بسم الله الرحمن الرحیم ##ولادت_قمر_بنی_هاشم_عباس_ع #القاب_حضرت_عباس_ع 60 – لقب سقا ، ابا القربة ( 3 ) يسمونه «السقاء»، و يکنونه أبا قربة؛ شهد مع الحسين کربلاء؛ فعطش الحسين، فأخذ قربة... او را سقا می کویند و کنیه اش ابا قربه پدر مشک است پس چون حسین ع تشنه بود مشگ را برداشت... المصعب الزبيري، نسب قريش، / 43 مساوي مثله ابن أبي الدنيا، مقتل الامام أميرالمؤمنين عليهالسلام، / 120؛ المحمودي، العبرات [7] ، 80 / 2 یا علی التماس دعا محمد حسین تابع منش 21/2/95 برابر با سوم شعبان المبارک @zameneashk1 السلام علیک یا ابا القربه سلام بر صاحب مشک @zameneashk

بسم الله الرحمن الرحیم #ولادت_قمر_بنی_هاشم_ع #القاب_حضرت_عباس_ع روایت امام صادق ع در باره ایمان ابو الفضل ع ( 4 ) قال الصادق عليهالسلام: کان عمنا العباس نافذ البصيرة، صلب الايمان، جاهد مع أبيعبدالله الحسين عليهالسلام و أبلي بلاءا حسنا و مضي شهيدا امام صادق ع در باره ی عباس ع فرمود : عباس ع دردین بصیرت کامل داشت و در ایمانش بسیار سخت بود بهمراه حسین ع جهاد کرد و خویش را به بلایا مبتلا ساخت و شهید شد أبونصر، سر السلسلة، / 89 مساوي عنه: ابنعنبة، عمدة الطالب، / 294؛ الحائري، ذخيرة الدارين [5] ، 143 - 142 / 1؛ القمي، نفس المهموم، / 332؛ بحر العلوم، مقتل الحسين عليهالسلام (الهامش)، / 313؛ الميانجي، العيون العبري [6] ، / 168؛ المظفر، بطل العلقمي [7] ، 425 / 2؛ الزنجاني، وسيلة الدارين، / 267؛ مثله المامقاني، تنقيح المقال، 128 /، 1 - 2؛ السماوي، ابصار العين، / 26؛ الأمين، أعيان الشيعة، 430 / 7؛ المازندراني، معالي السبطين، 442، 434 / 1 یا علی التماس دعا @zameneashk

ضامن اشک بر امام حسین ع مادرش فاطمه س است. ( @zameneashk1 لینک کانال ضامن اشک در ایتا

🌿 مراقبات روز سوّم شعبان ⭐️ روز بسيار مباركى است، شيخ طوسى در كتاب «مصباح» فرموده است: در اين روز حضرت حسين بن على عليهما السّلام متولّد شد، و در چنين روزى توقيع [دست نوشت] شريف به سوى قاسم بن علاء همدانى وكيل حضرت امام حسن عسگرى عليه السّلام بيرون آمد كه: مولایمان امام حسين عليه السّلام در روز پنجشنبه سوّم شعبان متولّد شد، پس آن روز را روزه بگير، و اين دعا را بخوان: ✨ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ فِي هَذَا الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ اسْتِهْلالِهِ وَ وِلادَتِهِ بَكَتْهُ السَّمَاءُ وَ مَنْ فِيهَا وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ عَلَيْهَا وَ لَمَّا يَطَأْ [يُطَأْ] لابَتَيْهَا قَتِيلِ الْعَبْرَةِ وَ سَيِّدِ الْأُسْرَةِ الْمَمْدُودِ بِالنُّصْرَةِ يَوْمَ الْكَرَّةِ الْمُعَوَّضِ مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ نَسْلِهِ وَ الشِّفَاءَ فِي تُرْبَتِهِ وَ الْفَوْزَ مَعَهُ فِي أَوْبَتِهِ وَ الْأَوْصِيَاءَ مِنْ عِتْرَتِهِ بَعْدَ قَائِمِهِمْ وَ غَيْبَتِهِ حَتَّى يُدْرِكُوا الْأَوْتَارَ وَ يَثْأَرُوا الثَّارَ وَ يُرْضُوا الْجَبَّارَ وَ يَكُونُوا خَيْرَ أَنْصَارٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَعَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ اللَّهُمَّ فَبِحَقِّهِمْ إِلَيْكَ أَتَوَسَّلُ وَ أَسْأَلُ سُؤَالَ مُقْتَرِفٍ مُعْتَرِفٍ مُسِي ءٍ إِلَى نَفْسِهِ مِمَّا فَرَّطَ فِي يَوْمِهِ وَ أَمْسِهِ يَسْأَلُكَ الْعِصْمَةَ إِلَى مَحَلِّ رَمْسِهِ، ✨ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عِتْرَتِهِ وَ احْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِ وَ بَوِّئْنَا مَعَهُ دَارَ الْكَرَامَةِ وَ مَحَلَّ الْإِقَامَةِ اللَّهُمَّ وَ كَمَا أَكْرَمْتَنَا بِمَعْرِفَتِهِ فَأَكْرِمْنَا بِزُلْفَتِهِ وَ ارْزُقْنَا مُرَافَقَتَهُ وَ سَابِقَتَهُ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ يُسَلِّمُ لِأَمْرِهِ وَ يُكْثِرُ الصَّلاةَ عَلَيْهِ عِنْدَ ذِكْرِهِ وَ عَلَى جَمِيعِ أَوْصِيَائِهِ وَ أَهْلِ أَصْفِيَائِهِ الْمَمْدُودِينَ مِنْكَ بِالْعَدَدِ الاثْنَيْ عَشَرَ النُّجُومِ الزُّهَرِ وَ الْحُجَجِ عَلَى جَمِيعِ الْبَشَرِ اللَّهُمَّ وَ هَبْ لَنَا فِي هَذَا الْيَوْمِ خَيْرَ مَوْهِبَةٍ وَ أَنْجِحْ لَنَا فِيهِ كُلَّ طَلِبَةٍ كَمَا وَهَبْتَ الْحُسَيْنَ لِمُحَمَّدٍ جَدِّهِ وَ عَاذَ فُطْرُسُ بِمَهْدِهِ فَنَحْنُ عَائِذُونَ بِقَبْرِهِ مِنْ بَعْدِهِ نَشْهَدُ تُرْبَتَهُ وَ نَنْتَظِرُ أَوْبَتَهُ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ. ✨ اللَّهُمَّ أَنْتَ مُتَعَالِي الْمَكَانِ عَظِيمُ الْجَبَرُوتِ شَدِيدُ الْمِحَالِ غَنِيٌّ عَنِ الْخَلائِقِ عَرِيضُ الْكِبْرِيَاءِ قَادِرٌ عَلَى مَا تَشَاءُ قَرِيبُ الرَّحْمَةِ صَادِقُ الْوَعْدِ سَابِغُ النِّعْمَةِ حَسَنُ الْبَلاءِ قَرِيبٌ إِذَا دُعِيتَ مُحِيطٌ بِمَا خَلَقْتَ قَابِلُ التَّوْبَةِ لِمَنْ تَابَ إِلَيْكَ قَادِرٌ عَلَى مَا أَرَدْتَ وَ مُدْرِكٌ مَا طَلَبْتَ وَ شَكُورٌ إِذَا شُكِرْتَ وَ ذَكُورٌ إِذَا ذُكِرْتَ أَدْعُوكَ مُحْتَاجا وَ أَرْغَبُ إِلَيْكَ فَقِيرا وَ أَفْزَعُ إِلَيْكَ خَائِفا وَ أَبْكِي إِلَيْكَ مَكْرُوبا وَ أَسْتَعِينُ بِكَ ضَعِيفا وَ أَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ كَافِيا احْكُمْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ قَوْمِنَا [بِالْحَقِ ] فَإِنَّهُمْ غَرُّونَا وَ خَدَعُونَا وَ خَذَلُونَا وَ غَدَرُوا بِنَا وَ قَتَلُونَا وَ نَحْنُ عِتْرَةُ نَبِيِّكَ وَ وَلَدُ [وُلْدُ] حَبِيبِكَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي اصْطَفَيْتَهُ بِالرِّسَالَةِ وَ ائْتَمَنْتَهُ عَلَى وَحْيِكَ فَاجْعَلْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا فَرَجا وَ مَخْرَجا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. ▫️ابن عيّاش گفت: از حسين بن على بن سفيان بزوفرى شنيدم، كه می‌گفت: امام صادق عليه السّلام اين دعا را در اين روز می‌خواندند و نيز فرمودند اين دعا از دعاهاى روز سوّم شعبان، روز ولادت امام حسين عليه السّلام است. #مراقبات_ماه_شعبان

