#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال #سؤال_شرعی سؤال👇 سلام ببخشید من چندماهه که درگیر زگیل روی انگشت پام هستم و چندبارم دکتر عوض کردم میگن که بخاطر سیستم ایمنی بدنه که ضعیف نباید بشه و ویروسی داخل بدنه حالا درمورد روزه این مشکلی ایجاد میکنه؟ چون من لاغر هم هستم بقیه میگن ضعیفتر میشی زگیل پیشرفت میکنه و ... روزه رو میتونم بگیرم یا نه؟ رهبری پاسخ👇 سلام علیکم این امر، تخصصی است، لذا باید با پزشکتان مشورت کنید و اگر ایشان گفت روزه ضرر دارد و موجب بدتر شدن بیماری می شود، روزه نگیرید و الا روزه واجب است. #احکام #احکام_روزه #روزه_بیماران

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال #سؤال_شرعی سؤال👇 با سلام و ارادت بنده بواسطه نوع کاریم هر از گاهی که با ماشین اداره ماموریت داخل شهر می رفتم چنانچه کار شخصی می داشتم از قبیل کار بانکی و... انجام می دادم و بعضی اوقات هم شاید از تلفن اداره استفاده نموده ام حال تکلیف بنده که هم اکنون بازنشسته می باشم چیست؟ مقلد آیت ا... مکارم. ممنونم پاسخ👇 سلام علیکم لازم است برآورد هزینه کرده و مبلغ آن را به اداره پرداخت کنید. #احکام #احکام_بیت_المال

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال #سؤال_شرعی سؤال👇 باسلام و تشکر فراوان من قطره چشم استفاده میکنم تازه فهمیدم که حاوی الکل هست آیا مشکل داره دکتربخاطرناراحتی چشمم برام تجویز کرده مقلد اقاهستم پاسخ👇 سلام علیکم چون خوراکی نیست و درون چشم ریخته می شود، اشکالی ندارد. #احکام #احکام_پزشکی

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال #سؤال_شرعی سؤال👇 سلام علیکم سوال در نماز جماعت ظهر و عصر اگر تکیبرالاحرام (الله‌اکبر) را با صدای بلند یعنی صدایی که جوهره داره و حتی امام هم میشنود اشکال دارد؟ مرجع امام‌خامنه‌ای(حفظه‌الله) باتشکر پاسخ👇 سلام علیکم مشکلی نیست. #احکام #احکام_نماز

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال #سؤال_شرعی سؤال👇 سلام علیکم کسی میخواد خونه ای رو رهن کنه میگه فقط پول رهن رو دارم بدم توان اجاره دادن ندارم. آیا گرفتن مبلغی اندک به عنوان اجاره به اضافه اون مبلغ رهن شرعا ایرادی نداره؟چون کسی می گفت مبلغ اندک به عنوان اجاره کلاه شرعی درست کردن میشه. باید مبلغ اجاره متناسب با مبلغ رهن باشه و یا مطابق با عرف اجاره ها و جامعه باشه. آقای وحید خراسانی پاسخ👇 سلام علیکم ابتدا قرارداد اجاره بسته شود بر مبلغی که توافق می کنند، سپس آن مبلغ رهن به عنوان قرض به موجر داده شود. #احکام #احکام_اجاره

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال #سؤال_شرعی سؤال👇 سلام اگه کسی لباس نجس باش وداخل لباسشویی که معمولی بندازه با بقیه لباس ها شسته بشه پاک یا نه آیت الله سیستانی پاسخ👇 سلام علیکم در ماشین های اتوماتیک باشد، پاک می شود. #احکام #احکام_طهارت #تطهیرماشین_لباسشویی #مطابق_بافتوای_آیت_الله_سیستانی

#صفحه_امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر .......: @zandahlm1357

🟢 برنامه #جهاد_تبیین 🔸#قسمت_چهاردهم با حضور #دکتر_علی_تقوی با محوریت #واجب_فراموش_شده 🎙پخش از شبکه رادیویی #خراسان رضوی 🔺پاسخ به #شبهه‌👇🏻 هر کسی رو تو قبر خودش میخوابونن؛ چی کار دارین به حجاب بقیه که آنقد گیر میدید بهشون که حجاب حجاب حجاااب..!🙄😠🙍🏻‍♀💅🏻 ______________________________

