https://eitaa.com/zandahlm1357

https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: ( #معرفت_و_بیعت_با_موعود_از_غدیر_تا_ظهور ) عبارت پنجم ،معرفی امام زمان ارواحنافداه در خطبه ی غدیر خم « أَلَا إِنَّهُ غالب کُلِّ قَبِیلَةٍ مِن أَهلِ الشِّرک و هادیها» « آگاه باشید که او غلبه کننده بر تمامی قبیله های اهل شرک و هدایت کننده ی آنهاست.» در این عبارت دو نکته، مهم و قابل توجه به نظر می رسند: یکی این که در این عبارت دو ویژگی را در امام زمان (ارواحنافداه) معرفی می کند که یکی از آن غالب بودن و دیگری هادی بودن برای دسته مغلوب است. باید توجه داشت که بسیاری از افراد غالب و پیروز، ویژگی هادی بودن را ندارند؛ یعنی خیلی از افراد نمی توانند همه صفات متضاد و متناقض را با هم و در آنِ واحد در وجودشان داشته باشند، ولی ائمه (علیهم السّلام) دارای این نوع ویژگی ها هستند. مثلاً امام علی (علیه السّلام) هم یک جنگ جوی شجاعِ به تمام معناست و هم وقتی بچه یتیمی را می بیند، تمام پشتش به لرزه درمی آید و گریه می کند. امام زمان (ارواحنافداه) هم جامع این دو صفت متضاد است؛ یکی «غالب کَلِّ قَبِیلَة»، و دیگری «هادیها» است. یعنی ضمن این که غلبه دارد، ولی با قهر و غلبه آن ها را از بین نمی برد؛ بلکه هدایت می کند. از همین جمله فهمیده می شود که وقتی امام زمان ارواحنافداه ظهور می کند، تمام وجودش زور و غضب نیست. باید امام را اینگونه به عالم معرفی کنیم نه یک فرد خون ریز که بیاید کشت و کشتار می شود.. حضرت ابتدا اتمام حجت می کنند؛ مثل آن روایاتی که می گویند در لحظه ی آغازین ظهور از جانب کعبه ندا می دهد که مردم به سوی حق بیایند که بیان کننده ی هدف حضرت که همان هدایت است می باشد.. در زیارت آل یاسین می خوانیم: « السلام علیک ایها العلم المنصوب و العلم المصبوب و الغوث و الرحمة الواسعه» که صفت « واسعه» در مورد امام زمان (ارواحنافداه) به کار رفته است و این یعنی رحمتشان فراگیر است و معلوم می شود چیزی که غلبه دارد، رحمت امام زمان است تا انتقام و از بین بردن مشرکان. چون ائمه مُظِهر و مَظهَر تمام نمای صفات جمال و جلال خداوند هستند و یکی از صفات جمال خداوند این است: « یا من سبقت رحمتُه غضبَه»؛ یعنی ای کسی که رحمتش بر غضبش پیشی گرفته است. با این بیان که در مورد خداوند اصل بر این است که رحمت کند ولی به خاطر دوام امواج خروشان رحمت، غضب نیز می کند. غضب خداوند به خاطر این است که مزاحمین رحمت را کنار بزند، تا رحمت ادامه پیدا کند. لذا امام زمان ارواحنافداه هم می آید تا موانع انتشار رحمتش را برچیند و این موانع چیزی جز مشرکان و ملحدان نیستند. پس غضب برطرف کننده و بستر ساز رحمت واسعه و فراگیر حضرت است... این کلام پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله در مقابل مسلمان است و نتیجه ی کلامش این است ،اگر وصی پیامبر و غدیر را فراموش کنید اهل شرک خواهید بود ولو تمام عمر در نماز و حج باشید.... و پیام دیگر این کلام این است که ، تنها راه بر چیده شدن شرک و الحاد در عالم هستی و هدایت تمام مشرکین به توحید...صلح و دوستی در طریق ظهور وارث غدیر است.. https://eitaa.com/zandahlm1357

