⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
#ســورهاعــراف
#صفحـه۱۵۳
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨يَا بَنِی آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِی
سَوْآتِكُمْ وَ رِيشًا ۖ وَ لِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِکَ خَيْرٌ ۚ
ذَٰلِکَ مِنْ آيَاتِ اللهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ{۲۶}
اى فرزندان آدم همانا بر شما لباسى فرو فرستاديم تا هم زشتى برهنگى شما را بپوشاند و هم زيورى باشد ولى لباس تقوا همانا بهتر است آن از نشانههاى خداست باشد كه آنان پند گيرند(۲۶)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ پس از نقل داستان حضرت آدم
خداوند در اين سوره چهار بار
در اين آيه و آيات ۲۷، ۳۱، ۳۵
فرزندان آدم و نسل بشر را خطاب قرار داده
و به امورى همچون: حفظ لباس تقوا
فريب شيطان را نخوردن
در خوراكىها و آشاميدنىها و تجملات
اسراف نكردن و پذيرفتن دعوت انبیاء
سفارش كرده است
⬅️ «ريش» به معناى پر پرندگان است که
براى آنها هم پوشش است و هم وسیله زیبائی
همچنين به لباسى كه براى انسان نوعى زينت
به حساب آيد ريش گفته مىشود
همه نعمتها به دست خداوند است
و از خزینه غيب الهى سرازير مىشود
چنانكه خداوند مىفرمايد:
«وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما
نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ»
↲سوره حجر، آیه ۲۱
هيچ چيز نيست جز آنكه گنجينههاى آن
نزد ماست و جز به اندازه معلوم فرو
نمىفرستيم و مىفرمايد:
«وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ»
↲سوره حدید، آیه ۲۵
«وَ أَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ»
↲سوره زمر، آیه ۶
پس مراد از نزول لباس از سوى خداوند
آفرينش و قرار دادن آن در اختيار انسان است
«أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً»
⬅️ مراد از «لِباسُ التَّقْوى» لباسى است كه
بر اساس تقوا، تواضع، پاكى و پاكدامنى باشد
و به هر یک از خشيت، طاعت، عفّت، حيا
و عمل صالح نيز تعبير شده است
↲تفسير منهج الصادقين
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ توجه به نعمتهاى الهى
عامل عشق به خدا و دورى از غفلت است
«قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ ... لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ»
⓶ لباس زمانى نعمت الهى است كه
بدن را بپوشاند «یُوارِی سَوْآتِكُمْ»
⓷ گرچه در تهیه لباس علاوه بر عوامل
طبيعى انسانها نيز تلاش مىكنند
ولى همه اينها به دست خداست
«أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً»
⓸ پوشش و پوشاندن كار خداست
«أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً یُوارِی»
ولى برهنگی و برهنه كردن كار شيطان است
«فَوَسْوَسَ .. لِيُبْدِیَ لَهُما ما وُورِیَ عَنْهُما
مِنْ سَوْآتِهِما»
⓹ لباس نعمت الهى است «لِباساً یُوارِی»
و برهنگى و خلع لباس، كيفر گناه
«فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما»
⓺ پوشش و آراستگى با پوشاک و لباسهاى
زيبا مطلوب و محبوب خداوند است
«قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً ... وَ رِيشاً»
آراستن و زينت و بهره بردن از لباسهاى زيبا
تا آنجا كه به اسراف كشيده نشود مانعى ندارد
⓻ معنویت در كنار مادیت
تقوا در كنار زينت لازم است
«رِيشاً وَ لِباسُ التَّقْوى»
وگرنه لباس مىتواند وسیله:
اسراف، تكبّر، فساد، خودنمايى، مدپرستى
شهوترانى، فخرفروشى و امثال آن شود
⓼ آن گونه كه در لباس مادى پوشش عيوب
حفاظت از سرما و گرما و زیبائى مطرح است
تقوا هم عامل پوشش عيوب است
هم نگهدارنده از گناه
و هم مايهى زیبائی معنوى انسان مىباشد
«لِباسُ التَّقْوى»
⓽ از خاک پنبه مىرويد
از حيوان پشم توليد مىشود
و از آب دهان كرم ابريشم
اينها همه از آيات الهى است كه مىتواند
مایه تذكّر و بيدارى انسان باشد
«ذلِکَ مِنْ آياتِ اللهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ»
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°