[هفتمین زیارت : فضایل و معجزات امیرمومنان، قسیم الجنان علیه‌السلام بر اساس هفتمین زیارت مفاتیح الجنان - توضیح نکاتی پیرامون معجزه - صفحه ۲۷]  سَلامُ اللهِ وَسَلامُ مَلائِکَتِهِ الْمُقَرَّبینَ وَاَنْبِیآئِهِ الْمُرْسَلینَ، وَعِبادِهِ الصّالِحینَ وَجَمیعِ الشُّهَدآءِ وَالصِّدیقینَ عَلَیْکَ یا اَمیرَ الْمُؤْمِنینَ سلام خدا و سلام فرشتگان مقرّبش، و انبیای مرسلش، و بندگان شایسته اش، و همه شهیدان و صدّیقان بر تو ای امیر مؤمنان اَلسَّلامُ عَلی آدَمَ صِفْوَة اللهِ، اَلسَّلامُ عَلی نُوح نَبِیِّ اللهِ سلام بر آدم برگزیده خدا، سلام بر نوح پیامبر خدا اَلسَّلامُ عَلی اِبْراهیمَ خَلیلِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلی مُوسی کَلیمِ اللهِ سلام بر ابراهیم دوست خدا، سلام بر موسی هم سخن خدا اَلسَّلامُ عَلی عیسی روُحِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلی مُحَمَّد حَبیبِ اللهِ وَرَحْمَة اللهِ وَبَرَکاتُهُ. سلام بر عیسی روح خدا، سلام بر محمّد حبیب خدا و رحمت و برکاتش بر آنان باد. اَلسَّلامُ عَلَی اسْمِ اللهِ الرَّضِیِّ، وَوَجْهِهِ الْعَلِیِّ وَصِراطِهِ السَّوِیِّ سلام بر نام پسندیده خدا، و جمال والا و راه مستقیمش اَلسَّلامُ عَلی الْمُهَذَّبِ الصَّفِیِّ سلام بر پیراسته برگزیده اَلسَّلامُ عَلی اَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ اَبیطالِب، وَرَحْمَة اللهِ وَبَرَکاتُهُ سلام بر ابوالحسن علی بن ابیطالب و رحمت و برکات خدا بر او باد. اَلسَّلامُ عَلی خالِصِ الْاَخِلاّءِ سلام بر خالص دوستان صمیمی اَلسَّلامُ عَلی الْمَخْصُوصِ بِسَیِّدَة النِّسآءِ، سلام بر اختصاص یافته به سرور زنان اَلسَّلامُ عَلَی الْمَوْلُودِ فِی الْکَعْبَه الْمُزَوَّجِ فِی السَّمآءِ سلام بر ولادت یافته در کعبه، و تزویج شده در آسمان اَلسَّلامُ عَلی اَسَدِ اللهِ فِی الْوَغی  [هفتمین زیارت : فضایل و معجزات امیرمومنان، قسیم الجنان علیه‌السلام بر اساس هفتمین زیارت مفاتیح الجنان - توضیح نکاتی پیرامون معجزه - صفحه ۲۹]  سلام بر شیر خدا در میان کارزار اَلسَّلامُ عَلی مَنْ شُرِّفَتْ بِهِ مَکَّة وَمِنی سلام بر کسی که مکّه و منی به او شرافت یافت اَلسَّلامُ عَلی صاحِبِ الْحَوْضِ وَحامِلِ اللِّوآءِ سلام بر صاحب حوض، و حمل کننده پرچم توحید اَلسَّلامُ عَلی خامِسِ اَهْلِ العَبآءِ سلام بر پنجمین نفر اهل عبا اَلسَّلامُ عَلَی الْبآئِتِ عَلی فِراشِ النَّبِیِّ، وَمُفْدیهِ بِنَفْسِهِ مِنَ الْاَعْداءِ، سلام بر صبح رساننده شب هجرت در بستر پیامبر، و فداکننده جانش برای جان او در برابر دشمنان اَلسَّلامُ عَلی قالِعِ بابِ خَیْبَرَ، وَالدّاحی بِهِ فِی الْفَضآءِ سلام بر کَننده در خیبر، و پرتاب کننده آن به هوا اَلسَّلامُ عَلی مُکَلِّمِ الفِتْیَة فی کَهْفِهِمْ بِلِسانِ الْاَنْبِیآءِ سلام بر سخنگوی با اصحاب کهف در غارشان به زبان پیامبران اَلسَّلامُ عَلی مُنْبِعِ الْقَلیبِ فِی الفَلا سلام بر جوشاننده آب چاه در بیابان بی آب وگیاه اَلسَّلامُ عَلی قالِعِ الصَّخْرَة وَقَدْ عَجَزَ عَنْهَا الرِّجالُ اْلاَشِدّآءُ سلام برکَننده سنگ سخت، که مردان تنومند از کندنش عاجز شدند..... #هفتمین_زیارت ✍#فاطمه_سادات_درچه_ای https://eitaa.com/zandahlm1357