https://eitaa.com/zandahlm1357

تاریخچه نذر در حرم مطهر دوره صفویه: - شاه اسماعیل صفوی پس ازمشرف شدن به حرم مطهر وانجام زیارت و نماز (درسال‌های 916 تا 918 ق) به ادای نذر وصدقات پرداخت. - شاه طهماسب صفوی برای ایجاد تشکیلات منظم و منسجم درحرم رضوی همت بسیار نمود و متولّیانی را مامور به اداره امور حرم مطهر رضوی ازجمله رسیدگی به امور نذر قرار داد. او پس از پیروزی بر ازبکان ضمن توبه از کلیه مناهی و به شکرانه پیروزی بر ازبکان نذر کرد که گنبد منّور رضوی را مطلّا سازد و به نذر خود اقدام نمود. از همین سال ها استفاده از #قلک برای انداختن مسکوکات و نذورات در همه بقاع متبرکه مرسوم شده است. - در همین دوره محمد شاه کنی قطعه الماس گرانبهائی را به آستانه مقدسه تقدیم نموده است. اسناد #اولیه #نذورات به سال #1013 ه.ق برمی‌گردد که حکایت از نذورات نقدی و جنسی حاصله از غبارروبی ضریح مطهر دارد. بررسی اسناد این دوره نشان می‌دهد که نذورات توسط افراد به حرم اهداء می شده و نیز گاهی از کشورهای هندوستان و گرجستان نذورات و هدایائی به ایران ارسال و به آستانه مقدسه امام رضا(ع) تحویل گردیده است. فهرست برخی از این نذورات و بهای آن و نام افراد اهداکننده در طومارهایی با مهر متصدیان وقت با عناوین متولی، مستوفی، مشرّف و ضابط نذورات ثبت شده است. #ضابط #نذورات در حرم مطهر در عصر شاه عباس صفوی، امیر محمد یوسف بوده و تا آخر دوره صفویه نیز به همین ترتیب نذورات اداره می‌گردید. دوره افشاریه: نادر شاه افشار در اوایل سلطنت خود موقوفات و نذوراتی رابه حرم مطهر اهداء نمود. طلاکاری ایوان صحن عتیق(انقلاب اسلامی) را نش

را نشان از نذری می‌دانند که او به مناسبت فتح هرات انجام داده است. همچنین سنگ مرمر یکپارچه موجود در سقاخانه نیز از موارد اهدا شده به حرم مطهر در عهد افشاریه است. یکی از اسناد جالب این دوره(سال 1151ه. ق) سندی در ارتباط با نذر چهارپایان و ماکیان است که در آن فهرستی شامل شتر، گاو، گوسفند، بز وخروس اهدائی به چشم می‌خورد که این امر نشان‌دهنده‌ی دقت در دریافت و ثبت نذورات است. در این دوره قرآن، فرش، البسه، قنادیل، ظروف، طلاجات و نقره جات و زیور آلات را نیز به حرم اهداء و تحویل تحویل‌خانه آستانه می‌داده‌اند. در دوره قاجاریه نیز همانند دوره صفویه همچنان نذورات تحویل آستان مقدس می‌گردید. شواهد نشان می‌دهند که تا سال 1344 هجری شمسی در آستان مقدس حضرت رضا(ع) محل و یا دفتری جهت دریافت نذورات ناذرین وجود نداشته و نذورات عموماً به صورت نقدی، طلا و نقره، جواهر زینتی و با ارزش بوده که به داخل ضریح مطهر ریخته شده و افراد به این‌صورت نذر خود را ادا می‌کردند. #اولین دفتر #نذورات اولین دفتری که به شکل مستقل جهت دریافت نذورات نقدی و اشیای با ارزش ایجاد شد، دفتر #نذورات #دارالسرور (در محل فعلی انتظامات حرم مطهر) بوده که به‌طور مشترک جهت رسیدگی به انجام امور زیر مورد استفاده قرار می‌گرفت؛ الف) امور مربوط به دفن ب) امور مربوط به انتظامات ج) امور مربوط به نذورات امور مذکور زیر نظر رئیس اداره تشریفات مدیریت می‌گردید. مقادیر دیگری از نذورات نیز شامل نذورات نقدی و غیرنقدی‌ای می‌شد که زائران به داخل ضریح می‌ریختند. از آن‌جایی که غبارروبی ضریح مطهر هر سه و یا چهار ماه یک‌بار انجام می‌گرفت، محتویات آن درچند ساک جمع‌آوری و به محل سر درب ایوان طلای (ناصری) و یا به عبارتی به محل سفره نذورات منتقل می شد. معمولاً از ساعت 2 بعد ازظهر همان روز با حضور رئیس اداره تشریفات -رئیس بازرسی- رئیس حسابداری و خزانه‌داری کل تفکیک و شمارش می‌گردید. اما درسال 1348 هجری شمسی نذورات تقریباً شکل مشخصی پیدا کرد. دریافت دام زنده وگوشت، حبوبات، زعفران و.... به‌صورت مستقیم توسط مهمانسرا تحویل و رسید آن به ناذر تحویل می‌گردید. گوسفند در محل مهمانسرا ذبح و بلیط مهمانسرا نیز در همان مکان به ناذرین اهدا می‌شد. درسال #1354 هجری شمسی دفتر #نذورات #مهمانسرا در ورودی مهمانسرای حضرت دائر گردید. این دفتر نذورات محل کار رئیس مهمانسرا و متصدی نیز بود که به همراه متصدی دریافت نذورات مشترکاً از آن مکان استفاده می‌کردند. بنابراین دفتر #نذورات #مهمانسرا را می‌توان #دومین دفتری دانست که پس ازدفتر #دارالسرور ایجاد شده است. درسال 1356 هجری شمسی در ضلع غربی #صحن #موزه (تشریفات) دفتری جهت دریافت نذر ایجاد شده که می‌توان آن را #سوّمین دفتر #نذورات درحرم مطهر امام رضا (ع) دانست. نذورات تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، صرفاً با دفتر نذورات حرم مطهر شناسائی می‌گردید. دفاتر مهمانسرا و صحن موزه (تشریفات) و سفره نذورات کل، تشکیلات نذورات را شامل می‌شدند که فعالیت آنها غالباً با سایر فعایت‌های دیگر درآمیخته بود. https://eitaa.com/zandahlm1357

