دعای عهد تصویری https://eitaa.com/zandahlm1357

✏️📘✏️📕✏️ #متن_شرح_زیارت_جامعه_کبیره ⬅️قسمت بیست و چهارم 🔆«أُولِی الْأَمْرِ ..» 👈یعنی شما صاحب هستید. در آیه ی قرآن گفته «أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ » #اطاعت از اولی الامر اینجا مطلق است. ❌یعنی ما نمی توانیم بگوییم طبق نظر #سنی‌ها اینجا اولی الامر یعنی پادشاه زمانه و حاکم زمانه‼️ نه چون «أُولِی الْأَمْرِ» را کنار خدا و رسول آورد یعنی اولی الامر یک کسی است مثل خدا✨ و ‌رسول. حاکم زمانه که مثل خدا و رسول نیست! 🔰در ضمن همانطور که می گوید «أَطِيعُوا» مطلقا از خدا و رسول اطاعت بکنید برای اولی الامر هم «أَطِيعُوا» مطلق است یعنی قطعا و همیشه از اولی الامر شما #اطاعت✨ بکنید. پس یقینا باید اینجا اولی الامر یک انسان #معصوم باشد. 🔆«بَقِيَّةُ اللَّهِ ..» 🔹یعنی باقی مانده از #حجت خدا که برای هدایت آدمیان👥 آمده، آن آخرین حجت خدایی که می خواهد کارش را انجام بدهد. 👌امام با #ارتباطی که با خدا دارد و وحی تبیینی و وحی تسدیدی این کارش را انجام می دهد. مصداق اعلی «بَقِيَّةُ اللَّهِ» امام عصر (عج)✨ هست. 🔆«الرَّاشِدُونَ ..» ✅راشد مشتق شده است یعنی گرفته شده از #رشد است. رشد هم یعنی بصیرت🌟 و روشن بینی خاصی که در انسان پیدا می شود و انسان در اثر آن می تواند مصالح خودش را متوجه بشود💢 و بفهمد. پس وقتی می‌گوییم ائمه راشد یعنی ائمه ای که دارای بصیرت هستند #صلاح و تدبیر کار را می‌دانند. 🎤استاد احسان عبادی

.......: ⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه دهم 🔟(قسمت چهارم) 🔘حال که دیدگاه قرآن، دربـاره علم تجربی روشن شد، باید دید 📗احادیثی که سها👤 بیان کرده آیا علم تجربی را رد می‌کند؟ ☘«قال النبی: العلم ثلاثة، فما سوى ذلك فهو فضل، آية محكمة أوفريضة عادلة أو سنة قائمة»☘ سها می گوید 🗣از محمد نقل شده، که علم سه گونه است: آیه ی محکم✨، یا واجب الهی عادله ✨یا سنت استوار✨ که هر سه، علم دین اند و غیر از آن فضل است. 🌀او می گوید 🗣 پیامبر غیر از علم دین🕋 را علم نمی داند و بقیه ی علوم🔭 را فضل می داند. فضل، به معنی زیادی🍃 است یا زیادی نیکو ( فضیلت )🍃و یا زیادی بیهوده. با توجه به فحوای سخن پیامبر، به نظر می رسد که منظور وی زیادی بیهوده باشد.🙄 📝جواب شبهه: 👈برای بررسی این حدیث لازم است تمام حدیث 📖آورده شود: 💠امام کاظم علیه السلام فرمود: رسول خدا☀️ وارد مسجد شد و به ناگاه جمعى را دید، گرد مردى 👤را گرفتند، فرمود: این چیست؟ گفتند: علّامه😇 است، فرمود: علّامه یعنى چه؟⁉️ 💥گفتند: داناترین مردم است به انساب عرب👳‍♂ و نبردهاى⚔ عرب و ایام📅 جاهلیت و اشعار📙 عرب و... پیغمبر☀️ فرمود: این علمى است که ندانستن آن، زیانى ندارد😌 و دانستنش سودى ندهد.👌 🔹سپس پیغمبر ☀️فرمود: همانا علم سه، است: آیه محکم✨، فریضه عادله،✨ سنت زنده و برجا ✨و جز اینها فضل است.😌 در این حدیث اشاره به علمی دارد که، این علم ندانستن آن زیانى ندارد و دانستنش هم سودی ندهد.😉 👌در حالی که پیامبر ☀️و ائمه🌟تأکید بر فراگیری✅ بعضی از علومی که انسانها نیاز دارند، کرده اند.👏 ☘در ادامه به چند نمونه اشاره می‌شود: 💠پیامبر💫 فرموده است : ☘«اُطلُبوا العِلمَ ولَو بِالصِّينِ»☘علم را فراگیرید ولو در چین باشد. 📌از سها سؤال می کنم؟ پیامبر در این حدیث به کدام علم اشاره دارد؟ آیا علم دین است❓ علم توحید و ایمان به خداست ❓ یا علم تجربی🔬است؟ 💠پیامبر خدا، راه درمان بیماری را رجوع به طبیب 👨‍🔬می داند. 👈 نقل است که حضرت بیمارى را عیادت کرد و به او فرمود: ☘"آیا برایت طبیبى فرا نخوانیم؟"☘ 🌀گفت: آیا تو اى پیامبر خدا به این کار، فرمان میدهى؟! فرمود: "آرى👌خداوند، هیچ دردى🤕 فرو نفرستاده، مگر اینکه درمانى😇 نیز برای آن فرستاده است. 💠در بیانی دیگر پیامبر توصیه به تعلیم پزشکی می کند. ایشان به "شَمَردَل پزشک" می گوید: ☘هیچ کس را درمان مکن، مگر آنگاه که بیمارىِ او را بشناسى.☘ ✅بی تردید، اسلام براى همه علوم و معارفى که در خدمت انسان اند، ارزش قائل است و تحصیل👨‍💻 آنها را درصورتی که جامعه👥 نیازمند به آنها باشد و افرادِ آگاه😇 به آن ها به اندازه کافى وجود نداشته باشد، واجب میداند. 👈از این رو حضرت رسول☀️ می‌فرماید: ☘"کسى که براى کمک به برادر خود و نفع رساندن به او اقدام کند، پاداش🎁 مجاهدان 🎠در راه خدا را خواهد داشت.☘ ♨️اما اینکه سها می گوید: «بنابراین با توجه به کلیه ی آیات مربوط به علم و تعقل در قرآن🔰 که چند مورد آن ذکر شد، کسی که ایمان ندارد، فاقد تعقل😇 و تفکر🧠 و علم به حساب می آید، هرچند استاد ریاضی👨‍🏫 یا نجوم 💫و یا فیزیک💡باشد.»🙄 👈 در این باره باید گفت: مقصود قرآن کریم از نفی تعقّل، از کسی که ایمان💛 نمی آورد، آن است که چنین شخصی بهرۀ لازم را از عقل خویش نبرده است😱 و در موردی که تعقّل✨ و تفکّر✨، ضروری است، اندیشۀ خود را به کار نگرفته است.😔نه آنکه به طور کل او را فاقد تعقّل و تفکّر و علم بداند.👌 کما اینکه قرآن کافران🖤 را در آیات متعدّدی فاقد شنوایی👂 و بینایی👁 معرفی می کند. و مسلّم است که مقصود، فقدان❌ شنوایی و بینایی نسبت به حق و حقیقت است.😌 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص ۸۲ ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۲۱