تاريخ قصه نيست عبرت ماجراى امام حسين (ع) اين است كه انسان فكر كند در تاريخ و جامعه ى اسلامى؛... چه حادثه اى اتّفاق افتاده و چه ميكروبى وارد كالبد اين جامعه شده است كه بعد از گذشت نيم قرن از وفات پيامبر (ص) و بيست سال از شهادت اميرالمؤمنين (ع)، در همين جامعه و بين همين مردم، كسى مثل حسين بن على (ع) را با آن وضع به شهادت مى رسانند؟! چه اتّفاقى افتاد و چطور چنين واقعه اى ممكن است رخ دهد؟ آن هم نه يك پسر بى نام و نشان؛ بل كودكى كه پيامبر اكرم، او را در آغوش خود مى گرفت، با او روى منبر مى رفت و براى مردم صحبت مى كرد. او پسرى بود كه پيامبر (ص) درباره اش فرمود: «حُسَيْنٌ مِنِّي وَ أَنَا مِنْ حُسَيْن» رابطه ى بين اين پدر و پسر، اين گونه مستحكم بوده است. آن پسرى كه در زمان حكومت اميرالمؤمنين (ع)، يكى از اركان حكومت در جنگ و صلح بود و در سياست مثل خورشيدى مى درخشيد. آن وقت، كار آن جامعه به جايى برسد كه همين انسان بارز و فرزند پيامبر (ص)، با آن عمل و تقوا و شخصيت فاخر و عزّت و با آن حلقه ى درس در مدينه و آن همه اصحاب و ياران علاقه مند و ارادتمند و آن همه شيعيان در نقاط مختلف دنياى اسلام را، با آن وضعيت فجيع محاصره كنند و تشنه نگه دارند و بكشند و نه فقط خودش، بلكه همه ى مردانش و حتّى بچه ى شش ماهه را قتل عام كنند و بعد هم زن و بچه ى اين‌ها را مثل اسراى جنگى اسير كنند و شهر به شهر بگردانند. قضيه چيست و چه اتّفاقى افتاده بود؟ اين، آن عبرت است..... يكى از مسائلى كه عامل اصلى چنين قضيه اى شد، اين بود كه رواج دنياطلبى و فساد و فحشا، غيرت دينى و حسّاسيتِ مسؤوليت ايمانى را گرفت. #واجب_فراموش_شده https://eitaa.com/zandahlm1357

🎬 #کلیپ #استاد_علی_تقوی 🔹انرژی تون رو بذارید برای #احیای #معروفاتی که خدا توش تنهاست! 🔸انرژی تون رو بذارید برای #مبارزه با #منکراتی که خدا توش تنهاست! 🍀 🌺🍀 @zandahlm1357

به کوروش به آرش به جمشید قسم به نـقـش و نـگار تخت جمشید قسـم ایــــران همی قلب و خون مـن اســــت گـــرفــتـــه زجــان در وجـــود مــن اســت بـــخــوانـیــم ایــن جـــمـلـه در گــوش بــــاد چـــو ایــــــران مـــبــــاشــد تــن مـــن مــبــاد #صفحه_شاعران_ایران_زمین .......: @zandahlm1357

