ضامن اشک بر امام حسین ع مادرش فاطمه س است.: ❖﷽❖ #حدیث_مهدوی #حضرت_مهدی_عج_و_انبیاء 📜در كشف الغمه از صادق آل محمد از پدرانش از شاه شهيدان ابى عبد اللّه الحسين روايت نموده‌اند كه در نهم از فرزندان من از چند پيغمبر، نشانه و سنتى خواهد بود: 💎اما از نوح نبى عليه السّلام، طول عمر 💎و از ابراهيم خليل عليه السّلام، مخفى بودن ولادت و تنهائى و گوشه‌گيرى از خلق 💎 و از موسى، ترس از دشمنان و غايب بودن 💎و از عيسى عليه السّلام، اختلاف از مردم چنانكه در او بعضى گفته‌اند از مادر نزائيده و طايفه‌اى بر آنند كه فوت شده و جمعى را اعتقاد بود كه مصلوب شد 💎 و از ايوب نبى عليه السّلام، فرج بعد از شدت و فرج در عقب بلا 💎و از يونس عليه السّلام، رجوع بعد از غيبت و جوان شدن بعد از پيرى 💎و اما از يوسف عليه السّلام، غيبتش از ياران و خويشان و پنهان بودن از برادران و معلوم نبودن احوالش بر پدرش يعقوب عليه السّلام با وجود نزديكى مسافت 💎 و اما سنت جدش صلّى اللّه عليه و آله، خروجش به شمشير و كشتن دشمنان خدا و رسول و برانداختن جباران و طاغيان 🌠 و اينكه او را حق تعالى يارى مى‌دهد 🌠به انداختن رعب او در دلهاى دشمنان 🌠و منصور بودنش به سبب شمشير؛ چنانچه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود:«انا أبنى بالسيف» 📚حدیقة الشیعة - 2، صفحه 1006 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84 ❖﷽❖ #حضرت_مهدی_عج_و_انبیاء #مهدویت_در_قران_مجید 🎇وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (ال عمران/46) 🌠وَ يُكَلِّمُ‌ النّاسَ‌ فِي الْمَهْدِ :(و با مردم در گهواره سخن ميگويد)يعنى در حال كودكى.و مهد چيزى و جاييست كه براى خواب كودك ساخته و پرداخته شده و سخن عيسى در گهواره براى تبرئه كردن مادر بود از زنا و نيز براى نشان دادن جلالت خود بمعجزه و تكلم در كودكى. 🌠وَ كَهْلاً -(در بزرگى و كهولت)يعنى در بزرگى با وحيى كه خداوند باو ميكند سخن ميگويد. 🕯و با اين آيه خداوند باو اعلام ميكند كه تا سن كهولت زنده است و در اين كلام نيز اعجاز است كه آنچه خبر داده بود عيناً واقع شد. و گفته شده در اين آيه از ذكر كودكى و كهولت مراد رد نصارى است كه عيسى را خدا ميدانند و اين تغيير و تحول و كودكى و پيرى منافى با خدايى است بلكه صفت مخلوق است. وَ مِنَ‌ الصّالِحِينَ‌ :(و از صالحان است)يعنى از انبياء است مثل ابراهيم و موسى. 💎گفته‌اند مراد از«يكلمهم فى المهد»دعوت مردم بخداست 💎 و مراد از كهولت زمان فرود آمدن از آسمان است(در دولت حضرت مهدى عجل اللّه تعالى فرجه)براى كشتن #دجال. زيرا عيسى در سن ٣٣ سالگى بآسمان شد و اين قبل از كهولت است-(از زيد بن اسلم). 📚 تفسیر مجمع البيان - 4، صفحه 74 @Aldolatahalzahraeyah آیات مورد بحث در درسها ❤️وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا ﻭ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﮔﻔﺘﺎﺭِ [ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺩﺭﻭﻍ ]ﺷﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻋﻴﺴﻲ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻛﺸﺘﻴﻢ . ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍﻧﻜﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺍﺭ ﻧﻴﺎﻭﻳﺨﺘﻨﺪ ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻣُﺸﺘﺒﻪ ﺷﺪ [ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺷﺨﺼﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﺍﺭ ﺁﻭﻳﺨﺘﻨﺪ ﻭ ﻛﺸﺘﻨﺪ ] ; ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻭ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻭﺿﻊ ﻭﺣﺎﻝ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺷﻚ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﻭ ﺟﺰ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﮔﻤﺎﻥ ﻭ ﻭﻫﻢ ، ﻫﻴﭻ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﻭ ﻋﻠﻤﻰ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ، ﻭ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻜﺸﺘﻨﺪ .(نساء/١٥٧) ❤️بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﺑﻠﻜﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻟﺎ ﺑﺮﺩ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ .(نساء/١٥٨) ❤️إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ [ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺍﻱ ﻋﻴﺴﻲ ! ﻣﻦ ﺗﻮ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ] ﺑﺮ ﻣﻰ ﮔﻴﺮم ، ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻟﺎ ﻣﻰ ﺑﺮم ، ﻭ ﺍﺯ ﺑﻮﺩﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﭘﺎﻙ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﻮ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﻢ ; ﺳﭙﺲ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺩﺍﺷﺘﻴﺪ [ ﺑﻪ ﺣﻖّ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ] ﺩﺍﻭﺭﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ ;(٥٥/آل عمران ) ❖﷽❖ #امام_مهدی_عج_و_انبیاء #مهدویت_در_قران_مجید [سوره‌ى نساء] [آيه‌ى ١٦٠] ✅وَ إِنْ‌ مِنْ‌ أَهْلِ‌ الْكِتابِ‌ إِلاّ لَيُؤْمِنَنَّ‌ بِهِ‌ قَبْلَ‌ مَوْتِهِ‌

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید [سوره‌ى صف] [آيه‌ى ٩] هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ‌ رَسُولَهُ‌ بِالْهُدى‌ وَ دِينِ‌ الْحَقِّ‌ لِيُظْهِرَهُ‌ عَلَى الدِّينِ‌ كُلِّهِ‌ وَ لَوْ كَرِهَ‌ الْمُشْرِكُونَ‌ (اوست خداوندى كه رسول خويش را به هدايت و دين حق فرستاد تا او را بر همه‌ى دين غلبه دهد؛هرچند كه مشركان ناخوش دارند.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[٢٥٦]محمّد بن العبّاس:حدّثنا أحمد بن هوذة ،عن إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد اللّه بن حمّاد،عن أبي بصير،قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قوله عزّ و جلّ‌ في كتابه: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ‌ رَسُولَهُ‌ بِالْهُدى‌ وَ دِينِ‌ الْحَقِّ‌ لِيُظْهِرَهُ‌ عَلَى الدِّينِ‌ كُلِّهِ‌ وَ لَوْ كَرِهَ‌ الْمُشْرِكُونَ‌ . فقال(عليه السّلام):«و اللّه ما نزل تأويلها بعد.»قلت:جعلت فداك!و متى ينزل تأويلها؟قال: «حتّى يقوم القائم(عليه السّلام)-إن شاء اللّه تعالى-فإذا خرج القائم لم يبق كافر أو مشرك إلاّ كره خروجه،حتّى لو أنّ‌ كافرا أو مشركا في بطن صخرة لقالت الصّخرة:يا مؤمن!في بطني كافر أو مشرك،فاقتله.قال:فيجيئه فيقتله.» 📝 محمّد بن العبّاس گويد:حديثمان داد احمد بن هوذه،از اسحاق بن ابراهيم،از عبد اللّه بن حمّاد،از ابو بصير كه گفت: ⬅️از حضرت ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام درباره‌ى فرمودۀ خداى-عزّ و جلّ‌-در كتابش:(اوست خداوندى كه رسول خويش را به هدايت و دين حق فرستاد تا او را بر همه‌ى دين(-اديان)غلبه دهد؛هرچند كه مشركان اكراه دارند)پرسيدم. ✅فرمود:«به خدا سوگند،هنوز تأويلش نازل نشده است».عرضه داشتم:فدايتان شوم!كى تأويل آن نازل مى‌شود؟فرمود: «تا آن‌گاه كه قائم عليه السّلام به خواست خداى-تعالى-به پا خيزد. ‼️پس چون حضرت قائم عليه السّلام خروج كند،هيچ كافر يا مشركى نماند مگر اينكه خروج آن حضرت را خوش ندارد؛به‌طورى‌كه اگر كافر يا مشركى در دل سنگى پنهان باشد، هرآينه آن سنگ خواهد گفت:اى مؤمن،در دل من كافر يا مشركى هست؛تو او را بكش.پس(مؤمن) مى‌آيد و او را به قتل مى‌رساند.»

کلاس مجازی (آنلاین) مباحثه مقتل امام حسین ع در گروه متضمن البکاء #مباحثه_مقتل_شناسی #مباحثه_مهدویت 8 #مجلس_صد_و_نهم 🌷#موضوع ✅شرح و تفسیر فراز: أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ #امام_مهدی_عج #مهدویت_در_قران_مجید #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء گروه متضمن البکاء https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 کانال ضامن اشک مخصوص پاسخگویی به سوالات https://telegram.me/zameneashk