2 شعبان 2 ـ ﻣﺮﮒ ﻣُﻌﺘَﺰ ﻋﺒّﺎﺳﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 255 هـ ﻣﻌﺘﺰ بالله ﺑﻪ ﺩﺭک ﻭﺍﺻﻞ ﺷﺪ. ﻧﺎﻡ ﺍﻭ ﺯﺑﻴﺮ ﻳﺎ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻮﻳﺶ ﻣﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻪ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﺭﺳﻴﺪ. ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺍﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﺎﺩﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﺎﻧﺪ، ﻭ ﭼﻮﻥ ﺗﺮﺱ ﺁﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﻣﺆﻳﺪ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺍﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﻛﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻟﺤﺎﻑ ﻣﺴﻤﻮﻡ ﭘﻴﭽﻴﺪ ﻭ ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺴﺖ ﺗﺎ ﺩﺭ 23 ﺭﺟﺐ ﻣُﺮﺩ. ﺍﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺳﺮ ﻛﺮﺩﮔﺎﻥ ﺍﺗﺮﺍک ﺭﺍ ﻣﻰ ﻛُﺸﺖ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻣﺒﻌﺚ ﺳﺎﻝ 255 هـ ﻋﺪّﻩ ﺍﻯ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻛﺮﺩﮔﻰ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻭﺻﻴﻒ ﺩﻭﺭ ﻣﻌﺘﺰ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻭ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ی ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﺠﺮﻩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﮔﺮﻡ ﺑﭙﺎﻯ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﺪّﺕ ﮔﺮﻣﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ یک ﭘﺎ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﻰ ﺯﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ 27 ﺭﺟﺐ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﺧﻠﻊ ﻛﺮﺩ. ﺳﭙﺲ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺁﺏ ﻭ ﻏﺬﺍ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﻣُﺮﺩ؛ ﻭ ﺑﻪ ﻗﻮﻟﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﺏ ﺟﻮﺵ ﺗﻨﻘﻴﻪ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺑﻌﻀﻰ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ : ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﺏ ﻭ ﻏﺬﺍ ﺣﺒﺲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺁﺧﺮ ﺁﺏ نمک ﻳﺎ ﺁﺏ ﺑﺮﻓﻰ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺒﺐ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪ. (2) 📚 منابع : 2. ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ : ﺹ 19. و ... . #وقایع_شعبان

[ Photo ] #سخنان_امام_حسین_علیه_السلام 💠 برکات خدمت به مردم 🔻امام حسین علیه السلام 🔹منْ ارادَ اللَّهَ تَبارَک وَ تَعالی بِالصَّنیعَةِ الی اخیهِ کافاهُ بِها فی وَقْتِ حاجَتِهِ وَ صَرَفَ عَنْهُ مِنْ بَلاءِ الدُّنْیا ما هُوَ اکثَرُ مِنْهُ وَ مَنْ نَفَّسَ کرْبَةَ مُؤْمِنٍ فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ کرَبَ الدُّنْیا وَ الْاخِرَةِ وَ مَنْ احْسَنَ احْسَنَ اللَّهُ الَیهِ وَ اللَّهُ یحِبُّ الْمُحْسِنینَ 🔸هرکس برای رضای خدا به برادر دینی اش خدمت کند، خداوند در هنگام نیازش او را عوض خواهد داد و از گرفتاری های دنیا بیشتر از خدمت وی از او رفع خواهد کرد و هرکس غمی را از دل مؤمنی بزداید، خداوند غصه های دنیا و آخرتش را بر طرف می کند و هرکس نیکی کند، خداوند به او نیکی می کند و خداوند نیکوکاران را دوست می دارد. 📗بحارالانوار، ج 75، ص 121، كشف الغمه، ج 2، ص 29 @zameneashk

ای دی برای ارسال مطالب و سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 @m_h_tabemanesh2 کانال مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrD-rSAOIK0SWg

#حر #شهدای_کربلاء نحوه شهادت حر : زمان توبه حرّ تا شهادت وی چندان به طول نینجامید. بنابر روایتی، حرّ از امام تقاضا کرد که چون نخستین کسی بوده که بر امام خروج کرده، امام اجازه دهد که نخستین مبارز و شهید باشد. وی بلافاصله پس از پیوستن به امام، راهی میدان نبرد شد و پس از گفتگوی دوباره و بی‌نتیجه با عمربن سعد و بیان سخنانی در تقبیح رفتار زشت کوفیان، رجزگویان با آنان جنگید و سرانجام، پس از چندین نوبت نبرد، به شهادت رسید. او شجاعانه می‌جنگید و با این که اسبش زخمی شده بود و از گوش‌ها و پیشانی آن خون جاری شده بود، همواره رجز می‌خواند و سواره با دشمنان پیکار می‌کرد. تا این که چهل و چند نفر از دشمنان را به هلاکت رساند.  لشکر پیاده نظام ابن سعد به یکباره بر او حمله ور شده و او را به شهادت رساندند. گفته شده که دو نفر در شهادت او شراکت داشتند یکی ایوب بن مسرح و دیگر مردی از سواران اهل کوفه ، اما برخی دیگر از منابع نقل کرده‌اند که حربن یزید ریاحی و زهیر بن قین، پس از شهادت حبیب بن مظاهر در پیش از ظهر عاشورا، با هم به میدان رفتند و بر دشمنان حمله بردند. آن دو در جنگ یکدیگر را حمایت می‌کردند و هر‌گاه یکی از آنان در محاصره قرار می‌گرفت، دیگری به کمکش می‌شتافت آنان پیوسته می¬جنگیدند تا این که حر به شهادت رسید، زهیر نیز به اردوگاه برگشت.  اصحاب امام(ع) جنازه او را آوردند، امام(ع) بر بالین او نشست و خون از چهرۀ حر پاک کرد و این جملات را فرمود: «‌تو حر و آزاده‌ای همان گونه که مادرت بر تو نام نهاد، تو در دنیا و آخرت حر و آزاده ای.»  امام حسین علیه‌السلام با دستمالی سرِ حر را بست @zameneashk

نکات حفظ کردن قرآن و شعر ومقتل 1. مادحین محترم هنگام حفظ کردن مجبورند چندین بار مطلب را تکرارکنند و در تکرار ، بر مطلب کاملا مسلط و جزئیات مقتل را متوجه می شوند. 2. هنگام خواندن می توانند به مستمع نگاه کنند و بر مجلس مسلط باشند. 3. در موارد اضطراری سریع می توانند مطلب را در هرجا ارائه دهند و نمی گویند کاش دفترچه ام با من بود. 4. اگر برق برود و یا وسیله روشنایی نباشد یا بانی چراغ را خاموش کند با شرمندگی باید بگوید لطفا چراغ را روشن کن.و این از شآن مداح می کاهد.یا مجلس در اوج روضه است و چراغها خاموش شما باید.. 5. مادحین باید بعد از سخنران بلافاصله دنبال مطلب را بگیرند من یادم هست وقتی مقتل تنور خولی را خواندم مداح عزیزی ( جناب آقای اصغر مولایی ) بلافاصله ابیات زیبایی درباره تنور خولی بدنبالش خواند که هم مقتل را دوباره تکرار کرد و هم مجلس را که در اوج اشگ بود از دست نداد ( مداح باید زحمت بکشد و مجلس را آماده کند تا به مرحله اشگ برساند) و ضمنا مجلس سرد نشد که تمام اینها نتیجه حفظ ابیات و مقتل است. 6. گاهی در میان مجلس از شما دعوت می شود بخوانید اگر مطلب را حفظ نکرده باشید مجبور هستید مطلب دیگری را بخوانید که اصلا ربط به مجلس ندارد و مجلس سرد می شود. 7. گاهی مداحی دارد می خواند و شما اگر گوشه ی مقتل و یا شعری را حفظ باشید می توانید مطرح کنید و مجلس را به اوج برسانید. 8. گاهی فردی از مقتل از شما سوال می کند و یا برایش مقتل مبهم است و یا خدای ناکرده عناد دارد، یا شعر و مقتل را ناقص و تحریفی بلد است و یا..شما به عنوان مدافع حرم سید الشهداء باید پاسخ گو باشید و اگر مطلب را حفظ باشید نمی فرمائید بعدا جواب می دهم اگر شما آن لحظه جواب ندهید اثر نا مطلوبی بر فرد سائل و حضار می گذارد در مورد مطرح شدن دست دادن امام حسین ع با عمر سعد لع که در همین کانال مفصل جواب دادم اگر پامنبری یا مداحی آنجا مطلب را می دانست تو دهنی می زد و از مقتل امام حسین ع دفاع می کرد. 9. احادیث بسیاری درباره ی فضیلت حفظ آیات قرآن آمده است (به اصول کافی ج 4 درباره فضل قرآن رجوع بفرمائید). از جمله آن روایات : درجات بهشت برای مومن به حفظ آیات قرآن است. (امام حسین ع و ائمه ع شریک القرآن هستند و آن احادیث درباره حفظ مقتل امام حسین ع درباره محب صدق می کند). 10. قرآن و مقتل امام حسین ع نور هستند که حافظ عامل مقتل سید الشهداء، حامل همیشگی این نور تا روز قیامت است در بحار ج 43 در احوالات صدیقه طاهره س آورده است با وجود نورانیت عظیم فاطمة س وقتی خانم س به امام حسین ع باردار شد نور خاصی در ایشان ایجاد شد که در ماه مبارک رمضان نور حضرت زهراء س بواسطه امام حسین ع بر نور ماه غلبه داشت. 11. کربلای امام حسین ع ، تربت امام حسین ع ، مقتل امام حسین ع ، وجود مقدس امام حسین ع ، جسم مقدس امام حسین ع , راس مقدس امام حسین ع بر نیزه همه نور هستند و حافظ مقتل ، حامل نور امام حسین ع در درون و وجودش است و ظاهرش نیز نورانی می گردد. حمید بن مسلم می گوید من هیچ کشته ای را نورانی تر از امام حسین ع ندیدم و این نورانیت آنقدر شدید بود که از پیکر خونین و اربااربا شده اش غافل شدم.لذا مداح حافظ و عامل به قرآن و مقتل امام حسین ع نور خاصی در چهره اش هویدا است به پیر غلامان سیدالشهداء نگاه کنید نورانیت خاصی دارند. اللهم نور قلوبنا بنور الحسین ع.و زین اخلاقنا بنورالحسین اللهم توفنا بنور الحسین،اللهم ادخلنا فی القیامة بنور الحسین ع یا نور النور و یا مدبر النور و.. آمین عزیزان در باره حفظ قرآن و شعر و مقتل آنچه می دانند بفرستند تا سائرین استفاده کنند باز شدن این مطالب هم از برکت امام حسن ع شد.الحمد لله خادم الحسین ع / محمد حسین تابع منش 15/9/94 @zameneashk