⚜ آیا من هم می توانم برای امیرالمومنین علیه السلام و عید غدیر کاری کنم؟ #حجت_الاسلام_حامد_کاشانی https://eitaa.com/zandahlm1357

💢 غدیر سه روز است! 🔻چطور دو ماه عزاداری می‌کنیم، سه روز نمی‌توانیم جشن بگیریم؟ 🔻پیشنهادی که به احتمال زیاد عملی نخواهید کرد! #کلیپ_صوتی #غدیر https://eitaa.com/zandahlm1357

https://eitaa.com/zandahlm1357

عزیزان عید بر شما مبارک 🎶غدیر خم👏 🎼آهنگ ساز: سحاب علم  شاعر: عباس آزاد  🔊خواننده: علی زند وکیلی  https://eitaa.com/zandahlm1357

عرض تبریک خدمت تمامی سادات https://eitaa.com/zandahlm1357

🌺 ❤️ مستان 🎤🎤 🌺 #غدیر #عید_غدیر #دهه_ولایت https://eitaa.com/zandahlm1357 🌺 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺

من کنت مولاه فهذا....... https://eitaa.com/zandahlm1357

❤️ ترانه زیبای یاعلی 🎤🎤 حجت اشراف زاده 🌺 #غدیر #عید_غدیر #دهه_ولایت https://eitaa.com/zandahlm1357 🌺 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺

✨✨✨✨✨ ✨أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ✨ 🔹آیا به پرندگان که در فضای آسمان، رام و مسخّر [فرمان او] هستند، ننگریستید ؟! 🔸که آنها را [از سقوط به زمین] جز خدا نگه نمی دارد؛ 🔹یقیناً در آن نشانه هایی ست برای گروهی که ایمان دارند. ✨✨✨✨✨✨ ✨ سوره نحل 💕 آیه 79 https://eitaa.com/zandahlm1357

