#سکوت_و_جدل 15 زبانــــت رو نگهــدار! 🔻افسار گسیختگیِ زبان: باطنِت رو به شکل حیوان درنده ای درمیاره؛ که تولد سالمش به بـــرزخ، یه آرزوی محــاله❗️ زبانت رو رهــا نکن

🕌در محضر امام روح الله (۲۰۱) 📌 امام خمینی (ره ): امید است با دست توانای شما پرچم پُر افتخار حکومت اسلامی در تمام اقطار به اهتزاز درآید،این است مسئلت من از خداوند تعالی. 📚صحیفه نور ،جلد٣،صفحه ٢٧٧ #لبیک_یا_خامنه_ای #جمهوری_اسلامی_حَرم_است #امام_خمینی 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است. https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

چهار حاجت (چهار حاجت) مرحوم شيخ موسي نجل شيخ علي نجفي نقل فرمود: بزيارت حضرت ثامن الائمه (عليه السلام) مشرف شدم دچار بيماري سختي شدم و در اثر آن ناخوشي هر دو چشمم آب سياه آورد بقسميكه جائي را نمي ديدم. مبلغي هم پول داشتم صاحب خانه بعنوان قرض از من گرفت ومركبي هم داشتم كه صاحب خانه از من خريده بود نه پولي را كه طلب داشتم مي‌داد نه وجه مركب را و چند كتاب هم داشتم مفقود شد و از اين جهات بسيار دل تنگ بودم. آنگاه با دل تنگي تمام نزد طبيب رفتم چون چشمانم را ديد دوائي را تجويز نمود و گفت تا سه روز آن را استفاده نما اگر بهبودي يافتي فبها اگر بهبودي نيافتي علاجي ندارد چون آب سياه آورده من بگفته او عمل كردم بهبودي حاصل نشد. لذا مايوس از همه جا شده رو به دارالشفاي حقيقي كه حرم حضرت رضا (عليه السلام) باشد شدم وقتي مشرف شدم بآنحضرت عرض كردم اي سيد من مي‌داني كه من براي تحصيل علوم دينيه آمده‌ام و اكنون چشمم چنين شده و حال شفاي چشمم و وصول طلبم و وجه مركب وكتابهاي خود را از حضرتت مي‌خواهم. از صبح كه بحرم مشرف شدم تا ظهر مشغول گريه و زاري بودم آنگاه براي ظهر بمنزل رفتم و بعد از نماز و صرف نهار خواب مرا ربود وقتي از خواب بيدار شدم چشمانم را روشن و بينا ديدم با خود گفتم خوابم يا بيدار فوراً برخاستم و براه افتادم. اهل خانه چون مرا بينا ديدند تعجب كرده واز مرحمت حضرت رضا (عليه السلام) اظهار خوشحالي نمودند. بعد از اين قضيه آن طلبي را كه داشتم با وجه مركب بمن رسيد وكتابهاي مفقود شده نيز پيدا شد. (- دارالسلام محدث نوري. ) كجا روم كه بجز در گهت پناه ندارم جز آستانه لطفت گريز گاه ندارم #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

