 پس از حمله ائتلاف عربی به یمن وی با حمایت از انصارالله بر علیه عربستان موضع گرفت و فتوای جهاد بر علیه متجاوزان به یمن صادر کرد. 🔹 الدیلمی در سال 2019 میلادی در جریان بازگشت از سفر حج در مسیر زمینی مارب به صنعا از سوی شبه نظامیان وابسته به حزب اصلاح بازداشت و اسیر شد و پس از یک سال در سپتامبر 2020 در جریان مبادله وی در قبال آزادی پسر علی محسن الاحمر قائم مقام و فرمانده ارتش هادی آزاد شد. 🔸 کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
📸 مزار یحیی بن حسین بن قاسم معروف به بنیانگذار حکومت زیدیه یمن در در بیشتر خبرها در مورد یمن که لفظ امام هادی بیان می‌شود منظور ایشان است و نه امام دَهم شیعیان ۱۲ امامی. 🔸 کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
مطالعات یمن
✅شعر زیبای جوانان یمنی به مناسبت نیمه شعبان و سالروز میلاد حضرت بقیة الله🌹😘 📌عیدتون مبارک 👏 🔸کانال
💢مختصری پیرامون عقیده زیدیه در مورد مهدویت 🔹با توجه به اینکه امامت در مذهب زیدی امتداد دارد و همچون شیعیان اثنی عشری محدود به 12 امام نیست، بحث در بین زیدیان به نوعی کمرنگ شده است. اما باید توجه داشت که زیدیه همچون ديگر فرقه‌هاى اسلامى به مهدى موعود و منجى آخر زمان معتقدند و او را از امامان اهل‌بيت بلكه از برترين آنها مى‌دانند و در طول تاريخ نيز در مورد شخصيت‌ها و امامان متعددى از زيديه ادعاى مهدويت مطرح شده است كه در اين نوشتار مجال بسط آن فراهم نيست. 🔸تنها به اين نكته بايد اشاره كرد كه در طول تاريخ امامان متعددى از زيديه براساس سنتى رايج كه آنان به لقب‌هاى مختلفى همچون هادى الى الحق؛ ناصر لدين اللّه؛ مرتضى لدين اللّه؛ منصور باللّه و... خوانده مى‌شوند، تعدادى نيز با لقب مهدى لدين اللّه مشهورند كه اين به معناى ادعاى مهدويت آنان نيست. 🔹مشهورترين اين امامان عبارتند از: مهدى لدين اللّه محمد بن حسن بن قاسم (360 ق)، مهدى لدين اللّه حسين بن قاسم عيانى (404 ق)، مهدى لدين اللّه احمد بن حسين (656 ق)، مهدى لدين اللّه محمد بن مطهر بن يحيى (728 ق)، مهدى لدين اللّه احمد بن يحيى ابن مرتضى (840 ق)، مهدى لدين اللّه محمد بن قاسم حوثى (1310 ق).1 🔸هادى يحيى بن حسين (متوفاى 298 قمرى) قديمى‌ترين متن زيديه در خصوص مهدى عليه السّلام را به نقل از زيد بن على بن حسين عليه السّلام روايت مى‌كند. در اين روايت زيد پس از ذكر برخى از علائم ظهور مى‌گويد: «در آن هنگام قائم آل محمد صلّى اللّه عليه و آله قيام خواهد كرد درحالى‌كه به كعبه تكيه زده است و از ميان دو چشم او نورى مى‌درخشد كه تنها كوردلان دنيا و آخرت آن را نمى‌بينند. ابو هاشم، فروشنده انار، از زيد مى‌پرسد: اى ابا حسين! آن نور چيست‌؟ زيد پاسخ مى‌دهد: عدالت او در ميان شما و حجت او بر آفرينش». 🔹قاسم رسّى يكى ديگر از نخستين پيشوايان زيديه نيز مى‌گويد: «و پيامبر ما را به نام و نسب و كردار مهدى راهنمايى كرد». و از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نقل مى‌كند كه فرمود: «مهدى هم‌نام من و پدر او هم‌نام پدر من است. او در مال سخاوتمند و بر كارگزاران سخت‌گير و بر مسكينان مهربان است». 📌خلاصه آن‌كه زيديه معتقد به ظهور مهدى موعودند ولى براى آن زمان خاصى تعيين نمى‌كنند و شخص معينى را به عنوان مهدى نمى‌شناسند و اعتقادى به متولد شدن او ندارند، بلكه معتقدند مهدى موعود آخرين امام از امامان اهل‌بيت و از نسل حضرت فاطمه خواهد بود كه در زمانى نامعيّن خواهد آمد و زمين را كه از ظلم و بيداد پر شده است، از عدل و داد پر خواهد نمود. 📚 منبع: درسنامه تاریخ و عقاید زیدیه/ مهدی فرمانیان ، علی موسوی نژاد پ.ن: اکثر شیعیان موجود در یمن دارای عقیده زیدی هستند ولی شیعیان اسماعیلی و اثناء عشری نیز در یمن دیده می‌شود. 🔸کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