بسم الله الرحمن الرحیم #پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 1279 #سیره_مکارم_اخلاق_امیرالمومنین_ع سوال: شب قدر که حضرت امیرالمؤمنین مهمان خانه ام کلثوم بود گفت دوتا خورشت رو سفره بود یکی شیر و نان و دیگری نان و نمک ...مگر آدم میتونه نون و نمک بخوره؟! جواب: نکاتی هست که باید توجه بشود اول اینکه ۱۴ معصوم یه مقامات خاصی دارند که قابل مقایسه با ما نیستند به طور مثال انبیاء توانایی معجزه دارند ما نداریم امیر المومنین یه مقاماتی داره که ما نداریم آقا معجزه دارند ما نداریم ما پیرو امیرالمؤمنین هستیم اون قدرتی که آقا در فتح خیبر داره رو ما نداریم لذا اینجا یک اشتباهی که داره اتفاق میفته اینه که ما خودمون رو داریم با امیرالمؤمنین مقایسه میکنیم یعنی امیرالمؤمنین رو با انسانها...پس جواب اول اینه که ما خودمون رو نباید با ایشان مقایسه کنیم اما جواب دوم : اول اینکه آقا هر شب که نون و نمک نمیخوردن غذاهای دیگه هم میخوردن درشب شهادت فرمودند که برای من یا نمک باشه یا نون و شیر اما روزهای دیگه غذای معمولی میخوردند و جواب سوم : علم روز اینه که انسان میتوانه خودش را تحت شرایطی تربیت بکنه و انسانهای معمولی بر اثر تربیتی که درمسائل مختلف دارند می توانند به بعضی از مسائل هم برسند مثلا مرتاضهای هندی در اثر تمرین و ریاضت در هفته فقط چند تا بادام میخورند و این هیچ اشکالی نداره بارها شنیدیم و دیدیم به هر حال نکته مهمی که اینجاست وما اون نکته را باید یاد بگیریم زهد امیرالمؤمنین ع است که آقا رعایت غذا میفرمودند مخصوصا این‌ماه مبارک رمضان که ماه عشق و ماه دلدادگی است انسان باید با شکم خالی خدا را ملاقات بکنه تا مسائل عرفانی را بهتر درک کنه شب ۲۰و شب ۱۹ و شب شهادت و امثال این روزها بهترین زمانه که انسان بتونه این کار را انجام بده زیر سایه امیرالمؤمنین باشید یا امیرالمؤمنین #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی برای ارسال مطالب و سوالات مقتل در تلگرام و اینستاگرام @m_h_tabemanesh1 @m_h_tabemanesh2 کانال مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk

#وقایع_رمضان #امام_رضا_ع 1 ماه رمضان 1 ـ ولایتعهدی امام رضا علیه السلام در شب اوّل ماه مبارک رمضان غسل (1) و زیارت امام حسین علیه السلام وارد شده است. (2) در 7 رجب سال 200 هـ مأمون عبّاسی نامه ای به امام رضا علیه السلام نوشت، و آن بزرگوار را برای ولایتعهدی خویش به مَرو فراخواند. (3) در روز اوّل ماه رمضان سال 201 هـ مردم با حضرت رضا علیه السلام به ولایتعهدی بیعت کردند، (4) و بعضی در پنجم (5) و بعضی ششم این این ماه نقل کرده اند. 📚 منابع : 1. مسار الشیعة : ص 5 ـ 4. و ... . 2. وسائل الشیعة : ج 14، ص 473. اقبال : ج 1، ص 46. 3. قلائد النحور : ج رجب، ص 63. 4. بحار الأنوار : ج 49، ص 128، ج 99، ص 43. و ... . 5. عیون اخبار الرضا علیه السلام : ج 1، ص 274. و ... . @zameneashk

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات ۱۲۸۰ #پرسش_و_پاسخ_مهدوی 🔵⚪️ شبهه و پاسخ منتشر شده و تصحیح از آیت‌الله #سید_علی_میلانی ❌ شبهه‌ای است که در قیام حضرت مهدی، کشتار جمعی رخ می‌دهد و حتی خون تا رکاب حضرت بالا می‌آید و نود و نه درصد مردم در قیام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف کشته می‌شوند. چهره امروز داعش و گروه‌های تروریستی که به عهده گرفته‌اند را به قیام حضرت نسبت می‌دهند. در رابطه با این شبهه مهم باید توجه داشت که حضرت مهدی احیاگر دین رسول الله است. سیره حضرت سیره رسول الله است. «وما أرسلناك إلّا رحمة للعالمين» پیامبر رحمت در پیام‌رسانی دین اسلام هیچ‌گاه خشونت به خرج نداد و حتی تمام جنگ‌های حضرت جنبه دفاعی داشت و حتی در جنگ‌‌های دفاعی نیز تاریخ ثبت نکرده است که یک نفر دست رسول الله کشته شده باشد. سیره امام زمان عجل الله سیره رسول الله است. از امام باقر علیه السلام سؤال کردند که سیره و منش امام زمان چگونه است، حضرت فرمودند: «سيرة ما سار به رسول الله حتى يظهر الإسلام» در قیام حضرت کشتار جمعی رخ نمی‌دهد، حتی می‌توان این نکته را مطرح کرد که در آن قیام یک نفر هم کشته نمی‌شود. همان اتفاقی که در فتح مکه افتاد رخ می‌دهد. پیامبر اسلام که با دشمن‌ترین دشمنان خود در ستیز بود ولی در فتح مکه در اثر یک مانور پیروز شدند و بدون خونریزی مکه فتح شد، چنین اتفاقی در قیام حضرت مطرح است. در روایات فراوان این نکته آمده است. امام صادق علیه السلام فرمود: «إنّ القائم منّا منصورٌ بالرّعب مؤيّد بالنصر» مهدی عجل الله نیازی ندارد که دست به سلاح ببرد و مردم هیچ مشکلی با ایشان ندارند. مشکل با سران استکبار است. آنها هم بر اثر توانمندی مهدی عجّل الله مرعوب می‌شوند و دست از پا خطا نمی‌کنند و هیچ‌گونه خونریزی رخ نمی‌دهد. مرحوم ابن طاووس نقل می‌کند که «يبايع المهدي بين الركن والمقام ولا يوقظ نائماً ولا يهريق دماً» امام بین رکن و مقام ظهور می‌کند و در قیام امام حتی کسی که در خواب است بیدار نمی‌شود. در همان زمان از محضر امام باقر علیه السلام این سؤال مطرح بوده است که آیا ممکن است که در قیام مهدی، خونریزی شود. ایشان جواب می‌دهد که «لو قام لاستقامت له الاُمور عفْواً، ولا يهريق محجمة دمٍ» به اندازه‌ای که از یک حجامت کردن خونریزی اتفاق می‌افتد، در قیام حضرت این مقدار هم اتفاق نمی‌افتد. ⁉️ به نظر حضرت‌عالی آیا آنچه مطرح شده است مطابق با عقیده شیعه می‌باشد یا خیر؟ ✅ #پاسخ بسمه تعالی السلام علیکم امّا اینکه «نود و نُه درصد مردم در قیام حضرت عجّل الله فرجه کشته می‌شوند» صحیح نیست قطعاً. و امّا اینکه «در آن قیام یک نفر هم کشته نمی‌شود» به چه دلیل؟ 🔹 1ـ «سيرة ما سار به رسول الله صلّى الله عليه وآله حتى يظهر الاسلام» دلالت بر مدّعی ندارد بلکه برعکس، زیرا حضرت رسول به دستور الهی با کفّار جنگیدند و آیات دالّه بر این معنی در قرآن مجید فراوان. و در فتح مکّه دستور قتل چند نفر داده شد. و اینکه: «تاریخ ثبت نکرده...» خلاف واقع است، حضرت به دست خود (اُبي بن خلف) و (مسجع بن عوف) را به قتل رسانیده‌اند. 🔹 2ـ «يبايع المهدي...» حدیث نیست، بلکه کلام أبو هريرة است که سید ابن طاووس از کتاب (الفتن) از کتب عامّه نقل نموده!! 🔹 3ـ اینکه به امام باقر علیه السلام نسبت داده شده که فرموده «لو قام...» خیلی عجیب است. این روایت در کتاب الغیبة شیخ نعمانی است عن بشیر النّبال قال: قلت لأبي جعفر: إنهم يقولون إنّ المهدي... فقال عليه السّلام: كلّا والذي نفسي بيده لو استقامت لأحدٍ عفواً لاستقامت لرسول الله...»: اوّلاً: سند غیر معتبر است. ثانیاً: جمله: إنّ المهدي... کلام راوی است از قول دیگران، نه کلام امام. ثالثاً: حضرت این کلام را رد کرده فرمودند: کلّا... پس دلالت برعکس مدّعی دارد، چرا تقطیع و نسبت غیر جائز؟ ✔️ حق مطلب در دو جمله به طور خلاصه عرض می‌شود: 🔹 یک: اینکه حضرت بواسطه اموری چون: آوردن کتب آسمانی، صلاة عیسی، مواعظ، معجزات، منصور بالرّعب بودن، و امثال ذلک غالب خواهند شد، و خونریزی زیاد در حکومتشان نخواهد بود. ولكن اقلیّتی حرکاتی خواهند داشت که سرکوب می‌شوند چنانکه در ادعیه و زیارات آمده. 🔹 دو: اینکه صدّیقه طاهره و آباء حضرت به شهادت رسیده‌اند و ایشان ولیّ دم هستند و دلیلی بر عفو نداریم. پر واضح است، و خداوند فرموده (ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطاناً) قدر متیقّن غیر قابل انکار است. پس نه افراط و نه تفریط. والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته علی الحسینی المیلانی ✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود تمام ادیان ابراهیمی و پایان دوران ظالمان دعا کنیم! #أللهم_عجل_لولیک_الفرج @zameneashk

