#حدیث 🔸 لقمۀ حلال ❖ پیامبر اکرم «صلی‌الله‌علیه وآله» فرمودند: کسی که غذای حلال بخورد بالای سرش فرشته‌ای بایستد و برایش استغفار کند تا از غذا خوردن فارغ شود. و فرمودند: هنگامی که لقمۀ حرام در شکم بنده‌ای جای گیرد همه فرشتگان در آسمان‌ها و زمین او را لعنت کنند و تا زمانی‌که آن لقمه در شکم وی باقی است خداوند به او نگاه نکند؛ و کسی که لقمه‌ای را از راه حرام بخورد به خشم خداوند گرفتار شده است؛ پس اگر توبه کند خداوند توبه‌اش را بپذیرد و اگر بر همان حال بمیرد آتش جهنم برایش سزاوارتر است. [قال رسول الله ص: مَنْ أَكَلَ الْحَلَالَ قَامَ عَلَى رَأْسِهِ مَلَكٌ يَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ أَكْلِهِ. وَ قَالَ: إِذَا وَقَعَتِ اللُّقْمَةُ مِنْ حَرَامٍ فِي جَوْفِ الْعَبْدِ لَعَنَهُ كُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ مَا دَامَتْ تِلْكَ اللُّقْمَةُ فِي جَوْفِهِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَ مَنْ أَكَلَ اللُّقْمَةَ مِنَ الْحَرَامِ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ مَاتَ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ.] 🔺روضة الواعظين، ج۲ ص۴۵۷؛ الدعوات (للراوندي)، ص۲۵_۲۴ @zanjani_net

#حدیث ❖ کار برای خدا امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند: «وَ اعْمَلُوا في غَيْرِ رياء وَ لاسُمْعَة، فإنَّهُ مَنْ يَعْمَلْ لِغَيْرِ اللهِ يَکِلْهُ اللهُ لِمَنْ عَمِلَ لَهُ» اعمال خود را از ريا و سُمعه، پاک کنيد (برای خودنمایی و جلب توجه دیگران کار نکنید) زیرا فردی که براى غير خدا کاری انجام دهد، خداوند، او را به همان شخص واگذارد. 🔺 نهج‌البلاغه /خطبه۲۳ @zanjsni_net

#حدیث ❖ حواریّون! حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمودند: حواریون عیسی (علیه السلام)، شیعیان او بودند و شیعیان ما حواریّون ما هستند و حواریون عیسی (علیه السلام) نسبت به او مطیع‌تر از حواریون ما نسبت به ما نبودند، چرا که عیسی (علیه السلام) به حواریّون گفت: «چه کسی به‌خاطر خدا، از یاران من است»؟ حواریّون گفتند: «ماییم یاران خدا». امّا نه! به خدا سوگند او را در برابر یهود یاری نکردند و در راه او نجنگیدند ولی شیعیان ما به خدا سوگند! پیوسته از زمانی‌که خدای عزّوجلّ پیامبرش را قبض روح نمود، ما را یاری کردند و در راه ما جنگیدند و سوزانده شدند و شکنجه شدند و در شهرها آواره گشتند، خداوند از طرف ما به آنان جزای خیر دهد. [إِنَّ حَوَارِیَّ عِیسَی (علیه السلام) کَانُوا شِیعَتَهُ وَ إِنَّ شِیعَتَنَا حَوَارِیُّونَا وَ مَا کَانَ حَوَارِیُّ عِیسَی (علیه السلام) بِأَطْوَعَ لَهُ مِنْ حَوَارِیِّنَا لَنَا وَ إِنَّمَا قَالَ عِیسَی (علیه السلام) لِلْحَوَارِیِّینَ مَنْ أَنْصارِی إِلَی اللهِ قالَ الْحَوارِیُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللهِ فَلَا وَ اللَّهِ مَا نَصَرُوهُ مِنَ الْیَهُودِ وَ لَا قَاتَلُوهُمْ دُونَهُ وَ شِیعَتُنَا وَ اللَّهِ لَمْ یَزَالُوا مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ عَزَّ ذِکْرُهُ رَسُولَهُ (صلی الله علیه و آله) یَنْصُرُونَّا وَ یُقَاتِلُونَ دُونَنَا وَ یُحْرَقُونَ وَ یُعَذَّبُونَ وَ یُشَرَّدُونَ فِی الْبُلْدَانِ جَزَاهُمُ اللَّهُ عَنَّا خَیْراً] 🔺بحارالأنوار، ج۱۴، ص۲۷۴ @zanjsni_net