💢غدیر در منابع و کلام بزرگان زیدیه 🔹شیعیان زیدی از دیرباز در ایام عید غدیر مراسم مختلفی را برای بزرگداشت این عید بزرگ برگزار می کرده‌اند. هرچند پس از انقلاب سال ۱۹۶۲م – انقلابی که باعث برچیده شدن حکومت زیدیان و برپایی حکومت جمهوری خواهان گردید- برگزاری اینگونه مراسم ها ممنوع شد. 🔹در دهه‌های اخیر که نفوذ سلفی ها در یمن بیشتر شده بود، انجام مراسم ها و آیین‌های شیعی، محدودیت بیشتری پیدا کرده بود. اما بعد از اتحاد دو یمن در سال 1990م انصارالله که در آن ایام به حوثی های یمن مشهور بودند به برگزاری این‌گونه مراسم‌ها همت گماشتند. از جمله مهم‌ترین این مراسم‌ها، مراسم عید غدیر بود. 🔹اگر چه برخی این مراسمات را مختص انصارالله می دانند اما علامه سید بدرالدین الحوثی معتقد است این گونه مراسم ها در گذشته برگذار می شده، ولی سلطه حاکم بر مردم، ما را از برگزاری مراسم این عید به‌دلیل مصلحت دینی، منع کرده بود. چراکه در این عید اظهار ولایت امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (علیه السلام) است. (گروهی از نویسندگان، الحوثیون فی الیمن سلاح الطائفة و ولائات السیاسة، چاپ دوم، دبی، الامارات العربیه المتحده: مرکز المسبار للدراسات و البحوث، 2010م، ص 47.) 🔹شهید سید حسین الحوثی در مورد غدیر می گوید: درس مهمی که حدیث غدیر می‌دهد، رهبری سیاسی امت اسلامی است. مهم‌ترین نیاز امت اسلامی شناخت فرهنگ غدیر یا همان فرهنگ ولایی است. اگر فرهنگ غدیر، به درستی به امت اسلامی معرفی شود، موجب مصونیت امت از پذیرش فرهنگ ذلت‌پذیری خواهد شد و دیگر حاکمیت سیاسی یهودیان را نمی‌توان بر آنان تحمیل نمود. شناخت فرهنگ غدیر، تنها راه تضمین امت اسلامی است و پذیرش ولایت غدیر و رهبری سیاسی، پناهگاه امت اسلامی خواهد بود. (دروس من هدی القرآن، حدیث الولایة، القیت المحاضرة، 21/12/2002م، ص1-6.) 👈استاد سید علی موسوی نژاد در مقاله ای به بررسی غدیر در منابع مکتوب زیدیه تا پایان قرن پنجم هجری پرداخته اند که در ادامه به برخی از آنها اشاره می شود: 🔸زید بن علی بن الحسین علیهماالسلام در کتاب تفسیر غریب القرآن در توضیح آیه 67 سوره مائده می گوید: این آیه به طور خاص در شان علی بن ابی طالب علیه السلام است. 🔸قاسم بن ابراهیم رسی از امامان و بنیان گذاران زیدیه در رساله تثبیت الامامه در بخش معجزات الانبیاء حدیث غدیر را ذکر کرده و آن را از اقوال مشهور و معلوم پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته است. 🔸هادی الی الحق یحیی بن حسین بن قاسم رسی در کتاب اصول الدین عقیدة اهل بیت الطاهرین در بخش امامت امام علی علیه السلام دلایلی را ذکر می کند که از جمله آن‌ها حدیث غدیر است. 🔸محمد بن سلیمان کوفی از علمای زیدیه قرن چهارم نیز در باب های مختلف کتاب مناقب الامام امیرالمومنین علیه السلام به حدیث غدیر اشاره و استناد کرده است. 🔸مهدی لدین الله حسین بن قاسم عیانی از امامان زیدی قرن پنجم در کتاب شواهد الصنع در پاسخ به منکران امامت حضرت علی علیه السلام بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله، حدیث غدیر را ذکر کرده است. 🔸ابوطالب یحیی بن حسین هارونی از امامان زیدی قرن پنجم نیز در کتابی با عنوان الزیدیه یا الدعامه به شبهات پیرامون غدیر و پاسخ به آنها پرداخته است. 📚فصلنامه علمی تخصصی سخن تاریخ، شماره 13 تابستان 1390، دکتر سید علی موسوی نژاد و وصال حسین اف 🔸 کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