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید #یاران_امام_مهدی_عج لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ في قُلُوبِهِمُ الْإيمانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِكَ حِزْبُ اللهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ هيچ قومى را كه ايمان به خدا و روز رستاخيز دارند نمى‌يابى كه با دشمنان خدا و پيامبرش دوستى كنند، هر‌چند پدران يا پسران يا برادران يا خويشاوندانشان باشند؛ آنان كسانى هستند كه خدا ايمان را بر صفحه دل‌هايشان نوشته و با روحى از ناحيه‌ی خودش آن‌ها را تأييد فرموده، و آن‌ها را در باغ‌هايى بهشتى وارد مى‌كند كه نهرها از پاى درختانش جارى است، جاودانه در آن مى‌مانند؛ خدا از آن‌ها خشنود است، و آنان نيز از او خشنودند؛ آن‌ها «حزب الله»اند؛ بدانيد «حزب الله» پيروزان و رستگارانند. (مجادله/ ۲۲) 🌤✨🌤✨🌤✨ 📜الحسین (علیه السلام)- عَنْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ (علیه السلام) التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِکَ یَا حُسَیْنُ (علیه السلام) هُوَ الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بِالْحَقِّ الْمُظْهِرُ لِلدِّینِ الْبَاسِطُ لِلْعَدْلِ قَالَ الْحُسَیْنُ (علیه السلام) فَقُلْتُ یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ إِنَّ ذَلِکَ لَکَائِنٌ فَقَالَ (علیه السلام) إِی وَ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالنُّبُوَّهًِْ وَ اصْطَفَاهُ عَلَی جَمِیعِ الْبَرِیَّهًِْ وَ لَکِنْ بَعْدَ غَیْبَهًٍْ وَ حَیْرَهًٍْ لَا تَثْبُتُ فِیهَا عَلَی دِینِهِ إِلَّا الْمُخْلِصُونَ الْمُبَاشِرُونَ لِرَوْحِ الْیَقِینِ الَّذِینَ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَهُمْ بِوَلَایَتِنَا وَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الْإِیمانَ وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ. 💎امام حسین (علیه السلام)- امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: «ای حسین (علیه السلام) نهمین فرزند تو قائم (بر حق است، او دین را ظاهر کرده و عدل را در زمین جاری می‌کند». عرض کردم: «این قضیّه عملی خواهد شد»؟ فرمود: «آری به خداوندی که محمّد (صلی الله علیه و آله) را به‌راستی برگزید و او را به نبوّت مبعوث کرد، ولیکن او غیبت طولانی خواهد داشت که جز مردان مخلص که روح یقین در کالبد آن‌ها جای دارد در عقیده‌ی خود ثابت نخواهند ماند، و اینان هم افرادی هستند که خداوند میثاق ولایت ما را از آنان اخذ کرده خدا ایمان را بر صفحه دل‌هایشان نوشته و با روحی از ناحیه‌ی خودش آن‌ها را تأیید فرموده است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۶۸ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۱۱۰/ نورالثقلین 📜العسکری (علیه السلام)- عَنْ أَحْمَدَ‌بْنِ‌إِسْحَاقَ‌بْنِ‌سَعْدٍ‌الْأَشْعَرِیِّ قَال: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی‌مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ‌بْنِ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ ... قُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ إِنَّ غَیْبَتَهُ لَتَطُولُ قَالَ إِی وَ رَبِّی حَتَّی یَرْجِعَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ أَکْثَرُ الْقَائِلِینَ بِهِ فَلَا یَبْقَی إِلَّا مَنْ أَخَذَ اللَّهُ عَهْدَهُ بِوَلَایَتِنَا وَ کَتَبَ فِی قَلْبِهِ الْإِیمَانَ وَ أَیَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْه. 🕯امام عسکری (علیه السلام)- احمدبن‌اسحاق گوید: خدمت امام حسن عسکری (علیه السلام) رسیدم ... عرض کردم: «مگر غیبت او بسیار طول می‌کشد»؟. فرمود: «آری به خداوند سوگند او به‌اندازه‌ای در پشت پرده غیبت می‌ماند تا آنگاه که گروهی از معتقدین امامت از عقیده‌ی خود برگردند، و جز افرادی که خداوند میثاق ولایت ما را از آنان گرفته و روح ایمان را در آن تقویت فرموده ثابت نخواهد ماند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۷۲ بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۳/ نورالثقلین کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید #یاران_امام_مهدی_عج [سوره‌ى حج] [آيه‌ى ٤٢] اَلَّذِينَ‌ إِنْ‌ مَكَّنّاهُمْ‌ فِي الْأَرْضِ‌ أَقامُوا الصَّلاةَ‌ وَ آتَوُا الزَّكاةَ‌ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ‌ وَ نَهَوْا عَنِ‌ الْمُنْكَرِ وَ لِلّهِ‌ عاقِبَةُ‌ الْأُمُورِ (كسانى كه اگر در زمين به آنان توانايى دهيم،نماز را به پاى دارند و زكات(به مستحقّان)بخشند و به معروف امر و از منكر نهى كنند و عاقبت كارها به دست خداوند است.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[١٥٦]محمّد بن العبّاس،قال:حدّثنا محمّد بن الحسين بن حميد،عن جعفر ابن عبد اللّه(الكوفيّ‌)،عن كثير بن عيّاش،عن أبي الجارود،عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله عزّ و جلّ‌: اَلَّذِينَ‌ إِنْ‌ مَكَّنّاهُمْ‌ فِي الْأَرْضِ‌ أَقامُوا الصَّلاةَ‌ وَ آتَوُا الزَّكاةَ‌ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ‌ وَ نَهَوْا عَنِ‌ الْمُنْكَرِ وَ لِلّهِ‌ عاقِبَةُ‌ الْأُمُورِ قال: «هذه[الآية]لآل محمّد،المهديّ‌ عليه السّلام و أصحابه،يملّكهم اللّه مشارق الأرض و مغاربها و يظهر الدّين،و يميت اللّه عزّ و جلّ‌ به و بأصحابه البدع و الباطل كما أمات السّفهة الحقّ‌ حتّى لا يرى أثر من الظّلم،و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر وَ لِلّهِ‌ عاقِبَةُ‌ الْأُمُورِ .» 📝محمّد بن العبّاس گويد:محمّد بن الحسين بن حميد،از جعفر بن عبد اللّه(كوفى)،از كثير بن عيّاش،از ابو الجارود از امام ابو جعفر باقر عليه السّلام برايمان حديث آورد كه آن حضرت درباره‌ى فرمودۀ خداى-عزّ و جلّ‌-:(كسانى كه اگر در زمين به آنان توانايى دهيم،نماز را به پاى دارند و زكات(به مستحقّان)بخشند و به معروف امر و از منكر نهى كنند و عاقبت كارها به دست خداوند است)فرمود: 🌺«اين[آيه]براى آل محمّد است؛مهدى عليه السّلام و اصحاب او.خداوند متعال مشارق و مغارب زمين را به تصرّف آن‌ها درآورد و دين را آشكار سازد و خداوند متعال به وسيله‌ى او و يارانش بدعت‌ها و باطل را از بين مى‌برد،همچنان‌كه سفيهان، حق را مى‌رانده باشند تا جايى كه اثرى از ظلم ديده نشود و امربه‌معروف و نهى از منكر خواهند نمود(و آخر كارها به دست خداست).» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 308 سیدهاشم بن سلیمان بحرانی @Aldolatahalzahraeyah

#امام_مهدی_عج #یاران_امام_مهدی_عج #مهدویت_در_قران_مجید 💚صفات اولیاء الله در قرآن 🌺صفات عمومی لشکر رسول الله ص و ائمه عليهم السّلام 💚صفات لشکر حضرت مهدی عج برای جهانی کردن مهدویت در قرآن 🌺در سراسر دنیا عاشق و دوست همند و مصداق اني سلم لمن سالمکم می باشند 💚دائما آنها را در رکوع و سجود می بینی 🌺عاشق حسین ع در قیامت داغ نور بر پیشانی دارند که به خط نور بر پیشانی آنها نوشته ايشان زوار بهترین شهید خدا هستند #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh2 "باب الحسین ع" https://t.me/Babolhusein گروه و کلاس مقتل شناسی متضمن البکاء https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید #یاران_امام_مهدی_عج [سوره‌ى هود] [آيه‌ى ٨١] قالَ‌:لَوْ أَنَّ‌ لِي بِكُمْ‌ قُوَّةً‌ أَوْ آوِي إِلى‌ رُكْنٍ‌ شَدِيدٍ! (لوط‍‌)گفت:اى‌كاش در برابر شما قدرتى داشتم يا ت كيه‌گاه و پشتيبان استوارى در اختيارم بود! ✨🌤✨🌤✨🌤✨🌤 📜العيّاشيّ‌،بإسناده:عن صالح بن سعيد،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه: لَوْ أَنَّ‌ لِي بِكُمْ‌ قُوَّةً‌ أَوْ آوِي إِلى‌ رُكْنٍ‌ شَدِيدٍ قال: «قوّة القائم عليه السّلام،و الرّكن الشّديد الثّلاثمائة و ثلاثة عشر أصحابه.» 💎عيّاشى،به سند خود،از صالح بن سعيد،از حضرت ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه درباره‌ى فرمودۀ خداوند:(اى‌كاش در برابر شما قدرتى داشتم يا تكيه‌گاه و پشتيبان محكمى در اختيارم بود)فرمود: 🕯«(يعنى)نيروى حضرت قائم عليه السّلام و ركن شديد(-تكيه‌گاه استوار)٣١٣ تن ياران اويند.» 🔰ابن بابويه،بإسناده:عن أبي بصير،قال:قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: «ما كان قول لوط‍‌ عليه السّلام لقومه: لَوْ أَنَّ‌ لِي بِكُمْ‌ قُوَّةً‌ أَوْ آوِي إِلى‌ رُكْنٍ‌ شَدِيدٍ إلاّ تمنّيا لقوّة القائم عليه السّلام،و لا الرّكن إلاّ شدّة أصحابه،و إنّ‌ الرّجل منهم ليعطى قوّة أربعين رجلا،و إنّ‌ قلبه لأشدّ من زبر الحديد،و لو مرّوا بجبال الحديد لقلعوها ، و لا يكفّون سيوفهم حتّى يرضى اللّه عزّ و جلّ‌.» ✅ابن بابويه،به سند خود از ابو بصير آورده است كه گويد:حضرت ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام فرمود: ♥️«اينكه لوط‍‌ به قومش گفت:(اى‌كاش در برابر شما قدرتى داشتم يا تكيه‌گاه و پشتيبان محكمى در اختيارم بود)مقصودش جز اين نبود كه نيروى قائم عليه السّلام را آرزو كند و ركن شديد ياران آن حضرت‌اند كه يك مرد از آن‌ها قوّت چهل مرد را دارد و دلش از كوه آهنين محكم‌تر است و اگر به كوه‌هاى آهن بگذرند،آن‌ها را از بين مى‌برند و شمشيرهايشان را كنار نگذارند؛مگر وقتى كه خداوند-عزّ و جلّ‌-راضى شده باشد.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 223 سید هاشم بن سلیمان بحرانی @Aldolatahalzahraeyah