#حدیث 🔹پیرو پیشروان! ادریس بن عبدالله می‌گوید از حضرت امام صادق علیه‌السلام درباره تفسیر آیۀ «ما سَلَكَكُمْ فِی سَقَرَ* قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّینَ (چه چيز شما را به دوزخ درآورد؟ گويند: ما از مُصَلّین نبوديم.) (مدثر/42-43) سؤال كردم. فرمودند: مقصود از این آیه، آن است كه ما از پیروان امامانی نبودیم كه خداوند متعال درباره‌شان فرموده است: «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ. أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ» (و سبقت‌گیرندگان، همان سبقت‌گیرندگان؛ آنان‌اند که مقربان‌اند» (واقعه/10-11) آیا نمی‏‌بینی كه مردم آن اسبی را كه پشت سر اسبی که سبقت‌گیرندۀ بر همه است، «مصلّی»* می‏‌نامند؟ پس همین مقصود است در آنجا كه فرموده: «لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّینَ» یعنی: پیرو آن سبقت‌گیرندگان نبودیم. ................................ * در مسابقه اسب‌دوانی، عرب هر اسبی را که پیشتاز باشد، «مجلی» و اسبی را که به‌دنبال او باشد «مُصَلّی» می‌نامد و به همین ترتیب است مسلّی، تالی، مرتاح و.... (لغت نامه دهخدا، ذیل کلمه «تالی») □ عَنْ إِدْرِیسَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ تَفْسِیرِ هَذِهِ الْآیةِ «ما سَلَكَكُمْ فِی سَقَرَ. قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّینَ»؟ قَالَ عَنَی بِهَا لَمْ نَكُ مِنْ أَتْبَاعِ الْأَئِمَّةِ الَّذِینَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی فِیهِمْ «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ. أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ». أَ مَا تَرَی النَّاسَ یسَمُّونَ الَّذِی یلِی السَّابِقَ فِی الْحَلْبَةِ مُصَلِّی فَذَلِكَ الَّذِی عَنَی حَیثُ قَالَ «لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّینَ» لَمْ نَكُ مِنْ أَتْبَاعِ السَّابِقِینَ. 📚الكافی، ج‏1، ص419، ح38 @zanjani_net

#حدیث 🔸 سفارش حضرت امام رضا "علیه السلام" در جمعه آخر ماه شعبان ابوصلت هَروى نقل کرده است که در جمعه آخر ماه شعبان به خدمت حضرت امام رضا (علیه السّلام) رفتم. حضرت فرمود: ▫️اى أباصلت! بیشتر ماه شعبان گذشت و این جمعه آخر آن است. پس در باقیمانده این ماه، تقصیرهایى را که در روزهای گذشته داشته‌ای، تدارک و تلافى کن. به آنچه که برایت سودمند است، روی آور، و از آنچه که نفعی به تو نمی‌رساند، بپرهیز؛ ▫️بسیار دعا و استغفار کن و زیاد قرآن بخوان و از گناهان خود به درگاه خداوند توبه کن، تا ماه رمضان در حالی به تو روی ‌آورد که تو خود را براى خدا خالص گردانیده باشی! ▫️امانت و حقی بر گردن خود باقی مگذار و آن را ادا کن، و کینه‌‌ای از مؤمنین در دل نداشته باش، و گناهی را که مرتکب آن بوده‌ای ترک کن. از خدا بترس و در نهان و آشکار بر او توکّل کن و هر که بر خدا توکّل کند خداوند او را بس است. 📚 عیون أخبارالرضا، ج2، ص51 @zanjani_net

#حدیث ● وداع از دعاهای حضرت امام سجاد "علیه السلام" در وداع ماه رمضان: 🔹 «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اكْتُبْ لَنَا مِثْلَ أُجُورِ مَنْ صَامَهُ، أَوْ تَعَبَّدَ لَكَ فِيهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» 🔸 بارالها! بر محمد و آلش درود فرست، و همانند پاداش آنان‏كه تا روز رستاخيز در اين ماه روزه گرفته‌‏اند، يا به بندگى و عبادت تو در آن اقدام كرده‌‏اند، براى ما ثبت كن. 📚 صحیفه سجادیه، دعای چهل و پنجم @zanjani_net

#حدیث ❖ سبب عزتمندی! حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمودند: عزّت و بزرگی پيوسته بى‌قرارى مى‌كند، تا آن كه به خانه‌اى در آيد كه ساكنانش از آنچه در دست مردم است، چشم طمع بركنده‌اند؛ پس در آن جا استقرار مى يابد. [ لَا يَزَالُ الْعِزُّ قَلِقاً حَتَّى يَأْتِيَ دَاراً قَدِ اسْتَشْعَرَ أَهْلُهَا الْيَأْسَ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ فَيُوطِنَهَا] 🔺 كشف الغمة في معرفة الأئمة، ج‏2، ص 205 @zanjsni_net