#وقایع_رمضان #امیر_المومنین_ع 1 ماه مضان 2 ـ احتجاج اُبیّ بن کعب بر ابوبکر هنگامی که ابوبکر در روز جمعه ی اوّل ماه رمضان خطبه ای خواند، اُبیّ بن کعب ایستاد و خطبه ای خطاب به انصار و مهاجر قرائت کرد. در این خطبه اُبیّ بن کعب از فضائل و مناقب امیر المؤمنین علیه السّلام و جانشینی بلا فصل بعد از رسول خدا صلّی الله علیه و آله ایراد سخن کرد و در دفاع از ولایت جواب همگان را داد. قسمتی از خطبه ی اُبیّ بن کعب چنین است : آیا نمی دانید که رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود : «هر کس من مولای اویم این علی علیه السّلام مولای اوست، و هر کس من نبیّ اویم این علی علیه السّلام امیر اوست» ؟ آیا نمی دانید که رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود : «یا علی مَثَل من و تو مانند هارون نسبت به موسی علیه السّلام است. اطاعت از تو بعد از من واجب است مانند اطاعت از من در زمان حیاتم؛ جز اینکه بعد از من پیامبری نیست». آیا نمی دانید که رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود : «وصیّت می کنم به شما که با اهل بیتم به خیر و خوبی. کسی بر آن ها پیشی نگیرد بلکه آنها را مقدّم بدارید. کسی به آنها دستور ندهد، بلکه دستورات آنان را گوش فرا دهید ...». آیا نمی دانید رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود : «علی بن ابی طالب علیهما السّلام زنده کننده ی سنّت من و معلّم امّت من است ...». (6) 📚 منابع : 6. احتجاج : ج 1، ص 153. و ... . @zameneashk

#وقایع_رمضان #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء #ملعونین_عاشوراء ۱۴۰ #فلعن_الله_آل_زیاد_و_آل_مروان 1 ماه رمضان 3 ـ مرگ مَروان در این روز درسال 65 هـ مروان بن حکم در سنّ 61 یا 63 یا 81 سالگی در دمشق به درکات جحیم شتافت، و مدّت خلافت او 9 ماه بود. (7) قولی هم در سوّم این ماه است. (8) مروان پسر حکم بن ابی العاص بود و به «وزغ بن وزغ» ملقّب گردیده بود. او و پدرش مورد لعن پیامبر صلّی الله علیه و آله واقع شدند، حتّی عایشه به مروان گفت : شهادت می دهم که پیامبر صلّی الله علیه و آله پدرت را لعن کرد در حالی که تو در صلب او بودی. مروان در عداوت با خدا و پیامبر صلّی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام خصوصاً امیر المؤمنین علیه السلام از زمان عثمان تا آخر ایّام خود بسیار کوشید. بعد از آن که عثمان او و پدرش را از طائف بر خلاف امر پیامبر صلّی الله علیه و آله به مدینه باز گردانید، خمس افریقیه را به مروان داد و فدک را هم به او واگذار کرد و او را وزیر و کاتب خود قرار داد. او در ایّام خلافت عثمان فتنه ها بپا کرد. در جنگ جمل تیری زد و طلحه را کشت و بعد از فتح هنگامی که اسیر شد حسنین علیهما السلام را شفیع قرار داد و امیر المؤمنین علیه السلام او را رها کرد. به حضرت عرض کردند : از او بیعت بگیر. فرمود : «من احتیاجی به بیعت او ندارم همانا دست او دست یهودی است؛ اگر بیست بار هم با من بدستش بیعت کند باز حیله و مکر خواهد نمود ...» (9) چه اینکه یهود به مکر و حیله معروفند. بعد از آن که مروان به معاویه پیوست هر گاه حکومت شهری به او داده می شد، در ترویج سبّ (= دشنام) به امیر المؤمنین علیه السلام مُجِد و مُصِر بود. او در مدینه هر جمعه بر منبر پیامبر صلّی الله علیه و آله بالا می رفت و در حضور مهاجرین و انصار امیر المؤمنین علیه السلام را سبّ می کرد. مروان بعد از هلاک شدن یزید جای وی نشست، و همسر او را به عقد خود در آورد و نه ماه خلافت کرد. همسر یزید زهری در غذای او ریخت که لال شد و آخر الأمر متکا بر دهان او گذاشت، و با کنیزان روی او نشستند تا اینکه در اوّل ماه رمضان به درک واصل شد. (10) 📚 منابع : 7. بحار الأنوار : ج 45، ص 358. و ... . 8. تاریخ دمشق : ج 57، ص 236، 278. و ... . 9. نهج البلاغة : خطبه ی 73. و ... . 10. شفاء الصدور : ج 1، ص 323. تتمة المنتهی : ص 81 ـ 78. @zameneashk

#وقایع_رمضان #غزوات_پیامبر_ص #حدیث_منزلت #امامت #امیر_المومنین_ع 1 ماه رمضان 4 ـ جنگ تَبُوک (11) در اوّل ماه رمضان سال 9 هـ جنگ تبوک به وقوع پیوست. (12) این جنگ را فاضحه نیز می گویند، زیرا منافقین مدینه و کسانی که قصد کشتن پیامبر صلّی الله علیه و آله را در عقبه داشتند رسوا و مفتضح شدند. به لشکری که در این جنگ شرکت کردند «جیش العُسرَة» می گویند زیرا در سختی و زحمت فراوان، با اینکه ایّام جمع آوری محصول بود به جنگ رفتند. حرکت لشکر در ماه رجب بود که 30 هزار نفر حرکت کردند و فقط هزار نفر سواره بودند. پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمودند : «کفش فراوان با خود بیاورید»، و در مسیر هر دو نفر به یک خرما سدّ جُوع می کردند و آب هم کمیاب بود. در این جنگ عدّه ای از زن ها نیز همراه حضرت حرکت کردند. از سوی دیگر 82 نفر از منافقین مدینه با عذر تراشی به جنگ نرفتند و در مدینه ماندند تا در غیاب آن حضرت خانه ی آن حضرت را غارت کنند و خانواده ی ایشان را از مدینه بیرون نمایند. پیامبر صلّی الله علیه و آله امیر المؤمنین علیه السلام را به جای خود در مدینه خلیفه قرار داد و منافقین کلماتی گفتند که خاطر مبارک امیر المؤمنین علیه السلام را آزردند. پیامبر صلّی الله علیه و آله به آن حضرت فرمود : «أما تَرضی أن تکونَ مِنّی بِمَنزَلَةِ هارونَ مِن مُوسی اِلاّ أَنَّهُ لا نَبیَّ بَعدی …» ؟ یعنی «آیا راضی نیستی که منزلتت نسبت به من همانند هارون به موسی علیهما السلام باشد؛ الاّ اینکه پس از من پیامبری نیست ...» ؟ در بازگشت از تبوک چهل نفر از منافقین که همراه حضرت بودند، تصمیم گرفتند وقتی شتر حضرت بالای گردنه می رسد کدوها (یا دبّه ای) را پر از ریگ نمایند و به زیر دست و پای شتر حضرت رها کنند تا شتر رَم کند و پیامبر صلّی الله علیه و آله از شتر افتاده و به قتل برسد. هنگام اجرای توطئه شتر حضرت قدم از قدم بر نداشت و مکر منافقین شکست خورد و خداوند وجود مقدّس پیامبر صلّی الله علیه و آله را حفظ کرد. از سوی دیگر منافقینی که در مدینه مانده بودند قصد جان امیر المؤمنین علیه السلام را نمودند و حفره ای طولانی در مسیر راه مدینه حفر کردند و روی آن را با حصیر پوشاندند تا هنگامی که امیر المؤمنین علیه السلام به استقبال پیامبر صلّی الله علیه و آله می آید هنگام مراجعت میان آن حفره بیفتد و آنان بر سرش بریزند و او را به قتل برسانند. ولی هنگام مراجعت اسب آن حضرت از روی حصیر و گودال عبور ننمودند و بار دیگر حیله ی منافقین باطل گردید. در تبوک جنگی صورت نگرفت و آن حضرت با لشکر به مدینه باز گشتند. وقوع این جنگ در رجب هم نقل شده است. (13) و بنابر قولی در ماه شعبان بوده است. (14) 📚 منابع : 11. بحار الأنوار : ج 21، ص 263 ـ 185. و ... . 12. وقائع الشهور : ص 158. 13. الموسوعة الکبری فی غزوات النبیّ الأعظم صلّی الله علیه و آله : ج 5، ص 334، 335. و ... . 14. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام : ج 1، ص 266. و ... . @zameneashk