ادامه حکایت ابیات ۷۷۴ تا ۷۸۸

☘️#درس_مثنوی قسمت 9⃣3⃣ ابیات ۷۷۴ تا ۷۸۸ #استاد_رنجبر

ادامه حکایت ابیات ۷۸۹ تا ۸۱۸

☘️#درس_مثنوی قسمت 0⃣4⃣ ابیات ۷۸۹ تا ۸۱۸ #استاد_رنجبر

صفحه اتاق مشاور .......: @zandahlm1357

فصل چهارم تهيه و ترويج سكه قلب ماده ۵۱۸ هركس شبيه هرنوع مسكوك طلا يا نقره داخلي يا خارجي از قبيل سكه بهار آزادي سكه‌هاي حكومت‌هاي قبلي ايران ليره و نظاير آن را از پولها و ارزهاي ديگر كه مورد معامله واقع مي‌شود، بسازد يا عالما داخل كشور نمايد يا مورد خريد و فروش قرار دهد يا ترويج سكه قلب نمايد به حبس از يك تا ده سال محكوم مي‌شود. ماده ۵۱۹ هركس به قصد تقلب به هرنحو از قبيل تراشيدن بريدن و نظاير آن از مقدار مسكوكات طلا يا نقره ايراني يا خارجي بكاهد يا عالما عامدا در ترويج اين قبيل مسكوكات شركت يا آن را داخل كشور نمايد به حبس از يك تا سه سال محكوم مي‌شود. ماده ۵۲۰ هركس شبيه مسكوكات رايج داخلي يا خارجي غير از طلا و نقره را بسازد يا عالما عامدا آنها را داخل كشور نمايد يا در ترويج آنها شركت كند يا مورد خريد و فروش قرار دهد به حبس از يك تا سه سال محكوم مي‌شود. ماده ۵۲۱ هرگاه اشخاصي كه مرتكب جرايم مذكور در مواد (۵۱۸) و (۵۱۹) و (۵۲۰) مي‌شوند قبل از كشف قضيه مامورين تعقيب را از ارتكاب جرم مطلع نمايند يا در ضمن تعقيب به واسطه اقرار خود موجبات تسهيل تعقيب سايرين را فراهم آورند يا مامورين دولت را به نحو موثري در كشف جرم كمك و راهنمايي كنند بنا به پيشنهاد رييس حوزه قضايي مربوط و موافقت دادگاه و يا با تشخيص دادگاه در مجازات آنان تخفيف متناسب داده مي‌شود و حسب مورد از مجازات حبس معاف مي‌شوند مگر آن كه احراز شود قبل از دستگيري توبه كرده اند كه در اين صورت از كليه مجازاتهاي مذكور معاف خواهند شد. ماده ۵۲۲ علاوه بر مجازاتهاي مقرر در مواد (۵۱۸) و (۵۱۹) و (۵۲۰) كليه اموال تحصيلي از طريق موارد مذكور نيز به عنوان تعزير به نفع دولت ضبط مي‌شود. #قوانین_کیفری https://eitaa.com/zandahlm1357

🔴 تغییر نام خانوادگی ✅ مواد 40 , 41 و 42 قانون ثبت احوال و ماده 997 قانون مدني مواردمجاز درخواست تغيير نام خانوادگي را بدین شرح مجاز دانسته اند: 1. نام خانوادگي بيش از دو كلمه و يا بيش از يك كلمه و يك حرف يا عدد يا پسوند و يا بطور مطلق يا مضاف نام محل باشد . مانند : دو اصل تهراني ، علي نژاد مطلق ،  عدنان تكان تپه تهراني ، آحسيني پور ، طباطبائي 2. نام خانوادگي از واژه هاي مستهجن و ناپسند تركيب شده باشد . مانند : گدا پور ، پدر سوخته ، لش     3. نام خانوادگي از واژه هاي خارجي باشد . مانند : جانسون , چارلتون و .... 4. نام خانوادگي هاي مذموم كه مغاير ارزشهاي فرهنگ اسلامي باشد. مانند بي دين – شيطان پرست و ....   5. اسامي محل بطور مطلق و مضاف . : مانند كرجي ، افخمي تبريزي تبصره - حذف نام محل از نام خانوادگي اشخاص بدون رعايت مقررات مربوط به دارنده حق تقدم نام خانوادگي انجام خواهد شد . مانند حسيني شيرازي به حسيني يا اكبري علي آبادي به اكبري 6. واژه هائي كه از القاب و اسامي مربوط به عناوين علمي اعم از درجات و مؤسسات علمي مانند دكتر ، دانشگاه و يا مناصب دولتي از لشكري و كشوري بصورت مطلق باشد مانند : سرهنگ ، شهردار 7. اجازه نامه از شوهر بدون رعايت حق تقدم بلامانع است. در صورت وقوع طلاق يا فسخ نكاح با  درخواست هر يك از زوجين ، سند سجلي و شناسنامه زوجه به نام خانوادگي اوليه برگشت داده مي شود.پس از فوت همسر تا زمانيكه زوجه شوهر ديگري اختيار نكرده باشد كماكان مي تواند از نام خانوادگي همسر متوفايش استفاده نمايد يا به نام خانوادگي اوليه خود برگردد. 8. در صورتيكه نام خانوادگي پدري تغيير يابد ، تغيير نام خانوادگي فرزندان كمتر از 18 سال با درخواست كتبي پدر و تغيير نام خانوادگي فرزندان كبير وي بدون رعايت حق تقدم و با ارائه اجازه نامه از پدر ممكن خواهد بود. 9. هرگاه پدري نام خانوادگي خود را تغيير و فوت نمايد هر يك از فرزندان متوفي مي توانند برابر تبصره ماده 41 قانون ثبت احوال نام خانوادگي خود را به نام خانوادگي پدر تغيير دهند. تبصره - برگشت به نام خانوادگي اوليه امكان پذير نيست لذا در هنگام انتخاب نام خانوادگي جديد باید دقت لازم را مبذول داشت.   #شناسنامه #نام_خانوادگی #تغییر_نام #ثبت_احوال #قانون_مدنی @Vakil