#حدیث ● جوانمردی در وطن و در سفر! 🔸حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «مروّت و جوانمردى» دو قسم است: جوانمردى در وطن(اقامتگاه) و جوانمردى در سفر؛ جوانمردی در وطن، خواندن قرآن و حضور در مساجد و همنشينى با نيكوكاران و نظر دقيق در مسائل شرعى و احكام دينى است. اما جوانمردى در سفر عبارت است از: بذل و بخشش از توشه‌ خود به همسفران، شوخى و مزاح در اموری که مورد خشم خداوند نباشد، كمتر مخالفت كردن با همراهان (و بر خلاف ميل آنان رفتار نكردن) و پس از جدایى و بازگشت پشت سر آنها سخن نگفتن! [عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: اَلْمُرُوءَةُ مُرُوءَتَانِ مُرُوءةُ اَلْحَضَرِ وَ مُرُوءةُ اَلسَّفَرِ فَأَمَّا مُرُوءَةُ اَلْحَضَرِ فَتِلاَوَةُ اَلْقُرْآنِ وَ حُضُورُ اَلْمَسَاجِدِ وَ صُحْبَةُ أَهْلِ اَلْخَيْرِ وَ اَلنَّظَرُ فِي اَلْفِقْهِ وَ أَمَّا مُرُوءَةُ اَلسَّفَرِ فَبَذْلُ اَلزَّادِ وَ اَلْمِزَاحُ فِي غَيْرِ مَا يُسْخِطُ اَللَّهَ وَ قِلَّةُ اَلْخِلاَفِ عَلَى مَنْ صَحِبَكَ وَ تَرْكُ اَلرِّوَايَةِ عَلَيْهِمْ إِذَا أَنْتَ فَارَقْتَهُم] 📚 معاني الأخبار , ج1 , ص۲۵۸ @zanjani_net

#حدیث ❖ دعا در حال خوشی! حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمودند: هر که خواهان آن است که در سختی دعایش به اجابت برسد، در حال خوشی و گشایش، زیاد دعا کند. [مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ فِي الشِّدَّةِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ] 🔺الکافي، ج۲، ص۴۷۲، ح۴ @zanjani_net

#حدیث ▫️اهمیت حمد و ستایش خداوند مـفـضـل گـويـد: بـه حضرت امـام صـادق عـليه السلام عرض كردم: فدایتان شوم! دعای جامع و کاملی به من بياموزید. □ حضرت فرمودند: «احْمَدِ اللَّهَ‏ فَإِنَّهُ لَا يَبْقَى أَحَدٌ يُصَلِّي إِلَّا دَعَا لَكَ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» خدا را حمد و ستايش كن زيرا هيچ نمازگزارى نيست جز آن‌که در نمازش براى تو دعا می‌كند آن گاه که می‌گويد: (سمع اللّه لمن حمده يعنى): خدايا بشنو سخن كسی را كه تو را ستايش كند. □ و نیز آن حضرت نقل فرمودند که شیوۀ رسول خدا «صلی الله علیه وآله» چنان بود که در هر روز سیصد و شصت مرتبه -به شماره رگهای بدن- خداوند را حمد می‌کرد و این‌گونه می‌فرمود: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏ كَثِيراً عَلَى كُلِّ حَال» 📚الكافي؛ ج‏2 ؛ ص503؛ ح1 و3 @zanjani_net

#حدیث 🔸در آن شب، هیچ درخواست‌کننده‌ای دست‌خالی نمی‌ماند! ❖ حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند دربارۀ فضیلت شب نیمه شعبان از حضرت امام باقر علیه‌السلام سوال شد. ایشان فرمودند: « آن شب بهترین شب پس از شب قدر است که خدای متعال، فضل خویش را به بندگانش ارزانی می‌فرماید و آنها را از روی منّت و کرَم خویش می‌آمرزد. پس در تقرب جستن به سوی خداوند در آن بکوشید زیرا آن شبی است که خدای متعال به ذات مقدسش سوگند خورده است که هیچ درخواست‌کننده‌ای را در آن محروم نکند مادامی که معصیتی را درخواست نکند...» [سُئِلَ الْبَاقِرُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عَنْ فَضْلِ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَقَالَ: هِيَ أَفْضَلُ لَيْلَةٍ بَعْدَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فِيهَا يَمْنَحُ اللَّهُ (تَعَالَى) الْعِبَادَ فَضْلَهُ، وَ يَغْفِرُ لَهُمْ بِمَنِّهِ‏، فَاجْتَهِدُوا فِي الْقُرْبَةِ إِلَى اللَّهِ (تَعَالَى) فِيهَا، فَإِنَّهَا لَيْلَةٌ آلَى اللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ أَلَّا يَرُدَّ سَائِلًا لَهُ فِيهَا مَا لَمْ يَسْأَلْ مَعْصِيَةً] 📘الأمالي (للطوسي)؛ ص297 #نیمه_شعبان @zanjani_net

#حدیث ● یک روز روزه‌خواری! حضرت امام صادق "علیه‌السلام" فرمودند: 🔹 «مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ خَرَجَ رُوحُ الْإِيمَانِ مِنْه» 🔸 هر كس يك روز از روزه ماه رمضان را (بدون عذر) بخورد، روح ايمان از او جدا می‌شود. 📚 «کتاب من لا يحضره الفقيه»، ج ۲، ص ۱۱۸ @zanjani_net