#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء #برکات_و_آثار_مداومت_بر_زیارت_عاشورا یکی از زیارتهایی که بسیار سفارش شده است که بر آن مداومت شود زیارت عاشوراست که گویای نکات بسیاری می باشد. اين زيارت تجديد عهد همه روزه پيروان حسين بن علي عليهم السلام با مولاي خويش است كه همراه با تولّي به دوستان و تبري از دشمنان ايشان است از آنجا که زیارت نوعی اعلام موضع در مشخص کردن خط فکری است و آثار سازنده عجیبی دارد؛ آنچه به عنوان متن زیارتی خوانده می‌شود از نظر محتوی و جهت دهی، از حساسیّتی ویژه برخوردار است. به همین جهت ائمه(علیهم السلام) با آموختن نحوة زیارت به یاران خود، به این عمل سازنده جهت و غنای بیشتری بخشیده‌اند.زیارت عاشورا، که از تعالیم امام باقر( علیه السلام)است، به سبب آثار سازندة فردی و اجتماعی و بیان مواضع فکری و عقیدتی شیعه و نشانه گرفتن خطر انحراف اهمیت ویژه ای دارد. برخی از برکات و نتایج این زیارت عبارت است از : ۱-ایجاد پیوند معنوی با خاندان عصمت و تشدید علاقه و محبت به آنان، مانند “فراز اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد و مماتی ممات محمد و آل محمد”. ۲- پیدایش روحیه ظلم ستیزی، یعنی تکرار لعن و نفرین بر ستمگران در این زیارت موجب پیدایش روحیه ظلم ستیزی شده، ولو با اعلام برائت و نفرت از ستمگران و ابراز محبت به پیروان حق، که پایه های ایمان را محکم می‌کند. ۳- دوری جستن از خطر انحراف ۴- ترویج روحیه شهادت طلبی و ایثار و فداکاری در راه خدا ۵- احیای مکتب در راه و هدف خاندان عصمت ۶- درس آموختن و الگو گرفتن از شهدای کربلا صالح پسر عُقْبه، از یاران امام پنجم علیه‌السلام به نقل از پدرش می‌گوید: امام باقر علیه‌السلام فرمود: «کسی که در روز عاشورا، از نزدیک امام حسین علیه‌السلام را با چشم گریان زیارت کند، خداوند پاداش بزرگی به او می‌دهد». عُقبه به حضرت عرض کرد: «جانم به قربانت! اگر کسی امکان حضور در کربلا و حرم مطهّر آن حضرت را در روز عاشورا نداشته باشد و بخواهد از راه دور او را زیارت کند، تکلیف او چیست؟» حضرت فرمود: «پیش از ظهر در جای بلندی بایست و پس از اشاره به سوی مرقد آن حضرت بر او سلام کن و بر ستمگران و قاتلان او لعن و نفرین کن. سپس دو رکعت نماز زیارت بخوان و هر چه می‌توانی بر مصیبت امام گریه کن. خاندانت را نیز بر این عمل ترغیب کن». آن‌گاه در پایان افزودند: «من ضمانت می‌کنم هر کسی این کار را انجام دهد، خداوند پاداش یاد شده را به او بدهد».(۱) صفوان از یاران امام ششم می‌گوید: امام صادق علیه‌السلام با اشاره به سوی قبر امام حسین علیه‌السلام ، این زیارت ـ زیارت عاشورا ـ را خواند و پس از آن دو رکعت نماز گزارد. آن‌گاه فرمود: «هرگاه حاجت و گرفتاری‌ای داشتی، در هر جا که هستی، این زیارت و دعای پس از آن را بخوان و از خدا حاجتت را بخواه. بی‌تردید خدا و پیامبر به وعده خویش عمل می‌کنند و نیازمندی تو را برمی‌آورند».(۲) محدّث نوری، از استادان مرحوم شیخ عباس قمی می‌گوید: «در فضل و مقام زیارت عاشورا همین بس که از سِنخ دیگر زیارت‌ها نیست که به ظاهر از انشا و املای معصومین باشد. هر چند از قلوب پاک ایشان چیزی جز آنچه از عالَم بالا به آنجا برسد، بیرون نمی‌آید، ولی این زیارت از سنخ احادیث قُدسیّه است که به همین ترتیب زیارت و لعن و سلام و دعا از خدای متعالی به جبرئیل امین و از او به خاتم النبیین صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم رسیده است و به حسب تجربه، مداومت به آن در چهل روز یا کمتر، در برآوردن حاجات و رسیدن به مقاصد و دفع دشمنان بی‌نظیر است».(۳) آیت اللّه شبیری زنجانی، از مراجع تقلید می‌گوید: «یکی از چشم‌های فرزند آقای حاج سید محمد بجنوردی بر اثر عارضه‌ای نابینا شده بود و به نظر پزشکان ـ حتی پزشکان خارج از کشور ـ به علت رشد آن عارضه، چشم دیگرش نیز نابینا می‌شد. ولی آن شخص شفا یافت. یکی از بستگان وی، سیدالشهداء را در عالم رؤیا دید که به وی فرمود: «ما به جهت اینکه او به زیارت عاشورا مداومت داشت، سلامتی چشم دیگرش را از خدا گرفتیم».(۴) مرجع بزرگ، آیت اللّه العظمی بهجت درباره زیارت عاشورا می‌گوید: «مضمون زیارت عاشورا گواه و روشن کننده عظمت آن است… در سندها آمده است که زیارت عاشورا از حدیث‌های قُدسی است. برای همین، با وجود فراوانی کارهای علمی موجود نزد علما و اساتیدمان، آنان همیشه مراقب خواندن زیارت عاشورا بودند. مرحوم آیت اللّه شیخ محمدحسین اصفهانی از خداوند متعالی می‌خواست کلمات پایانی عمرش، زیارت عاشورا باشد، و پس از آن به سوی باری تعالی بشتابد. خداوند نیز دعای وی را اجابت کرد و پس از اتمام خواندن زیارت عاشورا روحش به ملکوت اعلی شتافت و قرین رحمت گردید».(۵) صاحبان بصیرت، همیشه به خواندن زیارت عاشورا توجه داشتند و آن را به دیگران نیز سفارش می‌کردند. مرحوم شیخ رجبعلی خیاط که حالات معنوی او مشهور خاص و عام است، در توسل به اهل بیت علیه‌السلام به زیارت عاشورا ت

