.......: 🌿💕🌿💕🌿 ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺎ ﻣﻴﮕﻦ ‌ : ﺩﻟﺖ که ﭘﺎﮎ ﺑﺎﺷه، کافیه... نماز هم نخوندی نخون... روزه نگرفتی نگیر... به نامحرم نگاه کردی اشکال نداره و......... فقط سعی کن دلت پاک باشه!!! ﺟﻮﺍﺏ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ : ﺁﻧﮑﺲ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺍﮔﺮ ﻓﻘﻂ ﺩﻝ ﭘﺎﮎ برایش ﮐﺎﻓﯽ ﺑﻮﺩ ﻓﻘﻂ ﻣﯿﮕﻔﺖ ﺁﻣﻨﻮﺍ ‏ 👈ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﮔﻔﺘﻪ : ‏[ ﺁﻣَُﻨﻮﺍ ﻭَ ﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤﺎﺕ ‏] 👌ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻢ ﺩﻟﺖ ﭘﺎﮎ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻢ ﮐﺎﺭﺕ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ . 🍃ﺍﮔﺮ ﺗﺨﻤﻪ ﮐﺪﻭ ﺭﺍ ﺑﺸﮑﻨﯽ ﻭ ﻣﻐﺰﺵ ﺭﺍ ﺑﮑﺎﺭﯼ ﺳﺒﺰ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﭘﻮﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﮑﺎﺭﯼ ﺳﺒﺰ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﻣﻐﺰ ﻭ ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: 💫خاطرات نماز💫 ✅شهید ابراهیم هادی: بهتره شبا زود بخوابیم تا نمازصبح رو اول وقت و سرحال بخونیم ✨✨✨ کسی که نماز ظهر و مغرب رو سر وقت بخونه هنر نکرده چون بیدار بوده 🍃🍃 آدم باید نماز صبحم اول وقت بخونه👌 🌺🌺🌺 #شهید_ابراهیم_هادی ┄┅┅❁💚❁┅┅┄ https://eitaa.com/zandahlm1357 ┄┅┅❁💚❁┅┅┄

🎵بچه مذهبی بودن به چه خصلت هایست؟ بچه مذهبی بودن به نماز خوندن نیست! بچه مذهبی بودن به ذکر گفتن و هیات رفتن نیست! سخنرانی متفاوت حجت الاسلام علیرضا پناهیان 🔻باخاطرات شهید ابراهیم هادی https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه پرسش و پاسخ @zandahlm1357

✍ آیا دین از سیاست جداست؟ اگر نیست رابطه دین و سیاست باید چگونه باشد که به سیاست زدگی دینی منجر نشود؟ قسمت اول: اینکه دین از سیاست جدا هست یا نیست را باید از خود دین پرسید، بله پاسخ ادیانی چون مسیحیت و یهود یا ادیان بشری که سخنی در خصوص جامعه و حاکمیت ندارند مثبت بوده، و در نگاه ایشان دین از سیاست جداست، اما این را نمیشود به همه ادیان نسبت داد، چرا که پاسخ اسلام منفی است، اسلام در باب حکومت و جامعه حرف دارد، این را هم از احکام اسلام میشود فهمید، و هم از سیره پیشوایانش. بنابراین از سازگاری سکولاریسم با یک یا چند دین نمیتوان نتیجه گرفت که سکولاریسم در اسلام نیز پذیرفته شده است. اما متاسفانه سکوت ادیان تحریف شده در غرب در خصوص مسائل اجتماعی و سیاسی، و همچنین سوء رفتار حاکمان کلیسا در قرون وسطی، منجر به پدید آمدن سکولاریسم به معنای جدایی تمام ادیان از سیاست شد! یعنی از بررسی مصادیق جزئی یک نتیجه کلی گرفتند!(1) اما یک مسلمان می داند دینی که حاکمیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) و علی(علیه السلام)، جنگ و صلح امام حسن(علیه السلام)، قیام امام حسین(علیه السلام)، و شهادت امامانش یکی پس از دیگری را در تاریخ خود دارد نمیتواند از سیاست جدا باشد. دینی که نظام حقوقی ترسیم کرده است، نظام سیاسی ترسیم کرده است، دینی که احکام اجتماعی، اقتصادی، و حکومتی دارد جدایی دین از سیاست را بر نمی تابد، و با سکولاریسم سازگار نیست. بنابراین کسی که معتقد به جدایی اسلام از سیاست باشد قطعا اسلام را نفهمیده است. برخی سیاست را با حکومت ناسازگار می دانند، و پیش فرضشان هم این است که دین را مقدس و سیاست را آلوده ترسیم می کنند، سپس آن دو را ناسازگار میدانند، در حالی که روشن است که این نگرش، نشأت گرفته از نگاه نادرست به سیاست است، اینها سیاست را نیرنگ و حقه بازی معنا می کنند، در حالی که پیامبر(صلی الله علیه و آله) و علی(علیه السلام) سال ها بدون نیرنگ و حیله سیاست ورزی کردند، ائمه(علیهم السلام) ده ها سال فعالیت های سیاسی پاک داشتند. https://eitaa.com/zandahlm1357