۱- نامه نگاری و مکاتبه امام رضا (علیه السلام)، چنانچه در قسمت انگیزه‌های اقتصادی گفته شد، نامه‌هایی را به سران اولیة وقف یعنی علی بن ابی حمزه بطائنی و زیاد بن مروان قندی و عثمان بن عیسی رواسی نوشت و به آنها دستور داد تا اموال پدر بزرگوارش (علیه السلام) را به او تحویل دهند. هرچند سران وقف اموال را برنگردانده و منکر فوت امام کاظم (علیه السلام) شدند ولی امام (علیه السلام) با پاسخ‌های روشن و قاطع خود، حجت را بر آنان تمام کرد [۱] و همچنین این نامه‌های امام (علیه السلام) و عدم فرمانبری وکلا، باعث بی اعتبار شدن [۲] وکلا و نیز باعث شناسایی و تمایز پیروان و یاران امام رضا (علیه السلام) - که ادامة زنجیرة شیعیان اثنی عشری از بین آنان بود – از واقفیان می‌گردید. ۲- پاسخ به شبهات (در قالب مناظره و مکاتبه) برخی از شبهات واقفیه را در قسمت‌های قبل برشمرده و در هر مورد به پاسخ‌های امام (علیه السلام) نیز اشاره کردیم، این شبهات معمولاً در قالب مناظره و گفتگو و نیز مکاتبه و نامه نگاری انجام می‌شد. اولین و مهم ترین شبهه ای که واقفیان ایجاد کرده و به آن دامن می‌زدند. مسألة زنده بودن امام هفتم (علیه السلام) و در نتیجه مهدویت آن حضرت (علیه السلام) بود که چنان که گفته شد، به دنبال این شبهة اولیه، شبهات دیگر نیز مطرح می‌شد. امام رضا (علیه السلام) به مناسبات مختلف، مسئلة زنده بودن پدر بزرگوارش را رد کرده و تأکید کردند که آن حضرت (علیه السلام) نیز همانند پدرانش از دنیا رفته و میراثش تقسیم شده است و همسرانش ازدواج کرده اند و مسلّماً اگر زنده می‌بود، میراثش تقسیم نمی گردید و زنانش ازدواج نمی کردند. [۱] در مورد مسئلة مهدویت نیز امام رضا (علیه السلام) در ادامة احادیث وارده از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمه:، قائم+ را چهارمین فرزند خود خواند [۲] و بدین ترتیب نه تنها مسئلة مهدویت خود- که سؤال برخی از افراد بود [۳] - را رد کرد بلکه مهدویت پدرش را نیز رد نمود. همچنین احادیث فراوان امام رضا (علیه السلام) در مورد مسئلة امامت و اهمیت آن، علاوه بر این که پرده از بحران موجود در آن زمان در مورد این امر برمی دارد، نشان از فعالیت عمیق واقفیه در این راستا دارد که امام (علیه السلام) در موقعیت‌های مختلف، آن را بیان و بر آن تأکید می‌ورزد. چنان که از محمد بن عیسی یقطینی روایت شده که وی گفته است که زمانی که مردم در مورد امامت امام رضا (علیه السلام) دچار اختلاف شده بودند، مسائلی را که از آن حضرت (علیه السلام) سؤال شد و آن حضرت (علیه السلام) بدانها پاسخ داده بود را گرد آوردم، به پانزده هزار مسأله رسید. [۴] این گفته، نشان دهندة وسعت و شدت بحران واقفیه است که امام (علیه السلام) این گونه با آن درگیر بوده است و نیز نشان دهندة اهمیت مسأله است که باعث شده که امام (علیه السلام) وقت بسیاری برای آن صرف نماید. لازم به ذکر است که در نتیجة این مذاکرات و گفتگوها، افرادی به حق و حقیقت رهنمون شده و در صراط مستقیم قرار گرفتند. برای نمونه حسین بن بشار می‌گوید که پس از رحلت امام کاظم (علیه السلام)، در حالی که اعتقاد به فوت امام کاظم (علیه السلام) و امامت امام رضا (علیه السلام) نداشته، به نزد امام رضا (علیه السلام) رفته و پس از گفتگو با امام (علیه السلام) به فوت امام کاظم (علیه السلام) و امامت امام رضا (علیه السلام) معتقد شده است [۱] و بدین ترتیب شبهة حیات امام کاظم (علیه السلام) از او رفع گردیده است. ---------- [۱]: ر. ک: صدوق، عیون اخبار الرضا (علیه السلام)، پیشین، ج ۲، ص ۱۰۴؛ طوسی، الغیبة، پیشین، ص ۶۵. [۲]: بی اعتبار شدن در نزد اصحاب امام رضا (علیه السلام)، و کم اعتبار شدن در بین کسانی که ناآگاهانه و از روی اعتماد به آنان (وکلا) – به خاطر سابقة قبلی شان – به آنان گرویده بودند. [۱]: برای نمونه ر. ک: صدوق، پیشین؛ طبرسی، پیشین؛ طوسی، اختیار معرفة الرجال، پیشین، ج ۲، صص ۷۷۳ و ۷۷۴، رقم‌های ۹۰۲ و ۹۰۴. [۲]: ابی جعفر محمد بن علی بن حسین بن بابویه (شیخ صدوق)، کمال الدین و تمام النعمة، تصحیح و تعلیق علی اکبر غفاری، مؤسسة النشر الاسلامی، قم، ۱۴۰۵ ق، ص ۳۷۲. [۳]: ابی جعفر محمد بن علی بن حسین بن بابویه (شیخ صدوق)، کمال الدین و تمام النعمة، تصحیح و تعلیق علی اکبر غفاری، مؤسسة النشر الاسلامی، قم، ۱۴۰۵ ق، ص ۳۷۰. [۴]: طوسی، الغیبة، پیشین، ص ۷۳. [۱]: طوسی، اختیار معرفة الرجال، پیشین، ج ۲، صص ۷۴۶-۷۴۷، رقم ۸۴۷. #فرقه_های_درون_شیعی ✍نعمت الله صفری https://eitaa.com/zandahlm1357

#حجاب 🔻زن در نگاه فیلسوفان غربی و کسانی که دم از آزادی زنان میزنند... و مقایسه آن با تفکر اسلامی https://eitaa.com/zandahlm1357

🎬 قسمت: چهل و دوم 👇👇👇👇👇👇 قابل توجه اعضاء محترم این مجموعه از فایلها تاریخشون به روز نیست @zandahlm1357