#امام_زمان عج #انتظار 🔻 فرزند ما مهدی(عج)، غیبت طولانی خواهد داشت به طوری‌که بعضی‌ها ناامید میشن❗️میگن نکنه اصلش دروغه❗️ #ارسالی_مخاطبین @zandahlm1357

🎬قسمت: سی و دوم 👇👇👇👇👇👇 قابل توجه اعضاء محترم این مجموعه از فایلها تاریخشون به روز نیست @zandahlm1357

🎥 پویانمایی زیبای سلام بر ابراهیم 📀 قهرمانی ، جنگی ، هیجانی 💿 قسمت ششم #پویانمایی #کارتون #انیمیشن #سلام_بر_ابراهیم @zandahlm1357

حاج قاسم، دریایی از خاطره در دل رزمندگان هرمزگان اشاره بندرعباس- ایرنا- "سردار سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی" مرد صلابت و اقتدار و فرمانده شجاع لشکر ۴۱ ثارالله دفاع مقدس، دریایی از خاطره را در دل شهدا و رزمندگان استان هرمزگان به جای گذاشته است. فرماندهی حاج قاسم در لشکر ۴۱ ثارالله دوران پرافتخاری برای شهدا و رزمندگان استان هرمزگان بوده است و این صمیمت و احساس برادری در کلام بسیاری از رزمندگان این استان موج می‌زند. طلوع جمعه ۱۳ دی ماه ۹۸ وقتی همه خواب بودند و او بیدار، با شنیدن خبر شهادت مالک اشتر ایران، فرمانده محور مقاومت و علمدار جبهه اسلام یک ایران دردناک شد و مسلمانان و مستضعفان جهان اسلام برایش گریستند، آن‌ها که دل هایشان از مردانگی سردار مردمی و باصلابت فتح شده بود. اما رزمندگان و سربازان او در دوران جبهه‌های دفاع مقدس غم انگیزتر شدند، آنهایی که سال‌های دفاع مقدس از او خاطره‌ها دارند؛ چراکه شهید زنده ای بود که لحظه لحظه عمرش را در کنار سربازان و مجاهدانش در میدان‌های مبارزه با شیاطین و اشرار عالم گذشت و در این مبارزه سربازانش بیشتر از همه فرمانده خود را مردی پرمعنویت و خستگی ناپذیر دیده اند. به محض شنیدن خبر شهادت سردار دل ها، رزمندگان دفاع مقدس اولین کسانی بودند که به یاد فرمانده شهیدشان قلم برداشتند و از او و خاطرات و رشادت هایش نوشتند. #سرباز_قاسم_سلیمانی https://eitaa.com/zandahlm1357

نقشه قتل رسول خدا (صلی الله علیه و آله) قریش در مکه بر آزار و تحت فشار قرار دادن مسلمانان و مجبور ساختن آنان بر دست برداشتن از آیین اسلام و دلسرد کردن آن‌ها از یاری پیامبر (صلی الله علیه و آله) پرداخت، حضرت به یاران خود فرمان هجرت به مدینه را داد، یاران وی نیز در چند مرحله به صورت دسته‌های کوچک و پنهانی و دور از چشم قریش رهسپار مدینه شدند. [۱] دارالندوه ---------- [۱]: . سیرة النبویه ابن هشام ۲/۳۳۰؛ اسد الغابه ۳/۲۰۹؛ البدایه و النهایه ۳/۲۱۴؛ امتاع الاسماع ۹/۱۹۳. قصی بن کلاب، جد اعلای پیامبر (صلی الله علیه و آله) پس از سیادت بر تمام قبایل، خانه ای در مکه کنار مسجدالحرام برای مشورت در اداره کارها و حل مشکلات بنا کرد. پس از وی نیز بزرگان مکه برای مشورت در کارهای مهمِ خود در آن اجتماع می‌کردند. آن خانه را دارالندوه نامیدند و افراد پایین چهل سال، حق ورود به آن را نداشتند. قریش از هجرت محمد (صلی الله علیه و آله) هراس داشت و برای جلوگیری از آن در دارالندوه جمع شدند تا در این باره تصمیم بگیرند. اشراف قریش در این جلسه حضور داشتند و طبق خواسته ابوجهل تصمیم گرفتند از هر قبیله جوانی دلیر انتخاب شود و شبانه بر او حمله کنند و دسته جمعی او را در خانه اش بکشند؛ زیرا در این صورت، خون او میان همه قبایل پراکنده می‌شود و بنی هاشم نمی توانند با همه طوایف قریش بجنگند و ناچار به گرفتن دیه می‌شوند و ما هم دیه اش را می‌پردازیم. [۱] ---------- [۱]: . تاریخ الطبری ۲/۹۸؛ المنتظم ابن الجوزی ۳/۴۵؛ البدایة و النهایه ۳/۲۱۵؛ نهایة الارب ۱۶/۳۲۷. #هفتمین_زیارت #فاطمه_سادات_درچه_ای https://eitaa.com/zandahlm1357

استعاره طیبی در تبیان که در فن معانی بیان است می‌گوید: در آیه أُولٰئِکَ الَّذِینَ اشْتَرَوُا الضَّلاٰلَةَ بِالْهُدیٰ فَمٰا رَبِحَتْ تِجٰارَتُهُمْ وَ مٰا کٰانُوا مُهْتَدِینَ [۱]، «اشتروا» استعاره تبعیه است،. «فَمٰا رَبِحَتْ تِجٰارَتُهُمْ» ترشیح است «وَ مٰا کٰانُوا مُهْتَدِینَ» تجرید می‌باشد. در فن بدیع همین کتاب آمده است که: و ما کانوا مهتدین، ایغال است، چون تجار در باره ی مال التجاره، می‌خواهند سرمایه و سودشان لطمه نبیند و گاهی هر دو از بین می‌رود و بهره تجارت فقط پیدا کردن مهارت بیشتر بوده است. و لذا از آن به بعد در امر تجارت دست به حیله می‌زنند، اینها هستند که سرمایه و سود را از دست داده اند و راه تجارت را گم کرده اند. همین نکات در کشاف هم آمده است. من می‌گویم تعریف طیبی برای استعاره و آنچه ذیل ایغال گفته اند مناسبت باهم ندارند. لذا باید وَ مٰا کٰانُوا مُهْتَدِینَ استعاره ترشیحیه باشد نه تجرید، زیرا طراوتی که در صورت ترشیح از آیه بدست می‌آید در صورت تجرید حاصل نمی گردد. نیز شاهد ایغال هم درست نیست چون ایغال یعنی آوردن نکته زائدی که کلام بدون آن تمام باشد، چه اینکه ایغال از اصناف اطناب است و در قرآن این تصور صحیح نیست. البته در آیه اِتَّبِعُوا مَنْ لاٰ یَسْئَلُکُمْ أَجْراً وَ هُمْ مُهْتَدُونَ [۲]، گفته اند: رسول خودش مهتد است لذا آیه مثال برای ایغال است. زیادتی آیه این است که خدا مردم را به پیروی از رسول تشویق می‌کند در حالی که مٰا کٰانُوا مُهْتَدِینَ، چنین نیست و ترشیح است. ---------- [۱]: ۱) - بقره، ۱۶. [۲]: ۲) - یس، ۲۱. .......: #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

#صفحه نماز خوب @zandahlm1357