دعای عهد تصویری https://eitaa.com/zandahlm1357

✏️📘✏️📕✏️ #متن_شرح_زیارت_جامعه_کبیره ⬅️قسمت سی و‌ یکم 🔆«إيابُ الْخَلْقِ إلَيْكُمْ وَ حِسابُهُم عَلَيْكُمْ ..» 👈می گوید ما اعتراف می کنیم و اقرار می کنیم در مقابل خدای متعال که #بازگشت همه ی مخلوقات به سمت شماست و‌ #حساب📚 و‌ کتابشان هم به دست شماست. «إيابُ» یعنی بازگشت. ✅درست است ما از مقام حضرت حق نشأت گرفتیم و ‌به سمت ایشان باز می‌گردیم .. همان جمله ی معروف ««إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ» آیه [156] سوره بقره، (جالب است خیلی ها 👥 نمی دانند این آیه #قرآن است و بعد هم برای هر مصیبتی بکار برده می شود، نه فقط برای فوت فردی) قرآن می گوید؛ #بشارت باد بر مؤمنین✨ آنهایی که هر وقت سختی به آنها می رسد این آیه را می گویند. 👌مبدأ ما الله هست #مرجع ما هم به سمت الله هست، تردیدی نیست، ولی صحیح هست که بگوییم ما از مقام اقدس #ولایت نشأت✨ گرفتیم و ‌به سوی مقام اقدس ولایت هم باز می گردیم. آن آیه قرآن 📖 آیه [56] سوره ذاریات که «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ..» که گفتیم مراد از این «یَعْبُدُون» عبودیت است. کمال اصلی عبودیت کجاست⁉️ شناخت #ولی_خدا و در مسیر ولی خدا قرار گرفتن، پس اشکالی ندارد که بازگشت ما به سمت امام❣ خواهد بود، خُب امام هم هر چه دارد از خدا دارد. 🗣یک عده به این عقیده ی ما اعتراض می‌کنند می گویند شما ولی خدا را بجای خدا مبدأ و خاتم عالم می دانید و ‌این شرک است...❌ 👈به خاطر این است که اینها نمی فهمند #حرف ما چی هست! ما هیچ موجودی را بجای خدا نمی شناسیم، هیچ موجودی را بجای خدا #ابدی و ازلی نمی دانیم هر کسی هم باشد حتی حضرت علی (ع) بدون #اذن‌ و اراده ی خدا هیچ تأثیری در این عالم نخواهد داشت، هر چه هست اراده ی خدای متعال است.⚠️ 💠اما خدای متعال با اراده و ‌مشیت حکمیانه ی خودش در این #نظم و ترتیب عالم یک سلسله ای را ترتیب داده، یک سلسله هایی مثل تقریبا ترتیبی نزولی از بالا به پایین📊 به عنوان بحث های واسطه ای #فیض که مخلوقاتی از مخلوقات خدا آن هم به امر و اراده ی خدا #متصدی تدبیر اموری از امور عالم شدند. 👌یعنی خدا این دستور و اختیار را به او داده، خُب این چه اشکالی دارد‼️ آنهایی که مجرد هستند الان پدر و مادر اختیاردار آنها هستند، آیا به این معنی است که بگوییم خالق آنها هستند؟ نه خدا✨ این اختیار و ولایت را برای تربیت آنها داده. 🎤استاد احسان عبادی https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: ⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه دوازدهم 2⃣1⃣(اشکال چهارم‌) ♨️مراحل رشد جنین 💠قرآن🔰 در آیات زیر مراحل رشد جنین را ذکر کرده است: ✨وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ ✨ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ✨ ✨ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ✨(مومنون،۱۴-۱۲) 💠مراحل رشد جنین در آیه عبارت اند از: تبدیل نطفه 👈به خون بسته (علقه) و سپس تبدیل👈 به گوشت جویده شده (مضغه) و سپس تبدیل👈 به استخوان و سپس استخوان توسط👈 گوشت پوشیده می شود و سپس👈 آفرینش دیگر. حدیثی📜 صحیح و متفق علیه در تفسیر آیه ی فوق و آیات مشابه آمده است: ☘حدثنا رسول الله ✨وهو الصادق المصدق ✨ قال: "إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما، ثم علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكا، فيؤمر بأربعة برزقه وأجله وشقي أو سعيد" 👈پیامبر گفت: هر یک از شما در شکم مادرش 🧕گرد می آید به مدت ۴۰روز و سپس علقه می شود به همان مقدار ۴۰روز و سپس مضغه می شود، به همان مقدار ۴۰ روز، سپس خدا ملکی🌟 را می فرستد و به چهار چیز امر می شود به رزق و مرگ و شقی بودن یا سعید بودن. 