أکید فراوانی داشت و می‌فرمود: «در عالم معنا به من توصیه کرده‌اند که زیارت عاشورا بخوان». وی به دیگران نیز سفارش می‌کرد: «تا زنده‌اید زیارت عاشورا را از دست ندهید».(۶) حضرت امام صادق علیه السلام به صفوان می‌فرمایند: زیارت عاشورا را بخوان و از آن مواظبت کن ، به درستی که من چند چیز برای خواننده آن تضمین می‌کنم : ۱ – زیارتش قبول شود. ۲ – سعی و کوشش او مشکور باشد. ۳ – حاجات او هر چه باشد از طرف خداوند بزرگ برآورده شود و ناامید از درگاه خدا برنگردد . بعد فرمود: ای صفوان ! هرگاه حاجتی برای تو به سوی خداوند متعال روی داد، پس به وسیله این زیارت به سوی آن حضرت توجه کن از هرجا و مکانی که هستی و این دعا را بخوان و حاجتت را از پروردگار خود بخواه که برآورده می‌شود و خداوند وعده خود را خلاف نخواهد کرد.(۷) شهیدمحراب حضرت آیت الله دستغیب رضوان الله علیه می فرماید: فقیه زاهد عادل مرحوم شیخ جواد بن شیخ مشکور عرب که یکی از اجله علماءو فقهاء نجف اشرف بوده، در شب ۲۶ صفر ۱۳۳۶در نجف اشرف ملک الموت را در خواب می‌بیند پس از سلام از او می‌پرسد از کجا می آئی؟ عزرائیل می‌فرماید: از شیراز، رفتم روح میرزا ابراهیم محلاتی را قبض کردم ، عرض می‌کند: روح میرزا ابراهیم در عالم برزخ چه حالی دارد؟ می‌فرماید: خیلی خوب، در بهترین باغهای عالم برزخ است و خداوند هزار فرشته را برای خدمتگزاری او معین کرده، سؤال کرده: چه عملی انجام داده که به این مقام رسیده؟ آیا به خاطرمقام علمی و تدریس و تربیت شاگرد ؟ فرموده: نه، پرسیده: به خاطر نماز جماعت و رساندن احکام به مردم ؟ فرموده: نه، سؤال کرده: پس برای چه؟ فرموده: برای خواندن زیارت عاشورا، چون محلاتی در سی سال آخر عمرش زیارت عاشورا را ترک نکرده و هر روزی که به سبب بیماری و یا امر دیگری که نمی‌توانسته بخواند نایب می‌گرفته است . شیخ از خواب بیدار می‌شود و فردای آن شب به منزل آیت الله میرزا محمد تقی شیرازی می‌رود و خواب خود را برای ایشان نقل می‌کند ، مرحوم میرزا محمد تقی گریه می‌کند، از ایشان سؤال می‌کنند چرا گریه می‌کنند؟ می‌فرماید: محلاتی از دنیا رفت !و او استوانه فقر بود! می‌گویند: شیخ خوابی دیده معلوم نیست واقعیت داشته باشد، میرزا می‌فرماید: آری خواب است؛ اما خواب شیخ مشکور است! نه فردی عادی! فردای آن روز تلگراف فوت محلاتی به نجف مخابره می‌شود و صدق خواب شیخ مشکور آشکار می‌گردد.(۸) برای همه جویندگان راه حقیقت نیاز است که به خواندن این زیارت مداومت کنند و با توجه به معانی آن مسیر حرکت زندگی خود را دنبال کنند،همان چشم اندازی که امام باقر علیه السلام ترسیم کرده است. ۱)وسائل الشیعه ج۳ ص۲۱ ۲)وسائل الشیعه ج۵ص۴۲ ۳)حکایات بزرگان۵۴ ۴)به یاد یاران ۵)حکایات عارفان۵۵ ۶)حکایات بزرگان ص۳۲ ۷)بحارالانوار ج ۲ص۲۱ ۸)داستانهای شگفت ص۱۲۲ @zameneashk

#یا_امیر_المومنین_ع #ولایت_امیرالمومنین_علیه_السلام 🔵 شیعیـان حیــدرے گـوارای وجودتان| شــــرط اصلــی قبــولـیِ نمــاز و روزه 👈👈رسول‌اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: یاعلی! اگر امّـت من آنقدر روزه بگیرند که از کمـر خمیده شوند، و آنقدر نماز بخوانند که چــون زه کمـــان لاغر گردنـــد، و بـا تـو دشمنــــی نـماینــــد، خداونــــد آنـان را بـا صــــــــورت در آتـــــــش مــــی‌افـکنــــــد. 📚 منابع فقط از کتب اهل‌سنت: شمس الاخبار، ص ۳۳. كنز الفوائد، ج ٢، ص ١٨١. مناقب ابن مغازلی، ص ۲۹۷. فرائد السمطین، ج ۱، ص ۵۱. تاریخ دمشق، ج ٤٢، ص ٢٨٧. کفایة الطالب، ص ۱۷۹ و ۳۱۸. شواهد التنزیل، ج ۱، ص ۵۵۱. المناقب للكوفی، ج ۱، ص ۲٤٢. الکامل ابن عدی، ج ٦، ص ٣٠٣. تاریخ ابن عساکر، ج ۱، ص ١٤۵. #أللهم_عجل_لولیک_الفرج @zameneashk

#یا_امیر_المومنین_ع 🔵⚪️ مريز آبرويم را خدا به حق علی… ندا به حق #علی و دعا به حق علي دوا به حق علي و شفا به حق علي چه سرفرازم و آقا شدم براي خودم بلند ميشود و افتاده پا به حق علي گداي کوچهٔ #زهرا شدم عزيز شدم بزرگ ميشود اينجا گدا به حق علی عجيب نيست اگر باز هم دري واشد نجات داده مرا بارها #به_حق_علی مگر نه اينكه هميشه خجالتم دادي مگر نه اينكه تو گفتي بيا به حق علي چه خوب دست من و دامنت گره خورده شده ست اين گره بسته وا به حق علي تمام حاجتم اين بود آشتي با تو شده ست حاجت كهنه روا به حق علي اگر كه پرده بيفتد چه آبرو ريزي ست #مریز_آبرویم_را_خدا_به_حق_علی به من زِ اَخم تو آنقدر عرصه تنگ آمد بگير تنگیِ قبر مرا به حق علي به حق #فاطمه كه پيش #زینب اش میگفت بلند می‌كنم اين شانه را به حق علي #أللهم_عجل_لولیک_الفرج https://t.me/joinchat/FRbuyU5zQK3na4a6L0cWmw

#یا_امیر_المومنین_ع #سفارشات_امیرالمومنین_ع_به_شیعیان #صفات_و_فضائل_شیعیان_امیرالمومنین_علیه_السلام #توسل 🔵⚪️ دستور امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) به توسل با سند صحیح.. 👈👈مرحوم كليني با سند معتبر نقل كرده كه شخصي در زمان امير مؤمنان دعا كرده بود ولي اجابت نشد، نزد امير مؤمنان (عليه السلام) رفت و از مستجاب نشدن دعايش شكايت نمود. حضرت دعاي سريع الاجابه را به ايشان ياد دادند كه در پايان دعا، حضرت دستور توسل به اهل بيت عليهم السلام را بيان فرموده اند: 🔵علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ابْتِدَاءً مِنْهُ يَا مُعَاوِيَةُ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فَشَكَا الْإِبْطَاءَ عَلَيْهِ فِي الْجَوَابِ فِي دُعَائِهِ فَقَالَ لَهُ أَيْنَ أَنْتَ عَنِ الدُّعَاءِ السَّرِيعِ الْإِجَابَةِ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ مَا هُوَ ... وَ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ أَسْأَلُكَ بِكَ وَ بِهِمْ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَ كَذَا. 📝 معاوية بن عمار گويد: حضرت صادق عليه‌السلام بدون سخن و پرسشى به من فرمود: اى معاوية آيا نميدانى كه مردى خدمت امير المؤمنين عليه السلام آمد و از اينكه اجابت دعايش دير شده بود به آن حضرت شكايت كرد، آن حضرت به او فرمود: چرا دعاى سريع الاجابة را (يعنى دعائى كه زود باجابت رسد) نخواندى؟ آن مرد عرض كرد: آن دعا كدام است؟ فرمود: بگو.... و به سوي تو به حق محمد و اهلبيتش رو آورده ام، به حق تو وآنها از شما درخواست دارم كه بر محمد وآل محمد دورد فرستي و فلان حاجت مرا بر آورده سازي. 📚الكليني الرازي، أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق (متوفاى328 هـ)، الأصول من الكافي، ج2، ص583 ، ح17، ناشر: اسلاميه، تهران، الطبعة الثانية،1362 هـ.ش. ✍️سند اين روايت معتبر است. علامه مجلسي در اعتبار اين روايت مي‌نويسد: الحديث السابع عشر: حسن. 📚مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج12 ؛ ص455، تهران، چاپ: دوم، 1404 ق. 🔴سند اين روايت صحيح است و سر اينكه علامه مجلسي تعبير «حسن» را به كار برده به خاطر وجود «ابراهيم بن هاشم» در سند فوق است که به نظر ايشان وي امامي ممدوح (مدح در موردش وارد شده ) است و توثیق ندارد؛ اما با مراجعه به کتابهاي رجالي علماي شيعه در مي يابيم که وي داراي توثيق مي باشد کلام جامع حضرت آيت الله العظمي خوئي قدس الله نفسه الزکيه در شرح حال ابراهيم بن هاشم اين است: 🔹أقول: لا ينبغي الشك في وثاقة إبراهيم بن هاشم، ويدل على ذلك عدة أمور: 1. أنه روى عنه ابنه علي في تفسيره كثيرا، وقد التزم في أول كتابه بأن ما يذكره فيه قد انتهى إليه بواسطة الثقات. وتقدم ذكر ذلك في (المدخل) المقدمة الثالثة. 2. أن السيد ابن طاووس ادعى الاتفاق على وثاقته، حيث قال عند ذكره رواية عن أمالي الصدوق في سندها إبراهيم بن هاشم: ورواة الحديث ثقات بالاتفاق. فلاح السائل: الفصل التاسع عشر، الصفحة 158. 3. أنه أول من نشر حديث الكوفيين بقم. والقميون قد اعتمدوا على رواياته، وفيهم من هو مستصعب في أمر الحديث، فلو كان فيه شائبة الغمز لم يكن يتسالم على أخذ الرواية عنه، وقبول قوله. 🔸من مي‌گويم: شايسته نيست که در وثاقت ابراهيم بن هاشم ترديد شود، براي اثبات اين مدعا چند دليل دلالت دارد: 1. علي بن ابراهيم در تفسير خود روايات زيادي از او نقل کرده است؛ در حالي که در اول کتاب خود ملتزم شده است که هر چه در اين کتاب آورده ، به واسطه افراد ثقه به او رسيده است. بحث اين مطلب در کتاب المدخل مقدمه سوم گذشت. 2. سيد بن طاووس ادعاي اتفاق بر وثاقت او کرده است؛ چنانچه در ذکر روايتي که او در سندش ابراهيم بن هاشم وجود دارد گفته: تمام روات آن به اتفاق علماء ثقه هستند. 3. او نخستين کسي است که حديث مردم کوفه را در قم انتشار داد و قمي‌ها به روايات او اعتماد کرده‌اند. در ميان قمي‌ها کساني بودند که در باره روايت سخت‌گير بودند، اگر در او احتمال اشکال وجود داشت، تمام قمي‌ها بر گرفتن روايت از او و قبول رواياتش اتفاق نمي‌کردند. 📕الموسوي الخوئي، السيد أبو القاسم (متوفاى1411هـ)، معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة، ج 1 ، ص 291، الطبعة الخامسة، 1413هـ ـ 1992م #أللهم_عجل_لولیک_الفرج @zameneashk

