۱۰- أبو ولید محب الدین محمّد بن محمّد بن الشحنة الحنفی متوفی سال ۸۱۵ قمری که از اکابر علماء شما و سالها قاضی مذهب حنفی در حلب بوده در کتاب تاریخ خود بنام روضة المناظر فی اخبار الاوائل و الاواخر در شرح قضیه سقیفه خبر آتش را می‌نویسد باین عبارت ان عمر جاء الی بیت علی لیحرقه علی من فیه فلقیته فاطمة فقال: ادخلوا فیما دخلت الامّة یعنی عمر آمد در خانه علی برای آنکه آتش بزند هر کس در آن خانه است پس فاطمه او را ملاقات نمود عمر گفت داخل شوید در چیزی که امت داخل شدند و تا آخر قضیّه را نقل می‌نماید. ۱۱- طبری در ص ۴۴۳ جلد دوم تاریخ خود نقل نموده از زیاد بن کلیب که طلحه و زبیر و جماعتی از مهاجرین در خانه علی علیه السّلام بودند عمر بن الخطّاب آمد و گفت بیرون بیائید برای بیعت و الا آتش بر همه می‌زنم. ۱۲- ابن شحنه مورخ معروف در ص ۱۱۲ جلد یازدهم حاشیه کامل ابن اثیر ضمن داستان سقیفه می‌نویسد زمانی که جماعتی از اصحاب و بنی هاشم مانند زبیر و عتبة بن ابی لهب و خالد بن سعید بن العاص و مقداد بن اسود کندی-و سلمان فارسی-و ابی ذرّ غفاری-و عمّار بن یاسر-و براء بن عازب-و ابیّ بن کعب تخلف از بیعت ابی بکر نموده و متمایلا بعلی علیه السّلام در خانه آن حضرت جمع بودند-عمر بن الخطّاب آمد تا هر که در آن خانه هست آتش بزند-فاطمه سلام اللّه علیها با او ملاقات نمود عمر گفت داخل شوید در آنچه مردم داخل شدند (یعنی بیائید بیعت کنید و پیروی کنید از عده ای که بیعت نمودند). و شاهد بر این مطالب قول ابی الحسن علی بن الحسین مسعودی مورخ و فاضل جلیل القدر مقبول الفریقین است که در ص ۱۰۰ جلد دوم تاریخ مروج الذهب ضمن نقل قضایای عبد اللّه بن زبیر که در مکّه دعوای ریاست و خلافت داشت نوشته است در آن هنگام که بنی هاشم اتفاق محمد بن الحنفیّه فرزند امیر المؤمنین علیه السّلام در شعب ابی طالب جمع شدند و لشکر عبد اللّه آنها را محاصره نموده بودند هیزم بسیاری آوردند که آنها را آتش بزنند و شعلۀ آتش هم بلند شد مع ذلک بنی هاشم تسلیم نشدند تا لشکر مختار رسیدند و بنی هاشم را نجات دادند. گوید نوفلی در کتاب خودش در أخبار آورده که عروة بن زبیر در مقابل مردم از برادرش عبد اللّه در مجلسی که قضیّۀ محاصره در شعب مطرح بود مردم از آتش زدن شعب مذمت می‌کردند عروه عذر خواهی می‌کرد که برادرم عبد اللّه مقصر نبود غرضش از آوردن آتش و هیزم و افروختن آتش بر بنی هاشم ترسانیدن آنها بود انما أراد بذلک إرهابهم لیدخلوا فی طاعته کما ارهب بنی هاشم و جمع لهم الحطب لاحراقهم اذ هم ابوا البیعة فی ما سلف. ما حصل معنی آنکه عبد اللّه زبیر این عمل آتش آوردن در اطراف بنی هاشم در شعب ابی طالب برای ترسانیدن آنها را سرمشق و دستور از سلف خود (عمر و اصحاب ابی بکر گرفت) که آنها هم وقتی دیدند بنی هاشم و اکابر اصحاب و مهاجرین زیر بار بیعت نمی روند هیزم آوردند برای آتش زدن آنها که بترسند و تسلیم شوند و بیعت نمایند؟! (تا تشکیل اجماع داده شود امشب دلیل محکم آقایان محترم باشد) ---------- [۱]: ۱) فاطمه (سلام اللّه علیها) در حال غضب ابی بکر را ترک نمود و بر آن حال باقی ماند و با او حرف نزد تا وفات نمود و از دنیا رفت (چنانچه در جزء پنجم و هفتم صحیح بخاری نقل گردیده است) این اخبار و بیان مورخین نمونه ای از اخبار و بیانات بسیاری است که روات موثق خودتان در کتب معتبره خود نقل نموده اند بقدری این قضیه در نزد علماء منصف شیوع کامل داشته که حتّی شعراء هم در اشعار خود وارد می‌کردند منتها بعض از علماء شما بحساب آنکه اگر نقل کنیم این قضایا را سندی می‌شود بر ابطال عقیدۀ اجماع لذا احتیاطا از نقل آن خودداری می‌نمودند و الا مطلب در نزد همه آشکار بوده یکی از شعرای معروف خودتان عالم نبیل حافظ ابراهیم مصری است در قصیدۀ عمریّة من باب مدح و تمجید خلیفه گوید: و کلمة لعلیّ قالها عمر اکرم بسامعها اعظم بملقیها حرقت بیتک لا ابقی علیک بها ان لم تبایع و بنت المصطفی فیها ما کان غیر ابی حفص بقائلها یوما لفارس عدنان و حامیها ما حصل معنی آنکه غیر أبی حفص (کنیۀ عمر بوده) کسی نمی توانست بعلی که یکّه سوار قبیله عدنان بود و بحمایت کنندگان او بگوید اگر بیعت نکنید خانه ات را آتش می‌زنم و کسی را در خانه باقی نمی گذارم با اینکه فاطمه در این خانه می‌باشد. حافظ- این أخبار نشان می‌دهد که جهة ارهاب و ترساندن و بهم زدن اجتماع مخالفین خلافت آتش آوردند و حال آنکه شیعیان جعل نمودند که در خانه را آتش زدند و در میان درو دیوار محسن بچه شش ماهه را سقط نمودند. #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357