#داستان_شب @zandahlm1357

اقرار نمودن عمر بعجز در مقابل سؤالات مشکله و اعتراف باینکه اگر علی نبود کار مشکل می‌شد از جمله نور الدین مالکی در فصول المهمه ص ۱۸ فصل سیم از فصل اول آورده که مردی را نزد خلیفه عمر آوردند که در حضور جمعی از او پرسیدند کیف اصبحت چگونه صبح کردی گفت: اصبحت احبّ الفتنة و اکره الحقّ و اصدق الیهود و النصاری و أؤمن بما لم اره و اقر بما لم یخلق [۳] . عمر امر کرد بروند علی علیه السّلام را بیاورند وقتی امیر المؤمنین علیه السّلام آمد قضیه را خدمت آن حضرت عرض کردند فرمود صحیح گفته اینکه گفته فتنه را دوست می‌دارم مرادش اموال و اولاد است که خداوند در قرآن فرموده أَنَّمٰا أَمْوٰالُکُمْ وَ أَوْلاٰدُکُمْ فِتْنَةٌ [۱] . و اما اینکه اظهار کراهت از حق نموده مرادش مرگست چنانچه در قرآن فرماید وَ جٰاءَتْ سَکْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ [۲] . و اینکه گفته یهود و نصاری را تصدیق می‌نمایم مرادش قول خدای تعالی است که می‌فرماید قٰالَتِ الْیَهُودُ لَیْسَتِ النَّصٰاریٰ عَلیٰ شَیْءٍ وَ قٰالَتِ النَّصٰاریٰ لَیْسَتِ الْیَهُودُ عَلیٰ شَیْءٍ. یعنی یهود گفتند نصاری بر حق نیستند و نصاری گفتند یهود بر حق نیستند یعنی هر دو فرقه یکدیگر را تکذیب می‌نمایند این مرد عرب گوید من هر دو فرقه را تصدیق می‌کنم یعنی هر دو فرقه را تکذیب می‌نمایم. و اما اینکه گفته اقرار دارم بچیزی که ندیده‌ام یعنی ایمان بخدای لا یری دارم و اینکه گفته اقرار دارم بچیزی که خلق نشده یعنی موجود نشده مرادش قیامت است که هنوز وجود پیدا ننموده، عمر گفت اعوذ باللّه من معضلة لا علیّ لها [۳] . همین قضیه را بعضی مانند محمّد بن یوسف گنجی شافعی در باب ۵۷ کفایت الطالب بطریق دیگر مبسوطتر از حذیفه بن الیمان از خلیفه عمر نقل نموده اند. از این قبیل قضایا در زمان خلافت ابی بکر و عمر بسیار اتفاق افتاده که ابی بکر و عمر در جواب مانده و علی علیه السّلام در مقام جواب برآمده مخصوصا علماء یهود و نصاری و ارباب مادّه و طبیعت وقتی می‌آمدند و مسائل مشکله سؤال می‌کردند فقط علی علیه السّلام بود که جواب معضلات آنها را می‌داد فلذا باقرار اکابر علماء خودتان از قبیل بخاری و مسلم در صحیحین خود و نیشابوری در تفسیر و ابن مغازلی فقیه شافعی در مناقب و محمّد بن طلحه در ص ۱۳ ضمن باب ۴ مطالب السئول و حمیدی در جمع بین الصحیحین و امام احمد در مسند و ابن صبّاغ مالکی متوفی ۸۵۵ در ص ۱۸ فصول المهمّه و حافظ ابن حجر عسقلانی متوفی ۸۵۲ در ص ۳۳۸ تهذیب التهذیب (چاپ حیدرآباد دکن) و قاضی فضل اللّه بن روزبهان شیرازی در ابطال الباطل و محب الدین طبری در ص ۱۹۴ جلد دوم ریاض النضرة و ابن اثیر جزری متوفی ۳۶۰ در ص ۲۲ جلد چهارم اسد الغابه و ابن قتیبه دینوری متوفی ۲۷۶ در ص ۲۰۱ و ۲۰۲ تأویل مختلف الحدیث (چاپ مصر) و ابن عبد البر قرطبی متوفی ۴۶۳ در ص ۴۷۴ جلد دوم و ص ۳۹ جلد سیم استیعاب و ابن کثیر در ص ۳۵۹ جلد هفتم تاریخ خود و محمّد بن یوسف گنجی شافعی متوفی ۶۵۸ در باب ۵۷ کفایت الطالب و جلال الدین سیوطی در ص ۶۶ تاریخ الخلفاء و سید مؤمن شبلنجی در ص ۷۳ نور الابصار و نور الدین علی بن عبد اللّه سمهودی متوفی ۹۱۱ در جواهر العقدین و حاج احمد افندی در ص ۱۴۶ و ۱۵۲ هدایة المرتاب و محمّد بن علی الصبان در ص ۱۵۲ اسعاف ---------- [۳]: ۳) صبح کرده‌ام در حالتی که فتنه را دوست می‌دارم و اکراه دارم حق را و تصدیق می‌نمایم یهود و نصاری را و ایمان دارم بچیزی که ندیده‌ام او را و اقرار می‌کنم بچیزی که خلق نشده. [۱]: ۱) این است و جز این نیست که اولاد و اموال شما فتنه و اسباب امتحان اند آیه-۲۸ سوره ۸ (انفال). [۲]: ۲) و هرآینه بیهوشی و سختی مرگ بحق و حقیقت فرا رسید آیه ۱۸ سوره ۵۰ (ق). [۳]: ۳) پناه می‌برم بخدا از امر پیچیده و مشکلی که علی در او نباشد. الراغبین و یوسف سبط ابن جوزی در ص ۸۷ تذکرة خواص الامه باب ۶ و ابن ابی الحدید متوفی ۶۵۵ در ص ۶ جلد اول شرح نهج البلاغه و مولی علی قوشچی در ص ۴۰۷ شرح تجرید و اخطب الخطباء خوارزمی در ص ۴۸ و ۶۰ مناقب حتی ابن حجر مکّی متعصّب متوفی ۹۷۳ در ص ۷۸ صواعق محرقه و ابن حجر عسقلانی در ص ۵۰۹ جلد دوم اصابه و علاّمه ابن قیّم جوزیه در ص ۴۷ و ۵۳ طرق الحکمیة قضایای بسیاری نقل نموده اند که خلیفه عمر در حوادث و مسائل مشکله مخصوصا مسائل مشکله پادشاه روم را رجوع بامیر المؤمنین علی علیه السّلام نموده بالاخره نزدیک بتواتر آمده که مکرر خلیفه ثانی عمر بن الخطاب در قضایای متعدده که علی علیه السّلام حل مشکلات نموده و جواب آنها را داده گاهی گفته: اعوذ باللّه من معضلة لیس فیها ابو الحسن و بعضی اوقات می‌گفت لو لا علیّ لهلک عمر و در بعض مواقع می‌گفت کاد یهلک ابن الخطاب لو لا علیّ بن أبی طالب [۱] .