با عرض سلام خدمت عاشقان و محبان امیر المومنین ع برای دیدن مطالب امیرالمومنین ع دوستان بعد از وارد شدن به کانال ضامن اشک لطفا هشتکهای زیر را بزنید. @zameneashk #یا_امیر_المومنین_ع #السلام_علیک_یا_بن_امیرالمومنین_و_ابن_سید_الوصیین #تاریخ_زندگی_حضرت_امیرالمومنین_علیه_السلام #ولادت_امیر_المومنین_ع #القاب_امیرالمومنین #کنیه_امیرالمومنین_ع #سخنان_امیرالمومنین_علیه_السلام #اشعار_مدح_امیرالمؤمنین_ع #معجزات_امیر_المومنین_ع #خطبه_بدون_الف_از_امیرالمومنین_ع #خطبه_بدون_نقطه_از_امیرالمومنین_ع #آیات_الولایة_امامت_و_ولایت_در_قرآن #آیات_امیر_المومنین_در_قرآن #شب_قدر_و_معصومین #حادیث_و_فضائل_امیرامومنین_علیه_السلام #عید_غدیر #غدیر_عید_ولایت #شرح_آیات_غدیر #شرح_و_تفسیر_خطبه_غدیر #تشیع #ولایت_امیرالمومنین_علیه_السلام #ذکر_امیر_المومنین_ع #ذکر_علی_عباده #سیره_مکارم_اخلاق_امیرالمومنین_ع #امیرالمومنین_ع_و_حضرت_زهراء_س #فضائل_امیر_المومنین_ع #ناد_علیا #ذکر_جبرئیلیه #زیارت_امیرالمومنین_علیه_السلام #زیارت_امین_الله #صلوات_مخصوصه_امیرالمومنین_علیه_السلام #توسل_به_امیرالمومنین_ع #سفارشات_امیرالمومنین_ع_به_شیعیان #صفات_و_فضائل_شیعیان_امیرالمومنین_علیه_السلام #فضائل_شیعیان_امیر_المومنین_ع #دوست_داشتن_علی_ع #اصحاب_امیرالمومنین_علیه_السلام #اصبغ_بن_نباته #امیر_المومنین_علیه_السلام_و_عاشوراء #سقیفه_غاصبین_خلافت #نتایج_شوم_دوری_از_ولایت_امیرالمومنین_ع_در_جهان_اسلام #مراثی_امیرالمومنین_ع #مقتل_حضرت_امیرالمومنین_علیه_السلام #شهادت_امیرالمومنین_علیه_السلام #غسل_کفن_دفن_امیرالمومنین_علیه_السلام #وصیت_امیرالمومنین_علیه_السلام #مظلومیت_امیرالمومنین_ع #اشک_های_امیرالمومنین_ع ضمنا برای دیدن پاسخ سوالات مقتل هشتک #پاسخ_به_سوالات_و_شبهات و دیدن تفسیر زیارت عاشوراء هشتک #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء و دروس مقتل هشتک #مباحثه_مقتل_شناسی #مقتل_شناسی_امام_حسین_ع #دروس_مقتل #بررسی_متون_مقتل را بزنید. التماس دعا #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی برای ارسال مطالب و سوالات مقتل در تلگرام و اینستاگرام @m_h_tabemanesh1 @m_h_tabemanesh2 کانال مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrD-rSAOIK0SWg

‍ با عرض سلام خدمت عاشقان و محبان امیر المومنین ع برای دیدن مطالب امیرالمومنین ع دوستان بعد از وارد شدن به کانال ضامن اشک لطفا هشتکهای زیر را بزنید. @zameneashk #یا_امیر_المومنین_ع #السلام_علیک_یا_بن_امیرالمومنین_و_ابن_سید_الوصیین #تاریخ_زندگی_حضرت_امیرالمومنین_علیه_السلام #ولادت_امیر_المومنین_ع #القاب_امیرالمومنین #کنیه_امیرالمومنین_ع #سخنان_امیرالمومنین_علیه_السلام #اشعار_مدح_امیرالمؤمنین_ع #معجزات_امیر_المومنین_ع #خطبه_بدون_الف_از_امیرالمومنین_ع #خطبه_بدون_نقطه_از_امیرالمومنین_ع #آیات_الولایة_امامت_و_ولایت_در_قرآن #آیات_امیر_المومنین_در_قرآن #شب_قدر_و_معصومین #حادیث_و_فضائل_امیرامومنین_علیه_السلام #عید_غدیر #غدیر_عید_ولایت #شرح_آیات_غدیر #شرح_و_تفسیر_خطبه_غدیر #تشیع #ولایت_امیرالمومنین_علیه_السلام #ذکر_امیر_المومنین_ع #ذکر_علی_عباده #سیره_مکارم_اخلاق_امیرالمومنین_ع #امیرالمومنین_ع_و_حضرت_زهراء_س #فضائل_امیر_المومنین_ع #ناد_علیا #ذکر_جبرئیلیه #زیارت_امیرالمومنین_علیه_السلام #زیارت_امین_الله #صلوات_مخصوصه_امیرالمومنین_علیه_السلام #توسل_به_امیرالمومنین_ع #سفارشات_امیرالمومنین_ع_به_شیعیان #صفات_و_فضائل_شیعیان_امیرالمومنین_علیه_السلام #فضائل_شیعیان_امیر_المومنین_ع #دوست_داشتن_علی_ع #اصحاب_امیرالمومنین_علیه_السلام #اصبغ_بن_نباته #امیر_المومنین_علیه_السلام_و_عاشوراء #سقیفه_غاصبین_خلافت #نتایج_شوم_دوری_از_ولایت_امیرالمومنین_ع_در_جهان_اسلام #مراثی_امیرالمومنین_ع #مقتل_حضرت_امیرالمومنین_علیه_السلام #شهادت_امیرالمومنین_علیه_السلام #غسل_کفن_دفن_امیرالمومنین_علیه_السلام #وصیت_امیرالمومنین_علیه_السلام #مظلومیت_امیرالمومنین_ع #اشک_های_امیرالمومنین_ع ضمنا برای دیدن پاسخ سوالات مقتل هشتک #پاسخ_به_سوالات_و_شبهات و دیدن تفسیر زیارت عاشوراء هشتک #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء و دروس مقتل هشتک #مباحثه_مقتل_شناسی #مقتل_شناسی_امام_حسین_ع #دروس_مقتل #بررسی_متون_مقتل را بزنید. التماس دعا #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی برای ارسال مطالب و سوالات مقتل در تلگرام @m_h_tabemanesh1 @m_h_tabemanesh2 کانال مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrD-rSAOIK0SWg

#وقایع_رمضان #زنان_عاشورایی 1 ماه رمضان 5 ـ وفات حضرت نفیسه علیها السلام در این روز در سال 208 هـ زاهده ی عابده حضرت نفیسه خاتون علیها السلام دختر حسن بن زید بن حسن بن علی بن ابی طالب علیهم السلام در مصر وفات کرد. شوهر آن حضرت اسحاق مؤتمن پسر حضرت صادق علیه السلام بوده، و از طرف مادر منتسب به آقا قمر بنی هاشم علیه السلام است. (15) حضرت نفیسه علیها السلام برای خود قبری کنده بود و پیوسته در آن قبر نماز می خواند و ختم قرآن می نمود. آن حضرت در اوّل ماه رجب بیمار شد، و نامه ای به شوهرش که در مدینه بود نوشت و او را از احوال خود با خبر کرد. در شب اوّل ماه رمضان بیماری شدّت پیدا کرد و فردای آن روز در حالتی که روزه بود طبیب آوردند و او امر به افطار کرد. آن حضرت فرمود : «وا عجبا ! سی سال است از خداوند مسئلت دارم با حالت روزه از دنیا بروم، و اکنون که روزه هستم افطار کنم» ؟ پس خواندن سوره انعام را شروع کرد، و چون به آیه مبارکه ی «لَهُم دارُ السَّلامِ عِندَ رَبِّهِم» (16) رسید وفات کرد. شوهر آن حضرت زمانی رسد که ایشان وفات کرده بود. او می خواست آن حضرت را به مدینه ببرد و در بقیع نزد اجداد طاهرینش دفن کند، ولی مردم مصر با التماس و در خواست او را نگه داشتند. اسحاق مؤتمن پیامبر صلّی الله علیه و آله را در خواب دید که فرمودند : «با اهل مصر در این ماجرا مخالفت نکنی، که به خاطر نفیسه خداوند رحمت و برکاتش را نازل می کند». جناب اسحاق بدن آن حضرت را در محلّ فعلی دفن کردند و معروف است که دعا کنار قبر آن حضرت مستجاب است. (17) 📚 منابع : 15. وقائع الشهور : ص 187. زندگانی سیّده نفیسه علیها السلام : ص 45 ـ 43. 16. سوره ی أنعام : آیه ی 127. 17. سفینة البحار : ج 4، ص 542. و ... . @zameneashk

#روضه_شب_جمعه #عطش داستان جوانی که سوال عجیبی از حضرت سید الشهدا داشت ؟ چه کسی بر پیکر امام حسین نماز خواند ؟ در زمان سید رضا موسی هندی مرجع مجتهد عالم فاضل و برجسته و یکی از بزرگترین شعرای تاریخ عرب در قرن اخیر بوده یک جوانی سوالی عجیبی داشت چه کسی بر پیکر مطهر ابی عبدالله نماز خواند ؟این جوان شیفته و عاشق جواب های متعددی دریافت کرد ولی می گفت فقط پاسخ را از زبان خود حضرت سید الشهدا میخواهم بشنوم در یکی از شبهای جمعه این جوان به زیارت ابی عبدالله مشرف شد مادر سادات نگاه ویژه ای به این جوان داشت حالت بسیار خوبی داشت با چشمان اشکبار میگفت سیدی اخبرنی من صلی علی جسدک یعنی اقای من به من خبر بده چه کسب بر جسد شما نماز خواند وقتی به خانه برگشت ابی عبدالله در عالم رویا دیدند گفتند اذهب الی بیت ولدی سید رضا هو الذی یخبرک من الذی صلی علی جسدی به خانه فرزندم سید رضا موسوی برو فزرندم به تو خبر میدهد که چه کسی بر پیکرم نماز خواند با حالت مدهوشی به خانه ایه الله العظمی سید رضا رفت در را زد دقایقی بعد اذان صبح بود اقا در را باز کرد جوان سریع پرسید اقا چه کسی بر جسد امام حسین نماز خواند اقا با حالت تعجب اوری به جوان نگاه کرد تو از کجا میدانی که من این قصیده رو نوشتم جوان گفت ابی عبدالله خبر داد اقا سید رضا گریه ی شدیدی کرد گفت من حتی فرزندانم از این قصیده خبر نداشتند ساعتی پیش در کربلا انرا نوشتم جوان هم گفت من در کربلا از امام حسین پرسید چه کسی بر پیکر شما نماز خواند اقا فرمود صلت علی جسم الحسین سیوفهم فغدا لساجده الظبا محرابا ﻇﻤﺂﻥ ﺫﺍﺏ ﻓﺆﺍﺩﻩ ﻣﻦ ﻏﻠﺔ ﻟﻮ ﻣﺴﺖ ﺍﻟﺼﺨﺮ ﺍﻷﺻﻢ ﻟﺬﺍﺑﺎ ‌‌ یعنی شمشیرهایشان بر پیکر امام حسین(ع) (نماز خواندند، آنگاه که جسم پاکش محراب آن شمشیرهای سجده کننده شد  تشنه لب جیگرش از تشنگی اب شد اگر این تشنگی را سنگی تجربه میکرد از شدت تشنگی هر لحظه ذوب میشد @zameneashk

#کلیپ صوتی #مناجات با #امام_عصر_علیه_السلام ♻️ مناسب اول مجلس برای #خطبا_و_مداحان [12 کلیپ صوتی اول] 🔘🔘 #حاج_محمود_کریمی #أللهم_عجل_لولیک_الفرج 👇👇👇👇👇 گروه مقتل متضمن البکاء https://t.me/joinchat/FRbuyTy-YrDO5c-2tlaFAA

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 1282 #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء 142 #امیر_المومنین_علیه_السلام_و_عاشوراء #سقیفه_غاصبین_خلافت #نتایج_شوم_دوری_از_ولایت_امیرالمومنین_ع_در_جهان_اسلام #شرح_سلام_لعن_در_زیارات #ملعونین_زیارت_عاشوراء #دشمن_شناسی_در_زیارت_عاشوراء #آشنایی_با_عقاید_شوم_دشمن_امام_حسین _ع #تبری_از_ملعونین_عاشوراء_سزای_قتلة 1 - نقش یهود در مدیریت سقیفه چیست؟ 2 - چگونه ابابکر به سیاست یهود جانشین پیامبر ص شد؟ 3 - آیا طبق آیات قران (در شرح خطبه غدیر توضیح دادیم_خطبه غدیر را جستجو کنید) سقیفه یک ماجرای اتفاقی بعد از شهادت پیامبرص بود یا خیر سابقه ی دیرینه داشت که از توطئه ترور جد و پدر رسول اکرم طبق روایات بعثت محمد ص در کتب آسمانی قبل از سقیفه بوده است و توطئه ی دیرینه علیه اسلام در سقیفه به اوج رسید؟ 4 -عقائد افراد سقیفه و لعن شدگان در زیارت عاشوراء چیست؟ 5 - اساس الظلم در زیارت عاشوراء آیا شامل اهالی سقیفه است یا سابقه دیرینه دارد؟ 6 - اثرات خطرناک سقیفه در سرنوشت اسلام و شهادت امام حسین ع چیست؟ ( با توجه به فرمایش امام صادق که می فرمایند اذا کتب الکتاب قتل الحسین ع ؛ هنگامیکه قرارداد ملعونه در سقیفه نوشته شد امام حسین ع کشته شد و سقیفه روز دوشنبه بود و حضرت زینب س روز عاشوراء بالای تل زینبیه فرمود فدای کسی که لشگرش روز دوشنبه پراکنده شد در حالیکه شهادت امام حسین ع روز جمعه است (این مبحث به صورت روضه درکانال ضامن اشک می باشد ). 7 - نقش عاشقان امام حسین ع در افشای سقیفه و جهانی شدن عاشوراء چیست؟ 8 - نقش لعن و برائت در زیارت عاشوراء از غاصبین ولایت در سقیفه چیست؟ 9 - ..... فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقَامِكُمْ وَ أَزَالَتْكُمْ عَنْ مَرَاتِبِكُمُ الَّتِي رَتَّبَكُمُ اللَّهُ فِيهَا وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدِينَ لَهُمْ بِالتَّمْكِينِ مِنْ قِتَالِكُمْ بَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ أَشْيَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ أَوْلِيَائِهِمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ لَعَنَ اللَّهُ آلَ زِيَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ وَ لَعَنَ اللَّهُ بَنِي أُمَيَّةَ قَاطِبَةً وَ لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ مَرْجَانَةَ وَ لَعَنَ اللَّهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ لَعَنَ اللَّهُ شِمْراً وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً أَسْرَجَتْ وَ أَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ وَ تَهَيَّأَتْ لِقِتَالِكَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي لَقَدْ عَظُمَ مُصَابِي بک سلام علیکم خدمت عاشقان و محبان با بصیرت سیدالشهداء ع پاسخ سوالات بالا و دهها سوال دیگر را در ۴ پست صوتی زیر گوش کنید که در واقع شرح و تفسیر لعن های متن بالا در زیارت عاشوراء است. انشاء الله وسائل نکته برداری هنگام گوش دادن داشته باشید و با بیان شیوایتان مطلب را به محافل امام حسین ع انتقال دهید و پست ها را برای دیگران هم ارسال کنید. این کمترین خدمتی است که می توان به مظلومیت امیر المومنین ع در مقابل کودتای شوم اهل سقیفه داشت.و بدانید شیعه امیر المومنین شیعه الله : شیعه امیر المومنین شیعه خداست. همدیگر را در کنار حوض کوثر که از دست مولی مست می شویم ببینیم. یا امیر المومنین ع #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی برای ارسال مطالب و سوالات مقتل در تلگرام @m_h_tabemanesh1 @m_h_tabemanesh2 کانال مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrD-rSAOIK0SWg فایلهای صوتی - از استاد مهدی طائب در کانال ضامن اشک برای دیدن مطلب لطفا هشتک #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء را در کانال بزنید. 👇👇👇👇👇👇👇👇 @zameneashk1

#ملعونین_زیارت_عاشوراء #دشمن_شناسی_در_زیارت_عاشوراء ۱نقش یهود در انحراف اسلام،ابوبکرچگونه بعد از پیامبر اکرم ص به خلافت رسید؟ جلسه 1 استاد مهدی طائب @zameneashk1