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

✅بوی بد گناه ✍بعضی از گناهان ما، بوی بدی دارد که مشامِ ملکوتیان را آزار می‌دهد. طبق بعضی روایات، بعضی از ملائکه از بوی بد گناهان آزرده می‌شوند؛ همچنین است اولیائی که مشامِ برزخی‌شان باز است، از بوی بد گناهان ما آزرده می‌شوند. چه باید کرد تا این بوی بدِ گناه، ما را نزد ملکوتیان رسوا نکند؟ امام رضا علیه‌السلام می‌فرماید: تعَطَّرُوا بِالاسْتِغْفَارِ لاَ تَفْضَحْکُمْ‏ رَوَائِحُ الذُّنُوبِ: با استغفار خود را معطّر کنید، تا بوی بدِ گناهان شما را رسوا نکند... 📚امالی الطوسی، ص ۳۷۲ ‌ https://eitaa.com/zandahlm1357 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

مدرسه پریزاد مشهد که هم کنون در حرم مطهر امام رضا قرار گرفته است 🔺مدارس قدیمی مشهد 🔺مدرسه همت ؛ رضویه و مظفری به گفته ذوقی، رئیس وقت معارف ایالتی خراسان، «دبستان رضویه از حیث قدمت بر سایر مدارس جدیده مقدم و در سال‌1120‌قمری، مهراب‌خان نامی رقباتی را برای مخارج این دبستان وقف کرده ولی چون دبستان مزبور به‌صورت مکتب‌خانه بوده است، جزو مدارس جدیده آن تاریخ شمرده نمی‌شود و از این نظر می‌توان گفت اولین مدرسه‌ای که با شکل جدید در مشهد تاسیس شده، «مدرسه همت» است که ازطرف شیخ محمدعلی مدیر(مدیریان) درسال 1312‌قمری در صحن عتیق رضوی دایر شده است.» این مدرسه به عللی منحل می‌شود و بعدها پس‌از تاسیس مدرسه‌ای ازطرف مدیریان در سال 1315قمری در گندم‌آباد مشهد و شعبه دیگر مدرسه همت در منزل مرحوم میرزا‌جعفر درسال 1318‌قمری پشت مسجد جامع گوهرشاد و همچنین مدرسه مظفری در سال 1321‌قمری در محله ارگ مشهد و آوردن چند معلم از تهران توسط شیخ‌محمدعلی مدیر برای آن، افکار عمومی متوجه تاسیس مدارس جدید می‌شود. https://eitaa.com/zandahlm1357