❤ تلاوت 📖 سوره مبارکه حج ، آیه شریفه ۷۷ 💠 https://eitaa.com/zandahlm1357

https://eitaa.com/zandahlm1357

💠🌱💠🌱💠 ✨سلوک مهدوی 1⃣قسمت اول ⁉️چه کارهایی را انجام بدهیم که امام زمانی بشویم. 👈در بحث عرفان دو نوع عرفان وجود دارد، عرفان نظری و عرفان عملی. 👌آنهایی که عرفان نظری را می خوانند یک سری حفظیات را حفظ می کنند. و یک سری مطالب و اصطلاحات یاد می گیرند ، اما کسانی مثل ،حضرت امام ، آیت الله بهجت ، سید علی آقا قاضی ،و.. عرفان عملی راطی کردند، یعنی آنچه که خواندند ،دیدند و آنچه را که یاد گرفتند .عینی عمل کردند. ✅پس بهتر است برای سیر وسلوک به سمت امام زمان (عج) دنبال کسانی که به آن درجه رسیدند باشیم وببینیم این افراد برای رسیدن به سیر و سلوک به سمت امام زمان (عج) چه توصیه هایی دارند . یا این افراد چه کار هایی را انجام دادند که محضر امام زمان (عج) شرفیاب شدند و به آن مقامات عالیه رسیدند. 🔆چند نمونه از افرادی که امام زمان (عج) رادیدند و به محضر حضرت مشرف شدند را نام می بریم و سپس ویژگی های این افراد ، و توصیه هایی که برای سیر و سلوک مهدوی دارند ، ان شاءالله خواهیم گفت. 🔹🔹ادامه دارد...🔹🔹 💽برگرفته از فایل شماره ۱ سلوک مهدوی 🎤استاد عبادی #سلوک_مهدوی ۱ https://eitaa.com/zandahlm1357

https://eitaa.com/zandahlm1357

محمد حسن بیوکی ملقب به #رضوان از صدای سخن عشق ندیدم خوش تر  یادگاری که در این گنبد دوار بماند هنوز صدایش به گوش می رسد؛ همان صدای آشنایی که قرآن می خواند و هنر می آفرید؛ قرآن می خواند و نقش می زد و کلام خدا با پوست و گوشتش آمیخته بود؛ قلبش با صدای سخن عشق می تپید و تمامی لحظات ترنم نیایش را در طرح و نقش ها یش به یادگار گذاشت. 47 سال افتخارخدمتگذاری در پیشگاه پاره تن رسول خدا، علی بن موسی الرضا علیه السلام نصیبش شده بود و در طول تمام این سال ها کوشیده بود تا خدمتی صادقانه ارائه دهد، خدمتی که در شأن مقام والای مولایش باشد. هنرمند بی نظیری که علاوه بر کارهای هنری که تخصصش بود شاعر و حافظ و قاری قرآن نیز بود؛ سخن از هنرمندی است بی ادعا که نامش در زمره یکی از پرکارترین کتیبه نویسان آستان قدس رضوی می درخشد؛ محمد حسن بیوکی که در اشعارش #رضوان تخلص می کرد و به محمد حسن #رضوان نیز مشهور بود؛ رشته اصلی کارش طراحی کاشی سنتی و نقوش اسلیمی بود، محمد حسن در سن هفت سالگی پدرش را از دست داد و احمد، برادر بزرگترش که معمار آستان قدس بود سرپرستی او را به عهده گرفت؛ او بسیاری از فنون هنری را از برادر آموخت؛ مهارت زیادی در طراحی و اجرای هنرهای سنتی کسب کرد؛ به طوری که به گواه اسناد، کلیه کارهای معرق کاری، خطاطی، طراحی و مقرنس کاری در آستان قدس رضوی در فاصله سال های 1353- 1354 ه.ش به وی سپرده شد.     گروه وسیعی از آثار رضوان، کتیبه های اوست که اغلب به قلم ثلث و به ندرت کوفی نوشته شده است؛ از مهمترین کتیبه ها و کاشی کاری های وی، می توان به سقف #گنبد

#گنبد الله وردیخان، سردرغربی ساختمان کتابخانه قدیم و صحن امام خمینی حرم امام رضا  و مسجد بالاسر اشاره کرد. این هنرمند گرانقدر، پس از سال ها ارادت و خدمت، در 10 آذر 1363 ه.ش در سن 75 سالگی به سوی معشوق ازلی شتافت و در صحن آزادی حرم مطهر ثامن الحجج علیه السلام به خاک سپرده شد. یادش گرامی و روحش شاد https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه نماز خوب https://eitaa.com/zandahlm1357