‍ ❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید #یاران_امام_مهدی_عج [سوره‌ى بقره] [آيه‌ى 249] ....إِنَّ‌ اللّهَ‌ مُبْتَلِيكُمْ‌ بِنَهَرٍ... (...همانا خداوند شما را به نهر آبى مى‌آزمايد...) فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ 🌊 قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ ⚠️ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي 💦 وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﭘﺲ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻃﺎﻟﻮﺕ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ] ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ ، 🌊ﮔﻔﺖ : ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺧﺪﺍ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻧﻬﺮ ﺁﺑﻲ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ; ⚠️ ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﻪ [ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺗﺸﻨﮕﻲ ] ﺍﺯ ﺁﻥ [ ﺳﻴﺮ ] ﺑﻨﻮﺷﺪ ، ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ 💦 ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﺨﻮﺭﺩ ، ﺍﺯ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ، ﻣﮕﺮ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﺶ ﻛﻔﻲ ﺁﺏ ﺑﺮﮔﻴﺮﺩ [ ﻛﻪ ﺍﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺍﺯ ﺳﭙﺎﻩ ] . ‼️ﭘﺲ ﺟﺰ ﺍﻧﺪﻛﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻤﮕﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﺪ . ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻭ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﻧﻬﺮ ﮔﺬﺷﺘﻨﺪ ، [ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ] ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺟﺎﻟﻮﺕ ﻭ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻧﺶ ﻧﻴﺴﺖ. ﻭﻟﻲ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﻳﺪﺍﺭﻛﻨﻨﺪﻩ ﺧﺪﺍﻳﻨﺪ ، ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻧﺪﻛﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﺷﺪﻧﺪ ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺷﻜﻴﺒﺎﻳﺎﻥ ﺍﺳﺖ . 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ‌،في الغيبة:حدّثنا عليّ‌ بن الحسين،قال: حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار،عن محمّد بن حسّان الرّازيّ‌،عن محمّد بن عليّ‌ الكوفيّ‌،قال:حدّثنا عبد الرّحمن بن أبي هاشم،عن عليّ‌ بن أبي حمزة،عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إنّ‌ أصحاب طالوت ابتلوا بالنّهر الّذي قال اللّه تعالى:سنبتليكم بنهر و إنّ‌ أصحاب القائم عليه السّلام يبتلون بمثل ذلك.» 🖋محمّد بن ابراهيم نعمانى در كتاب الغيبه گويد:علىّ‌ بن الحسين حديثمان داد، گفت:محمّد بن يحياى عطّار،از محمّد بن حسّان رازى،از محمّد بن على كوفى برايمان حديث آورد،وى گفت:عبد الرّحمن بن ابى هاشم از علىّ‌ بن ابى حمزه،از ابو بصير،از حضرت امام ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام حديثمان گفت كه آن حضرت فرمود: 🌊«ياران طالوت به آن نهر آزموده شدند كه خداى-تعالى-درباره‌اش فرموده: 💦(شما را به نهر آبى مى‌آزماييم) و همانا اصحاب قائم عليه السّلام نيز به‌مانند آن آزموده خواهند شد.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 526 سید هاشم بن سلیمان بحرانی کانال دولت زهراییه(ویژه مهدویت) @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #ولادت_حضرت_مهدی_عج #مهدویت_در_قران_مجید حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ‌ بْنُ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ إِدْرِيسَ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ إِسْمَاعِيلَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ الْكُوفِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ الطُّهَوِيُّ قَالَ‌: قَصَدْتُ‌ حَكِيمَةَ‌ بِنْتَ‌ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ بَعْدَ مُضِيِّ‌ أَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أَسْأَلُهَا عَنِ‌ الْحُجَّةِ‌ وَ مَا قَدِ اخْتَلَفَ‌ فِيهِ‌ النَّاسُ‌ مِنَ‌ الْحَيْرَةِ‌ الَّتِي هُمْ‌ فِيهَا فَقَالَتْ‌ لِي اجْلِسْ‌ فَجَلَسْتُ‌ ثُمَّ‌ قَالَتْ‌ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى لاَ يُخْلِي الْأَرْضَ‌ مِنْ‌ حُجَّةٍ‌ نَاطِقَةٍ‌ أَوْ صَامِتَةٍ‌ وَ لَمْ‌ يَجْعَلْهَا فِي أَخَوَيْنِ‌ بَعْدَ الْحَسَنِ‌ وَ الْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ‌ تَفْضِيلاً لِلْحَسَنِ‌ وَ الْحُسَيْنِ‌ وَ تَنْزِيهاً لَهُمَا أَنْ‌ يَكُونَ‌ فِي الْأَرْضِ‌ عَدِيلُهُمَا إِلاَّ أَنَّ‌ اللَّهَ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى خَصَّ‌ وُلْدَ الْحُسَيْنِ‌ بِالْفَضْلِ‌ عَلَى وُلْدِ الْحَسَنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ كَمَا خَصَّ‌ وُلْدَ هَارُونَ‌ عَلَى وُلْدِ مُوسَى عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ إِنْ‌ كَانَ‌ مُوسَى حُجَّةً‌ عَلَى هَارُونَ‌ وَ الْفَضْلُ‌ لِوُلْدِهِ‌ إِلَى يَوْمِ‌ الْقِيَامَةِ‌ وَ لاَ بُدَّ لِلْأُمَّةِ‌ مِنْ‌ حَيْرَةٍ‌ يَرْتَابُ‌ فِيهَا الْمُبْطِلُونَ‌ وَ يَخْلُصُ‌ فِيهَا الْمُحِقُّونَ‌ كَيْ‌ لاَ يَكُونَ‌ لِلْخَلْقِ‌ عَلَى اللَّهِ‌ حُجَّةٌ‌ وَ إِنَّ‌ الْحَيْرَةَ‌ لاَ بُدَّ وَاقِعَةٌ‌ بَعْدَ مُضِيِّ‌ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَقُلْتُ‌ يَا مَوْلاَتِي هَلْ‌ كَانَ‌ لِلْحَسَنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَلَدٌ فَتَبَسَّمَتْ‌ ثُمَّ‌ قَالَتْ‌ إِذَا لَمْ‌ يَكُنْ‌ لِلْحَسَنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ عَقِبٌ‌ فَمَنِ‌ الْحُجَّةُ‌ مِنْ‌ بَعْدِهِ‌ وَ قَدْ أَخْبَرْتُكَ‌ أَنَّهُ‌ لاَ إِمَامَةَ‌ لِأَخَوَيْنِ‌ بَعْدَ الْحَسَنِ‌ وَ الْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ‌ فَقُلْتُ‌ يَا سَيِّدَتِي حَدِّثِينِي بِوِلاَدَةِ‌ مَوْلاَيَ‌ وَ غَيْبَتِهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَتْ‌ نَعَمْ‌ كَانَتْ‌ لِي جَارِيَةٌ‌ يُقَالُ‌ لَهَا نَرْجِسُ‌ فَزَارَنِي ابْنُ‌ أَخِي فَأَقْبَلَ‌ يَحْدِقُ‌ النَّظَرَ إِلَيْهَافَقُلْتُ‌ لَهُ‌ يَا سَيِّدِي لَعَلَّكَ‌ هَوِيتَهَا فَأُرْسِلُهَا إِلَيْكَ‌ فَقَالَ‌ لَهَا لاَ يَا عَمَّةِ‌ وَ لَكِنِّي أَتَعَجَّبُ‌ مِنْهَا فَقُلْتُ‌ وَ مَا أَعْجَبَكَ‌ مِنْهَا فَقَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ سَيَخْرُجُ‌ مِنْهَا وَلَدٌ كَرِيمٌ‌ عَلَى اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ الَّذِي يَمْلَأُ اللَّهُ‌ بِهِ‌ الْأَرْضَ‌ عَدْلاً وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ‌ جَوْراً وَ ظُلْماً فَقُلْتُ‌ فَأُرْسِلُهَا إِلَيْكَ‌ يَا سَيِّدِي فَقَالَ‌ اسْتَأْذِنِي فِي ذَلِكَ‌ أَبِي عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَتْ‌ فَلَبِسْتُ‌ ثِيَابِي وَ أَتَيْتُ‌ مَنْزِلَ‌ أَبِي الْحَسَنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَسَلَّمْتُ‌ وَ جَلَسْتُ‌ فَبَدَأَنِي عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ قَالَ‌ يَا حَكِيمَةُ‌ ابْعَثِي نَرْجِسَ‌ إِلَى ابْنِي أَبِي مُحَمَّدٍقَالَتْ‌ فَقُلْتُ‌ يَا سَيِّدِي١ عَلَى هَذَا قَصَدْتُكَ‌ عَلَى أَنْ‌ أَسْتَأْذِنَكَ‌ فِي ذَلِكَ‌ فَقَالَ‌ لِي يَا مُبَارَكَةُ‌ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى أَحَبَّ‌ أَنْ‌ يُشْرِكَكِ‌ فِي الْأَجْرِ وَ يَجْعَلَ‌ لَكِ‌ فِي الْخَيْرِ نَصِيباً قَالَتْ‌ حَكِيمَةُ‌ فَلَمْ‌ أَلْبَثْ‌ أَنْ‌ رَجَعْتُ‌ إِلَى مَنْزِلِي وَ زَيَّنْتُهَا وَ وَهَبْتُهَا لِأَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ جَمَعْتُ‌ بَيْنَهُ‌ وَ بَيْنَهَا فِي مَنْزِلِي فَأَقَامَ‌ عِنْدِي أَيَّاماً ثُمَّ‌ مَضَى إِلَى وَالِدِهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ وَجَّهْتُ‌ بِهَا مَعَهُ‌ قَالَتْ‌ حَكِيمَةُ‌ فَمَضَى أَبُو الْحَسَنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ جَلَسَ‌ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ مَكَانَ‌ وَالِدِهِ‌ وَ كُنْتُ‌ أَزُورُهُ‌ كَمَا كُنْتُ‌ أَزُورُ وَالِدَهُ‌ فَجَاءَتْنِي نَرْجِسُ‌ يَوْماً تَخْلَعُ‌ خُفِّي فَقَالَتْ‌ يَا مَوْلاَتِي نَاوِلِينِي خُفَّكِ‌ فَقُلْتُ‌ بَلْ‌ أَنْتِ‌ سَيِّدَتِي وَ مَوْلاَتِي وَ اللَّهِ‌ لاَ أَدْفَعُ‌ إِلَيْكِ‌ خُفِّي لِتَخْلَعِيهِ‌ وَ لاَ لِتَخْدُمِينِي بَلْ‌ أَنَا أَخْدُمُكِ‌ عَلَى بَصَرِي فَسَمِعَ‌ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ ذَلِكَ‌ فَقَالَ‌ جَزَاكِ‌ اللَّهُ‌ يَا عَمَّةِ‌ خَيْراً فَجَلَسْتُ‌ عِنْدَهُ‌ إِلَى وَقْتِ‌ غُرُوبِ‌ الشَّمْسِ‌

#ولادت_امام_مهدی_عج #ولادت_حضرت_مهدی_عج #نیمه_شعبان #مهدویت_در_قران_مجید #امام_مهدی_عج #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء 👆👆👆 برای دیدن مطالب با موضوع ولادت حضرت مهدی عج در کانال ضامن اشک روی هشتکها بزنید @zameneashk1

