آدمی باید پیرو دانش و خرد باشد که چرا مذهب خود را حنفی یا مالکی یا حنبلی یا شافعی معرفی ننموده و پیرو مذهب جعفر بن محمّد الصّادق علیه السّلام از عترت طاهره گردیده اند ما شیعیان کینه و عداوتی با کسی نداریم ولی چون عقل و خرد و دانش بما حکم می‌کنند کورکورانه براهی نرویم و قرآن مجید کتاب حق آسمانی هم ما را راهنمائی نموده در آیه ۱۹ سوره ۳۹ (زمر) که فرموده فَبَشِّرْ عِبٰادِ اَلَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ [۱] . بدون دلیل و برهان متابعت از کسی نمی کنیم هادی و راهنمای ما خدای عزّ و جلّ و رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم می‌باشد. خدا و پیغمبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم هر راهی پیش پای ما آوردند ما بهمان راه می‌رویم-فلذا دلائل و براهین بسیار در آیات قرآن مجید و بیانات رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بنابر آنچه در کتب معتبره شما رسیده (علاوه بر تواتر در روات شیعه) بما ارائه دادند که راه حق و صراط مستقیم در پیروی آل محمّد و عترت و اهل بیت آن حضرت می‌باشد. اگر شما آیه ای از قرآن یا حدیثی از رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بما نشان دادید که باید در اصول اشعری یا معتزلی و در فروع مقلد و پیرو یکی از چهار امام (ابو حنیفه-. مالک-احمد حنبل-شافعی) باشیم و لو از احادیث خودتان باشد حقیر تسلیم می‌شوم و الحال مذهب خود را اعلام می‌نمایم. ولی قطعا شما چنین دلیلی در دست ندارید مگر آنکه بگوئید آنها فقهای اسلامی بودند در سال ۶۶۶ هجری ملک طاهر بیبرس مردم را اجبار داد که حتما باید بیکی از این چهار مذهب تقلید نمایند؟! که اینک وقت اجازۀ شرح آن قضایا را نمی دهد. نمی گویم حصر کردن تقلید باین چهار امام بدون نصّ و دستور خاصّ ظلم فاحش است بجمیع فقهاء و علماء اسلام و ضایع کردن حق علمی آنها. در حالتی که تاریخ نشان می‌دهد که در اسلام فقهاء و علماء بسیاری مخصوصا در مذهب خودتان جلوه نمودند که روی موازین علمی که در دست است قطعا اعلم و افقه از آن چهار امام بودند که حق آنها کاملا ضایع گردیده. واقعا جای تعجب است که شما زیر بار نمی روید که پیروی نمائید از امیر المؤمنین علی بن أبی طالب علیه السّلام با آن همه نصوص و دلایل واضحی که علماء بزرگ خودتان در کتب معتبرۀ خود ثبت نموده اند که خدا و پیغمبر در آیات و اخبار کثیره بجامعه معرفی نمودند ولی بدون هیچ دلیل و نصّی چشم بسته انحصار دادید تقلید و تبعیّت را بآن چهار امام؟ و باب فقاهت و تقلید را مسدود نمودید. سید- روی همان دلیل و برهان که شما انحصار دادید تبعیت را بدوازده امام ما هم انحصار دادیم بچهار امام. داعی- به به احسنت بسیار خوب بیانی نمودید دعاگو هم روی همین قاعدۀ شما تسلیم می‌شوم ببرهان و دلیل شما اگر دارید بیان نمائید در آیۀ ۱۰۵ سورۀ ۲ (بقره) می‌فرماید قُلْ هٰاتُوا بُرْهٰانَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ صٰادِقِینَ [۱] . اولا أئمه اثنا عشر و امامان دوازده گانه را جماعت شیعیان یا علماء آنها در اعصار و قرون بعدیه منحصر بدوازده ننمودند بلکه نصوص وارده و اخبار متکاثرۀ که از طرق ما و شما رسیده می‌رساند خود صاحب شریعت خاتم الانبیاء صلّی اللّه علیه و آله و سلّم عدد ائمّه را دوازده قرار دادند. ---------- [۱]: ۱) (ای رسول) بلطف و رحمت من بشارت آر آن بندگانی که سخن بشنوند انتخاب احسن کنند و متابعت و پیروی از نیکوتر بنمایند. [۱]: ۱) بگو (بمخالفین) بیاورید دلیل و برهان خود را اگر راست می‌گوئید. #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 تا چند گرد کعبه بگردم به بوی دل تا کی به سینه سنگ زنم ز آرزوی دل افتد ز طوف کعبه و بتخانه در به در سرگشته ای که راه نیابد به کوی دل ساحل زجوش سینه دریاست بی خبر با زاهدان خشک مکن گفتگوی دل در هر شکست فتح دگر هست عشق را پر می شود ز سنگ ملامت سبوی دل میخانه است کاسه ی سر فیل مست را صائب ز خود شراب برآرد سبوی دل #صائب_تبریزی 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🆔@zandahlm1357

#انسان_شناسی ۲۴۳ #استاد_شجاعی #حجه‌الاسلام_حسینی_قمی 💢 یک فرمول میانبر در قرآن آمده : که تکلیف انسان را قبل از حرکتش به سمت اعمال خیر مشخص می‌کند. ※ قدم اول، قبل از انتخاب عمل خوب و انجام آن چیست؟

🎬 #امام_زمان عج اهل محبت است... ♦️♦️♦️♦️ ۱۹۹ عشق؛ یعنی جستجو از بهر یار عشق؛ یعنی عاشقی چون مهزیار @zandahlm1357

🎞|نماهنگ|همخوانی استدیویی 🤲دعای سلامتی حضرت امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف (دعای فرج) ⭕️جدید ترین اثر: 💠گروه تواشیح بین المللی تسنیم💠 #امام_زمان

شهر اگر سقوط کرد ، دوباره فتح خواهیم کرد ، مراقب باشید ایمانتان سقوط نکند... شهید محمد جهان‌آرا @zandahlm1357