اثیرالدین ابوالفضل محمد بن طاهر اخسیکتی معروف به اثیر اخسیکتی (زادهٔ سال نامعلوم در اخسیکت، درگذشته به سال ۶۰۹ هجری قمری در خلخال) از شاعران مشهور سدهٔ ششم هجری است. اثیر در شهر اخسیکت زاده شد که در قرن ششم یکی از شهرهای آباد ماوراءالنهر در منطقهٔ فرغانه در شمال رود سیحون بوده‌است. اثیر سخنوری را در همانجا آغاز کرد. با حملهٔ ترکان غز و زوال دولت سنجری و پریشانی خراسان که خود از آن با عنوان «وحشت خراسان» یاد می‌کند، نواحی شرقی ایران را ترک گفت و به نواحی غرب و شمال غرب ایران روی آورد. نخست در همدان به دربار غیاث‌الدین محمد بن ملکشاه سلجوقی (۵۵۵ ه‍.ق) پیوست و سال‌های متمادی او و جمعی از وزیران و امیران دربارش را مدح گفت. در لشکر غیاث‌الدین محمد، با علاءالدین عربشاه (۵۸۴ ه‍.ق) حاکم کُهستان آشنا شد. عربشاه شعر اثیر را پسندید و او را نواخت. اثیر مدت زیادی از عمر خود را به تفاریق در همدان و کُهستان در دستگاه عربشاه بود. اثیر اخسیکتی با شاعران بزرگ همعصر خود همچون خاقانی شروانی، نظامی گنجوی، رشید وطواط، مجیر بیلقانی و ظهیر فاریابی مراودات و معارضاتی داشته‌است. اثیر بعضی از قصاید خاقانی را جواب گفته و پایه خود را بالاتر شمرده است. همچنین حکایتی در مورد ملاقات این دو شاعر در دست است که کمابیش بوی افسانه دارد. نویسندگان معاصر اثیر، به رقابت میان او و مجیر بیلقانی اشاره کرده‌اند. اثیر، یکجا در یکی از اشعارش مجیر را دزد شعر خود خوانده است: «از برای خدای خواجه مجیر/ کاروانهای شعر من چه زنی؟». رقابت‌های شعری اثیر اخسیکتی و مجیر بیلقانی گاه باعث کدورت ممدوحین ایشان، قزل ارسلان و محمد جهان پهلوان، که برادر بودند، نیز می‌شد. دیوان اشعار اثیر از روی نسخهٔ آماده شده به همت مرکز تحقیقات رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان (بر اساس تصحیح دکتر رکن‌الدین همایون فرخ منتشر شده به سال ۱۳۳۷ هجری شمسی) در گنجور در دسترس قرار گرفته است. https://eitaa.com/zandahlm1357

دلبری دارم که جان می‌خواهد از من، چون کنم از سر جان برنشاید خاست، ای تن، چون کنم گوهر مهرش چو کان در دل نهان کردم ولیک با چنین دریای مروارید معدن، چون کنم چشمِ سوزن کرد بر من عالَم، از بس کافری ای مسلمانان، وطن در چشمِ سوزن چون کنم خانه من برد و پس در خانه خود تن بزد چاره چه، با آن جهان‌آشوبِ تن‌زن، چون کنم اختیاری نیست داغ درد را لیک از جهان چون دل مسکین در او کرده است مسکن، چون کنم یا دل من پیش او دارید تا رحمی کند یا طریقی پیش من بنهید تا من، چون کنم تر همی‌آید غزل در شیوه شعر اثیر کشتگان عشق را زین شیوه شیون چون کنم   شمارهٔ ۱۱۱: همه عارض تو بینم، چو نظر بر آب دارم » « شمارهٔ ۱۰۹: دوش با دوست محاکات بجان میگردم https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه امر به معروف و نهی از منکر .......: @zandahlm1357

📺 #برنامه_ریسمان با حضور #استاد_علی_تقوی #قسمت_دهم باموضـوع : 🍃در امـر به معـروف و نهـی از منڪــر چه چیــزهایی شــرط نیسـت؟🍃 🔺آیا اذن همســر یا پــدر شــرط هست⁉️ #بی_تفاوت_نباشیم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده... ‌

《ضـرورت تڪــرار》 ❓ســؤال : اگر فردی بعد از امر به معروف و نهی از منڪر ڪار ناپسندش را دوباره #تڪرار کند، آیا باید مجدد او را نهی از منڪر ڪنیم؟؟ ✅ پاسخ : #حضرت_آیت_الله_العظمی_مکارم_شیرازی : در فرض سوال چنانچه شرایط امر به معروف و نهی از منکر وجود دارد، واجب است شما در حد توان خود تذکر دهید. #حضرت_آیت_الله_العظمی_خامنه_ای: آری، مجدداً با وجود شرایط امر به معروف و نهی از منڪــر لازم است امر به معروف و نهی از منڪــر ڪنیم. 📚برگرفته از ڪتاب رساله جامع تخصصـی احڪام و استفتائات امــر به معــروف و نهــی از منڪــر صفحه ۹۲/استاد علی تقوی

#فایل_pdf ✴️ #پاسخ_به_شبهات امر به معروف و نهی از منکر

🎥 #تماشایی | برترین آمران به معروف ✌️ اگر مومنی، هرجا هستی نباید امر به معروف و نهی از منکر رو ترک کنی 🌺 شرح آیه ۱۵۷ سوره اعراف 🥰 #خوبی_از_خودتونه 💫 نو+جوان؛ انرژی امید ابتکار

#کلیپ بینا شو ✴️ #ظرافت_های امر به معروف و نهی از منکر (قسمت اول) #علی_زکریایی

#کلیپ بینا شو ✴️ #ظرافت_های امر به معروف و نهی از منکر (قسمت دوم) #علی_زکریایی