eitaa logo
ذوالفقار حیدر
72 دنبال‌کننده
414 عکس
332 ویدیو
56 فایل
بصیرت ( أُفَوِّضُ أَمْری إِلَی اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصیرٌ بِالْعِبادِ )
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از بصیرت نیوز(جهاد تبیین)
1- در پناه خداوند قالَ الاْمامُ عَلىّ بنُ الْحسَین(عَلَیْهِ السَّلام) ثَلاثٌ مَنْ کُنَّ فیهِ مِنَ الْمُؤمِنینَ کانَ فی کَنَفِ اللّهِ، وَأظَلَّهُ اللّهُ یَوْمَ الْقِیامَهِ فی ظِلِّ عَرْشِهِ، وَآمَنَهُ مِنْ فَزَعِ الْیَوْمِ الاْکْبَرِ: مَنْ أَعْطى النّاسَ مِنْ نَفْسِهِ ما هُوَ سائِلهُم لِنَفْسِهِ، ورَجُلٌ لَمْ یَقْدِمْ یَداً وَرِجْلاً حَتّى یَعْلَمَ أَنَّهُ فى طاعَهِ اللّهِ قَدِمَها أَوْ فى مَعْصِیَتِهِ، وَرَجُلٌ لَمْ یَعِبْ أخاهُ بِعَیْب حَتّى یَتْرُکَ ذلکَ الْعِیْبَ مِنْ نَفْسِهِ (علیه اسلام) فرمود: سه حالت و خصلت در هر یک از مؤمنین باشد در پناه خداوند خواهد بود و روز در سایه رحمت  مى باشد و از سختى ها و شداید صحراى محشر در امان است: اوّل آن که در کارگشائى و کمک به نیازمندان و درخواست کنندگان دریغ ننماید. دوّم آن که قبل از هر نوع حرکتى بیندیشد که کارى را که مى خواهد انجام دهد یا هر سخنى را که مى خواهد بگوید آیا رضایت و خوشنودى خداوند در آن است یا مورد غضب و سخط او مى باشد. سوّم قبل از عیب جوئى و بازگوئى عیب دیگران، سعى کند عیب هاى خود را برطرف نماید. ۲- موجبات نجات انسان ثَلاثٌ مُنْجِیاتٌ لِلْمُؤْمِن: کَفُّ لِسانِهِ عَنِ النّاسِ وَ اغْتِیابِهِمْ، وَ إشْغالُهُ نَفْسَهُ بِما یَنْفَعُهُ لاِخِرَتِهِ وَ دُنْیاهُ، وَ طُولُ الْبُکاءِ عَلى خَطیئَتِهِ سه چیز موجب انسان خواهد بود: بازداشت از بدگوئى و مردم، خود را مشغول به کارهائى کردن که براى آخرت و دنیایش مفید باشد.و همیشه بر خطاها و اشتباهات خود گریان و ناراحت باشد. ۳- کمال مسلمانى أرْبَعٌ مَنْ کُنَّ فیهِ کَمُلَ إسْلامُهُ، وَ مَحَصَتْ ذُنُوبُهُ، وَ لَقِیَ رَبَّهُ وَ هُوَ عَنْهُ راض: وِقاءٌ لِلّهِ بِما یَجْعَلُ عَلى نَفْسِهِ لِلنّاس، وَ صِدْقُ لِسانِه مَعَ النّاسِ، وَ الاْسْتحْیاء مِنْ کُلِّ قَبِیح عِنْدَ اللّهِ وَ عِنْدَ النّاسِ، وَ حُسْنُ خُلْقِهِ مَعَ أهْلِهِ هرکس داراى چهار خصلت باشد، کامل، گناهانش بخشوده خواهد بود، و در حالتى را ملاقات مى کند که از او راضى و خوشنود است:  ۱ ـ خصلت خودنگهدارى و تقواى الهى به طورى که بتواند بدون توقّع و چشم داشتى، نسبت به مردم خدمت نماید. ۲ ـ راست گوئى و صداقت نسبت به مردم در تمام موارد زندگى. ۳ ـ حیا و پاکدامنى نسبت به تمام زشتى هاى شرعى و عرفى. ۴ ـ خوش اخلاقى و خوش برخوردى با اهل و عیال خود دانشگاه_آزاداسلامی_استان_البرز 🇮🇷 https://www.instagram.com/p/CEmkvh2D7JK/?igshid=93jerttsnry5