 [کشکول شیخ بهایی - پند - صفحه۳۷۱]  پند امام علی علیه السلام در نهج البلاغه می‌فرماید: خدا بیامرزد کسی که حکمتی را بشنود و بکار بندد، و چون به راه رشد خوانده شود، بپذیرد، و دست به دامن هدایتگری شود و نجات یابد، مراقب پروردگارش بوده، از گناهش بیمناک باشد، گامی با خلوص بردارد و عمل صالحی انجام دهد و ذخیره ای کسب کند و از محذوری دوری گزیند. خدا رحمت کند کسی که همواره غرض‌های دنیوی را از خود دور کند، و عوض آخرت بدست آورد. با خواسته نفس مبارزه کند و آرزوهای ساختگی را دور کند. صبر را مرکب نجات خود و تقوا را آذوقه ی مرگ خویش قرار دهد، در راه روشن قدم بردارد، و ملازم مسیر هدایت باشد، دنیا را غنیمت شمارد، قبل از مرگ خود را آماده سازد و از کارهایش توشه برچیند. خدایش رحمت کند آنکس که گفته است: پیش تر از مرتبه عاقلی غافلی بود خوش آن غافلی گویم ای برده بچین زلف تاب دل من وی کشته بسحر غمزه خواب دل من در خواب مده وهم بخاطر که مباد بیدار شوی زاضطراب دل من #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

🔳 #ایام_فاطمیه 🌴فاطمیه هر چی گل یاسه 🌴توو دنیا پرپر میشه 🎙 #محمود_کریمی

صفحه تدبر در قرآن @zandahlm1357

در ادامه....👆👇

قسمت 8️⃣ 📜سوره مبارکه فاتحه آیه ۲ 🔹الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‌🔹 #یک_آیه_یک_قصه

۱۶۱- چرا سوره قلم را قلم گويند؟ در اول اين سوره خدا به قلم سوگند خورده است و لذا اين سوره را قلم گويند. ۱۶۲- محتواي سوره قلم چيست؟ ياد قلم و پيامبر امي، دفع اتهام جنون از پيامبر، بيان آخرت وبهشت و كيفر و صبر و نيز شورچشمي از مطالبي است كه در سوره قلم به آن شاره شده است. ۱۶۳- چرا سوره حاقه را حاقه گويند؟ حاقه به معناي آنچه سزاوار و مسلم و حق است و يكي ازنام‌هاي قيامت است و در اوايل اين سوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را حاقه گويند. ۱۶۴- محتواي سوره حاقه چيست؟ بيان قيامت و امت‌هاي گذشته و وحي و نبوت از مطالبي است كه در سوره حاقه به ان اشاره شده است. ۱۶۵- چرا سوره معارج را معارج گويند؟ معارج به معناي نردبان‌ها كه در آيه ۳ و ۴ اين سوره خداوند به نام صاحب معارج ياد شده است كه نام اين سوره برگرفته از آن است. ۱۶۶- محتواي سوره معارج چيست؟ محور اصلي سوره معارج روز قيامت و معاد است و به عنوان عاملي جهت كنترل و تقوا معرفي شده است. ۱۶۷- چرا سوره نوح را نوح گويند؟ بيان داستان نوح در اين سوره، وجه تسميه سوره نوحمي باشد. ۱۶۸- محتواي سوره نوح چيست؟ بيان داستان نوح، موضع گيري‌هاي مخالفان و درگيري حق و باطل در سوره نوح اشاره شده است. ۱۶۹- چرا سوره جن را جن گويند؟ جن موجودي نامرئي با ويژگي‌هاي عجيب است كه در اينسوره به آن اشاره شده و لذا اين سوره را جن گويند. https://eitaa.com/zandahlm1357

