🚷 کفاره ،ابطال روزه با استمنا و عدم اطلاع #روزه_دار😱😱 ❓سوال: عدم اطلاع روزه دار از کفاره ابطال روزه با استمناء؟ 📮 پاسخ ✳️ آیت الله خامنه ای: کفاره دارد. [1] ✳️ آیت الله مکارم: آری علاوه بر قضا بنابر احتیاط واجب باید #کفاره_جمع پرداخت نماید و جهل به حکم کفاره آن را ساقط نمی کند و کفاره جمع يعني هم دو ماه روزه بگيرد و هم #شصت_فقير را سير کند (يا به هر کدام از آنها يک مد طعام که تقريبا 750 گرم است بدهد) و چنانچه هر دو برايش ممکن نباشد هر کدام که ممکن است بايد انجام دهد. [2] ✳️ آیت الله سیستانی: توبه و استغفار کنید و اگر كسى روزه ماه رمضان را به خوردن يا آشاميدن يا #جماع يا استمناء باطل كند ، در صورتى كه بداند آن كار روزه را باطل مى كند، علاوه بر #قضا ، كفاره هم بر او واجب مى شود. و همچنين (بنا بر احتياط واجب) کسى که #جاهل به حکم بوده ولی در جهل خود معذور نبوده و احتمال مى داده كه این کار مبطل روزه باشد ، کفاره بر او لازم می گردد. و اما کسى که مساله را نمى دانسته و در جهل خود معذور بوده يا مطمئن بوده كه این كار روزه را باطل نمى كند كفاره بر او نيست و فقط قضا کافی است. و اگر استمناء كند یا #باقی_بر_جنابت بماند ، در حالى كه جاهل باشد به اينكه چنین کاری روزه را #باطل مى كند چنانچه در جهل خود #معذور باشد ، روزه اش صحيح است. ولى اگر مى دانسته این کار مبطل روزه است ولی نمى دانست كفاره دارد در این صورت بايد قضا کند و كفاره هم بدهد و در كفاره افطار روزه ماه رمضان ، کافی است به شصت فقير هر کدام #یک_مد طعام بدهد (۷۵۰ گرم گندم یا آرد يا نان یا ماکارونی و مانند آنها) . و اگر قضای آن را یک سال تأخیر بیندازد تا ماه رمضان بعد برسد باید بابت هر یک روزعلاوه بر قضا یک مد طعام (کفاره تأخیر) به فقیر بدهد و اگر بيش از يک سال تاخير بيندازد كفاره تكرار نمى شود [3] ✳️ آیت الله شبیری زنجانی: بله. [4] ✳️ آیت الله فاضل: #قضا و #کفاره افطار عمدی بر او واجب می‌شود و البته به احتیاط واجب کفاره جمع را باید به جا بیاورد. یعنى بايد هم دو ماه روزه بگيرد که 31 روز آن بايد پي در پي باشد و هم شصت فقير را سير كند، يا به هر كدام اينها #يك_مد_طعام بدهد، و چنانچه هر دو مورد برايش ممكن نباشد، هر كدام از آنها که ممكن است بايد انجام دهد. چنانچه هيچ کدام برايش ممكن نباشد مخيّر است بين اينكه هيجده روز روزه بگيرد، و يا اينكه هر چند مد كه مى تواند به فقرا اطعام بدهد، و اگر نتواند بدهد، بايد #استغفار كند اگر چه مثلا يك مرتبه بگويد استغفر الله، و احتياط واجب آن است كه هر وقت بتواند كفّاره را بدهد. [5] #کفاره_روزه #استمناء 🌐منبع: ▪️[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: adpCZdkgG0. ▪️[2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9601300044. ▪️[3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 600267. ▪️[4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 45400. ▪️[5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، 📚مرجع :کانال روشی نوین در بیان احکام 🔮با عقیق همراه ما باشید http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93

🚷 کفاره ،ابطال روزه با استمنا و عدم اطلاع #روزه_دار😱😱 ❓سوال: عدم اطلاع روزه دار از کفاره ابطال روزه با استمناء؟ 📮 پاسخ ✳️ آیت الله خامنه ای: کفاره دارد. [1] ✳️ آیت الله مکارم: آری علاوه بر قضا بنابر احتیاط واجب باید #کفاره_جمع پرداخت نماید و جهل به حکم کفاره آن را ساقط نمی کند و کفاره جمع يعني هم دو ماه روزه بگيرد و هم #شصت_فقير را سير کند (يا به هر کدام از آنها يک مد طعام که تقريبا 750 گرم است بدهد) و چنانچه هر دو برايش ممکن نباشد هر کدام که ممکن است بايد انجام دهد. [2] ✳️ آیت الله سیستانی: توبه و استغفار کنید و اگر كسى روزه ماه رمضان را به خوردن يا آشاميدن يا #جماع يا استمناء باطل كند ، در صورتى كه بداند آن كار روزه را باطل مى كند، علاوه بر #قضا ، كفاره هم بر او واجب مى شود. و همچنين (بنا بر احتياط واجب) کسى که #جاهل به حکم بوده ولی در جهل خود معذور نبوده و احتمال مى داده كه این کار مبطل روزه باشد ، کفاره