هدایت شده از بصیرت نیوز(جهاد تبیین)
و تاریخ برگزاری 99/06/24 ساعت برگزاری 9:00 برای ورود به این نشست، اقدامات زیر را انجام دهید. لطفا دقت کنید که حتما از مرورگر کروم (چه در گوشی هوشمند و چه در رایانه میزی خود) استفاده کنید. 1⃣ به نشانی daanaan.daan.ir مراجعه کنید. 2⃣ دکمه ورود را بزنید، شماره موبایل خود را وارد و شماره چهار رقمی که از طریق پیامک برای شما ارسال می‌شود را در قسمت مربوطه ثبت کنید. 3⃣ درصفحه باز شده در قسمت وسط صفحه، دسترسی سریع از شناسه و گذرواژه زیر برای ورود به نشست استفاده کنید. : 179080e : n812345 دکترای مدیریت فناوری و اطلاعات رئیس اداره عربی آفریقایی دفتر تحقیقات وزارت امورخارجه معاون اداره دوم سیاسی آفریقا وابسته فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در سودان سفیر جمهوری اسلامی ایران در کنگو دیپلمات سابق جمهوری اسلامی ایران در فرانسه مشاور بین الملل سابق سازمان سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی مدیر عامل موسسه بین المللی افق نو دبیر اجرایی کنفرانس های بین المللی اندیشمندان و هنرمندان افق نو مدیر بین الملل جشنواره بین المللی فیلم مقاومت https://www.instagram.com/p/CFFQdcthtPn/?igshid=1oleu1tjtztwa
علیه السلام علیه السلام علیه السلام 🌸🍃 برخی محققان میراث علمی امام سجاد(ع) را به سه بخش تقسیم کرده‌اند: روایات، ادعیه (به‌ویژه در صحیفه سجادیه)و رساله حقوق. در این رساله، پنجاه و یک حق در هفت دسته طبقه بندی شده است: حق خداوند، حق نفس و اعضای بدن، حق افعال عبادی، حق فرمانروایان و رعایا، حقوق خویشاوندان، حقوق برخی اصناف اجتماعی، حق مالی. مراد از حق در این رساله، احکام و وظایفی که خداوند نسبت به اصناف مختلف برای انسان مقرر کرده است. این حقوق منحصر به وظایف الزامی مؤمن نیست و شامل استحبابی نیز می‌شود. به علاوه این حقوق منحصر به احکامی نیست که نقض‌شان معصیت (مستوجب مجازات اخروی) محسوب شود، یا موجب اجرای مجازات دنیوی (حد و تعزیر شرعی) گردد، بلکه رساله حقوق در بردارنده وظایف اخلاقی یک مؤمن است؛ آن هم اهم حقوق الهی و وظایف اخلاقی، نه همه حقوق و وظایف، و در هر حق نیز اهم جوانب آن بیان شده نه لزوما همه ابعاد هر حق و وظیفه. با توجه به نقش کارساز و تعیین کننده معیارها و ضوابط اخلاقی در جامعه دینی، رساله امام سجاد(ع) در تکوین وجدان اخلاقی جامعه مذهبی می‌تواند سهمی به‌سزا داشته باشد. گفتنی است که این رساله به زبانهای مختلف، از جمله زبان آلمانی (به همت رولاند پیچ، استاد ماکسی میلیان مونیخ) ترجمه شده است.