❖﷽❖ #حضرت_مهدی_عج_و_انبیاء #مهدویت_در_قران_مجید 🎇وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (ال عمران/46) 🌠وَ يُكَلِّمُ‌ النّاسَ‌ فِي الْمَهْدِ :(و با مردم در گهواره سخن ميگويد)يعنى در حال كودكى.و مهد چيزى و جاييست كه براى خواب كودك ساخته و پرداخته شده و سخن عيسى در گهواره براى تبرئه كردن مادر بود از زنا و نيز براى نشان دادن جلالت خود بمعجزه و تكلم در كودكى. 🌠وَ كَهْلاً -(در بزرگى و كهولت)يعنى در بزرگى با وحيى كه خداوند باو ميكند سخن ميگويد. 🕯و با اين آيه خداوند باو اعلام ميكند كه تا سن كهولت زنده است و در اين كلام نيز اعجاز است كه آنچه خبر داده بود عيناً واقع شد. و گفته شده در اين آيه از ذكر كودكى و كهولت مراد رد نصارى است كه عيسى را خدا ميدانند و اين تغيير و تحول و كودكى و پيرى منافى با خدايى است بلكه صفت مخلوق است. وَ مِنَ‌ الصّالِحِينَ‌ :(و از صالحان است)يعنى از انبياء است مثل ابراهيم و موسى. 💎گفته‌اند مراد از«يكلمهم فى المهد»دعوت مردم بخداست 💎 و مراد از كهولت زمان فرود آمدن از آسمان است(در دولت حضرت مهدى عجل اللّه تعالى فرجه)براى كشتن #دجال. زيرا عيسى در سن ٣٣ سالگى بآسمان شد و اين قبل از كهولت است-(از زيد بن اسلم). 📚 تفسیر مجمع البيان - 4، صفحه 74 @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #امام_مهدی_عج_و_انبیاء #مهدویت_در_قران_مجید [سوره‌ى نساء] [آيه‌ى ١٦٠] ✅وَ إِنْ‌ مِنْ‌ أَهْلِ‌ الْكِتابِ‌ إِلاّ لَيُؤْمِنَنَّ‌ بِهِ‌ قَبْلَ‌ مَوْتِهِ‌ وَ يَوْمَ‌ الْقِيامَةِ‌ يَكُونُ‌ عَلَيْهِمْ‌ شَهِيداً (و هيچ‌كس از اهل كتاب نيست جز آن‌كه به‌طور حتم پيش از مرگش،به وى(يعنى حضرت عيسى عليه السّلام) ايمان خواهد آورد و روز قيامت،او بر آنان گواه خواهد بود.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[٣٥]عليّ‌ بن إبراهيم،قال:حدّثني أبي،عن القاسم بن محمّد،عن سليمان بن داود المنقريّ‌،عن أبي حمزة،عن شهر بن حوشب،[قال]: قال لي الحجّاج:يا شهر آية في كتاب اللّه قد أعيتني،فقلت:أيّها الأمير أيّة آية هي‌؟فقال:قوله: وَ إِنْ‌ مِنْ‌ أَهْلِ‌ الْكِتابِ‌ إِلاّ لَيُؤْمِنَنَّ‌ بِهِ‌ قَبْلَ‌ مَوْتِهِ‌ قلت:«إنّ‌ عيسى ينزل قبل يوم القيامة إلى الدّنيا فلا يبقى أهل ملّة، يهوديّ‌ و لا غيره إلاّ آمن به قبل موته و يصلّي خلف المهديّ‌.» قال:ويحك!أنّى لك هذا و من أين جئت[به]؟ فقلت:حدّثني به محمّد بن عليّ‌ بن الحسين بن عليّ‌ بن أبي طالب عليهم السّلام. فقال:جئت بها و اللّه من عين صافية. 📝علىّ‌ بن ابراهيم گويد:حديث گفت مرا پدرم از قاسم بن محمّد از سليمان بن داود منقرى از ابو حمزه از شهر بن حوشب كه گفت:حجّاج به من گفت:اى شهر، آيه‌اى در كتاب خدا هست كه در آن(معنى)درمانده‌ام.گفتم:اى امير،كدام آيه است‌؟ گفت:(اين)فرمودۀ خداوند:(و هيچ‌كس از اهل كتاب نيست جز آن‌كه به‌طور حتم پيش از مرگ،به وى ايمان خواهد آورد). ✅گفتم:«همانا عيسى عليه السّلام پيش از روز قيامت به دنيا فرود مى‌آيد.پس اهل هيچ آيين،يهودى يا غير آن،باقى نماند مگرآنكه پيش از مردنش به او ايمان آورد و پشت سر حضرت مهدى عليه السّلام نماز مى‌گزارد.» ⬅️گفت:زنهار!اين را از كجا مى‌گويى و از كجا آورده‌اى‌؟ 🕯من گفتم:اين را محمّد بن علىّ‌ بن الحسين بن علىّ‌ بن ابى طالب عليهم السّلام برايم حديث فرمود. ❣گفت:به خدا سوگند،آن را از چشمه‌ى زلالى آورده‌اى. 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 138 سید هاشم بن سلیمان بحرانی کانال الدولة الزهرائیة در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید #یاران_امام_مهدی_عج لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ في قُلُوبِهِمُ الْإيمانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِكَ حِزْبُ اللهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ هيچ قومى را كه ايمان به خدا و روز رستاخيز دارند نمى‌يابى كه با دشمنان خدا و پيامبرش دوستى كنند، هر‌چند پدران يا پسران يا برادران يا خويشاوندانشان باشند؛ آنان كسانى هستند كه خدا ايمان را بر صفحه دل‌هايشان نوشته و با روحى از ناحيه‌ی خودش آن‌ها را تأييد فرموده، و آن‌ها را در باغ‌هايى بهشتى وارد مى‌كند كه نهرها از پاى درختانش جارى است، جاودانه در آن مى‌مانند؛ خدا از آن‌ها خشنود است، و آنان نيز از او خشنودند؛ آن‌ها «حزب الله»اند؛ بدانيد «حزب الله» پيروزان و رستگارانند. (مجادله/ ۲۲) 🌤✨🌤✨🌤✨ 📜الحسین (علیه السلام)- عَنْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ (علیه السلام) التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِکَ یَا حُسَیْنُ (علیه السلام) هُوَ الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بِالْحَقِّ الْمُظْهِرُ لِلدِّینِ الْبَاسِطُ لِلْعَدْلِ قَالَ الْحُسَیْنُ (علیه السلام) فَقُلْتُ یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ إِنَّ ذَلِکَ لَکَائِنٌ فَقَالَ (علیه السلام) إِی وَ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالنُّبُوَّهًِْ وَ اصْطَفَاهُ عَلَی جَمِیعِ الْبَرِیَّهًِْ وَ لَکِنْ بَعْدَ غَیْبَهًٍْ وَ حَیْرَهًٍْ لَا تَثْبُتُ فِیهَا عَلَی دِینِهِ إِلَّا الْمُخْلِصُونَ الْمُبَاشِرُونَ لِرَوْحِ الْیَقِینِ الَّذِینَ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَهُمْ بِوَلَایَتِنَا وَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الْإِیمانَ وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ. 💎امام حسین (علیه السلام)- امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: «ای حسین (علیه السلام) نهمین فرزند تو قائم (بر حق است، او دین را ظاهر کرده و عدل را در زمین جاری می‌کند». عرض کردم: «این قضیّه عملی خواهد شد»؟ فرمود: «آری به خداوندی که محمّد (صلی الله علیه و آله) را به‌راستی برگزید و او را به نبوّت مبعوث کرد، ولیکن او غیبت طولانی خواهد داشت که جز مردان مخلص که روح یقین در کالبد آن‌ها جای دارد در عقیده‌ی خود ثابت نخواهند ماند، و اینان هم افرادی هستند که خداوند میثاق ولایت ما را از آنان اخذ کرده خدا ایمان را بر صفحه دل‌هایشان نوشته و با روحی از ناحیه‌ی خودش آن‌ها را تأیید فرموده است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۶۸ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۱۱۰/ نورالثقلین 📜العسکری (علیه السلام)- عَنْ أَحْمَدَ‌بْنِ‌إِسْحَاقَ‌بْنِ‌سَعْدٍ‌الْأَشْعَرِیِّ قَال: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی‌مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ‌بْنِ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ ... قُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ إِنَّ غَیْبَتَهُ لَتَطُولُ قَالَ إِی وَ رَبِّی حَتَّی یَرْجِعَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ أَکْثَرُ الْقَائِلِینَ بِهِ فَلَا یَبْقَی إِلَّا مَنْ أَخَذَ اللَّهُ عَهْدَهُ بِوَلَایَتِنَا وَ کَتَبَ فِی قَلْبِهِ الْإِیمَانَ وَ أَیَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْه. 🕯امام عسکری (علیه السلام)- احمدبن‌اسحاق گوید: خدمت امام حسن عسکری (علیه السلام) رسیدم ... عرض کردم: «مگر غیبت او بسیار طول می‌کشد»؟. فرمود: «آری به خداوند سوگند او به‌اندازه‌ای در پشت پرده غیبت می‌ماند تا آنگاه که گروهی از معتقدین امامت از عقیده‌ی خود برگردند، و جز افرادی که خداوند میثاق ولایت ما را از آنان گرفته و روح ایمان را در آن تقویت فرموده ثابت نخواهد ماند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۷۲ بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۳/ نورالثقلین کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید #یاران_امام_مهدی_عج [سوره‌ى حج] [آيه‌ى ٤٢] اَلَّذِينَ‌ إِنْ‌ مَكَّنّاهُمْ‌ فِي الْأَرْضِ‌ أَقامُوا الصَّلاةَ‌ وَ آتَوُا الزَّكاةَ‌ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ‌ وَ نَهَوْا عَنِ‌ الْمُنْكَرِ وَ لِلّهِ‌ عاقِبَةُ‌ الْأُمُورِ (كسانى كه اگر در زمين به آنان توانايى دهيم،نماز را به پاى دارند و زكات(به مستحقّان)بخشند و به معروف امر و از منكر نهى كنند و عاقبت كارها به دست خداوند است.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[١٥٦]محمّد بن العبّاس،قال:حدّثنا محمّد بن الحسين بن حميد،عن جعفر ابن عبد اللّه(الكوفيّ‌)،عن كثير بن عيّاش،عن أبي الجارود،عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله عزّ و جلّ‌: اَلَّذِينَ‌ إِنْ‌ مَكَّنّاهُمْ‌ فِي الْأَرْضِ‌ أَقامُوا الصَّلاةَ‌ وَ آتَوُا الزَّكاةَ‌ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ‌ وَ نَهَوْا عَنِ‌ الْمُنْكَرِ وَ لِلّهِ‌ عاقِبَةُ‌ الْأُمُورِ قال: «هذه[الآية]لآل محمّد،المهديّ‌ عليه السّلام و أصحابه،يملّكهم اللّه مشارق الأرض و مغاربها و يظهر الدّين،و يميت اللّه عزّ و جلّ‌ به و بأصحابه البدع و الباطل كما أمات السّفهة الحقّ‌ حتّى لا يرى أثر من الظّلم،و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر وَ لِلّهِ‌ عاقِبَةُ‌ الْأُمُورِ .» 📝محمّد بن العبّاس گويد:محمّد بن الحسين بن حميد،از جعفر بن عبد اللّه(كوفى)،از كثير بن عيّاش،از ابو الجارود از امام ابو جعفر باقر عليه السّلام برايمان حديث آورد كه آن حضرت درباره‌ى فرمودۀ خداى-عزّ و جلّ‌-:(كسانى كه اگر در زمين به آنان توانايى دهيم،نماز را به پاى دارند و زكات(به مستحقّان)بخشند و به معروف امر و از منكر نهى كنند و عاقبت كارها به دست خداوند است)فرمود: 🌺«اين[آيه]براى آل محمّد است؛مهدى عليه السّلام و اصحاب او.خداوند متعال مشارق و مغارب زمين را به تصرّف آن‌ها درآورد و دين را آشكار سازد و خداوند متعال به وسيله‌ى او و يارانش بدعت‌ها و باطل را از بين مى‌برد،همچنان‌كه سفيهان، حق را مى‌رانده باشند تا جايى كه اثرى از ظلم ديده نشود و امربه‌معروف و نهى از منكر خواهند نمود(و آخر كارها به دست خداست).» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 308 سیدهاشم بن سلیمان بحرانی @Aldolatahalzahraeyah

#امام_مهدی_عج #یاران_امام_مهدی_عج #مهدویت_در_قران_مجید 💚صفات اولیاء الله در قرآن 🌺صفات عمومی لشکر رسول الله ص و ائمه عليهم السّلام 💚صفات لشکر حضرت مهدی عج برای جهانی کردن مهدویت در قرآن 🌺در سراسر دنیا عاشق و دوست همند و مصداق اني سلم لمن سالمکم می باشند 💚دائما آنها را در رکوع و سجود می بینی 🌺عاشق حسین ع در قیامت داغ نور بر پیشانی دارند که به خط نور بر پیشانی آنها نوشته ايشان زوار بهترین شهید خدا هستند #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh "باب الحسین ع" https://t.me/Babolhusein گروه و کلاس مقتل شناسی متضمن البکاء https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید #یاران_امام_مهدی_عج [سوره‌ى هود] [آيه‌ى ٨١] قالَ‌:لَوْ أَنَّ‌ لِي بِكُمْ‌ قُوَّةً‌ أَوْ آوِي إِلى‌ رُكْنٍ‌ شَدِيدٍ! (لوط‍‌)گفت:اى‌كاش در برابر شما قدرتى داشتم يا ت كيه‌گاه و پشتيبان استوارى در اختيارم بود! ✨🌤✨🌤✨🌤✨🌤 📜العيّاشيّ‌،بإسناده:عن صالح بن سعيد،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه: لَوْ أَنَّ‌ لِي بِكُمْ‌ قُوَّةً‌ أَوْ آوِي إِلى‌ رُكْنٍ‌ شَدِيدٍ قال: «قوّة القائم عليه السّلام،و الرّكن الشّديد الثّلاثمائة و ثلاثة عشر أصحابه.» 💎عيّاشى،به سند خود،از صالح بن سعيد،از حضرت ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه درباره‌ى فرمودۀ خداوند:(اى‌كاش در برابر شما قدرتى داشتم يا تكيه‌گاه و پشتيبان محكمى در اختيارم بود)فرمود: 🕯«(يعنى)نيروى حضرت قائم عليه السّلام و ركن شديد(-تكيه‌گاه استوار)٣١٣ تن ياران اويند.» 🔰ابن بابويه،بإسناده:عن أبي بصير،قال:قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: «ما كان قول لوط‍‌ عليه السّلام لقومه: لَوْ أَنَّ‌ لِي بِكُمْ‌ قُوَّةً‌ أَوْ آوِي إِلى‌ رُكْنٍ‌ شَدِيدٍ إلاّ تمنّيا لقوّة القائم عليه السّلام،و لا الرّكن إلاّ شدّة أصحابه،و إنّ‌ الرّجل منهم ليعطى قوّة أربعين رجلا،و إنّ‌ قلبه لأشدّ من زبر الحديد،و لو مرّوا بجبال الحديد لقلعوها ، و لا يكفّون سيوفهم حتّى يرضى اللّه عزّ و جلّ‌.» ✅ابن بابويه،به سند خود از ابو بصير آورده است كه گويد:حضرت ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام فرمود: ♥️«اينكه لوط‍‌ به قومش گفت:(اى‌كاش در برابر شما قدرتى داشتم يا تكيه‌گاه و پشتيبان محكمى در اختيارم بود)مقصودش جز اين نبود كه نيروى قائم عليه السّلام را آرزو كند و ركن شديد ياران آن حضرت‌اند كه يك مرد از آن‌ها قوّت چهل مرد را دارد و دلش از كوه آهنين محكم‌تر است و اگر به كوه‌هاى آهن بگذرند،آن‌ها را از بين مى‌برند و شمشيرهايشان را كنار نگذارند؛مگر وقتى كه خداوند-عزّ و جلّ‌-راضى شده باشد.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 223 سید هاشم بن سلیمان بحرانی @Aldolatahalzahraeyah http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

