🔴 ماجرای احضار امام باقر علیه السلام به شام ▫️ برای آگاهی از چگونگی موضع امام در برابر دستگاه خلافت، هشام دستور می‌دهد امام باقر را ( و طبق برخی از روایات، امام صادق، فرزند جوان و یار و همکار نزدیک پدر را نیز) دستگیری و به شام اعزام کنند. امام را به شام و قصر خلیفه می‌آوردند. هشام قبلاً به مجلسیان و حاشیه نشینان خود دستورهای لازم را برای هنگام روبرو شدن با امام، دیکته کرده است. قرار است ابتدا خود خلیفه و سپس حضار مجلس-که همه از رجال و سرانند- سیل تهمت و شماتت را به سوی امام سرازیر نمایند. 🔸 وی از این کار دو منظور را تعقیب می‌کند: نخست آن که با این تندی‌ها و دشنام‌ها، روحیه‌ی امام را تضعیف کند و زمینه را برای هر کاری که مقتضی به نظر می‌رسد، آماده سازد. و دیگر آن که خصم را در دیداری که میان عالی ترین رهبران دو جبهه متخاصم تشکیل شده، محکوم کند و بدینوسیله همه‌ی افراد جبهه‌ی او را با نشر خبر این محکومیت - که به برکت بلندگوهای همیشه آماده‌ی خلیفه، مانند خطبا و عمّال و جاسوس های شخص خلیفه بوده و قابل اجراست - خلع سلاح کند. 🌀 امام وارد می‌شود و برخلاف رسم و سنت معمول که هر تازه واردی باید به خلیفه، آن هم با ذکر لقب مخصوص (امیرالمؤمنین) سلام دهد، به همه‌ی حاضران رو می‌کند و با اشاره‌ی دست، آنان را مخاطب می‌سازد و می‌گوید: السّلام علیکم... و آنگاه بی آن که منتظر اجازه بماند، می‌نشیند. ☑️ از این رفتار، آتش کینه و حسد در دل هشام زبانه می‌کشد و برنامه را شروع می‌کند. «شما (اولاد علی) همیشه وحدت مسلمانان را شکسته و با دعوت آنان به سوی خود، میان آنان رخنه و نفاق افکنده اید و از سرنابخردی و نادانی، خود را پیشوا و امام پنداشته اید». لختی از این یاوه ها می‌گوید و ساکت می‌شود. پس از او، نوکران و جیره خوارانش هر یک سخنی در همین حدود می‌گویند و هر کدام به زبانی امام را مورد تهمت و ملامت قرار می‌دهند. 🔹 امام در همه ی این مدت خاموش و آرام نشسته است. وقتی همه سکوت می‌کنند، حضرت بر می‌خیزد و می‌ایستد و رو به حضار، پس از حمد و ثنای خداوند و درود برپیامبر، در جملاتی کوتاه و تکان دهنده، سردرگمی و بی هدفی آن جمع پراکنده را به رخشان می‌کشد؛ بی اختیاری و آلت فعل بودنشان را همچون تازیانه ای بر سر و رویشان می‌کوبد؛ موقع خود و پیشینه ی افتخار آمیز خاندانش را که منطبق با برترین معیار اسلامی (هدایت) است، روشن می‌سازد و سرانجام نیک فرجامی راه خود را که برابر با سنّت های خدا در تاریخ است، مطرح می‌کند و روحیه ی متزلزل آنان را متزلزل تر می‌نماید: 🔴 أَیهَا اَلنَّاسُ أَینَ تَذْهَبُونَ وَ أَینَ یرَادُ بِکمْ بِنَا هَدَی اَللَّهُ أَوَّلَکمْ وَ بِنَا یخْتِمُ آخِرَکمْ فَإِنْ یکنْ لَکمْ مُلْک مُعَجَّلٌ فَإِنَّ لَنَا مُلْکاً مُؤَجَّلاً وَ لَیسَ بَعْدَ مُلْکنَا مُلْک لِأَنَّا أَهْلُ اَلْعَاقِبَةِ یقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اَلْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ 🔴 به کجا می‌روید ای آدم ها! و چه سرانجامی برایتان در نظر گرفته اند؟ به وسیله ی ما بود که خداوند گذشتگان شما را هدایت کرد، و به دست ما نیز خواهد بود که مُهر پایان به کار شما می‌زند. اگر شما را امروز دولتی مستعجل است، ما را دولتی دیرنده خواهد بود و پس از دولت ما، کسی را دولت نیست. ماییم اهل عاقبت، که خدا فرمود: عاقبت متعلق به صاحبان تقواست. در این بیان کوتاه و پُرمغز- که تظلم و تحکم و نوید و تهدید و اثبات و رد را یکجا متضمن است - به قدری تأثیر و گیرایی وجود دارد که اگر پخش شود و به گوش مردم برسد، ممکن است هر شنونده ای را به حقانیت گوینده ی آن معتقد سازد. برای پاسخ گفتن به این سخن، نغز گویی و سخندانی به همان اندازه لازم است که خودباوری و دلگرمی... و این همه در مخاطبان امام نیست؛ پس چاره ای جز خشونت و زور نمی ماند. 🖌 حسن صفرزاده تهرانی #ادامه_دارد ─═इई🍃🌸🍃ईइ═─ #زاینده‌رود ✅ را معرفی کنید👇 ━━━🍃🌺🍃━━━ 💢 sapp.ir/z_rood1 سروش 💢 eitaa.com/z_rood ایتا