.......: پيام به مناسبت برگزارى دومين كنگره جامعه اسلامى دانشجويان پيام به مناسبت برگزاري دومين كنگره جامعه اسلامي دانشجويان بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم جوانان عزيز حضور در صحنه ي پُرشور دانش اندوزي كه از زيباترين و مباركترين فصول دوران جواني است، هنگامي كه با مجاهدتهاي اسلامي و تلاش در راه گسترش فهم و معرفت درست ديني و سياسي همراه باشد، يكي از برترين آميزه‌هاي معنوي براي نسل جوان كشور را پديد مي‌آورد. اكنون شما اين امتياز بزرگ را داريد كه در حال تحصيل علم، به آن فعاليت ايماني نيز اشتغال جسته ايد و مجموعه ي شما يكي از تشكلهايي است كه به دانشگاه كشور، جلوه ي مضاعفي از بروز تواناييهاي معنوي و فكري جوانان بخشيده است. اين را قدر بدانيد و اين موجودي ارزشمند را هرچه مي‌توانيد عمق و كيفيت دهيد. اكنون، دانشگاه به تلاش براي پيشرفت علمي و رشد فكري و نورانيت معنوي روزافزون بيش از هميشه نيازمند است. نه از آن رو كه دانشجويان ما در اين سه زمينه از گذشته عقبترند، زيرا همه مي‌دانند كه دانشگاهِ امروز ما به بركت انقلاب اسلامي، در هر سه زمينه، از گذشته بسي جلوتر و برتر و شتابنده تر است. بلكه از آن رو كه اولاً حفظ عزت و استقلال كشور، در گروِ پرورش نسل كنوني در همه ي عرصه‌هاي علمي و ديني و سياسي است و ثانياً امروز بار ديگر دشمنان اين ملت، نسل جوان و به ويژه دانشجويان را هدف توطئه‌هاي ويرانگر خود ساخته اند. يك تحليل عميق كه محصول تجارب بيست ساله ي نظريه پردازان سياسي بيگانه است همه ي دشمنان ايران اسلامي را به اين نتيجه رسانيده است كه راه سلطه بر اركان جمهوري اسلامي و رخنه در پايه‌هاي استوار اين نظام شامخ، منحصراً سست كردن ايمان ديني نسل جوان، سست كردن پيوند فكري و عاطفي آنان با كانونهاي اصلي نظام، سست كردن انگيزه‌هاي آموزشي و پرورشي آنها است. امروز هدف اصلي همه ي تبليغات و نظريه پردازيهاي دستگاههاي پرخرج تبليغاتي استكباري و صهيونيستي همين است و بس. و هر كس مي‌تواند نشانه‌هاي اين كوشش نامبارك و ان شاءاللَّه نافرجام را در فعاليتهاي فرهنگي و خبري و تبليغي دشمنانِ شناخته و ناشناخته ي جمهوري اسلامي مشاهده كند. در اين شرايط وظيفه ي شما سنگين، پُرهيجان و پُراجر است. شما و ديگر تشكلهاي اسلامي دانشگاه، به كار خود نظم دهيد، آن را با هدفهاي روشن كه از بيّنات و محكمات انقلاب گرفته شده، جهت بخشيد، بصيرت لازم و ديد نافذ را براي شناخت دشمن و روشهاي كينه ورزانه اش براي خود و عموم دانشجويان فراهم سازيد، فتنه گريها و فتنه گرها را بخصوص در محيط دانشجويي شناسايي و خنثي كنيد، اختلافات درون سازماني و برون سازماني را به حداقل برسانيد، خدا را در همه حال حاضر و ناظر اعمال و نيات خود بدانيد، و بدانيد كه هيچ هدفي براي انسان، شايسته تر و والاتر از رضاي الهي نيست. اميدوارم دوران جواني و دانشجويي شما براي خود و كشورتان منشأ فيض و بركت باشد و ادعيه ي حضرت بقيةاللَّه شامل حالتان گردد. سيّد علي خامنه اي - ۰۸/۰۷/۱۳۷۷ #پیام‌های مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: ۷-۱-۱-۳- محلّ سکونت، آرامش روانی، انس و تکامل دو انسان با یکدیگر خانواده در اسلام یعنی محلّ سکونت دو انسان، محل آرامش روانی دو انسان، محل انس دو انسان با یکدیگر، محل تکامل یک نفر به وسیله ی یک نفر دیگر، آنجایی که انسان در آن صفا می‌یابد، راحتی روانی می‌یابد، این محیط خانواده است. کانون خانواده در اسلام این قدر اهمیّت دارد. [۲] اسلام در بیان قرآن، در چند جا این آفرینش زن و مرد و هم زیستی این‌ها و در نهایت زوجیّت آن‌ها را برای آرامش و سکن برای زن و مرد شناخته است. [۳] ۲-۱-۳- عملکرد اسلام و فرهنگ اسلامی نسبت به خانواده ۱-۲-۱-۳- به خدمت در آوردن غریزه جنسی و غریزه ی زوج طلبی در جهت تشکیل خانواده هنر ادیان - و بیش تر از همه اسلام - در این است که غرایز جنسی و غریزه ی زوج طلبی انسان را - که غیر از غریزه ی جنسی است - در خدمت تشکیل