eitaa logo
ضامن اشک بر امام حسین ع مادرش فاطمه س است.
6.5هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
2.4هزار ویدیو
895 فایل
السلام علیک یاابا عبدالله کانال ویژه مقتل امام حسین ع با متن عربی و ترجمه از منابع معتبر و پاسخ به شبهات مقتل است ایتا @zameneashk1 تلگرام @zameneashk باب الحسین ع https://t.me/Babolhusein آی دی پاسخ به سوالات @m_h_tabemanesh تبادل @m_h_tabemanesh
مشاهده در ایتا
دانلود
اعطاء قلب نبي به حضرت حسين 🔰در بيان آنچه خداوند عطا نموده است به حضرت حسين (عليه‏السلام) مخلوقات جناب پيغمبر (صلي الله عليه و آله) و درآن چند امر است: اول: بيان آن عطيات به طريق تعداد اجمالي - دوم بيان تفاصيل آنها - سوم بيان فوق آن عطايا. اما امر اول، مي‏گوئيم که: خداوند به او عطا نمود قلب پيغمبر را، و روح و فؤاد و عقل و باصره و شامه و چشم و مابين دو چشم، و قوت، و کتف، و ظهر و دامان، و زبان، و دست، و انگشتان و سينه، و لبان، و کلام، و فرزند او را. امر دوم، در بيان تفاصيل آنها، پس مي‏گوئيم: اما اعطاء قلب نبي بحضرت حسين (عليه‏ السلام) پس دليلش کلام آنجناب که مي‏فرمود: «انه مهجة قلبي» [1] ، و ايضا آن علاقه مخصوصي که به آنجناب اظهار مي‏نمود، در حال ملاقاتش با ديگري اظهار نمي‏فرمود، چنانکه گاهي که به آن سکينه و وقار نبوت، در ميان اصحاب نشسته بود، هرگاه حسين (عليه‏السلام) مي‏آمد آنحضرت سخن را قطع مي‏نمود، و برمي‏خواست، و استقبال مي‏کرد او را، و به دوش مبارک مي‏گرفت و مي‏آورد در دامان خود مي‏نشانيد، و عجب‏تر آنکه هرگاه بر منبر در اثناي خطبه، حضرت حسين (عليه‏السلام) وارد مي‏شد، آن حضرت خطبه را قطع مي‏نمود و به زير مي‏آمد و او را استقبال مي‏نمود، و مي‏فرمود، والله ندانستم که از منبر به زير آمده‏ام چنانکه عبدالله ابن عمر روايت نموده است. [2] . و اين کلام، کنايه است از شدت محبت و علاقه‏ ي قلبيه، و اعجب از آن، روايتي است که ابن‏ماجه در کتاب سنن، و زمخشري در کتاب قائق نقل کرده‏اند که آنحضرت روزي حسين (عليه‏السلام) را در ميان کوچه ديد که با اطفال بازي مي‏کند، پس حضرت رو به سوي او رفت و يکدست خود را بسوي او دراز نمود که او را بگيرد آن طفل از طرفي به طرفي فرار مي‏کرد و آنحضرت با او مضاحکه مي‏نمود تا اينکه او را گرفت پس يکدست به زير ذقن و يکدست بر سرش گذاشت و او را بلند کرد، دهان بر دهانش گذاشت و او را بوسيد پس فرمود: «انا من حسين و حسين مني...»: [من از حسينم و حسين از منست]، خدا دوست بدارد هر کس حسين (عليه‏السلام) را دوست بدارد، حسين سبطي است از اسباط [3] . و بدانکه اين محبت و علاقه به حسين (عليه‏السلام) سرايت به محبين او نيز نمود، چنانکه آن حضرت خدا را شاهد ميگرفت و ميفرمود من حسين (عليه‏السلام) را دوست ميدارم و محبين او را نيز دوست ميدارم و مي‏فرمود: خدا دوست بدارد محبين حسين (عليه‏السلام) را [4] ، و روزي از روزها طفلي را در کوچه ديد پس