الرحمن فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﺧﺐ، ﺷﻤﺎ ﺟﻦ ﻭ ﺍِﻧﺲ، ﻛﺪﺍم‌ﻳﮏ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ‌ﻧﻤﺎﻳﻲ‌ﻫﺎی ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻴﺪ؟! (١٣) https://eitaa.com/zandahlm1357

🔶قاری: استاد عبدالباسط محمد عبدالصمد 🔶سوره: مریم آیات ۱۳تا۱۵ -=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

#دعای عهد🕊 https://eitaa.com/zandahlm1357

#اذکار هفته https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

.......: ازدواج و طلاق متن حديث النكاح و الطلاق ۱- الطوسى بإسناده عن علىّ بن الحسن عن الحسن بن علىّ بن يوسف عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن المغيرة عن أبى الحسن، قال: جاء رجل إلي أبى جعفرعليه السلام، فقال أبى عليه السلام: هل لك من زوجة؟ قال : لا، قال: ما أحبّ أنّ لى الدّنيا و ما فيها و أنّى أبيت ليلة ليس لى زوجة ثمّ قال أبى عليه السلام: ركعتين يصلّيهما رجل متزوّج أفضل من رجل يقوم ليله و يصوم نهاره أعزب. ۲- الحميرى عن البزنطى قال: و سألته - الرضا عليه السلام- عن رجل طلّق امرأته بعد ما غشيها بشاهدين عدلين، قال: ليس هذا طلاقاً، فقلت له: فكيف طلاق السنّة؟ فقال: يطلّقها إذا طهرت من حيضها قبل أن يغشاها بشاهدين عدلين، فإن خالف ذلك ردّ إلي كتاب الله عزّوجلّ قلت: فإنّه طلّق علي طهر من غير جماع بشهادة رجل و امرأتين، قال: لايجوز شهادة النساء فى الطلاق. قلت: فإنّه أشهد رجلين ناصبيين علي الطلاق يكون ذلك طلاقاً، قال: كلّ من ولد علي الفطرة جازت شهادته بعد أن يعرف منه صلاح فى نفسه. و سألته عن رجل طلّق امرأته علي طهربشاهدين ثمّ راجعها و لم يجامعها بعد الرجعة حتّي طهرت من حيضها، ثمّ طلّقها علي طهر بشاهدين هل تقع عليها تلك التطليقة الثانية و قدراجعها و لم يجامعها؟ قال: نعم. ازدواج و طلاق ۱- طوسي به اسنادش از علي بن حسن، از حسن بن علي بن يوسف، از صفوان بن يحيي، از عبدالله بن مغيره، از حضرت ابوالحسن (ع) روايت كرده است كه فرمود: مردي خدمت پدرم جعفر (ع) آمد، پدرم فرمود: آيا همسر داري؟ عرض كرد: خير، فرمود: من دوست ندارم كه دنيا و هر چه در آن است مال من باشد ولي يك شب را بدون همسر بگذرانم، پدرم سپس فرمود: دو ركعت نمازي كه يك مرد متأهل مي‌خواند فضيلتش بيشتر از مرد مجردي است كه شبهايش را به عبادت و روزهايش را به روزه گرفتن سپري كند۱. ۲- حميري از بزنطي روايت كرده است كه گفت: از حضرت رضا (ع) پرسيدم: مردي پس از همبستر شدن با همسرش او را در حضور دو شاهد عادل طلاق مي‌دهد (آيا اين طلاق صحيح است؟ ) حضرت فرمود: اين طلاق درست نيست، عرض كردم: پس طلاق سنّت چگونه است؟ فرمود: پس از آن كه از عادت ماهانه اش پاك شد پيش از آن كه با وي همبستر شود بايد در حضور دو شاهد عادل طلاقش دهد، اگر خلاف اين عمل كرد بايد به كتاب خداوند عزّوجلّ باز گردد (و مطابق قرآن طلاق دهد)، عرض كردم: اگر در حال پاكي و بدون آن كه با وي نزديكي كند در حضور يك شاهد مرد و دو زن طلاق دهد چگونه است؟ فرمود: شهادت زنان در طلاق جايز نيست، عرض كردم: اگر دو مرد ناصبي را شاهد طلاق بگيرد، آيا طلاق صحيح است؟ فرمود: هر كس كه مسلمان به دنيا آمده باشد و به صلاح و درستي در جامعه معروف باشد، شهادتش جايز و پذيرفته است. و از مردي سؤال كردم كه زنش را در حال پاكي از حيض در حضور دو شاهد طلاق مي‌دهد سپس رجوع مي‌كند و قبل از نزديكي با زن و پاكي او از حيض در حال پاكي و در حضور دو شاهد او را طلاق مي‌دهد، آيا اين طلاق دومش صحيح است در حالي كه نزديكي صورت نگرفته است؟ فرمود: بله۲. منبع حديث ۱- تهذيب ۷ / ۴۰۵. ۲- قرب الاسناد ۳۶۵ - ۳۶۶. #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

ماجرای شفای دختر خادم حرم امام رضا https://eitaa.com/zandahlm1357

🔰چند نکته مهم درباره #دعای_سلامتی امام زمان عج 💠 دو مورد از آداب شروع این دعا طبق روایت چیست؟ ✅ نکته عجیب و مهم پایان روایت درباره این دعا چیست؟ 🎤 #استاد_احسان_عبادی از اساتید مهدویت کشور