کتاب توحید مفضّل، منسوب است به یکی از شاگردان خاصّ امام صادق(ع) به نام "مفضّل بن عمر الجُعفی الکوفی" که از طریق محمد بن سنان نقل شده است. مفضّل چهار جلسه نزد حضرت صادق(ع) شتافت و سخنان او را که به وی املاء میفرمود، مکتوب کرد. متن حیرت انگیز این کتاب، مورد تأیید علما واقع شده است، از جمله: سید بن طاووس که آن را شگفت انگیز خوانده است و همچنین علامه محمدباقر مجلسی که آن را برای استفاده عامه به فارسی شیوا ترجمه نموده و در برخی موارد، سخنان حضرت را شرح نیز کرده است. مفضل بن عمر از خواص شاگردان امام صادق و امام کاظم(ع) بوده است. طبق آنچه در کتاب الارشاد مفید آمده، حضرت امام رضا(ع) در ضمن حدیثی بر او رحمت فرستاده و تبعیت او از ائمه را ستوده است. ابومحمد مفضل بن عمر جعفی كوفی (متوفی قرن دوم هجری)از چهره های سرشناس و از شاگردان ممتاز امام صادق و امام کاظم و امام رضا علیهم السلام بشمار می آید. بنابر بعضی روایات، وی امام باقر علیه السلام را نیز درك كرده است. وی روایات فراوانی را از امام جعفر صادق علیه السلام و امام موسی كاظم علیه السلام نقل كرده و از راویان بزرگ حدیث بشمار می رود. مفضل از مقام و منزلت بزرگی نزد این دو امام برخوردار بوده و وكیل آن ها در گرفتن اموال و مصرف آن بود كه این خود دلیل بر اعتماد و اطمینان ائمه بزرگوار به وی است. در روایتی آمده كه امام صادق علیه السلام به مفضل فرمود: «هرگاه دیدی میان دو تن از شیعیان ما اختلاف و نزاعی بر سر مالی به وجود آمده، تو خود از اموال من آن را بپرداز». مفضل پس از هشتاد سال عمر بابركت و خدمت در راه آیین محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله در شهر كوفه دارفانی را وداع نمود و به حق پیوست. دیگر آثار او عبارتند از : كتاب الوصیه، كتاب الیوم واللیله، كتاب علل الشرایع. راوى این کتاب یکى از تربیت یافتگان حوزه شکوفاى شیعه، مفضل بن عمر جعفى کوفى است. این دانشمند نامى کمال و فضیلت فراوان داشته و عمرى با حضور در محفل امام صادق و امام کاظم (ع) از مکتب سعادتبخش ایشان درس معرفت آموخت. مفضل در زمره اصحاب خاص امامان بوده و در نزد آنان از موقعیت ویژه اى برخوردار بوده است. این راوى نور آثار ماندگارى داشته است. این كتاب املای امام جعفر صادق علیه السلام بر مفضل بن عمر جعفی كوفی می باشد. امام علیه السلام كتاب را در چهار جلسه و در چهار روز، از صبح تا ظهر بر مفضل املا كردند. آن حضرت در این كتاب با بیان شگفتی های آفرینش، به اثبات آفریدگار حكیم و دانا پرداخته اند. توحید مفضل از كتاب های ارزشمند و معتبر شیعه در مباحث اعتقادی محسوب می شود. مفضل داستان نوشتن كتاب را این گونه نقل می كند: «یك روز عصر من در مسجد مدینه در كنار قبر مطهر حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله نشسته بودم و در مقام و منزلت آن حضرت فكر می كردم كه ناگهان ابن ابوالعوجاء و یارانش وارد شدند و در كناری نشستند و شروع به صحبت كردند. آنان از حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله به عنوان یك فیلسوف، كه با زیركی فراوان نام خود را در جهان زنده نگه داشت، نام بردند و گفتند، این جهان خدایی ندارد و همه چیز خود به خود به وجود آمده و این جهان همیشه بوده و خواهد بود. من نتوانستم خشم خود را فروبنشانم و بر سر آن ها فریاد زدم و گفتم: ای دشمنان خدا آیا كافر شده اید؟! آنان در پاسخ من گفتند: اگر تو از یاران جعفر بن محمد علیه السلام هستی، او این گونه با ما سخن نمی گوید. من از نزد آن ها خارج شدم و به نزد امام صادق علیه السلام رفتم و ماجرا را برای آن حضرت تعریف كردم. آن حضرت فرمود: فردا صبح به نزد من بیا و قلم و كاغذی نیز بیاور تا برای تو از حكمت خداوند متعال در آفرینش جهان سخن بگویم... من هم فردا صبح به نزد آن حضرت رفتم و ایشان نیز این كتاب را به من املا فرمود». امام علیه السلام در آغاز، علت این كه عده ای وجود خداوند متعال را انكار و یا در او شك می كنند، ناآگاهی از اسباب و شیوه آفرینش جهان هستی بیان می فرماید. سپس به بیان آفرینش جهان و خلقت انسان و اعضای بدن او، مانند دستگاه گوارش و حواس پنج گانه، می پردازد و از آن ها به حكمت و قدرت و علم خداوند متعال، كه آفریننده آن ها است، استدلال می كند؛ امام در جلسه دوم به بیان شگفتی های جهان حیوانات، مانند خزندگان و چهارپایان مانند اسب، فیل، زرافه، میمون، سگ و پرندگان مانند مرغ و خفاش و حشراتی مانند زنبور عسل، ملخ، مورچه و ماهی می پردازد؛ در جلسه سوم شگفتی های آسمان و زمین مانند رنگ آسمان و طلوع و غروب خورشید، و فصل های سال و خورشید و ماه و دیگر ستارگان و حركت بسیار سریع آن ها در آسمان و آفرینش سرما و گرما و باد و هوا و چگونگی ایجاد صدا و كوهها و گیاهان و... را بیان می نماید؛ جلسه چهارم هم به بیان اسرار آفرینش در بلاها و پاسخ به شبهات منکران اختصاص یافته است. #کتاب_توحید_مفضل https://eitaa.com/zandahlm1357

﷽ 👌👌 ۱۵۰ آیه اشارات نجومی در قرآن وجود دارد! 💫« وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَی» « قسم به ستاره چون فرود آید.» (سورۀ نجم-آیه 1 ) به گفته دکترسیدحسین امیدیانی عضو پیوسته انجمن نجوم ایران، ۷۵۰ آیه از #قرآن_کریم راجع به علوم طبیعی و تجربی از جمله خلقت زمین و آسمان و کوه و گیاهان و موجودات است که از این میان حدود ۱۵۰ آیه آن به #نجوم_وکیهان‌شناسی مربوط است. https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه #معاد -برزخ#قیامت...... @zandahlm1357