📸 تصاویری از برگزاری مراسم های مختلف در مناطق تحت کنترل دولت نجات ملی به مناسبت فرارسیدن ایام بزرگداشت قیام و شهادت 🔹جناب زید فرزند بزرگوار حضرت امام سجاد علیهما السلام در اول صفر سال 122 هجری قیام و پس از چند روز درگیری با نیروهای دولت اموی به شهادت رسید. زیدیه یمن 25 محرم را به عنوان سالگرد شهادت جناب زید بن علی علیهما السلام گرامی میدارند. شعار امسال این مراسم "بصیرت و جهاد" است. 🔹کمیته برگزاری مراسمات ملی مذهبی نیز از مردم صنعا دعوت کرده تا عصر فردا در مراسم بزرگداشت قیام جناب زید بن علی علیهماالسلام شرکت کنند. 🔸 کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
⭕ تخلیه دارالحدیث حجوری، شیخ سلفی یمن 🔹با پیشروی‌های انصارالله به سمت منطقه الجوبه در غرب استان مأرب نیروهای صنعا به توافقی با مقامات محلی این شهرستان برای تخلیه دست یافته‌اند. 🔹دارالحدیث الجوبه پس از تخلیه دارالحدیث در سال 2013 توسط انصار الله، به پایگاه تازه شیخ علی الحجوری تبدیل شده بود. پس از سال 2001 و مرگ شیخ مقبل بن هادی الوادعی، حجوری جانشین وی برای اداره دارالحدیث دماج شده بود. 🔹 مورد تایید شیخ مشهور سلفی سعودی نیست و بر همین اساس دیگر شاگردان بارز از جمله و شیخ نیز رابطه خوبی با حجوری ندارند. همین اختلافات منجر به تضعیف موقعیت وی و دارالحدیث الجوبه در بین سلفیه یمن شده بود. 🔹تلاش‌ها و سرمایه‌گذاری‌های المسلمین یمن با همکاری سعودی‌ها برای تغییر ترکیب جمعیتی - مذهبی استان صعده از طریق تاسیس و حمایت از به همراه اختلافات عقیدتی جدی با موجب حساسیت جدی انصارالله بر فعالیت دارالحدیث‌های مروج تفکر سلفیه در شمال یمن شده است. به همین دلیل همواره یکی از اصلی‌ترین اقدامات انصارالله در مناطق تازه فتح شده تعطیلی مراکز آموزشی و تبلیغی بوده است. @dolatedin
✍️ زاویه نشینان میدان جنگ؛ مناسبات و پویایی‌های سیاسی اجتماعی متصوفه یمن 👤 ایمان محمدی 🔹تصوف در یمن با توجه به پراکندگی، سابقه تاریخی و کنش‎گری اجتماعی قوی، دارای نقش تاثیرگذاری در جامعه این کشور و به عنوان یک فرصت مطرح است. همین امر باعث شده، بازیگران سیاسی سعی ‎کنند این جریان مذهبی را در راستای اهداف خود به کارگیری کنند. ضدیت اجتماعی سلفیه از جهت اعتقادی و فعالیت‌های نظامی تکفیری‎ها بر علیه صوفیان، سبب شده این گرایش مذهبی از دولت هادی و عربستان به عنوان حامی اصلی تفکر سلفیه در یمن فاصله بگیرد؛ اما أبوظبی و دولت نجات ملی در صنعا به خوبی توانسته‎اند از این گرایش مذهبی در راستای منافع خود استفاده کنند. 🔹 تحرکات سلفیه و حزب اصلاح و القاعده برعلیه صوفیان در یمن و صبغه تاریخی این تفکر بر علیه صوفیان سبب شده این گرایش مذهبی از پیروان تفکر سلفی فاصله بگیرد. اقداماتی همچون قتل و ترور شیوخ ، تخریب زاویه و رباط‎ها و همچنین قبور بزگان، منع برگزاری جلسات و مناسک مربوط به اهل تصوف و تلاش عربستان برای تاسیس مدارس سلفیت برای تغییر ترکیب مذهبی در مناطق حضور تاریخی این مذهب باعث فاصله گرفتن صوفیان از دولت هادی و عربستان به عنوان حامیان اصلی حزب اصلاح و سلفیه شده است. 🔗 متن کامل این یاداشت را اینجا بخوانید. ©️ @mersadcss 🔷🔷🔷
مطالعات یمن
💢 امروز در تقویم مذهبی زیدیه سالروز شهادت جناب زید بن علی علیهما السلام است. 📗 امام رضا علیه السلام