بر خلاف گفتۀ این معلم بی علم افراطی ابن مغازلی فقیه شافعی در مناقب و حمیدی در جمع بین الصحیحین می‌نویسند خلفاء در تمام مراحل با علی علیه السّلام شور می‌کردند و در امور دین و دنیا مرکز فتوی علی علیه السّلام بوده و کاملا خلفاء گوش بکلمات و دستورات او می‌دادند و عمل می‌کردند و بهره می‌بردند کما آنکه بمختصری از آنها اشاره شد. ---------- [۱]: ۱) پناه می‌برم بخدا از امر پیچیده و مشکلی که علی در او نباشد-اگر علی نبود عمر هلاک شده بود-نزدیک بود پسر خطاب هلاک شود اگر علی بن أبی طالب نبود. پس بر هر صاحب بصیرتی ظاهر و هویدا است که قطع نظر از سایر کمالات و نصوص وارده همین قضایای منقوله و احکام مترادفه ای که از آن حضرت صادر می‌گردید خود دلیل کامل بر امامت و حجّیت و حق تقدم او است بر دیگران. #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 بگردید ، بگردید ، دراین خانه بگردید دراین خانه غریبید، غریبانه بگردید یکی ساقی مست است پس پرده نشسته ست قدح پیش فرستاد که مستانه بگردید نسیم نفس دوست به من خورد و چه خوشبوست همین جاست ، همین جاست، همه خانه بگردید نوایی نشنیده ست که از خویش رمیده ست به غوغاش مخوانید ، خموشانه بگردید بر آن عقل بخندید که عشقش نپسندید در این حلقه ی زنجیر چو دیوانه بگردید #سایه 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🆔@zandahlm1357