.......: مناظرات امام با ساير مذاهب در همان شب كه درياچه آسمان باژگون شده بود، مردم در خانه هايشان از كرامت هاى خاندان پيامبر (ص) و ارزش آنان در نزد پروردگار سخن مى گفتند. خليفه غرق در دغدغه هاى خود بود و به حرف هاى تلخ و دغدغه آميز پسر مهران گوش مى داد. اى امير مؤمنان! پناه بر خدا از اين كه در تاريخ خلفا بنويسند، شما اين افتخار و شرافت بزرگ را از خاندان عباسى به خاندان علوى منتقل كرده اى. خودت و خاندانت رنج‌ها برده ايد، آن وقت اين جادوگر پسر جادوگر را آورده اى ؛ گمنام بود مشهورش كردى ؛ فرودست بود، فرادستش ساختى ؛ فراموش شده بود نامش را بر سر زبان‌ها افكندى ؛ بى ارزش بود، ارزشمندش كردى. شعبده بازى او دنيا را گرفته است و حالا اين باران كه پس از دعايش باريده و مردم را شادمان كرده است. نمى ترسم از اين كه اين مرد خلافت را از خاندان عباسى به خاندان على منتقل سازد؛ بلكه از اين هراس دارم كه اين مرد با تكيه بر جادوگريش، نعمتت را نابود كند؛ بر كشورت هجوم آورد و. آيا كسى در حق خودش و كشورش چنين كار خلافى كرده است كه تو كرده اى؟! براى نخستين بار خليفه آن چه را كه در درونش موج مى زد، باز گفت: « پسر مهران! تو چيزى نمى دانى. اين مرد پنهان از چشم ما، مردم را به خويش مى خواند. ما تصميم گرفتيم او را وليعهد خود اعلام كنيم تا به سلطنت و خلافتمان اعتراف كند. اين كار را كرديم تا شيفتگان او بر اين باور شوند كه در حقى كه براى خودش قائل بود، هيچ سهمى نه كم و نه زيادندارد. خلافت حق ماست، نه او. ترسيديم كه اگر او را به حال خود واگذاريم، ميان ما چنان فاصله اى افتد كه ديگر نتوانيم او را از نزديك زير نظر داشته باشيم و از او به ما زيانى رسد كه توان آن را تاب آورد. اما كارها به سويى مى رود كه شما نمى خواستى. آرى ما درباره او اشتباه كرديم و بر لبه پرتگاه قرار گرفتيم. باعث شهرتش شديم و بيش از اين نبايد خاموش بنشينيم. لختى سكوت كرد و سپس ادامه داد: « لازم است آن گونه كه مردم بپذيرند اندك اندك از مقامش بكاهيم؛ او شايسته وليعهدى نيست. پس از بركنارى اش قال قضيه را مى كنيم. » (۱۲۶) از آن دو چشم هراس انگيز، برق كينه، نيرنگ و دسيسه مى درخشيد. چه مى خواهى بكنى اى اميرمؤمنان؟ همين روزها، دانش وران فرقه‌ها و اديان گوناگون را گرد هم مى آورم. حرف اصلى او و پيروانش اين است كه وى دانشمندترين مردم است. اگر اين فكر را در هم بشكنيم، ادعايش فرو مى ريزد و از چشم مردم مى افتد. آسان ترين كار در آن زمان، بركنارى او از ولايتعهدى است. چند روز ديگر عمران صائبى، جاثليق، رأس الجالوت، هيربد بزرگ و نسطاس رومى مى آيند. حتى چيره دست ترين منكر خدا هم خواهد آمد. به فضل دستور داده‌ام همه را گرد آورد. (۱۲۷) در اين لحظه، پسر مهران متوجه شد آن مناظراتى كه برخى شب‌ها تشكيل مى شد از اهداف پنهان خليفه بر ضد وليعهدش بود و او نمى دانست! روزها گذشتند و روزى كه براى گفت و گو معين كرده بودند، فرا رسيد. مأمون به مردانى نگريست كه هر يك در انديشه خود نكته اى را مى پروراند؛ نكته اى كه ديگرى در فكرش نبود. هر يك لباسى جز لباس ديگرى پوشيده بود. آنچه آنها را كنار هم نشانده بود، دسيسه بود. تنها اندكى از آنان در جست و جوى حقيقت بودند. مأمون گفت: « من شما را براى كار نيكى گرد آورده ام. دوست دارم با پسر عمويمكه مهمان من استبحث كنيد . فردا صبح بياييد. هيچ كس غيبت نكند.. » سپس خليفه رو به جوانى كرد كه از مدينه همراه با امام به مرو آمده بود و گفت: « به مولايت اطلاع بده. » امام به مردى عراقى كه آشناى حضرت بود، فرمود! تو عراقى هستى و عراقى نرم خوست. نظرت درباره اين مناظرهكه پسر عمويم بزرگان فرقه‌ها و مشركان را جمع كرده استچيست؟ » جانم فدايت باد! او مى خواهد دانش شما را بيازمايد؛ اما بنا را بر شالوده اى قرار داده است كه پايه اش استوار نيست. مگر بناى او در اين مورد چيست؟ اهل كلام و بدعت، شيوه اى خلاف روش دانشمندان دارند. دانشمندان جز باطل و ناروا را انكار نمى كنند؛ اما مشركان و اهل كلام، همه چيز را انكار مى كنند. اگر به آنها بگويى: « خداوند يگانه است. » مى گويند: « ثابت كن. » اگر بگويى: « محمد (ص) پيامبر خداست. »، مى گويند: « پيامبرى اش را ثابت كن. » آنان سفسطه و مغلطه مى كنند. از آن‌ها دورى كن سرورم. حضرت به يك كلام سخن آخر را گفت: « مى ترسى شكستم دهند؟ » نه! به خدا سوگند، هرگز چنين هراسى ندارم. اميد آن دارم كه به خواست پروردگار، شما بر آنان پيروز شويد. امام ساكت شد. نور اتاق از درون پنجره به درون اتاق مى تابيد. امام فرمود: « اى نوفلى! آيا دوست دارى بدانى مأمون چه وقت از اين كار پشيمان مى شود؟ » نوفلى كه به چهره غمگين امام خيره مانده بود، گفت: « چه وقت؟ » زمانى كه بشنود من با توراتيان به زبان توراتشان، با انجيليان به زبان انجيل آن ها، با زبوريان به زبان زبورشان، با صابئيان به زبان عبرى، با