‍ ❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید #یاران_امام_مهدی_عج [سوره‌ى بقره] [آيه‌ى 249] ....إِنَّ‌ اللّهَ‌ مُبْتَلِيكُمْ‌ بِنَهَرٍ... (...همانا خداوند شما را به نهر آبى مى‌آزمايد...) فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ 🌊 قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ ⚠️ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي 💦 وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﭘﺲ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻃﺎﻟﻮﺕ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ] ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ ، 🌊ﮔﻔﺖ : ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺧﺪﺍ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻧﻬﺮ ﺁﺑﻲ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ; ⚠️ ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﻪ [ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺗﺸﻨﮕﻲ ] ﺍﺯ ﺁﻥ [ ﺳﻴﺮ ] ﺑﻨﻮﺷﺪ ، ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ 💦 ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﺨﻮﺭﺩ ، ﺍﺯ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ، ﻣﮕﺮ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﺶ ﻛﻔﻲ ﺁﺏ ﺑﺮﮔﻴﺮﺩ [ ﻛﻪ ﺍﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺍﺯ ﺳﭙﺎﻩ ] . ‼️ﭘﺲ ﺟﺰ ﺍﻧﺪﻛﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻤﮕﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﺪ . ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻭ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﻧﻬﺮ ﮔﺬﺷﺘﻨﺪ ، [ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ] ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺟﺎﻟﻮﺕ ﻭ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻧﺶ ﻧﻴﺴﺖ. ﻭﻟﻲ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﻳﺪﺍﺭﻛﻨﻨﺪﻩ ﺧﺪﺍﻳﻨﺪ ، ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻧﺪﻛﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﺷﺪﻧﺪ ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺷﻜﻴﺒﺎﻳﺎﻥ ﺍﺳﺖ . 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ‌،في الغيبة:حدّثنا عليّ‌ بن الحسين،قال: حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار،عن محمّد بن حسّان الرّازيّ‌،عن محمّد بن عليّ‌ الكوفيّ‌،قال:حدّثنا عبد الرّحمن بن أبي هاشم،عن عليّ‌ بن أبي حمزة،عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إنّ‌ أصحاب طالوت ابتلوا بالنّهر الّذي قال اللّه تعالى:سنبتليكم بنهر و إنّ‌ أصحاب القائم عليه السّلام يبتلون بمثل ذلك.» 🖋محمّد بن ابراهيم نعمانى در كتاب الغيبه گويد:علىّ‌ بن الحسين حديثمان داد، گفت:محمّد بن يحياى عطّار،از محمّد بن حسّان رازى،از محمّد بن على كوفى برايمان حديث آورد،وى گفت:عبد الرّحمن بن ابى هاشم از علىّ‌ بن ابى حمزه،از ابو بصير،از حضرت امام ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام حديثمان گفت كه آن حضرت فرمود: 🌊«ياران طالوت به آن نهر آزموده شدند كه خداى-تعالى-درباره‌اش فرموده: 💦(شما را به نهر آبى مى‌آزماييم) و همانا اصحاب قائم عليه السّلام نيز به‌مانند آن آزموده خواهند شد.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 526 سید هاشم بن سلیمان بحرانی ✅ اشاره استاد به بهره نبردن اصحاب عاشورا از آب دنیا کانال دولت زهراییه(ویژه مهدویت) @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید [سوره‌ى آل عمران] [آيه‌ى ٢٠١] يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللّهَ‌ لَعَلَّكُمْ‌ تُفْلِحُونَ‌ (اى كسانى كه ايمان آورده‌اند!شكيبايى ورزيد و يكديگر را به صبر واداريد و بپيونديد و خداترسى پيشه سازيد؛ باشد كه رستگار شوید.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤 📜[11-13]حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ أَحْمَدَ عَنْ‌ عُبَيْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ مُوسَى عَنْ‌ هَارُونَ‌ بْنِ‌ مُسْلِمٍ‌ عَنِ‌ اَلْقَاسِمِ‌ بْنِ‌ عُرْوَةَ‌ عَنْ‌ بُرَيْدِ بْنِ‌ مُعَاوِيَةَ‌ الْعِجْلِيِّ‌ عَنْ‌ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ : فِي قَوْلِهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌- اِصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا فَقَالَ‌ اِصْبِرُوا عَلَى أَدَاءِ الْفَرَائِضِ‌ وَ صابِرُوا عَدُوَّكُمْ‌ وَ رابِطُوا إِمَامَكُمُ‌ الْمُنْتَظَرَ . 📝بريد بن معاوية العجلى در بارۀ اين فرمايش خداى عزّ و جلّ‌ كه مى‌فرمايد: « اِصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا »از امام باقر عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود: 💎يعنى صبر كنيد بر انجام واجبات الهى و پايدارى كنيد در برابر دشمنان و مراقب امامتان[كه به انتظارش هستيد]باشيد». 📜[11-14] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ هَمَّامٍ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مَالِكٍ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ الْجُعْفِيُّ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ الْمُثَنَّى الْحَضْرَمِيِّ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنْ‌ عُثْمَانَ‌ بْنِ‌ زَيْدٍ عَنْ‌ جَابِرٍ عَنْ‌ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: مَثَلُ‌ خُرُوجِ‌ الْقَائِمِ‌ مِنَّا أَهْلَ‌ الْبَيْتِ‌ كَخُرُوجِ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ مَثَلُ‌ مَنْ‌ خَرَجَ‌ مِنَّا أَهْلَ‌ الْبَيْتِ‌ قَبْلَ‌ قِيَامِ‌ الْقَائِمِ‌ مَثَلُ‌ فَرْخٍ‌ طَارَ فَوَقَعَ‌ مِنْ‌ وَكْرِهِ‌ فَتَلاَعَبَتْ‌ بِهِ‌ الصِّبْيَانُ‌ . 📝جابر از امام باقر عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود:«مثل خروج قائم ما خاندان مانند خروج رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله است، ‼️و مثل آن كس كه از ما خاندان قبل از قيام قائم بپا خيزد بسان جوجه‌اى است كه پرواز كند و از آشيانه خود فرو افتد و كودكان با آن به بازى پردازند(دستخوش بازيچه كودكان شود)».

#مهدویت_در_قران_مجید امام حسين (ع) فرمود: «اگر مهدي آل محمد (ص) قيام کند، مردم او را نشناسند، زيرا او به سوي آنان مي‌آيد، در حالي که جواني رشيد است و از بزرگ ترين آزمون ها اين است که صاحب مردم (امام زمان‌)، جوان ظهور مي‌کند، در حالي که آنان مي‌پندارند، او پيرمردي کهن سال است‌.» از احمد بن محمد بن احمد بن طلحه خراساني از علي بن حسين از اسماعيل بن مهران از عمرو بن ايان از عمرو بن ثمر از جابر از ابي جعفر (ع) مثل اين حديث روايت شده است‌. و در تفسير آيه (اقترب الساعه‌) صاحب تفسير از احمد بن ادريس و از ابي عبدا... از ابن نويد از حسين بن احمد سنقري از يونس بن حسين و از ابي عبدا... (ع) در قول خداي تعالي (مدهامتان‌) روايت کرده که آن حضرت فرمود که در مابين مکه و مدينه نخلستان‌ها به هم متصل مي‌شوند، يعني در وقت ظهور. (يريدون ليطفئوا نورالله بافواههم و الله مُتّم‌ُ نوره‌)؛ اراده مي‌کنند که با دهان‌هاي خود نور خدا را خاموش نمايند و حال آن که خدا نور خود را تمام کننده است‌». صاحب تفسير گويد: خدا با قائم اتمام نور خواهد نمود. او را بر همه مذاهب و اديان غالب مي‌کند. در آن وقت کسي غير از خدا عبادت نمي‌شود. اين است معناي حديث که زمين را پر از عدل مي‌کند؛ چنان که پراز ظلم و جور کرده است‌: (و اُخري تحبّونها نصرمن الله و فتح قريب‌) را به فتح قائم تاويل کرده‌. (حتي اذا رأوا ما يوعدون‌)؛ وقتي که قائم (عج‌) و امير المؤمنين را که به ايشان وعده مي‌شود، مي‌بينند. (فسيعلمون من اضعف ناصراً واقل عددا)؛ پس به زودي مي‌داند که کيست ضعيف تر و کمتر از حيث ياور و ناصر». (انهم يکيدون کيدا و اکيد کيدا فمهّل الکافرين أمهلهم رويدا)؛ به درستي که ايشان حيله مي‌کنند، حيله کردني‌، و من حيله مي‌کنم‌، حيله کردني و ايشان را ـ يا محمد ـ اندکي مهلت بده‌. صاحب تفسير گفته که هر آيينه قائم مبعوث مي‌شود و انتقام از ظالمان بني اميه و قريش مي‌گيرد. صاحب تفسير از احمد بن ادريس از محمد بن عبدالجبار از ابن ابي عمير از حماد بن عثمان از محمد بن مسلم روايت کرده که مي‌گويد: از ابي جعفر پرسيدم‌: از قول‌خدا (والليل اذا يغشي‌) آن حضرت فرمود: مراد اميرالمومنين است که در دولت باطل ظلمت‌ِ نفس ستم به او احاطه نمود و نور ديده‌اش را خاموش کرد و مامور گرديد که صبر نمايد، گفتم‌: (والنهار اذا تجلّي‌) فرمود: نهار عبارت از قائم است‌، زماني که قيام کرد، بردولت باطل غالب مي‌شود. خداي تعالي در قرآن براي خلق مثل‌ها آورده و با آنها با پيغمبرخود خطاب نموده غير از او کسي آنها را نمي‌داند: (قل ارايتم ان اصبح ماءکم غوراً فمن ياتيکم بماء معين‌) صاحب تفسير گويد: اگر خود امام شما غايب شود، پس چه کسي براي شما امامي مي‌آورد که مانند او باشد. شيخ صدوق در کتاب «ثواب الاعمال‌» از ابن وليد از صفا از عباد بن سليمان از محمد بن سليمان و او از پدرش روايت کرده‌: به ابي عبدالله (ع) گفتم (هل أتيک حديث الغاشيه‌) فرمود: مراد قائم (ع) است‌، ظالمان را با شمشير احاطه مي‌کند. راوي مي‌گويد که گفتم‌: (وجوه يومئذ خاشعه‌) آن حضرت فرمود: به قائم (عج‌) خضوع مي‌کنند و طاقت ابا و امتناع ندارند، گفتم‌: (عامله‌) فرمود: عمل به غير از ظهور قائم ايمان به اونياورد، هر چند که به ساير ائمه ايمان آورده باشد. ايمان آوردنش به قائم (عج‌) در وقت ظهور سودي نخواهد داشت‌. کمال الدين از ابن متوکل از محمد عطار از ابن عيسي از عمربن عبدالعزيز از جماعتي از اصحاب ما، ايشان از داود رقي از ابي عبدالله (ع) در خصوص قول خداي تعالي‌: (الذين يؤمنون بالغيب‌) روايت کرده آن حضرت فرمود: ايمان به غيب اعتقاد به قيام قائم است‌. و در کتاب «الامام الحجه ابن الحسن العسکري‌» از حضرت امام باقر از پدرش امام علي بن الحسين از پدرش امام حسين رسيده : «آن گاه که ائمه معصومين درگير و گرفتار جور مخالفان قرآن و خلفاي جابر شدند، مردي از ما به حق قيام کند و 313 نفر از مردان جانباز و ياران مخلص‌، او را ياري دهند، با تأييد الهي و پرچم پيغمبر به جانب مدينه روان مي‌گردد، از ميان بيداء که مي‌گذرد، مي‌گويد: اين جا همان مکاني است که خداوندِ قوي (حنيف‌) عذابش را بر زمين فرو مي‌بارد». امام حسين (ع) فرمود: «خدا قائم ما آل محمد (ص) را آشکار مي‌کند، تا ازستمکاران انتقام بگيرد؛ عرض شد: اي فرزند رسول خدا قائم شما کيست‌؟ فرمود: نهمين فرزند از فرزندان پسرم‌، محمد بن علي (ع)، او حجه بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي‌، فرزندم مي‌باشد و او همان کسي است که زماني طولاني غايب مي‌شود. سپس ظهور مي‌کند و زمين را پر از عدل و داد مي‌سازد، به همان سان که از ظلم وجور پر شده است‌». کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#مهدویت_در_قران_مجید (هل اتيک حديث الغاشيه - وجوه يومئذ خاشعه - عامله ناصبه - تصلي نارا حاميه‌.) سهل بن محمد از حضرت ابي عبدالله نقل مي‌کند: مراد از حديث غاشيه‌، قائم مهدي است که با شمشير خروج مي‌کند و کساني که به غير حق بر مردم سلطنت مي‌کنند،مي‌جنگند. (والفجر- وليال عشر - والشفع والوتر - والليل اذا يسر) حضرت ابي عبدالله فرمود: مراد از فجر، فجر ظهور قائم است و شب‌هاي عشر،دولت ائمه تا دولت قائم است‌. (والشمس و ضُحيها - و القمر اذا تليها - و النهار اذا جلّيها - و الليل اذايغشيها) سليمان ديلمي از ابي عبدالله نقل مي‌کند: که در اين سوره معناي شمس و قمر سوال کردند، فرمود: شمس شخصيت رسول خدا (ص) و قمر امير المؤمنين و نهار فاطمه الزهرا و مراد «جلّيها» نسل فاطمه زهرا مخصوصاً مهدي قائم است و «وضحيها» قيام‌قائم است‌. (والليل اذا يغشي - و النهار اذا تجلي‌) از حضرت ابي عبدالله روايت شده که مراد از شب‌، تاريکي دولت ابليس است و نهار، متجلي دولت قائم آل محمد(ص) است‌. (امن يجيب المضطر اذا دعاه‌ُ و يکشف السوء و يجعلکم خلفاء الارض‌) از حضرت ابي عبدالله (ع) روايت است که فرمود: قائم ما وقتي خروج مي‌کند، وارد مسجد الحرام مي‌شود و رو به قبله مي‌ايستد و پشت به ديوار کعبه مي‌دهد و دو رکعت نماز مي‌خواند و با صداي بلند مي‌گويد: «ايها الناس انا أولي الناس بآدم يا ايهاالناس انا أولي الناس بابراهيم يا ايهاالناس انا اولي الناس باسماعيل يا ايهاالناس انا اولي الناس بمحمدثم يرفع يده الي السماء و يدعو و يتضرع حتي يقع علي وجهه و هو قول ا... عز و جل (امن‌يجيب المضطر اذا دعاه و يکشف السوء و يجعلکم خلفاء الارض أءله مع الله قليلا ما تذکرون‌)؛ اي مردم‌! من اکنون اولي‌تر از آدم و از ابراهيم و از اسماعيل و از محمد (ص) به شما هستم‌. آن گاه دست بلند کند و دعا و تضرع نمايد و مي‌خواند آيا کسي هست اجابت‌کند مضطر را، و بدي‌هاي وارده بر او را برطرف کند. آري‌، قرار داد خداوند خلفاي خود را در زمين‌. آيا با وجود خداي يکتا، خدائي هست‌، ليکن مردم اندکي يادآور اين حقيقت‌اند. در کتاب مسطور از علي بن احمد از عبدالله بن موسي از برقي از پدرش از محمدبن سليمان از ابي بصير از ابي عبدالله در آيه معروف (يعرف المجرمون بسيماهُم‌) روايت کرده که آن حضرت فرمود: خدا مجرمان را مي‌شناسد، ليکن قائم (عج‌) ايشان را از سيما و صورت مي‌شناسد و با شمشير ايشان را مي‌زند. مفصل بن عمر روايت کرده که از ابي عبدالله تأويل آيه‌: (ولنذيقنهم من العذاب‌الادني دون العذاب الاکبر) را پرسيدم‌، فرمود: عذاب ادني گراني نرخ‌ها و قحط‌، و عذاب اکبر شمشير مهدي است‌. در تفسير مزبور از پدر قائم (عج‌) از ابن ابي عميد از ابن مکان از ابي عبدالله (ع) در تاويل آيه شريفه‌. (اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا و ان الله علي نصرهم لقدير) روايت کرده که آن حضرت فرمود: اهل سنت مي‌گويند که اين آيه در شأن رسول خدا و آل او نازل شد وقتي که قريش آن حضرت را از مکه بيرون کردند. نه‌، چنين نيست‌، بلکه مراد از آيه قائم (عج‌) است که براي خون خواهي امام حسين (ع) خروج خواهد کرد. حاصل و مضمون آيه اين است کساني که مظلوم شده‌اند، در قتال مأذون مي‌شوند و خدا به ياري ايشان قادر است‌. ايضاً در تفسير (و من عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله) ذکر کرده که هر کس اراده کشتن پيغمبر و ستم بر او نمايد، هر آيينه خدا او را با قائم (عج‌) ياري خواهد کرد. هم چنين در کتاب مذکور آمده است‌: (الذين اءن مکناهم في الارض اقاموا الصلوة و اتوا الزکوة‌)؛ هر گاه ايشان را در روي زمين متمکن نمائيم‌، اقامه نماز و اداي زکات مي‌کنند. از ابي الجارود از ابي جعفر (ع) روايت کرد، که آن حضرت فرمود: اين آيه در شأن آل محمد است تا آخر ائمه و مهدي و احجاب او. خداي تعالي ايشان را به مشرق و مغرب زمين ملک گرداند و دين را ظاهر مي‌کند و بدعت و باطل را محو مي‌کند؛ چنان که سفيهان‌، حق را مضمحل کردند و در آن وقت ظلم و ستم اصلاً ديده نمي‌شود و امر به معروف و نهي از منکر مي‌کنند؛ در تغيير مذکور (ان نشأننزل عليهم من السماء آيه فظلت اعناقهم لها خاضعين‌)؛ هرگاه بخواهيم از آسمان بر ايشان آيتي نازل مي‌کنيم‌، آيتي که گردن‌هاي ايشان در مقابل آن ذلت و فروتني قبول مي‌کنند. از صالح بن سهل از ابي عبدالله (ع) روايت کرده که آن حضرت فرمود: آيه‌: (وقضينا الي بني اسرائيل في الکتاب لتفسدُن في الارض مرتين‌)؛ ما به بني اسرائيل درکتاب ـ تورات ـ اعلام کرديم که دوبار در زمين فساد خواهيد کرد، عبارت از کشته شدن امير مؤمنان (ع) و ضربت خوردن حسن بن علي (ع) است (و لتعلن علوا کبيرا)؛سرکشي بزرگي مي‌کنيد، عبارت از کشتن امام حسين (ع) (فاذا جاء وعد اوليهما)؛هنگامي که وعده اولي (وقت انتقام‌) فرا رسد وقتي است که وعده خونخواهي امام‌حسين‌(ع) رسيد (بعثنا عليکم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید 📜مفضل به امام جعفر صادق (ع) عرض کرد آقا تأويل «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» چيست‌؟ (يعنى چگونه امام زمان بر همه اديان غالب مى‌شود) 💎حضرت فرمود: تأويل آن اين آيه است: «وَ قاتِلُوهُمْ حَتّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّهِ»: يعنى: چندان از مشركان بكشيد كه ديگر فتنه‌اى در ميان مردم نباشد و همۀ دين براى خدا باشد. 🌺اى مفضل بخدا قسم! اختلاف را از ميان ملل و اديان برميدارد و همۀ دينها يكى مى‌شود چنان كه خدا فرموده: 🔅 «إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللّهِ الْإِسْلامُ» و هم فرموده: 🔅«وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ» يعنى هر كس دينى جز دين اسلام را بپذيرد هرگز از وى پذيرفته نميشود و او در عالم آخرت از زيانكاران خواهد بود. ❓مفضل گفت: آقا! آيا دينى كه پدران او ابراهيم و نوح و موسى و عيسى و محمد داشتند، همان دين اسلام بود؟ 🔶فرمود: آرى همين دين اسلام بود، نه غير آن! عرض كردم: دليلى از قرآن بر اين مطلب داريد؟ فرمود: آرى از اول تا آخر قرآن پر از دليل است. از جمله آيه: «إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللّهِ الْإِسْلامُ» ميباشد. و ديگر اين آيه: «مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ هُوَ سَمّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ» يعنى اسلام دين پدر شما ابراهيم است و اوست كه شما را مسلمان ناميد. 🔷و ديگر آيه ايست كه خداوند در داستان ابراهيم و اسماعيل از زبان آنها نقل ميكند كه گفتند: «وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً»يعنى: خدايا ما دو نفر را دو تن مسلمان و تسليم‌شدۀ خود قرار ده، و از اولاد ما نيز مردمى مسلمان بيرون آور . 🔶و ديگر اين آيه در داستان فرعون است كه ميفرمايد: «حَتّى إِذا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ» يعنى: وقتى فرعون ميخواست غرق شود، گفت: ايمان آوردم كه جز خداوند يگانه‌اى كه بنى اسرائيل باو ايمان آوردند، خدائى نيست و اينك من از مسلمانان هستم. 🔷و در داستان سليمان و بلقيس ملكه سبا ميفرمايد: «وَ أْتُونِي مُسْلِمِينَ» يعنى: در حالى كه تسليم شده‌ايد، نزد من بيائيد، و چون بلقيس بنزد سليمان آمد گفت: «أَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» يعنى من با سليمان در پيشگاه خداوند جهانيان اسلام آورديم 🔶و از زبان عيسى بن مريم عليهما السلام ميفرمايد: «مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللّهِ» يعنى عيسى گفت: كسانى كه ميخواهند با پذيرش دين خدا مرا يارى نمايند كيستند؟ «قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللّهِ آمَنّا بِاللّهِ وَ اشْهَدْ بِأَنّا مُسْلِمُونَ» يعنى حواريون گفتند: ما ياوران دينى تو هستيم ما ايمان بخدا آورديم و شاهد باش كه ما مسلمان هستيم! 🔷و در آيه ديگر ميفرمايد: «وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً» يعنى: آنچه در آسمانها و زمين است با ميل و بى‌ميلى اسلام آوردند 🔶و در داستان لوط ميفرمايد: «فَما وَجَدْنا فِيها غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ» يعنى: ما در آنجا بيشتر از يك خانه از مسلمانان نيافتيم 🔷 و در آيۀ ديگر ميفرمايد: «قُولُوا آمَنّا بِاللّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا..» «لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ» يعنى: بگوئيد: ايمان آورديم بخدا و آنچه از طرف خدا براى ما نازل شده و بين هيچ يك از پيغمبران فرق نميگذاريم و ما براى او اسلام آورديم. 🔶و در آيۀ ديگر ميفرمايد: «أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ» الى قوله «وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ» يعنى: آيا شما حاضر بوديد هنگامى كه مرگ يعقوب فرا رسيد تا آنجا كه فرمود: و ما همه براى او اسلام آورديم. 📗مهدی موعود، صفحه 1148 علامه محمدباقرمجلسی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات #آیات_الولایة #مهدویت_در_قران_مجید سلام. آیات. قرآنی که حاکی از رهبریت جامعه است در غیبت امام زمان رو برام می‌فرمایید ✅حتما به کانال دولت زهراییه رجوع کنید و هشتک زیر را بزنید #مهدویت_در_قران_مجید 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84 السلام علیک یاابا عبدالله کانال ویژه مقتل امام حسین ع با متن عربی و ترجمه از منابع معتبر و پاسخ به شبهات مقتل در ایتا @zameneashk1 تلگرام @zameneashk باب الحسین ع ، کلاس های غیر حضوری https://t.me/Babolhusein آی دی پاسخ به سوالات @m_h_tabemanesh

🌤روی پرچم حضرت مهدی (عج) نوشته است الدولة الزهرائیة یعنی صاحب حکومت فاطمی ❇️کانال مخصوص متون مستند امام مهدی (عج) هشتگهای منتخب کانال الدولة الزهرائیه با مطالب حوزه مهدویت و موضوعات متنوع : #مهدویت_در_قران_مجید #آیات_مهدوی_در_جزء ... قرآن مجید #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج #حدیث_مهدوی #شرح_دعای_عهد #شرح_قرانی_دعای_ندبه  #ولادت_حضرت_مهدی_عج #توقیعات #حضرت_مهدی_عج_و_انبیاء #حضرت_مهدی_عج_و_ملائک #یاران_امام_مهدی_عج #تشرفات #علائم_ظهور #بعد_از_ظهور #ویژگی_حکومت_مهدی_عج #دولت_کریمه_امام_عصر_عج #رجعت #دجال #سفیانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ﻭ ﻣﺎ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﻢ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻲ ﻭ ﺯﺑﻮﻧﻲ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ، ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺑﺎﺍﺭﺯﺵ ﺩﻫﻴﻢ ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﻭ ﻭﺍﺭﺛﺎﻥ [ ﺍﻣﻮﺍﻝ ، ﺛﺮﻭﺕ ﻫﺎ ﻭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻫﺎﻱ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ] ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ . (قصص/ ۵) 🌤✨🌤✨🌤✨ 📜علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- أَنَّ اللَّهَ أَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ بَشَّرَهُ بِالْحُسَیْنِ قَبْلَ حَمْلِهِ وَ أَنَّ الْإِمَامَهًَْ تَکُونُ فِی وُلْدِهِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ ثُمَّ أَخْبَرَهُ بِمَا یُصِیبُهُ مِنَ الْقَتْلِ وَ الْمُصِیبَهًِْ فِی نَفْسِهِ وَ وُلْدِهِ ثُمَّ عَوَّضَهُ بِأَنْ جَعَلَ الْإِمَامَهًَْ فِی عَقِبِهِ وَ أَعْلَمَهُ أَنَّهُ یُقْتَلُ ثُمَّ یَرُدُّهُ إِلَی الدُّنْیَا وَ یَنْصُرُهُ حَتَّی یَقْتُلَ أَعْدَاءَهُ وَ یُمَلِّکَهُ الْأَرْضَ وَ هُوَ قَوْلُهُ وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْض... 📝علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- خدای علیم قبل از انعقاد نطفه امام حسین (علیه السلام) رسول (صلی الله علیه و آله) خود را به وجود حسین (علیه السلام) و اینکه مقام امامت تا روز قیامت نصیب فرزندان وی خواهد شد، بشارت و مژده داده بود. آن‌گاه آن حضرت (صلی الله علیه و آله) را از آن مصائبی که به حسین (علیه السلام) و فرزندانش (علیهم السلام) خواهد رسید، آگاه نموده بود. [و اینکه] مقام امامت را در عوض آن مصائب به فرزندانش خواهد داد. خداوند به پیغمبر (صلی الله علیه و آله) خود خبر داده بود که حسین (علیه السلام) کُشته خواهد شد. سپس خدا او را به دنیا بازمی‌گرداند و وی را یاری می‌کند تا دشمنان خود را به قتل برساند و زمین را ملک او خواهد کرد. و این است منظور این آیه که می‌فرماید: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۱۴۲ بحار الأنوار، ج۴۳، ص۲۴۶/ القمی، ج۲، ص۲۹۶ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #ولادت_حضرت_مهدی_عج #مهدویت_در_قران_مجید حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ‌ بْنُ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ إِدْرِيسَ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ إِسْمَاعِيلَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ الْكُوفِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ الطُّهَوِيُّ قَالَ‌: قَصَدْتُ‌ حَكِيمَةَ‌ بِنْتَ‌ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ بَعْدَ مُضِيِّ‌ أَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أَسْأَلُهَا عَنِ‌ الْحُجَّةِ‌ وَ مَا قَدِ اخْتَلَفَ‌ فِيهِ‌ النَّاسُ‌ مِنَ‌ الْحَيْرَةِ‌ الَّتِي هُمْ‌ فِيهَا فَقَالَتْ‌ لِي اجْلِسْ‌ فَجَلَسْتُ‌ ثُمَّ‌ قَالَتْ‌ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى لاَ يُخْلِي الْأَرْضَ‌ مِنْ‌ حُجَّةٍ‌ نَاطِقَةٍ‌ أَوْ صَامِتَةٍ‌ وَ لَمْ‌ يَجْعَلْهَا فِي أَخَوَيْنِ‌ بَعْدَ الْحَسَنِ‌ وَ الْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ‌ تَفْضِيلاً لِلْحَسَنِ‌ وَ الْحُسَيْنِ‌ وَ تَنْزِيهاً لَهُمَا أَنْ‌ يَكُونَ‌ فِي الْأَرْضِ‌ عَدِيلُهُمَا إِلاَّ أَنَّ‌ اللَّهَ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى خَصَّ‌ وُلْدَ الْحُسَيْنِ‌ بِالْفَضْلِ‌ عَلَى وُلْدِ الْحَسَنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ كَمَا خَصَّ‌ وُلْدَ هَارُونَ‌ عَلَى وُلْدِ مُوسَى عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ إِنْ‌ كَانَ‌ مُوسَى حُجَّةً‌ عَلَى هَارُونَ‌ وَ الْفَضْلُ‌ لِوُلْدِهِ‌ إِلَى يَوْمِ‌ الْقِيَامَةِ‌ وَ لاَ بُدَّ لِلْأُمَّةِ‌ مِنْ‌ حَيْرَةٍ‌ يَرْتَابُ‌ فِيهَا الْمُبْطِلُونَ‌ وَ يَخْلُصُ‌ فِيهَا الْمُحِقُّونَ‌ كَيْ‌ لاَ يَكُونَ‌ لِلْخَلْقِ‌ عَلَى اللَّهِ‌ حُجَّةٌ‌ وَ إِنَّ‌ الْحَيْرَةَ‌ لاَ بُدَّ وَاقِعَةٌ‌ بَعْدَ مُضِيِّ‌ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَقُلْتُ‌ يَا مَوْلاَتِي هَلْ‌ كَانَ‌ لِلْحَسَنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَلَدٌ فَتَبَسَّمَتْ‌ ثُمَّ‌ قَالَتْ‌ إِذَا لَمْ‌ يَكُنْ‌ لِلْحَسَنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ عَقِبٌ‌ فَمَنِ‌ الْحُجَّةُ‌ مِنْ‌ بَعْدِهِ‌ وَ قَدْ أَخْبَرْتُكَ‌ أَنَّهُ‌ لاَ إِمَامَةَ‌ لِأَخَوَيْنِ‌ بَعْدَ الْحَسَنِ‌ وَ الْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ‌ فَقُلْتُ‌ يَا سَيِّدَتِي حَدِّثِينِي بِوِلاَدَةِ‌ مَوْلاَيَ‌ وَ غَيْبَتِهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَتْ‌ نَعَمْ‌ كَانَتْ‌ لِي جَارِيَةٌ‌ يُقَالُ‌ لَهَا نَرْجِسُ‌ فَزَارَنِي ابْنُ‌ أَخِي فَأَقْبَلَ‌ يَحْدِقُ‌ النَّظَرَ إِلَيْهَافَقُلْتُ‌ لَهُ‌ يَا سَيِّدِي لَعَلَّكَ‌ هَوِيتَهَا فَأُرْسِلُهَا إِلَيْكَ‌ فَقَالَ‌ لَهَا لاَ يَا عَمَّةِ‌ وَ لَكِنِّي أَتَعَجَّبُ‌ مِنْهَا فَقُلْتُ‌ وَ مَا أَعْجَبَكَ‌ مِنْهَا فَقَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ سَيَخْرُجُ‌ مِنْهَا وَلَدٌ كَرِيمٌ‌ عَلَى اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ الَّذِي يَمْلَأُ اللَّهُ‌ بِهِ‌ الْأَرْضَ‌ عَدْلاً وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ‌ جَوْراً وَ ظُلْماً فَقُلْتُ‌ فَأُرْسِلُهَا إِلَيْكَ‌ يَا سَيِّدِي فَقَالَ‌ اسْتَأْذِنِي فِي ذَلِكَ‌ أَبِي عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَتْ‌ فَلَبِسْتُ‌ ثِيَابِي وَ أَتَيْتُ‌ مَنْزِلَ‌ أَبِي الْحَسَنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَسَلَّمْتُ‌ وَ جَلَسْتُ‌ فَبَدَأَنِي عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ قَالَ‌ يَا حَكِيمَةُ‌ ابْعَثِي نَرْجِسَ‌ إِلَى ابْنِي أَبِي مُحَمَّدٍقَالَتْ‌ فَقُلْتُ‌ يَا سَيِّدِي١ عَلَى هَذَا قَصَدْتُكَ‌ عَلَى أَنْ‌ أَسْتَأْذِنَكَ‌ فِي ذَلِكَ‌ فَقَالَ‌ لِي يَا مُبَارَكَةُ‌ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى أَحَبَّ‌ أَنْ‌ يُشْرِكَكِ‌ فِي الْأَجْرِ وَ يَجْعَلَ‌ لَكِ‌ فِي الْخَيْرِ نَصِيباً قَالَتْ‌ حَكِيمَةُ‌ فَلَمْ‌ أَلْبَثْ‌ أَنْ‌ رَجَعْتُ‌ إِلَى مَنْزِلِي وَ زَيَّنْتُهَا وَ وَهَبْتُهَا لِأَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ جَمَعْتُ‌ بَيْنَهُ‌ وَ بَيْنَهَا فِي مَنْزِلِي فَأَقَامَ‌ عِنْدِي أَيَّاماً ثُمَّ‌ مَضَى إِلَى وَالِدِهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ وَجَّهْتُ‌ بِهَا مَعَهُ‌ قَالَتْ‌ حَكِيمَةُ‌ فَمَضَى أَبُو الْحَسَنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ جَلَسَ‌ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ مَكَانَ‌ وَالِدِهِ‌ وَ كُنْتُ‌ أَزُورُهُ‌ كَمَا كُنْتُ‌ أَزُورُ وَالِدَهُ‌ فَجَاءَتْنِي نَرْجِسُ‌ يَوْماً تَخْلَعُ‌ خُفِّي فَقَالَتْ‌ يَا مَوْلاَتِي نَاوِلِينِي خُفَّكِ‌ فَقُلْتُ‌ بَلْ‌ أَنْتِ‌ سَيِّدَتِي وَ مَوْلاَتِي وَ اللَّهِ‌ لاَ أَدْفَعُ‌ إِلَيْكِ‌ خُفِّي لِتَخْلَعِيهِ‌ وَ لاَ لِتَخْدُمِينِي بَلْ‌ أَنَا أَخْدُمُكِ‌ عَلَى بَصَرِي فَسَمِعَ‌ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ ذَلِكَ‌ فَقَالَ‌ جَزَاكِ‌ اللَّهُ‌ يَا عَمَّةِ‌ خَيْراً فَجَلَسْتُ‌ عِنْدَهُ‌ إِلَى وَقْتِ‌ غُرُوبِ‌ الشَّمْسِ‌