مناجات خواننده :#احمد_مراتب دستگاه :#شور شعر : #سعدی مشنو اي دوست که غير از تو مرا ياري هست يا شب و روز بجز فکر توام کاري هست به کمند سر زلفت نه من افتادم و بس که به هر حلقه موييت گرفتاري هست گر بگويم که مرا با تو سر و کاري نيست در و ديوار گواهي بدهد کاري هست هر که عيبم کند از عشق و ملامت گويد تا نديدست تو را بر منش انکاري هست صبر بر جور رقيبت چه کنم گر نکنم همه دانند که در صحبت گل خاري هست نه من خام طمع عشق تو مي ورزم و بس که چو من سوخته در خيل تو بسياري هست من چه در پاي تو ريزم که پسند تو بود جان و سر را نتوان گفت که مقداري هست 🆔 @zandahlm1357

مجموعه‌ صوتی #لااله‌الا‌الله ۱۵ #استاد_شجاعی #استاد_میرباقری • چگونه می‌شود عاشق شد؟ • چرا من بعد از اینهمه سال دینداری، هیچ تپشی از عشق به الله را در وجودم احساس نمی‌کنم و هیچ حالتی از یک عاشق در من بوجود نیامده است؟ • آیا رسیدن به مقام عشق (لا اله الّا الله) مسیر خاصی دارد؟

🎬 کلیپ استاد دانشمند غربت #امام_زمان عج @zandahlm1357

#مناجات... https://eitaa.com/zandahlm1357

🤲 مناجات با خدا: بیا حاجتت را روا می‌کنم 🎙 حاج میثم مطیعی #مناجات_با_خدا

سلام لطفا #اندڪی_تأمل🇮🇷👇 eitaa.com/joinchat/3717922818Ca7721d8525 کانال را به دیگران معرفی بفرمایید🌺