📌شبهه : براساس این حدیث مدت نطفه ۴۰روز و مدت علقه نیز ۴۰ روز و مدت مضغه نیز ۴۰ روز می شود؛ اما منظور از ایجاد آفرینش دیگر، دمیدن روح در جنین است. 📝جواب شبهه : شبیه این حدیث در کتب شیعه📗 از اهل بیت نقل شده است و از لحاظ سندی صحیح👌 است، اما نیاز به تبیین دارد. از کلام‌ سها👤 فهمیده می شود که وی کلمه "یوم" را در این حدیث به معنی شبانه روز گرفته است و بر این اساس به قرآن و روایت ایراد وارد کرده است. 👈اما اگر وی به کتب لغت عربی مراجعه می کرد، شاید سریع حکم به نادرستی این روایت نمی‌داد.☹️ 1⃣ استعمال کلمه "یوم" در زبان عربی و به تبع آن، در آیات و روایات فقط به معنای شبانه روز نیست و معانی دیگری هم دارد. 📚در کتب لغت ادبیات عرب، همانطور که "یوم" برای روز از طلوع آفتاب☀️ تا غروب آفتاب، بکار رفته است. علاوه بر آن بر مطلق وقت🕛، هم بکار رفته است. 🖌"راغب اصفهانى" در این باره می گوید: از وقت طلوع خورشید تا غروب به یوم تعبیر می شود و گاه به مدتی از زمان تعبیر به یوم می شود. 🖋"زبیدی " درباره یوم می گوید: یوم به معنی مطلق زمان استعمال می شود. 2⃣حال اگر به قرآن رجوع کنیم، انواع کاربرد یوم، وجود دارد: 🍃اطلاق یوم، در مورد نهار در مقابل شب: «سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ»(سبا،۱۸) 🍃اطلاق یوم برای شبانه روز مثل «هذِهِ ناقَةٌ لَها شِرْبٌ وَ لَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ »(شعراء،۱۵۵) 🍃اطلاق یوم برای مطلق وقت و حین یا برای زمان کمتر از یک روز: «وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا»(مریم،۱۵) (سلام بر او زمانی که به دنیا می آید و زمانی که از دنیا می‌رود.) 👈یا برای زمان بیشتر از یک روز: «فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ»(دخان،۱۰) (منتظر روزى باش که آسمان دودى آشکار برآورَد ) یا در گفتگوی عرفی گفته می شود که روزی که فلان👳‍♂شخص زنده بود، مشکلات ما کمتر بود، بااینکه منظور سال هایی🗒 است که زنده بوده است. 🍃گاهی استعمالش در خارج از مفهوم مادی است مثل «يوم الدين» (فاتحه،۴) 3⃣این کاربردها در احادیث هم وجود دارد : از امیرالمؤمنین✨ علیه السلام آمده است: "الدهر يومان، يوم لك و یوم علیک" «روزگار دو روز است، یعنی دو✌️دوره است یک دوره به نفع تو و یک دوره علیه توست.» ✴️این معنا برای خلقت شش روزه هم درست است، زیرا در روایتى ذیل ✨آیه 29 سوره اعراف✨ که درباره خلقت آسمان و زمین است. از امام صادق✨ علیه السلام نقل شده که فرمودند: "فى ستة ايام" يعنى فى ستة اوقات. 👈(در شش روز یعنى در شش وقت) از این رو احتمال می رود "یوم" در حدیث بیان شده به معنی، لحظاتی باشد که در هر مرحله از جنین👶 می گذرد و چون حرکت و رشد در مرحله نطفه و علقه و مضغه🍃 تدریجی است، امور تدریجی قابل تقسیم به لحظه های متعدد است. و این منافات ندارد که در اصطلاحات الان پزشکی 👨‍🔬این مراحل بیان نشده باشد، چه بسا در آینده علم به آن دست یابد. با این تحلیل، حدیث 📜بیان شده با علم روز در تضاد یا تنافی نیست. 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص ۱۰۶ ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۳۰

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

یک نماهنگ کوتاه از سیره_امام_رضا (ع) موضوع: کسانی که امام رضا علیه السلام را با #زبان شهید کردند!؟

آدم شدن در حرم امام رضا(ع)👆 استاد: سید مومنی