❇️ عقل که نباشد از خدا درخواست بیجا می کنیم گزیده ای از سخنرانی حجت الاسلام رفیعی https://eitaa.com/zandahlm1357

♨️عاقبت بی حرمتی به والدین 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎤حجت الاسلام #عالی https://eitaa.com/zandahlm1357

🎧 صوت کامل نشست تخصصی تبیین پرسش‌های انتخاباتی الگوی پیشرفت اسلامی با سخنرانی حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - سه‌شنبه | ۲۲ بهمن ۱۳۹۸ - تهران - مسجد المهدی - پایگاه بسیج شهید دیالمه •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #پرسش_های_انتخاباتی #انتخابات_و_الگوی_پیشرفت https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه #حکایت... https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: @zandahlm1357

شیري را در گودالی دستگیر کرده بودند، مردم براي تماشاي شیر ازدحام نمودند، یک نفر در نزدیکی گودال ایستاده بود، ناگهان قدمش لغزید و دست به دیگري زد و دومی به سومی و سومی به چهارمی و همه در گودال افتاده طعمه شیر شدند. این ماجرا در یمن اتفاق افتاد، امیرالمومنین علیه السلام نیز آنجا تشریف داشت، خبر به آن حضرت رسید، پس درباره آنان چنین قضاوت نمود، که اولی طعمه شیر بوده و به علاوه باید یک سوم دیه به دومی بپردازد، و دومی نیز دو سوم دیه به سومی و سومی دیه کاملی به چهارمی باید بپردازد. رسول خدا صلی الله علیه و آله از این قضاوت خبردار گردیده فرمود: اباالحسن به حکم خدا داوري نموده است. مؤلّف: علت این تفصیل این است که نفر اول خودش افتاده، به علاوه افراد دیگري را با خود انداخته، از این جهت دیه اي طلب ندارد؛ زیرا مرگش مستند به خودش بوده است. و سبب مرگ نفر دوم ممکن است یکی از سه چیز باشد، کشیدن نفر اول و یا افتادن نفر سوم و یا چهارم بر روي او که خودش عامل آن بوده است بنابراین، احتمال استناد قتلش به نفر اول 330 است و امام علیه السلام هم 330 دیه اش را به عهده نفر اول قرار داده است، و اما نفر سوم ممکن است علت مرگش کشیدن و افتادن نفر چهارم بر روي او باشد که خودش عامل آن بوده و یا افتادن نفر اول و یا دوم بر روي او که عاملش نفر دوم بوده است و امام علیه السلام نیز دو سوم دیه او را بر عهده نفر دوم گذاشته است. و اما نفر چهارم تمام علت مرگش مستند به نفر سوم بوده، بنابراین، تمام دیه اش بر عهده نفر سوم می باشد چنانچه امام علیه السلام حکم نموده است. .......: @zandahlm1357