🔸 فرزند بزرگوار حضرت امام سجاد علیهما السلام است. مادرش کنیزی نجیب و با کرامت به نام حورا بود که به امام سجاد علیه السلام اهدا کرده بود. 🔹وی در سال 66 یا 67 هجری در مدینه متولد شد و به و فهم و و و ورع مشهور بود. 🔸 در کتاب خود روایات متعددی در مورد مقام و منزلت وی نقل کرده است. 🔹او محضر امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیهم السلام را درک کرد و از آنان معارف الهی را آموخت. طبق روایتی که شیخ مفید در عیون اخبار الرضا آورده است امام رضا علیه السلام او را از علمای آل محمد صلوات الله علیه و آله توصیف می کند. 🔸شهرستانی در ملل و نحل خود او را از پیروان مکتب می خواند که البته هیچ سند دقیقی بر این امر ارائه نمی کند. 🔹نسبت به ایشان نیز صحیح نیست و روایات تاریخی متقنی در مورد رد ادعای امامت توسط ایشان وجود دارد. 🔸زید بر اثر ستم های و پس از بیعت گرفتن از 15 هزار کوفی در اول صفر سال 122 هجری در کوفه قیام می کند. 🔹پس از دو روز درگیری زید و یارانش با نیروهای دولت اموی وی بر اثر برخورد تیری با پیشانی اش به شهادت رسید. 🔸یارانش جنازه او را مخفیانه دفن کردند ولی ماموران حکومتی از محل دفن او آگاه شدند و بدنش را بیرون کشیدند، سرش را قطع کرده و برای هشام بن عبدالملک فرستادند و بدنش را به دار آویختند و پس از مرگ هشام باقیمانده بدنش را سوزانده و خاکسترش را به باد دادند. 🔸کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
🔸 فرزند بزرگوار حضرت امام سجاد علیهما السلام است. مادرش کنیزی نجیب و با کرامت به نام حورا بود که به امام سجاد علیه السلام اهدا کرده بود. 🔹وی در سال 66 یا 67 هجری در مدینه متولد شد و به و فهم و و و ورع مشهور بود. 🔸 در کتاب خود روایات متعددی در مورد مقام و منزلت وی نقل کرده است. 🔹او محضر امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیهم السلام را درک کرد و از آنان معارف الهی را آموخت. طبق روایتی که شیخ مفید در عیون اخبار الرضا آورده است امام رضا علیه السلام او را از علمای آل محمد صلوات الله علیه و آله توصیف می کند. 🔸شهرستانی در ملل و نحل خود او را از پیروان مکتب می خواند که البته هیچ سند دقیقی بر این امر ارائه نمی کند. 🔹نسبت به ایشان نیز صحیح نیست و روایات تاریخی متقنی در مورد رد ادعای امامت توسط ایشان وجود دارد. 🔸زید بر اثر ستم های و پس از بیعت گرفتن از 15 هزار کوفی در اول صفر سال 122 هجری در کوفه قیام می کند. 🔹پس از دو روز درگیری زید و یارانش با نیروهای دولت اموی وی بر اثر برخورد تیری با پیشانی اش به شهادت رسید. 🔸یارانش جنازه او را مخفیانه دفن کردند ولی ماموران حکومتی از محل دفن او آگاه شدند و بدنش را بیرون کشیدند، سرش را قطع کرده و برای هشام بن عبدالملک فرستادند و بدنش را به دار آویختند و پس از مرگ هشام باقیمانده بدنش را سوزانده و خاکسترش را به باد دادند. 🔸کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
⭕️ انصارالله از ابتدای فعالیت به دنبال احیای امامت زیدی بوده است نوشتار: زاید جابر ترجمه و تلخیص: احمد حاجی صادقیان بر هیچ کس پوشیده نیست که جنبش انصارالله، همیشه به دنبال احیای تفکر امامت زیدی در یمن بوده است که بیش از هزار سال در این کشور قدرت را در دست داشت. جنبش انصارالله، تفکر هادویه (از فرقه‌های زیدی) را با دو رکن خود یعنی دعوت و خروج زنده کرد. این گزارش از مرکز أبعاد للدراسات و البحوث، نگاه کلی و تقریباً کاملی را نسبت به دوره‌های حکومت امامان زیدی در یمن و روند شکل گیری جنبش انصارالله به خواننده می‌دهد. پیشنهاد ما این است که هر کس تمایل به پیدا کردن نگاه کلی به جنبش انصارالله دارد، این مقاله ترجمه شده را مطالعه نماید؛ اما این نکته را نیز مد نظر داشته باشد که این مقاله توسط مخالفین جنبش انصارالله نوشته شده است. متن کامل ترجمه این مقاله را در سایت ملاحظه فرمایید. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/22666 🏷 @yemenstudies_ir