خانواده قرار داده و کاری کرده اند که کانون خانواده، با پشتوانه غریزه ی جنسی، یا با پشتوانه ی آن غریزه ی دیگر- که از غریزه ی جنسی عمومیتش بیش تر است- تحقّق پیدا کند و باقی بماند. بعضی‌ها ممکن است در سنین خاصی نیاز جنسی هم نداشته باشند، امّا نیاز به زوج طلبی را دارند و می‌باید زوجی از جنس مخالف را داشته باشند؛ زن و مرد فرقی نمی کند. سکن، مایه ی آرامش است. ادیان - و بیش از همه اسلام - این‌ها را پشتوانه ی تشکیل خانواده قرار داده اند. [۱] ---------- [۲]: . خطبه ی عقد مورخه ی ۴-۱۰-۱۳۷۴. [۳]: . خطبه ی عقد مورخه ی ۶-۹-۱۳۷۶. [۱]: . خطبه ی عقد مورخه ی ۲۰-۴-۱۳۷۰. ۲-۲-۱-۳- مشخص کردن حد و مرز رابطه ی زن و مرد در جامعه به خاطر حفظ خانواده یک نکته اساسی هم وجود دارد که در آن اسلام ایستادگی کرده است و آن این است که در طول زمان، چون اخلاق مردان خشن تر و اراده ی آنان در برخورد با مشکلات قوی تر و جسم شان سنگین تر بوده است، لذا کارهای مهم و مسؤولیت‌ها و قدرت‌های گوناگون را در دست داشته اند و این، به مردان امکانی برای سوءاستفاده کردن از جنس مخالف - به نفع خودشان - داده است. شما نگاه کنید ببینید که کدام یک از سلاطین، ثروتمندان و پولداران و زرمندان و زورمندان در دربارها و دستگاه هایشان، با داشتن پول و مقام و قدرت، به نحوی از انحا، دست به سمت تعرّض و تخطّی و سوءاستفاده از زن دراز نکرده اند؟! اسلام در این جا، با کمال قدرت و قوّت ایستاده است و بین زن و مرد در جامعه، مرزی قرار داده است. از نظر اسلام، هیچ کس حق ندارد که این مرز را زیر پا بگذارد و بشکند؛ چون از نظر اسلام، خانواده خیلی مهم است. رابطه ی زن و مرد در محیط خانواده به گونه ای است، و در محیط جامعه، به گونه ای دیگر است. اگر آن ضوابطی که اسلام در محیط جامعه به عنوان حایل بین زن و مرد قرار داده است، بشکند، خانواده خراب می‌شود. در خانواده، غالباً به زن و گاهی هم به مرد، ممکن است ظلم شود. فرهنگ اسلامی، فرهنگ عدم اختلاط زن و مرد است. چنین زندگی ای با خوشبختی ادامه می‌یابد و می‌تواند به درستی و با رعایت موازین عقلی بچرخد و حرکت کند و به پیش برود. در این جا اسلام سخت گیری کرده است. اگر آن حدّ و مرزی که در جامعه قرار داده شده است، چه از طرف زن و چه از طرف مرد بشکند، اسلام در مقابل آن سخت گیری می‌کند؛ درست نقطه ی مقابل آن چه که شهوترانان عالم می‌خواسته اند و عمل می‌کرده اند. [۱] ۳-۲-۱-۳- قرار دادن حقوق مشخّص و متعادل برای زن و مرد در خانواده در اسلام به مرد اجازه داده نشده است که به زن زور بگوید و امری را بر او تحمیل کند. برای مرد در خانواده، حقوق محدودی قرار داده شده است که از روی کمال مصلحت و حکمت است. این حقوق، برای هر کس گفته و تشریح شود، مورد تصدیق قرار خواهد گرفت. همچنین، برای زن نیز در خانواده، حقوقی معیّن شده است که آن هم از روی مصلحت است. مرد و زن، هر کدام طبیعت، اخلاق، روحیّات و غرایزی دارند که ویژه ی خودشان است. آن‌ها اگر از خُلقیّات ویژه ی خود به طور صحیح استفاده کنند، در خانواده، زوجی کامل و هماهنگ و مساعد تشکیل می‌دهند. اگر مرد زیاده روی کرد، تعادل به هم می‌خورد. اگر زن هم زیاده روی کرد، تعادل به هم می‌خورد. اسلام در داخل خانواده، دو جنس زن و مرد را مانند دو لنگه ی یک در، دو چشم در چهره ی انسان، دو سنگرنشین در ---------- [۱]: . بیانات در دیدار گروهی از پرستاران۲۰-۰۷-۱۳۷۳. جبهه ی نبرد زندگی و دو کاسبِ شریک در یک باب مغازه قرار داده است. هر کدام از این دو، طبیعت، خصوصیات و خصلتهایی، هم در جسم و روح و فکر و هم در غرایز و عواطف دارند که ویژه ی خودشان است. این دو جنس، اگر با همان حدود و موازینی که اسلام معیّن کرده است در کنار هم زندگی کنند، خانواده ای ماندگار و مهربان و با برکت و پرفایده خواهند داشت. [۲] ---------- [۲]: . بیانات در جمع بانوان ارومیه۲۸-۰۶-۱۳۷۵. #زن و باز یابی هویت حقیقی ✍مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