در کانال قرآن و امام حسین(ع) روی هشگهای اصلی کانال بزنید و آیات و تفاسیر مربوطه را ببینید: #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_شان_رسول_اکرم_ص #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #آیات_در_تاویل_فاطمة_زهراء_س #آیات_در_تاویل_امام_حسن_مجتبی_ع #آیات_در_تاویل_امام_حسین_ع #قرآن_و_عاشوراء #آیاتی_که_امام_حسین_ع_در_واقعه_عاشوراء_تلاوت_نمود #قرآن_و_راس_الحسین_ع #قرآن_و_اسراء #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #آیات_در_تاویل_امام_مهدی_عج #مهدویت_در_قران_مجید #آیات_در_تاویل_دشمنان_اهل_بیت_ع #احادیث_ولایی #احادیث_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع #معجزات_علمی_قرآن http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin https://t.me/qoranvamamhoosein

جهت مشاهده آیات قرآن در ارتباط با امام حسین(ع) و واقعه عاشورا در کانال قرآن و امام حسین علیه السلام این هشتگها را بزنید: #آیات_در_تاویل_امام_حسین_ع #قرآن_و_عاشوراء #امام_حسین_ع_در_قرآن #آیاتی_که_امام_حسین_ع_در_واقعه_عاشوراء_تلاوت_نمود #قرآن_و_راس_الحسین_ع #قرآن_و_اسراء #انبیاء_و_امام_حسین_علیه_السلام #ملائک_و_امام_حسین_علیه_السلام #اشک_بر_امام_حسین_علیه_السلام #احادیث_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin ✴️ و در کانال الدولة الزهرائیة (عج) آیات و احادیث مهدوی در رابطه بین امام حسین (ع) و حضرت مهدی(عج) را با زدن این هشتگها جستجو کنید : #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج #مهدویت_در_قران_مجید http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

‍ ❖﷽❖ #امام_مهدی_عج_در_قرآن #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #مهدویت_در_قران_مجید [سوره‌ى إسراء] [آيه‌ى ٣٤] وَ مَنْ‌ قُتِلَ‌ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ‌ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ‌ فِي الْقَتْلِ‌ إِنَّهُ‌ كانَ‌ مَنْصُوراً (و هرآن‌كه مظلوم كشته شود،البتّه كه ما براى ولىّ‌ او تسلّط‍‌(و حقّ‌ قصاص)قرار داده‌ايم. پس در كشتن اسراف نكند كه او يارى شده است.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[١٢٩]أبو القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه،في كامل الزّيارات،قال:حدّثني محمّد بن الحسن بن أحمد،عن محمّد بن الحسن الصّفّار،عن العبّاس بن معروف،عن محمّد بن سنان،عن رجل،قال:سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قوله تعالى: وَ مَنْ‌ قُتِلَ‌ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ‌ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ‌ فِي الْقَتْلِ‌ إِنَّهُ‌ كانَ‌ مَنْصُوراً قال: «ذلك قائم آل محمّد عليهم السّلام يخرج فيقتل بدم الحسين عليه السّلام،فلو قتل أهل الأرض لم يكن مسرفا،و قوله: فَلا يُسْرِفْ‌ فِي الْقَتْلِ‌ (أي)لم يكن ليصنع شيئا فيكون مسرفا .» 📝ابو القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه در كتاب كامل الزّيارات گويد:محمّد بن الحسن بن احمد،از محمّد بن الحسن صفّار،از عبّاس بن معروف،از محمّد بن سنان،از مردى برايم حديث آورد كه گفت: از حضرت امام ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام راجع به فرمودۀ خداى-تعالى-: (و هرآن‌كه مظلوم كشته شود،البتّه كه ما براى ولىّ‌ او تسلّط‍‌(و حقّ‌ قصاص)قرار داديم.پس در كشتن اسراف نكند كه او يارى شده است)پرسيدم. 🕊فرمود: «آن(يارى شده)قائم آل محمّد عليهم السّلام است.خروج مى‌كند و به(انتقام)خون حسين عليه السّلام،(دشمنان را)مى‌كشد. ❇️پس اگر اهل زمين را به قتل رساند،مسرف نخواهد بود 💎و اينكه فرموده:(پس در كشتن اسراف نكند)يعنى،كارى انجام نمى‌دهد كه به سبب آن اسراف كرده باشد.» 🕯سپس حضرت ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام فرمود:«به خدا سوگند، ذرارى و نوادگان كشندگان حسين عليه السّلام را به سبب كارهاى بدشان به قتل مى‌رساند.» 📜[١٣٠]ابن بابويه ، قال : حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمذانيّ‌ رضي اللّه عنه، قال:حدّثنا عليّ‌ بن إبراهيم بن هاشم،عن أبيه،عن عبد السّلام بن صالح الهرويّ‌ قال: قلت لأبي الحسن عليّ‌ بن موسى الرّضا عليه السّلام:يا ابن رسول اللّه،ما تقول في حديث روي عن الصّادق عليه السّلام أنّه قال:«إذا قام ١القائم عليه السّلام قتل ذراري قتلة الحسين عليه السّلام بفعال آبائهم.»؟فقال عليه السّلام:«هو كذلك.» فقلت:فقول اللّه عزّ و جلّ‌: وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ‌ وِزْرَ أُخْرى‌ ،ما معناه‌؟فقال: «صدق اللّه في جميع أقواله و لكن ذراري قتلة الحسين يرضون بفعال آبائهم و يفتخرون بها،و من رضي شيئا[كان]كمن أتاه،و لو أنّ‌ رجلا قتل في المشرق فرضي بقتله رجل في المغرب لكان الرّاضي عند اللّه عزّ و جلّ‌ شريك القاتل،فإنّما يقتلهم القائم عليه السّلام-إذا خرج-لرضاهم بفعل آبائهم.» 📝ابن بابويه گويد:احمد بن زياد بن جعفر همدانى رضى اللّه عنه حديثمان داد،گفت: علىّ‌ بن ابراهيم بن هاشم،از پدرش،از عبد السّلام بن صالح هروى حديثمان داد كه گفت:به حضرت ابو الحسن علىّ‌ بن موسى الرّضا عليه السّلام عرض كردم:يا ابن رسول اللّه،چه مى‌فرماييد درباره‌ى حديثى كه از ✴️امام صادق عليه السّلام روايت شده كه فرمود:«هرگاه قائم عليه السّلام قيام كند،نوادگان قاتلان حسين عليه السّلام را به خاطر كارهاى پدرانشان به قتل خواهد رساند.»؟ فرمود:«همين‌طور است.» ⬅️عرض كردم:پس قول خداى-عزّ و جلّ‌-:(و هيچ‌كسى بار ديگرى را بر دوش نمى‌گيرد)به چه معناست‌؟ 🕯فرمود:«خداوند در تمامى اقوالش راست گفته است؛ولى ذرارى كشندگان امام حسين به كردۀ پدرانشان راضى‌اند و به آن جنايت‌ها افتخار مى‌كنند و هركس به كارى راضى باشد،همچون كسى است كه آن را انجام داده است و اگر مردى در مشرق كشته شود و مرد ديگرى در مغرب به كشته شدنش راضى باشد، آن‌كه رضا داده نزد خداى-عزّ و جلّ‌-شريك قاتل خواهد بود.پس،تنها بدين جهت وقتى حضرت قائم عليه السّلام خروج كند آن‌ها را مى‌كشد كه از كردار پدرانشان راضى‌اند.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 274 سید هاشم بن سلیمان بحرانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

در کانال قرآن و امام حسین(ع) روی هشگهای اصلی کانال بزنید و آیات و تفاسیر مربوطه را ببینید: #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_شان_رسول_اکرم_ص #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #آیات_در_تاویل_فاطمة_زهراء_س #آیات_در_تاویل_امام_حسن_مجتبی_ع #آیات_در_تاویل_امام_حسین_ع #قرآن_و_عاشوراء #آیاتی_که_امام_حسین_ع_در_واقعه_عاشوراء_تلاوت_نمود #قرآن_و_راس_الحسین_ع #قرآن_و_اسراء #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #آیات_در_تاویل_امام_مهدی_عج #مهدویت_در_قران_مجید #آیات_در_تاویل_دشمنان_اهل_بیت_ع #احادیث_ولایی #احادیث_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع #معجزات_علمی_قرآن http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin https://t.me/qoranvamamhoosein

🌺🌼🌼🌼🌺 یکی از نامهایی که روی پرچم حضرت مهدی عج است نام مقدس الدولة الزهرائیة است یعنی دولت فاطمی 🌹🥀هشتگهای منتخب کانال الدولة الزهرائیه #مهدویت_در_قران_مجید #آیات_مهدوی_در_قران #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج #حدیث_مهدوی #شرح_دعای_عهد #شرح_قرانی_دعای_ندبه  #ولادت_حضرت_مهدی_عج #توقیعات #حضرت_مهدی_عج_و_انبیاء #حضرت_مهدی_عج_و_ملائک #یاران_امام_مهدی_عج #تشرفات #علائم_ظهور #بعد_از_ظهور #ویژگی_حکومت_مهدی_عج #دولت_کریمه_امام_عصر_عج #رجعت #دجال #سفیانی ❤️ نمی خواهی با امام زمان آشنا بشوی❤️ به کانال مهدویت بپیوندید👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84 🌱🌱🌱🌺🌱🌱🌱