هيربدها ب ه زبان پارسى، با روميان به زبان رومى و با فرقه هاى گوناگون به زبان خودشان بحث مى كنم. فضل وارد شد و با احترام به امام گفت: « فدايت شوم، پسر عمويت منتظر شماست.. » امام برخاست. نوفلى به گام هاى امام مى نگريست. محكم و استوار بودند. حضرت به آسمان نگريست و از آن يارى جست. انجمن از دانشمندان، فرماندهان نظامى، دولت مردان بانفوذ، دانشمندان يهود، ترسا، صابئيان و حتى كافران موج مى زد. همگى به احترام امام برخاستند. حضرت در جايش نشست. چشم‌ها به او مى نگريستند. همه ايستاده بودند. مأمون به آنان اجازه نشستن داد. همه نشستند خليفه رو به جاثليقرئيس اسقف هاكرد و گفت: « اى جاثليق! ايشان پسر عموى من على بن موسى بن جعفر است. از تبار فاطمه، دختر پيامبر ما. وى پسر على بن ابيطالب است. دوست دارد تو با او حرف بزنى و بحث كنى! » #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

تفاوت در معجزات پیامبران "ابن سکیّت" عالمی بزرگ بود، از امام رضا علیه السلام پرسید: «چرا خدا موسی علیه السلام را با معجزه ی ید بیضا (دست درخشان)، و عیسی علیه السلام را با معجزه ی طب، و محمد صلی الله علیه و آله وسلم را با معجزه ی سخن فرستاد؟ » امام رضا علیه السلام فرمودند: «خدا وقتی موسی علیه السلام را فرستاد؛ زمان، زمان سِحر و جادو بود و خدا چیزی به او داد که از عهده ی هیچ یک از جادوگران ساخته نبود... وقتی عیسی علیه السلام را فرستاد؛ روزگار پزشکی و پیشرفت علوم پزشکی بود و خدا چیزی به عیسی علیه السلام داد که از عهده ی هیچ پزشکی ساخته نبود مثل زنده کردن مرده... و وقتی محمد صلی الله علیه و آله وسلم را فرستاد؛ روزگار سخنوری بود و خدا به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله وسلم معجزه ای داد که سکه ی آنان را از رونق انداخت... » "ابن سکیّت" گفت: «والله هیچ کس را مثل تو ندیده‌ام و نخواهم دید! » [۱] ---------- [۱]: . الاحتجاج، ج ۲، ص ۲۲۴ یک قمقمه دریا.... https://eitaa.com/zandahlm1357

🎥موضوع: آیه بقیه الله درباره امام زمان(عج) نیست(قسمت دوم) #استاد_کلباسی #گامی_به_سوی_ظهور 🔶🔹🔶

🗓دعای روز اول #ماه_رمضان

🔰 شرح و تفسیر #ادعیه_روزانه ماه رمضان 💠 دعای روز اول 🎤 با بیان شیرین آیت الله مجتهدی تهرانی رحمت الله علیه 👌 به همراه بیان یک نکته شرعی مورد توجه در #ماه_رمضان

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357