🌺 ایام ولادت پیامبر نور و رحمت، حضرت محمّد بن عبدالله (صلّی الله علیه و آله) و هفته وحدت گرامی باد. 💐 گلچین شهید مطهری از سخنان پیامبر اسلام(ص) (برای هر حدیث دو منبع به ترتیب از اهل سنت و شیعه ذکر شده است). هرچه فرزند آدم پيرتر مى‌‏شود، دو صفت در او جوانتر مى‌‏گردد: حرص و آرزو. يشيب ابن آدم، وتشبّ منه خصلتان: الحرص والأمل. (صحيح بخاری: ۱۶۰۰، خصال، ۷۳/۱). دو گروه از امت من هستند كه اگر صلاح يابند، امت من صلاح مى‌‏يابد و اگر فاسد شوند، امت من فاسد مى‌‏شود: علما و حكّام. صنفانِ مِن أُمَّتي إذا صلَحا صلَحتْ أُمَّتي وإذا فسَدا فسَدتْ أُمَّتي، قيل: يا رسول اللّه ومَن هم؟ قال: الفقهاءُ والأُمَرَاءُ. (حلية الأولياء ۹۶/۴، تحف العقول: ۵۰). شما همه شبان و مسؤول نگاهبانى يكديگريد.كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. (صحيح بخاری: ۶۱۸، جامع الأخبار: ۱۱۹). نمى‌‏توان همه را به مال راضى كرد اما به حسن خُلق، مى‌‏توان.‏ إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ فَسَعُوهُمْ بِأَخْلَاقِكُمْ.(مستدرك ۲۱۲/۱، كافي ۲۶۶/۳). دل انسانى همچو پرى است كه در بيابان به شاخه درختى آويزان باشد؛ از وزش بادها دائم در انقلاب است و زيرورو مى‏‌شود. إِنَّمَا مَثَلُ الْقَلْبِ كَمَثَلِ رِيشَةٍ بِالْفَلاةِ تَعَلَّقَتْ فِي أَصْلِ شَجَرَةٍ تُقَلِّبُهَا الرِّيحُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ.(سنن ابن ماجة ۶۶/۱، جامع الأخبار: ۱۸۳). در رفتار با زنان، از خدا بترسيد و آنچه درباره آنان شايد، از نيكى دريغ ننماييد.اتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً.(البيان والتبیین جاحظ ۳۲/۲، تحف العقول: ۳۴).

الحج إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎﻥ ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭻ ﺧﺎﺋﻦ ﻧﻤﮏ‌ﻧﺸﻨﺎﺳﻲ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ. (٣٨) https://eitaa.com/zandahlm1357

🎥 جعفر عبدالرحمن قاري معروف اندونزي حین تلاوت زنده قرآن کريم درگذشت.

#دعای عهد🕊 https://eitaa.com/zandahlm1357

#اذکار هفته https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)