مطالعات یمن
💢 امروز در تقویم مذهبی زیدیه سالروز شهادت جناب زید بن علی علیهما السلام است 📗 امام رضا علیه السلام
💢کلیاتی از زندگی زید شهید 🔹 فرزند بزرگوار حضرت امام سجاد علیهما السلام است. مادرش کنیزی نجیب و با کرامت به نام حورا بود که به امام سجاد علیه السلام اهدا کرده بود. 🔹وی در سال 66 یا 67 هجری در مدینه متولد شد و به و فهم و و و ورع مشهور بود. 🔹 در کتاب خود روایات متعددی در مورد مقام و منزلت وی نقل کرده است. 🔹او محضر امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیهم السلام را درک کرد و از آنان معارف الهی را آموخت. طبق روایتی که شیخ مفید در عیون اخبار الرضا آورده است امام رضا علیه السلام او را از علمای آل محمد صلوات الله علیه و آله توصیف می کند. 🔹شهرستانی در ملل و نحل خود او را از پیروان مکتب می خواند که البته هیچ سند دقیقی بر این امر ارائه نمی کند. 🔹نسبت به ایشان نیز صحیح نیست و روایات تاریخی متقنی در مورد رد ادعای امامت توسط ایشان وجود دارد. 🔹زید بر اثر ستم های و پس از بیعت گرفتن از 15 هزار کوفی در اول صفر سال 122 هجری در کوفه قیام می کند(مطابق اسناد ما) و پس از دو روز درگیری زید و یارانش با نیروهای دولت اموی وی بر اثر برخورد تیری با پیشانی اش به شهادت رسید. 🔹یارانش جنازه او را مخفیانه دفن کردند ولی ماموران حکومتی از محل دفن او آگاه شدند و بدنش را بیرون کشیدند، سرش را قطع کرده و برای هشام بن عبدالملک فرستادند و بدنش را به دار آویختند و پس از مرگ هشام باقیمانده بدنش را سوزانده و خاکسترش را به باد دادند. 🔸کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹تصاویر بی‌نظیر از اقامه نماز عید فطر روستای دواس، استان حجه یمن 🔸کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
مطالعات یمن
💢 امروز در تقویم مذهبی زیدیه سالروز شهادت جناب زید بن علی علیهما السلام است 📗 امام رضا علیه السلام
🔸 فرزند بزرگوار حضرت امام سجاد علیهما السلام است. مادرش کنیزی نجیب و با کرامت به نام حورا بود که به امام سجاد علیه السلام اهدا کرده بود. 🔹وی در سال 66 یا 67 هجری در مدینه متولد شد و به و فهم و و و ورع مشهور بود. 🔸 در کتاب خود روایات متعددی در مورد مقام و منزلت وی نقل کرده است. 🔹او محضر امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیهم السلام را درک کرد و از آنان معارف الهی را آموخت. طبق روایتی که شیخ مفید در عیون اخبار الرضا آورده است امام رضا علیه السلام او را از علمای آل محمد صلوات الله علیه و آله توصیف می کند. 🔸شهرستانی در ملل و نحل خود او را از پیروان مکتب می خواند که البته هیچ سند دقیقی بر این امر ارائه نمی کند. 🔹نسبت به ایشان نیز صحیح نیست و روایات تاریخی متقنی در مورد رد ادعای امامت توسط ایشان وجود دارد. 🔸زید بر اثر ستم های و پس از بیعت گرفتن از 15 هزار کوفی در اول صفر سال 122 هجری در کوفه قیام می کند. 🔹پس از دو روز درگیری زید و یارانش با نیروهای دولت اموی وی بر اثر برخورد تیری با پیشانی اش به شهادت رسید. 🔸یارانش جنازه او را مخفیانه دفن کردند ولی ماموران حکومتی از محل دفن او  آگاه شدند و بدنش را بیرون کشیدند، سرش را قطع کرده و برای هشام بن عبدالملک فرستادند و بدنش را به دار آویختند و پس از  مرگ هشام باقیمانده بدنش را سوزانده و خاکسترش را به باد دادند. 🔸کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir