✨#تناقضات_قران ✨ #بخش_دوم 【➋】 🔰آيا خدا به كار زشت امر مي كند؟ 🌀يكي از تناقضات ديگر قرآن اينست كه هم گفته شده كه خدا امر به كار زشت نمي كند و هم گفته شده كه خدا امر به كار زشت مي كند. 🔻خدا به كار زشت امر نمي كند ➖وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿۲۸ اعراف﴾ ترجمه: و چون كار زشتى كنند میگويند پدران خود را بر آن يافتيم و خدا ما را بدان فرمان داده است بگو قطعا خدا به كار زشت فرمان نمیدهد آيا چيزى را كه نمیدانيد به خدا نسبت مىدهيد 🔻خدا به كار زشت امر مي كند. ➖وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا ﴿۱۶ اسرا﴾ ترجمه:و چون اراده كنيم كه شهرى را هلاك كنيم به ثروتمندانش امر ميكنيم تا در آن به انحراف [و فساد] بپردازند و در نتيجه عذاب بر آن [شهر]لازم گردد پس آن را [يكسره]زير و رو ميکنیم ادامه دارد ........ 🍃 🌹👇 عقیق 👇 🌹🍃 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93

✅ #پاسخ‌_تناقضات_قران ⚜#بخش_دوم【➋】⚜ 🔴آيا خدا به كار زشت امر مي كند❓❓❓❓❓❓ ✍قرآن کریم ساختار نحوی، صرفی و بلاغی محکمی است. فرآیند برگرداندن این کتاب آسمانی مستلزم توجّه شایانی به نحو یا دستور زبان عربی است. در این زبان، حرف «فاء» یکی از حروف معانی است که از تنوّع بسیاری برخوردار است و این مسئله کار مترجم را هنگام برگردان آن به زبان فارسی دشوار می‌کند[۱] یکی از علل اختلاف ترجمه مترجمان نیز در آیه ۱۶ سوره اسراء همین مساله است قصد داریم در این نوشته برخی ترجمه های گوناگون را مورد بررسی قرار داده و برداشت های غلط از آنهارا شناسایی کنیم. 📌در ابتدا رجوع میکنیم به آیه مطرح در شبهه: "خدا به كار زشت امر مي كند. وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا ﴿۱۶ اسرا﴾ ترجمه:و چون اراده كنيم كه شهرى را هلاك كنيم به ثروتمندانش امر ميكنيم تا در آن به انحراف [و فساد] بپردازند و در نتيجه عذاب بر آن [شهر]لازم گردد پس آن را [يكسره]زير و رو ميکنیم" با دقت درترجمه فوق که بطور زیرکانه ای از ترجمه فولادوند استفاده کرده تا بتواند جمله"خدا به كار زشت امر مي كند" را به مخاطب بقبولاند در میابیم که نمیتوان از این ترجمه لزوما برداشت شبهه گر را داشت 🔻چرا؟ چون دستور خداوند به گناه(فسق) ¹-یا باید #دستور_تشریعی باشد یعنی پیامبرالهی بگوید گناه کنید ²-یا باید #دستور_تکوینی باشد یعنی خداوند شرایط آفرینش و تکوین را طوری قرار دهد که مردم(اشاره شده در آیه[مرفهین]) مجبور به انجام گناه باشند 🔎ولـی... ¹-صورت اول( #دستور_تشریعی) با توجه به آیه اول مطرح در شبهه ؛ آیه۲۸ سوره اعراف یعنی: 📖 إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ"«قطعا خدا به كار زشت فرمان نمیدهد» «رد» شده است ²- وصورت دوم( #دستور_تکوینی)با #عقل و همینطور با #عدل_الهی منافات دارد یعنی کار غیرعقلانی است که کسی دیگری را مجبور به گناه کند و سپس به خاطر آن گناه او را مجازات کند پس این این صورت نمیتواند منظور آیه باشد ✅نتیجه: پس منظور آیه به هیج وجه دستور خداوند به گناه(کار زشت) نمی باشد و هیچکدام از مترجمین بصورت صریح به "دستور خداوند به کار زشت" اشاره نکرده اند ولی از کلام بعضی مانند فولادوند که از جمله اشکالات ترجمه اش ترجمه الفاظ عربی به همان ظاهر خود[۲] و اصغر برزی که از جمله اشکالات ترجمه وی نیز #نادرستی_برخی_ترجمه_ها[۳] میباشد میتوان این برداشت را داشت 💡اما چه ترجمه ای درست تر است؟ پاسخ به این سوال نیاز به وقت و موضوعی مجزا ( از #پاسخ_به_تناقضات_قرآن ) دارد تا منظور از فعل "أَمَرَنَا" در آیه۱۶ سوره اسراء بررسی شود. 📚✍منـابـع: تفسیر المیزان آیه۱۶ اسراء _________ 📌 #پاورقـی:‌ ➖[۱]:مقاله معنی شناسی حرف "فاء" در قرآن و چالش های ترجمه آن به زبان فارسی با تکیه بر دستورات زبان عربی 📎 http://rctall.atu.ac.ir/article_5033.html ➖[۳]: مقاله ترجمه فولادوند (ویکی فقه) 📎 yon.ir/3giFE ➖[۳]: مقاله ترجمه اصغر برزی(ویکی فقه) 📎 yon.ir/14FZP ادامـه دارد ........... 👇❣⚜یه کانال متفاوت⚜❣👇 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93

✍در ادامه بخش دوم ⚜ #پاسخ_تناقضات_قرآن به سوالی رسیدیم که از حوصله بحث خارج بود و در این نوشتار قصد داریم بهترین ترجمه را برای آیه ۱۶سوره اسراء شناسایی کنیم... 📖 سوره اسراء آیه ۱۶: « وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا » 📝 مترجمین به خاطر حرف «فاء» و مفهوم ومقصود فعل «أَمَرَنَا» به چند صورت این آیه را ترجمه کرده اند که از هرکدام یک نمونه را مورد بررسی قرارخواهیم داد 1⃣ ترجمه معنای ظاهری فعل «أَمَرَنَا»: 🔎نمونه: ترجمه #کاظم_پورجوادی (ویا محمدمهدی فولادوند و اصغر برزی و...): "ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺷﻬﺮﻯ ﺭﺍ ﻫﻠﺎﻙ ﻛﻨﻴﻢ ﺧﻮﺷﮕﺬﺭﺍﻥ ﻫﺎﻯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻭﺍ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﻳﻢ [ﻭ ﺁﺯﺍﺩ ﻣﻰ ﮔﺬﺍﺭﻳﻢ ] ﺗﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻓﺴﻖ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻛﻨﻨﺪ ﭘﺲ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻣﺤﻘﻖ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﻓﺮﻭ ﻣﻰ ﻛﻮﺑﻴﻢ.(اسراء16)" 🔻عده ای از مترجمین به مفعول فعل "امرکردیم(أَمَرَنَا)" اشاره ای نکرده و معین نکرده اند به چه چیزی امرکردیم • که احتمال به "کار زشت امر کردیم" را در #بخش_دوم #پاسخ_تناقضات_قرآن «رد» کرده ایم 2⃣ ترجمه فعل «أَمَرَنَا» به "دستور خداوند به اطاعت" 🔎نمونه: ترجمه #مهدی_محیی_الدین_الهی_قمشه_ای : "ﻭ ﻣﺎ ﭼﻮﻥ ﺍﻫﻞ ﺩﻳﺎﺭﻯ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﻛﻴﻔﺮ ﮔﻨﺎﻩ ﻫﻠﺎﻙ ﺳﺎﺯﻳﻢ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﻭ ﻣﺘﻨﻌّﻤﺎﻥ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺍﻣﺮ ﻛﻨﻴﻢ (ﺑﻪ ﻃﺎﻋﺖ، ﻟﻴﻜﻦ) ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﻓﺴﻖ (ﻭ ﺗﺒﻬﻜﺎﺭﻯ ﻭ ﻇﻠﻢ) ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻳﺎﺭ ﭘﻴﺶ ﮔﻴﺮﻧﺪ (ﻭ ﻣﺮﺩم ﻫﻢ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻭﻧﺪ) ﭘﺲ ﺁﻧﺠﺎ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻭ ﻋﻘﺎﺏ ﻟﺰﻭم ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ، ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﻫﻠﺎﻙ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﻳﻢ.(اسراء16) " 🔻ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ {اینگونه معنا کنیم که این}ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻌﻨﺎ کردن ﻣﺴﺘﻠﺰم ﺣﺬﻑ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻭ ﻗﺮﻳﻨﻪ ﺍﻯ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﺬﻓﻰ ﺟﺎﻳﺰ ﻧﻤﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺩﺭ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺯ ﺷﻨﻮﻧﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﻋﻠﻢ ﻏﻴﺐ ﺗﻮﻗﻊهخ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ...[۱] (برای اطلاعات بیشتر به تفسیرالمیزان مراجعه شود) ❌ پس نمیتوان این ترجمه را پذیرفتهخ 3⃣ ترجمه فعل «أَمَرَنَا» به "افزایش نعمت"(امر به فسق مجازی) 🔎نمونه: ترجمه #عبدالمحمد_آیتی "ﭼﻮﻥ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﻗﺮﻳﻪ ﺍﻯ ﺭﺍ ﻫﻠﺎﻙ ﻛﻨﻴﻢ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺍﻥ ﻧﻌﻤﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﻴﻔﺰﺍﻳﻴﻢ، ﺗﺎ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺗﺒﻬﻜﺎﺭﻯ ﻛﻨﻨﺪ، ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻋﺬﺍﺏ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎه ﻭﺍﺟﺐ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﻫﻢ ﻓﺮﻭ ﻛﻮﺑﻴﻢ.(اسراء16)" 🔻علت این گونه ترجمه کردن تفسیر #ابوالقاسم_محمود_زمخشری است که میگوید: " ﺍﻣﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺣﺘﻤﺎ ﺍﻣﺮﻯ ﺍﺳﺖ ﻣﺠﺎﺯﻯ، ﺯﻳﺮﺍ {این امر}ﻭﻗﺘﻰ ﺍﻣﺮ ﺣﻘﻴﻘﻰ {محسوب شود درواقع} ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ {است}:" ﺍﻓﺴﻘﻮﺍ- ﻓﺴﻖ ﺑﻮﺭﺯﻳﺪ" ﻭ ﭼﻮﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻣﺮﻯ ﻣﻌﻘﻮﻝ ﻭ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﻴﺴﺖ(همان گونه که در #بخش_دوم #پاسخ_تناقضات_قرآن گفته شد)، ﻟﺎ ﺟﺮم ﺍﻣﺮ ﻣﺠﺎﺯﻯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﺍﻣﺎ ﻭﺟﻪ ﻣﺠﺎﺯﻳﺖ ﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻌﻤﺖ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺷﻬﻮﺍﺕ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﭘﺲ ﮔﻮﻳﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﺎﻣﻮﺭﻳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻯ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻜﺎﺭ ﺻﺮﻑ ﻛﻨﻨﺪ. ﻭﻟﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﺶ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻌﻤﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﺍﺭﺯﺍﻧﻴﺸﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﺷﻜﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﻴﺮ ﺻﺮﻑ ﻛﻨﻨﺪ،(...) ﻭﻟﻰ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻓﺴﻖ ﻭ ﻓﺠﻮﺭ ﺭﺍ ﻣﻘﺪم ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ"[۲] ❎ پس میتوان این ترجمه را پذیرفت 4⃣ ترجمه فعل «فَفَسَقُوا» به "نافرمانی کردن" 🔎نمونه: ترجمه #محسن_قرائتی: "ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺷﻬﺮ ﻭ ﺩﻳﺎﺭﻯ ﺭﺍ ﻫﻠﺎﻙ ﻛﻨﻴﻢ ﻧﺨﺴﺖ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺘﺮﻓﻴﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪﺍﻥ ﻣﺴﺖ ﺷﻬﻮﺕ) ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﺳﭙﺲ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺷﺪﻳﺪﺍ ﺩﺭﻫﻢ ﻣﻰ ﻛﻮﺑﻴﻢ!(اسراء16)" 🔻این ترجمه نیز میتواند صحیح باشد زیرا درست است ﻛﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ " ﺍﻣﺮﺵ ﻛﺮﺩم ﭘﺲ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻰ ﻛﺮﺩ" و علت آن وجود یک قرینه است ؛ و آن قرینه همان "ﻋﺼﻴﺎﻥ" ورزیدن است ﭼﻮﻥ "ﻓﺴﻖ" ﻫﻤﺎﻥ ﻋﺼﻴﺎﻥ ﻭ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺯﻯ ﺑﻨﺪﮔﻰ ﺍﺳﺖ که ﻣﻨﺎﻓﻰ ﺑﺎ" ﺍﻣﺮ"کردن ﺍﺳﺖ، و چون خداوند در این آیه امر میکند پس مردم مامور به اطاعت هستند پس باتوجه به این هم میتواند ﺗﻘﺪﻳﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ " ﻣﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﻣﺮ ﻛﺮﺩم ﻭﻟﻰ ﺍﻭ ﻓﺴﻖ ﻭﺭﺯﻳﺪ" ❎ پس میتوان این ترجمه را پذیرفت 📝 جمع بندی نتـایـج صورت اول(1⃣) تصور و ترجمه واضحی به ما نمیدهد و صورت دوم(2⃣) به دلیلی که گفته شد قابل پذیرش نیست اما صورت های سوم(3⃣) و چهارم(4⃣) هر دو #قابل_پذیرش است اما صورت چهارم به این دلیل که نیاز به تقدیر ندارد و از صورت آیه قابل استنباط است بهتر از صورت سوم است. 📚✍منـابـع: تفسیر المیزان آیه۱۶ اسراء _ 📌 #پاورقـی:‌ ➖[۱]:تفسیر المیزان سوره اسراء آیه ۱۶ ➖[۲]:تفسیر کشاف(نوشته زمخشری) صفحه ۷۲۶‌ ➖تغییرات و اضافات به متن تفسیر داخل { } قرار گرفته حذفیات نیز با علامت (...) نشان داده شده ادامـه دارد ......... 💞✨ عقیق ✨💞 👇❣⚜یه کانال متفاوت⚜❣👇 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93

🔴 سخنی با برادرم فتاح ( یادداشت امروز کیهان به قلم حسین شریعتمداری) #بخش_دوم 3️⃣ بعد از مصاحبه یادشده آقای فتاح، مراکز و مسئولانی که مخاطب ایشان بودند، با صدور بیانیه‌ها و جوابیه‌های مستند به ادعاهای ایشان پاسخ گفتند ولی جناب فتاح تاکنون هیچ پاسخی برای ادعاهای خود نداشته‌اند! اگرچه واقعیت امور بدون پاسخ ایشان نیز به آسانی قابل کشف و درک است. به عنوان نمونه -‌و فقط یک نمونه- آقای فتاح می‌گوید «یک جای خوب ما در کوهک در اختیار نیروی دریایی ارتش است». 🔹 و نیروی دریایی با صدور بیانیه‌ای توضیح می‌دهد که «‌پادگان کوهک، ستاد نیروی دریایی ارتش بوده است که این مکان، از پیش از انقلاب اسلامی در اختیار این نیرو بوده و بعد از انقلاب نیز به عنوان ستاد فرماندهی از آن بهره‌برداری می‌کند و بر اساس مصوبات ابلاغی مقرر شده اراضی پادگان کوهک بالمناصفه بین نیروی دریایی ارتش و بنیاد مستضعفان تقسیم شود و در مسیر اجرای این مصوبه ستاد کل نیرو‌های مسلح به عنوان حَکم عمل خواهد کرد. بر این اساس تمامی عواید حاصل از اعیان اراضی پادگان کوهک (ساخت و ساز‌های انجام شده در محدوده پادگان) متعلق به نیروی دریایی ارتش خواهد بود و بنیاد موظف به پرداخت ارزش آن به نیروی دریایی است‌». واقعیت آن است که بنیاد موظف است ارزش «ساخت و ساز‌های انجام شده در محدوده پادگان» را به ارتش بپردازد ولی برادر عزیزمان آقای فتاح، نیروی دریایی ارتش را به تصاحب غیر‌قانونی متهم کرده است! 🔹 آیا جناب آقای فتاح از این واقعیت خبر نداشته است؟! اگر پاسخ مثبت است پرسش بعدی این است که چه کسانی به ایشان اطلاعات غلط داده‌اند؟! 4️⃣ در اظهارات آقای فتاح و اعتراض‌های ایشان دقت کنید. هیچ جا سخن از فساد اقتصادی و یا سوءاستفاده شخصی در میان نیست. موضوع درباره چند مرکز و نهاد وابسته به نظام است چرا فلان زمین بنیاد در اختیار نیروی دریایی ارتش است؟! که معلوم شد متعلق به خود ارتش بوده است. 🔹و یا چرا کاخ مرمر در اختیار مجمع تشخیص مصلحت نظام است؟! و حال آنکه سال ۹۷ تخلیه شده و بیش از ۲ سال است که مجمع به محل سابق مجلس شورای اسلامی منتقل شده است. تصمیم گرفتیم کاخ مر‌مر را به موزه تبدیل کنیم. این تصمیم از جانب بنیاد نبوده است و اساساً موزه در حوزه اختیارات سازمان میراث فرهنگی است! 🔹 چرا سپاه ولی امر‌(ع) فلان زمین بنیاد را در اختیار دارد؟! این ادعا در حالی است که به گفته اعلام شده سردار جباری فرمانده سپاه ولی امر‌(ع)، «‌واگذاری ملک و مکان‌های مورد نیاز برای اجرای مأموریت‌های این نهاد و نیز سازمان‌های دیگر هم راستا، بر اساس مصوبات شورای عالی امنیت ملی و شورای امنیت کشور صورت می‌پذیرد و ملک مذکور هم در سال ۸۱ طی فرآیندی قانونی در راستای اجرای مأموریت‌های این نهاد در اختیار یگان حفاظت سپاه قرار گرفته است... پس از انتصاب آقای فتاح به ریاست بنیاد مستضعفان، در همان روز اخذ حکم مسئولیت توسط ایشان، آمادگی خود را برای واگذاری ملک جماران (که در واقع یک زمین و سوله مخروبه با کاربری پارکینگ است)، به ایشان اعلام کردم » و توضیح می‌دهد که «‌به‌رغم پیشقدم بودن سپاه ولی امر برای واگذاری این مکان (ملک جماران) به بنیاد مستضعفان، تنها پس از چند روز از توافق وگفت‌وگوی صورت گرفته، جناب آقای فتاح با ارسال نامه‌ای آزاد‌سازی مکان مذکور را مطالبه کردند، در حالی که از حدود دو ماه پیش در تعامل با بنیاد، توافقات قطعی برای حل و فصل موضوع استرداد این محل با معاونین ذیربط در بنیاد مستضعفان صورت پذیرفته و عدم آگاهی ریاست بنیاد از عزم جدی ما برای واگذاری ملک مذکور و توافقات حاصله بین دو مجموعه تعجب‌برانگیز است‌»! 🔹 اظهارات جناب فتاح درخصوص ملک واگذار شده به آقای حداد عادل نیز مخدوش است و با واقعیت فاصله دارد و....! ادامه دارد ... 💥 #عقیق ، کانالی ویژه اخبار و تحلیل های خاص 👌 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93