بر او لازم می گردد. و اما کسى که مساله را نمى دانسته و در جهل خود معذور بوده يا مطمئن بوده كه این كار روزه را باطل نمى كند كفاره بر او نيست و فقط قضا کافی است. و اگر استمناء كند یا #باقی_بر_جنابت بماند ، در حالى كه جاهل باشد به اينكه چنین کاری روزه را #باطل مى كند چنانچه در جهل خود #معذور باشد ، روزه اش صحيح است. ولى اگر مى دانسته این کار مبطل روزه است ولی نمى دانست كفاره دارد در این صورت بايد قضا کند و كفاره هم بدهد و در كفاره افطار روزه ماه رمضان ، کافی است به شصت فقير هر کدام #یک_مد طعام بدهد (۷۵۰ گرم گندم یا آرد يا نان یا ماکارونی و مانند آنها) . و اگر قضای آن را یک سال تأخیر بیندازد تا ماه رمضان بعد برسد باید بابت هر یک روزعلاوه بر قضا یک مد طعام (کفاره تأخیر) به فقیر بدهد و اگر بيش از يک سال تاخير بيندازد كفاره تكرار نمى شود [3] ✳️ آیت الله شبیری زنجانی: بله. [4] ✳️ آیت الله فاضل: #قضا و #کفاره افطار عمدی بر او واجب می‌شود و البته به احتیاط واجب کفاره جمع را باید به جا بیاورد. یعنى بايد هم دو ماه روزه بگيرد که 31 روز آن بايد پي در پي باشد و هم شصت فقير را سير كند، يا به هر كدام اينها #يك_مد_طعام بدهد، و چنانچه هر دو مورد برايش ممكن نباشد، هر كدام از آنها که ممكن است بايد انجام دهد. چنانچه هيچ کدام برايش ممكن نباشد مخيّر است بين اينكه هيجده روز روزه بگيرد، و يا اينكه هر چند مد كه مى تواند به فقرا اطعام بدهد، و اگر نتواند بدهد، بايد #استغفار كند اگر چه مثلا يك مرتبه بگويد استغفر الله، و احتياط واجب آن است كه هر وقت بتواند كفّاره را بدهد. [5] #کفاره_روزه #استمناء 🌐منبع: ▪️[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: adpCZdkgG0. ▪️[2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9601300044. ▪️[3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 600267. ▪️[4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 45400. ▪️[5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، 📚مرجع :کانال روشی نوین در بیان احکام 🔮با عقیق همراه ما باشید http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93

*قابل توجه تندروهایی که امروز مخالفان سیاسی خود را با انگ های گوناگون تکفیر میکنند. جهل، تنگ‌نظری ، تکفیر* ⭕️ آشنایی با خوارج در نگاه مرحوم آیت‌الله شهید مطهری (رحمةالله علیه): 🔸خوارج با روح فرهنگ اسلامی آشنا نبودند ولی شجاع بودند. چون #جاهل بودند، #تنگ‌نظر بودند و چون تنگ نظر بودند زود #تکفیر و تفسیق می‌کردند تا آنجا که اسلام و مسلمانی را منحصر به خود دانستند و سایر مسلمانان را که اصول عقاید آنها را نمی‌پذیرفتند کافر می‌خواندند، و چون شجاع بودند غالبا به سراغ صاحبان قدرت می‌رفتند و به خیال خود آنها را امر به معروف و نهی از منکر می‌کردند و خود کشته می‌شدند. 🔸گفتیم در دوره‌های بعد، جمود و جهالت و تنسُّک و مقدس مآبی و تنگ‌نظری آن‌ها برای دیگران باقی ماند اما شجاعت و شهامت و فداکاری از میان رفت. خوارجِ بی شهامت یعنی مقدس مآبان ترسو، شمشیر پولادین را به کناری گذاشتند و از امر به معروف و نهی از منکر صاحبان قدرت که برایشان خطر ایجاد می‌کرد صرف نظر کردند و با شمشیر زبان به جان صاحبان فضیلت افتادند. هر صاحب فضیلتی را به نوعی متهم کردند، به طوری که در تاریخ اسلام کمتر صاحب فضیلتی را می‌توان یافت که هدف تیر تهمت این طبقه واقع نشده باشد. یکی را گفتند منکر خدا، دیگری را گفتند منکر معاد، سومی را گفتند منکر معراج جسمانی و چهارمی را گفتند صوفی، پنجمی را چیز دیگر و همین‌طور، به طوری که اگر نظر این احمقان را ملاک قرار دهیم هیچ وقت هیچ دانشمند واقعی مسلمان نبوده است. 🔸وقتی که "علی" تکفیر بشود، تکلیف دیگران روشن است. بوعلی سینا، خواجه نصیرالدین طوسی، صدرالمتألهین شیرازی، فیض کاشانی، سیدجمال الدین اسدآبادی و اخیرا محمد اقبال پاکستانی از کسانی هستند که از این جام جرعه‌ای به کامشان ریخته شده است. 📚جاذبه و دافعه علی علیه‌السلام، ص ۱۴۰ 🇮🇷 #عقیق ، کانالی ویژه اخبار و تحلیل های خاص 🇮🇷 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93