نشست و او را گرفت و با او ملاطفت نمود، شخصي از سبب آن سؤال نمود، فرمود: اين طفل پسرم حسين را دوست مي‏دارد، زيرا که من ديدم خاک قدم او را مي‏گرفت، و به صورت خود مي‏ماليد و جبرئيل مرا خبر داده که از انصار حسين (عليه‏السلام) خواهد بود در کربلا. [5] . و ما نيز اميدواريم که از محبين آنجناب باشيم تا اينکه پيغمبر (صلي الله عليه و آله) ما را دوست بدارد و خداي متعال نيز به سبب دعاي آن سرور ما را دوست بدارد، پس از گناهان ما درگذرد. >اعطاء روح و فواد و عقل حضرت نبي به آن حضرت >سبب تخصيص آن حضرت به اين احترامات 📚خصائص الحسینیه مرحوم شوشتری [1] بحار 248:44. [2] بحار 295:43 - مناقب 226:3. [3] بحار 296:43 - مناقب 226:3. [4] بحار 275:43 - ارشاد مفيد 25:2. [5] بحار 242:44. کانال مقتل ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال مقتل ضامن اشک در ایتا @zameneashk1 ضامن اشک در واتساپ https://chat.whatsapp.com/Ie5H2bXilyv4aTbz9OP4hI
❖﷽❖ 🔰اعطاء روح و فواد و عقل حضرت نبي به آن حضرت 💠و اما اعطاء روح و فؤاد و عقل آنسرور، پس مي‏فرمود: حسين (عليه‏السلام) روح من است، و ثمر فؤاد من و سبب سکون و طمأنينه قلب من است [1] 💠و اما باصره و قوت، پس مي‏فرمود: هر وقت نظر به او مي‏کنم گرسنگي من تمام مي‏شود [2] 💠 و اما اعطاء شامه و عين، پس مي‏فرمود: حسين (عليه‏السلام) ريحانه‏ ي من و نور دو چشم من است. [3] ، 💠و اما پشت آن سرور، پس مرکب آن جناب بود، نه يکدفعه بلکه مکرر، به نحوي که خارق عادت بوده، چنانکه گاهي در سجود نماز جماعت سوار مي‏شد بر پشت آن سرور، پس طول مي‏داد سجده را تا اينکه خود به اختيار بزير آيد، پس اصحاب تعجب مي‏نمودند از طول سجود و سؤال مي‏کردند که آيا وحي نازل شد؟ مي‏فرمودند: نه، لکن فرزندم بر پشت من سوار شده بود [4] 💠و اما کتف آن حضرت، پس محل آنجناب بود او را با حسن (عليه‏السلام) به دوش مي‏گرفت و در کوچه و بازار مي‏رفت، و اصحاب مي‏خواستند بگيرند ايشانرا، مي‏فرمود: خوب راکبي هستند، و گاهي جبرئيل نيابت مي‏کرد و به دوش مي‏گرفت او را. [5] . 💠و اما دامان آن حضرت، پس محل نشستن آنجناب بوده، چنانکه از اول ولادتش فرمود: اي اسماء بياور پسرم را، عرض کرد: هنوز پاکيزه‏ اش نکرده‏ ايم، فرمود: تو او را پاکيزه مي‏کني! خدايش پاک و پاکيزه کرده [6] 💠 و او را کفالت مي‏نمود و با انگشت ابهام شيرش مي‏داد و با او بازي مي‏نمود، و ذکر خواب مي‏خواند از برايش [7] و به زبان اطفال با او سخن مي‏گفت، حتي اينکه بعضي اصحاب از روي تعجب ملامت کردند آن جناب را، فرمود: آنچه بر تو مخفي است - يعني از فضل حسين (عليه‏ السلام) و محبت من نسبت به او - بيشتر است از آنچه بر تو ظاهر شد [8] ، 🕊 و معلوم است که همه‏ ي اين اقوال و افعال بامر الهي بوده، حتي طول سجود و حمل بر دوش، و دويدن در کوچه با او، و استقبال و قطع خطبه، و وجه آن بيايد. (ان شاءالله). 💠و اما لبهاي آن سرور، پس هميشه مي‏بوسيد آن جناب را با حضرت حسن (عليه‏السلام)و مي‏بوئيد و به خود مي‏چسبانيد زمان دراز، و مي‏فرمود: اين دو پسر ريحانه‏ ي من هستند [9] ، و مشهور است که روزي دهان حسن (عليه‏ السلام) و گلوي حسين (عليه‏ السلام) را بوسيد پس حسين (عليه‏ السلام) اظهار کدورت نمود و به نزد مادرش شکايت کرد. و من در اخبار اين را نديده‏ ام، آنچه ديده‏ ام آن است که حسين (عليه‏ السلام) راگاهي در گلويش بوسه مي‏داد، گاهي پيشانيش، و گاهي تمام بدنش، و گاهي شکمش را برهنه مي‏کرد، و بالاي نافش را مي‏بوسيد، و گاهي دندانهايش را [10] و گاهي لبهايش را، وآن يک معجزه باهره‏ اي است از پيغمبر (صلي الله عليه و آله) که سبب آن مي‏فرمود: که من موضع شمشيرها را مي‏بوسم [11] و گريه مي‏کنم، اما سبب بوسيدن دندانها و بالاي ناف معلوم نبود، تا اينکه بعد معلوم شد يعني چوب خيزران و تير سه شعبه. 📚خصائص الحسینیه/مرحوم شوشتری [1] بحار 260:44 - کامل الزيارات باب 22 ص 68. [2] بحار 309:43. [3] بحار 260:44 و 270:43. [4] بحار 296:43 - مناقب 227:3 و آنچه در متن ذکر شده در شأن امام حسين (عليه‏السلام) است بحار 294:43 و مناقب 188:3. [5] بحار 316:43 - مثير الاحزان ص 11. [6] بحار 243:43 با اختلاف در اسم که عوض اسماء، صفيه ذکر شده است. [7] بحار 254 :43 - مناقب 209:3 - بحار 295:43. [8] بحار 269:43 - کامل الزيارات باب 14 ص 50. [9] بحار 264:43 - عيون الاخبار 27:2. [10] بحار 261:43 - کامل الزيارات باب 22 ص 70. [11] بحار 261:43 - کامل الزيارات باب 22 ص 70. کانال مقتل ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال مقتل ضامن اشک در ایتا @zameneashk1
هدایت شده از قرآن و امام حسین ع
❖﷽❖ 💎 دعاي قنوت امام‏ امام حسين‏ عليه السلام در تداوم عمل به سنّت رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم در تمام نمازها قنوت مي‏خواند و يکي از دعاهايي که در قنوت مي‏خواند اين است: 📜قال الامام الحسين‏ عليه السلام: اَللّهُمَّ مَنْ أوي إِلي مَأْويً فَاَنْتَ مَأْوايَ، وَ مَنْ لَجَأَ إِلي مَلْجَأٍ فَأَنْتَ مَلْجَأي، اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَاسْمَعْ نِدائي، وَأَجِبْ دُعائي، وَاجْعَلْ مَآبي عِنْدَکَ وَ مَثْوايَ، وَاحْرُسْني في بَلْوايَ مِنْ إِفْتِنانِ الْاِمْتِحانِ، وَ لُمَّةِ الشَّيْطانِ، بِعَظَمَتِکَ الَّتي لايَشُوبُها وَلَعُ نَفْسٍ بِتَفْتينٍ، وَلاوارِدُ طَيفٍ بِتَظْنينٍ، وَلايَلُمُّ بِها فَرَحٌ حَتّي تَقْلِبَني إلَيْکَ بِاِرادَتِکَ غَيْرُ ظَنينٍ وَلامَظْنُونٍ، وَلامُرابٍ وَلا مُرتابٍ، إِنَّکَ أَرْحَمُ الرَّاحِمينَ. [1] . 