#حکمت_سی_و_یکم 🌹 #کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌴 #شماره_31 وسُئِلَ عليه السلام عَنِ الاِِْيمَانِ، فَقَالَ: الاِِْيمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ: عَلَى الصَّبْرِ، والْيَقِينِ، وَالْعَدْلِ، وَالْجَهَادِ: فَالصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى أَربَعِ شُعَبٍ: عَلَى الشَّوْقِ، وَالشَّفَقِ وَالزُّهْدِ، وَالتَّرَقُّبِ: فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلاَ عَنِ الشَّهَوَاتِ، وَمَنْ أشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْـمُحَرَّمَاتِ، وَمَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا اسْتَهَانَ بِالْمُصِيبَاتِ، وَمَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ فِي الْخَيْرَاتِ. وَالْيَقِينُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ، وَتَأَوُّلِ الْحِكْمَةِ وَمَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ وَسُنَّةِ الاََْوَّلِينَ فَمَنْ تَبَصَّرَ فِي الْفِطْنَةِ تَبَيَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ، وَمَنْ تَبَيَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ عَرَفَ الْعِبْرَةَ، وَمَنْ عَرَفَ الْعِبْرَةَ فَكَأَنَّمَا كَانَ فِي الاََْوَّلِينَ. وَالْعَدْلُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى غائِصِ الْفَهْمِ، وَغَوْرِ الْعِلْمِ وَزُهْرَةِ الْحُكْمِ،ِ، وَرَسَاخَةِ الْحِلْمِ: فَمَنْ فَهِمَ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ، وَمَن صَدَرَ عَنْ شَرَائِعِ الْحُكْمِ وَمَنْ حَلُمَ لَمْ يُفَرِّطْ فِي أَمْرِهِ وَعَاشَ فِي النَّاسِ حَمِيداً. وَالْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى الاََْمْرِ بالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْي عَنِ الْمُنكَرِ، وَالصِّدْقِ فِي الْمَوَاطِنِ وَشَنَآنِالْفَاسِقيِنَ: فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤمِنِينَ، وَمَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ الْمُنَافِقِينَ،مَنْ صَدَقَ فِي الْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَيْهِ، وَمَنْ شَنِىءَ الْفَاسِقِينَ وَغَضِبَ لله غَضِبَ اللهُ لَهُ وَأَرْضَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَالْكُفْرُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ: عَلَى التَّعَمُّقِ وَالتَّنَازُعِ، وَالزَّيْغِ وَالشِّقَاقِ فَمَنْ تَعَمَّقَ لَمْ يُنِبْإِلَى الْحَقِّ، وَمَنْ كَثُرَ نِزَاعُهُ بِالْجَهْلِ دَامَ عَمَاهُ عَنِ الْحَقِّ، وَمَنْ زَاغَ سَاءَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ وَحَسُنَتْ عِنْدَهُ السَّيِّئَةُ وَسَكِرَ سُكْرَ الضَّلاَلَةِ، وَمَنْ شَاقَّ وَعُرَتْعَلَيْهِ طُرُقُهُ وَأَعْضَلَعَلَيْهِ أَمْرُهُ وَضَاقَ مَخْرَجُهُ. وَالشَّكُّ عَلَى أَرْبَعِ شُعَب: عَلَى الَّتمارِي وَالهَوْلِ وَالتَّرَدُّدِ والاْسْتِسْلاَمِ فَمَنْ جَعَلَ الْمِرَاءَدَيْدَناًلَمْ يُصْبِحْ لَيْلُهُ وَمَنْ هَالَهُ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَمَن تَرَدَّدَ فِي الرَّيْبِوَطِئَتْهُ يَدَيْهِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَمَن تَرَدَّدَ فِي الرَّيْبِوَطِئَتْهُ سَنَابِكُ الشَّيَاطِينِ وَمَنِ اسْتَسْلَمَ لِهَلَكَةِ الدُّنْيَا وَالاَْخِرَةِ هَلَكَ فِيهِمَا. 🌹 #کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌴 #شماره_31 🌸درباره «ايمان» از آن حضرت سؤال شد در پاسخ فرمود: ايمان برچهارپايه استوار است: بر «صبر» و «يقين» و «عدالت» و «جهاد» ☆«صبر» بر چهار شعبه تقسيم مى شود: #اشتياق #ترس #زهد #انتظار _كسى كه مشتاق بهشت باشد از شهوات و تمايلات سركش بر كنار مى رود، و آن كس كه از آتش جهنم بيمناك باشد از محرمات دورى مى گزيند، كسيكه در دنيا زاهد باشد مصيبتها را ناچيز مى شمرد. و آن كس كه منتظر مرگ باشد براى انجام اعمال نيك سرعت مى گيرد. ☆«يقين» نيز بر چهار قسمت است: #بينش_در_هوشيارى_و_زيركى #رسیدن_به_دقایق_حکمت #پند_گرفتن_از_حكمتها #توجه_به_روش_پيشينيان _كسى كه هوشيار و بينا باشد حكمت و دقائق امور برايش روشن مى شود و كسى كه دقائق امور و حكمت برايش روشن شد عبرت فرا مى گيرد و كسى كه درس عبرت فرا گيرد گويا هميشه با گذشتگان بوده است. ☆«عدالت» نيز چهار شعبه دارد: #دقت_در_فهم #غور_در_علم_و_دانش #قضاوت_صحيح #حلم_و_بردبارى_ثابت_و_پا_برجا _بنابر اين آن كس كه خوب بفهمد، به اعماق دانش آگاهى پيدا مى كند، و كسى كه به عمق علم برسد سيراب از سر چشمه احكام باز مى گردد. و آن كس كه حلم و بردبارى داشته باشد در كار خود تفريط و كوتاهى نمى كند، و در ميان مردم با آبرومندى و ستودگى زندگى خواهد كرد. ☆«جهاد» نيز چهار شعبه دارد: #امر_به_معروف #نهى_از_منكر #صدق_و_راستى_در_معركه_نبرد #كينه_و_دشمنى_با_فاسقان _آن كسى كه امر به معروف كند پشت مؤمنان را محكم كرده و كسى كه نهى از منكر نمايد بينى كافران را بر خاك ماليده، هر كس در معركه نبرد صادقانه بايستد وظيفهاش را انجام داده، و آن كسى كه فاسقان را دشمن دارد و بخاطرخدا خشم گيرد خداوند بخاطر او خشم و غضب مى كند،و او را در روز قيامت خشنود مى سازد. ☆كفر نيز بر چهار پايه قرار دارد: #دنبال_اوهام_رفتن_به_گمان_كنجكاوى_از_اسرار #جنگ_و_ستيز_با_مردم #انحراف_از_حق #پيروى_از_هوى_و_هوس _آن كس كه به دنبال اوهام و جستجوى اسرار ديگران برود به حق باز نمى گردد