📝امام حسين‏ عليه السلام فرمود: (پروردگارا! هرکه به پناهگاهي پناه جويد تو پناهم مي‏باشي، و هر که به تکيه‏ گاهي پناه گيرد، تو تکيه‏ گاهم مي‏باشي، خداوندا! برمحمّد و خاندانش دورد فرست، و ندايم را بشنو و دعايم را اجابت فرما، جايگاهم را نزد خودت قرار ده، و در مواضع امتحان مرا از لغزش به جهت آنها و گمراهي به وسيله شيطان بازدار، بحق عظمتت تو که تکذيب انساني و خيال پردازي در آن مؤثّر واقع نشده و امري از آن خالي نمي‏ باشد، تا اينکه مرا به اراده و مشيّتت بسوي خود بازگرداني بدون آنکه نسبت به تو مشکوک و مظنون بوده و رحمتت را مورد شک و ترديد قرار دهم، بدرستي که تو مهربانترين مهرباناني). 📚[1] مهج‏ الدعوات ص49، بحارالأنوار ج85 ص214 حديث 1، صحيفة الحسينية ص36. کانال قرآن و امام حسین علیه السلام http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin کانال مقتل ضامن اشک @zameneashk1
هدایت شده از قرآن و امام حسین ع
❖﷽❖ 🎁پذيرش هديه از نظر اخلاقي، هديه را بايد پذيرفت چه کم باشد يا زياد، و بهتر آنکه هديه ديگران را با پاسخ مناسب جبران کنيم. 📜قال الامام الحسين‏ عليه السلام: مَنْ قَبِلَ عَطاءَکَ، فَقَدْ أَعانَکَ عَلي الْکَرَمِ. 📝امام حسين‏ عليه السلام فرمود: (هرکس بخشش ترا بپذيرد به بزرگواري تو کمک کرده است.) [1] . [1] بحار الانوار ج71 ص357 حديث 21 و ج78 ص127 حديث 9. کانال مقتل ضامن اشک @zameneashk1 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
هدایت شده از الدولة الزهرائیة عج
❖﷽❖ 🌠ظهور امام زمان در شکل جوان حضرت اباعبدالله‏ عليه السلام با علوم و آگاهي که بوسيله جدّ و پدر بزرگوارش در اختيار داشت، تحولّات گوناگون آينده و خصوصيّات فردي حضرت مهدي‏ عليه السلام مانند شکل و سن و سال آن حضرت را به روشني بيان فرمود: 📜قال الامام الحسين‏ عليه السلام: لَوْ قامَ الْمَهْدِيُّ لَأَنْکَرَهُ النَّاسُ؛لأنَّهُ يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ شابّاً مُوَفَّقاً، وَ إنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْبَليَّةِ أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْهِمْ صاحِبُهُمْ شَابّاً، وَ هُمْ يَحْسِبُونَه شَيْخاً کَبيراً. [1] . 📝امام حسين‏ عليه السلام فرمود: (اگر مهدي‏ عليه السلام قيام کند گروهي از مردم او را انکار مي‏نمايند زيرا علي‏رغم تصوّر آنان که مهدي‏ عليه السلام را بسيار پير مي‏پندارند، مهدي‏ عليه السلام با چهره شاداب جواني ظهور خواهد کرد، و از بزرگترين آزمايش براي مردم آن زمان همين است که مي‏پندارند حضرت مهدي‏ عليه السلام بسيار پير است). 📚[1] عقد الدرر ص41، اثبات الهداة ج7 ص215 حديث 119، معجم احاديث المهدي ج3 ص353 حديث 900. کانال الدولة الزهرائیة (عج) http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84 کانال مقتل ضامن اشک @zameneashk1
❖﷽❖ 📜قَالَ‌ اَلضَّحَّاكُ‌ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌: وَ مَرَّ بِنَا خَيْلٌ‌ لاِبْنِ‌ سَعْدٍ يَحْرُسُنَا وَ إِنَّ‌ حُسَيْناً لَيَقْرَأُ وَ لا يَحْسَبَنَّ‌ الَّذِينَ‌ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ‌ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ‌ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ‌ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ‌ عَذابٌ‌ مُهِينٌ‌ ما كانَ‌ اللّهُ‌ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلى‌ ما أَنْتُمْ‌ عَلَيْهِ‌ حَتّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ‌ مِنَ‌ الطَّيِّبِ‌ فَسَمِعَهَا مِنْ‌ تِلْكَ‌ الْخَيْلِ‌ رَجُلٌ‌ يُقَالُ‌ لَهُ‌ عَبْدُ اللَّهِ‌ بْنُ‌ سُمَيْرٍ وَ كَانَ‌ مِضْحَاكاً وَ كَانَ‌ شُجَاعاً بَطَلاً فَارِساً فَاتِكاً شَرِيفاً فَقَالَ‌ نَحْنُ‌ وَ رَبِّ‌ اَلْكَعْبَةِ‌ الطَّيِّبُونَ‌ مُيِّزْنَا مِنْكُمْ‌ فَقَالَ‌ لَهُ‌ بُرَيْرُ بْنُ‌ خُضَيْرٍ يَا فَاسِقُ‌ أَنْتَ‌ يَجْعَلُكَ‌ اللَّهُ‌ مِنَ‌ الطَّيِّبِينَ‌ فَقَالَ‌ لَهُ‌ مَنْ‌ أَنْتَ‌ وَيْلَكَ‌ قَالَ‌ أَنَا بُرَيْرُ بْنُ‌ خُضَيْرٍ فَتَسَابَّا. 📝ضحاك بن عبد اللّه مى‌گويد:چند سوار از لشكر ابن سعد براى نگهبانى ما بر ما گذر كردند كه در آن هنگام حسين عليه السّلام مشغول خواندن اين آيه بود: وَ لا يَحْسَبَنَّ‌ الَّذِينَ‌ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ‌ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ‌ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ‌ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ‌ عَذابٌ‌ مُهِينٌ‌* ما كانَ‌ اللّهُ‌ لِيَذَرَ اَلْمُؤْمِنِينَ‌ عَلى‌ ما أَنْتُمْ‌ عَلَيْهِ‌ حَتّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ‌ مِنَ‌ الطَّيِّبِ‌ ، ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ ، ﮔﻤﺎﻥ ﻧﻜﻨﻨﺪ ﻣﻬﻠﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﺳﻮﺩﺷﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ، ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﻬﻠﺘﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﻢ ﺗﺎ ﺑﺮ ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﻔﺰﺍﻳﻨﺪ ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺧﻮﺍﺭ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ [ ﻭﺿﻌﻲ ] ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻳﺪ [ ﻛﻪ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻦ ، ﻭ ﺧﻮﺏ ﺍﺯ ﺑﺪ ﻣﺸﺨﺺ ﻭ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﻴﺴﺖ ] ﻭﺍﮔﺬﺍﺭﺩ ، [ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ] ﺗﺎ ﭘﻠﻴﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﺎﻙ [ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ] ﺟﺪﺍ ﺳﺎﺯﺩ .(آل عمران/178و179) ،مردى از جملۀ آن سواران كه عبد اللّه بن سمير نام داشت و مردى بذله‌گو و بى‌باك و دلير و سرشناس بود وقتى اين را شنيد گفت:به پروردگار كعبه پاكيزه‌ها ما هستيم كه از شما جدا شده‌ايم.برير بن خضير به او گفت:اى فاسق!خدا تو را از پاكيزه‌گان قرار مى‌دهد؟آن مرد گفت:واى بر تو كيستى‌؟ گفت:منم برير بن خضير.پس همديگر را دشنام دادند. 📚 ارشاد شیخ مفید، سیره ائمه اطهار علیهم السلام، صفحه 397 ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال ضامن اشک ایتا @zameneashk1
❖﷽❖ 4 📜(مقتل برير بن خضير رضي اللّه عنه) قال الأزدي: و حدثني يوسف بن يزيد عن عفيف بن زهير بن أبي الأخنس و كان قد شهد مقتل الحسين عليه السلام قال: و خرج يزيد بن معقل من بني عميرة ابن ربيعة و هو حليف لبني سليمة من عبد القيس فقال: يا برير بن خضير كيف ترى اللّه صنع بك. قال: صنع اللّه و اللّه بي خيرا و صنع اللّه بك شرا. قال: كذبت و قبل اليوم ما كنت كذابا، هل تذكر و أنا أماشيك في بني لوذان و أنت تقول أن عثمان بن عفان كان على نفسه مسرفا و أن معاوية بن أبي سفيان ضال مضل و أن إمام الهدى و الحق علي بن أبي طالب عليه السلام. فقال له برير: أشهد أن هذا رأيي و قولي. فقال له يزيد بن معقل: فإني أشهد أنك من الضالين. فقال له برير بن خضير: هل لك فلأباهلك و لندع اللّه أن يلعن الكاذب و أن يقتل المبطل ثم أخرج فلأبارزك. قال: فخرجا فرفعا أيديهما إلى اللّه تعالى يدعوانه أن يلعن الكاذب و أن يقتل المحق المبطل. ثم برز كل واحد منهما لصاحبه فاختلفا ضربتين فضرب يزيد بن معقل برير بن خضير ضربة خفيفة لم تضره شيئا و ضربه برير بن خضير ضربة قدت المغفر و بلغت الدماغ فخر كأنما هوى من حالق، و أن سيف ابن خضير لثابت في رأسه فكأني أنظر إليه ينضنضه من رأسه، و حمل عليه رضي بن منقذ العبدي فاعتنق بريرا فاعتركا ساعة ثم إن بريرا قعد على صدره، فقال رضي: أين أهل المصاع و الدفاع‌؟ قال: فذهب كعب بن جابر بن عمرو الأزدي ليحمل عليه فقلت: إن هذا برير بن خضير القارئ الذي كان يقرئنا القرآن في المسجد. فحمل عليه بالرمح حتى وضعه في ظهره، فلما وجد مس الرمح برك عليه فعض بوجهه و قطع طرف أنفه، فطعنه كعب بن جابر حتى ألقاه عنه و قد غيب السنان في ظهره، ثم أقبل عليه يضربه بسيفه حتى قتله رضوان اللّه عليه. قال عفيف: كأني انظر إلى العبدي الصريع قام ينفض التراب عن قبائه و يقول: أنعمت علي يا أخا الأزد نعمة لن أنساها أبدا. قال :فقلت أنت رأيت هذا. قال: نعم رأي عيني و سمع أذني. فلما رجع كعب بن جابر قالت له امرأته و أخته النوار بنت جابر: أعنت على ابن فاطمة و قتلت سيد القراء لقد أتيت عظيما من الأمر، و اللّه لا أكلمك من رأسي كلمة أبدا. و قال كعب بن جابر: سلي تخبري عني و أنت ذميمة غداة حسين و الرماح شوارع أ لم آت أقصى ما كرهت و لم يخل علي غداة الروع ما أنا صانع معي بزنى لم تخنه كعوبه و ابيض محشوب الغرارين قاطع فجردته في عصبة ليس دينهم بديني و إني بابن حرب لقانع و لم تر عيني مثلهم في زمانهم و لا قبلهم في الناس اذ أنا يافع أشد قراعا بالسيوف لدى الوغى ألا كل من يحمي الذمار مقارع و قد صبروا للطعن و الضرب حسرا و قد نازلوا لو أن ذلك نافع فأبلغ عبيد اللّه أ ما لقيته بأني مطيع للخليفة سامع قتلت بريرا ثم حملت نعمة أبا منقذ لما دعا من يماضع ادامه مطلب(ترجمه)👇👇