🔴 ابتکار جدید اغتشاشگران 🔹 پس از شناسایی اغتشاشگران حتی با ماسک، براندازان دست به ابتکار تازه ای برای شناسایی نشدن زدند. 😂

▪️این خانم دانشجو با بغض به آقای اژه ای میگه این روسری رو سر من سنگینی نمی کنه! مشکل من این نیست و بین معترض و اغتشاش گرا فرق بزارید، اولا دم آقای اژه ای گرم که پاشده رفته خراسان جنوبی، دوما لعنت خدا بر اراذل داعشی که نمی ذارن صدای معترضین و دردمندان واقعی شنیده بشه.

مهم نیست نشسته بازی می‌کنی یا ایستاده؛ مهم اینه که جلوی غریبه‌ها پای «خونه و خانوادت» وایسی!

🎥 فتوا‌های رسمی و منتشر شده مُلّا عبدالحمید (امام جماعت کذّاب مسجد موسوم به مکّی) و دارالعلوم زاهدان در مورد زنان با سند و مدرک! 1️⃣ پوشاندن دست‌ها برای زنان واجب است! 2️⃣ دایره و محدوده کار زن فقط خانه است! 3️⃣ پوشاندن صورت با برقع (پوشیه) برای زنان واجب است به شکلی که نهایتا فقط یک یا دو چشم پیدا باشد! 4️⃣ تعلیم و آموزش برای زنان فقط در صورت ضرورت و در صورت تفکیک جنسیتی و با استاد زن جایز است! 5️⃣ باید در کلاس درس (در صورت عدم تفکیک جنسیتی) حصار و دیوار بکشید و طرف زنان شیشه‌یِ یک طرف دید (شیشه رفلکس یک طرفه) نصب کنید! 6️⃣ شنیدن صدای زن (حتی سخنرانی) از تلویزیون و رادیو و ضبط صوت برای مردان حرام است!

لحظه اذان با گفتن ماشاالله پرچم منقش به 'الله' را آتش زدند ! سوال از تریبون دارِ مسجد مکی ؛ این اعتراض مسالمت آمیزست؟ تجزیه‌طلب شاخ و دم دارد؟ اینها پیاده نظام عبدالحمید هستند

▪️رصد کانال بی بی سی فارسی نشان می‌دهد بعد از فروکش کردن اغتشاشات ایران و برملا شدن دروغ‌های این بنگاه خبرپراکنی اعضای کانال بی بی سی با ریزش شدید مواجه شده‌ و این ریزش همچنان ادامه دارد.

شهر پر از باغیرته....!!! #حجاب #زیر_پرچم #لبیک_یا_خامنه_ایی

📍اعتراضات در ایران از زبان مربی خارجی والیبال 🔻بخشی از مصاحبه الساندرا کامپدلی، سرمربی تیم والیبال زنان با نشریه "کوریه ره دل ونتو": 🔸خانم کامپدلی برداشت شما از وضعیت داخلی ایران (انقلاب درباره حجاب) چیست؟ من ادعای انقلاب در ایران را فقط در رسانه‌های غربی می‌بینم! در اینجا چیزی ندیدم چون فقط بخش کوچکی از مردم درگیر این موضوع هستند. اثر آن در زندگی روزمره بسیار ناچیز است. هر روز مردم را می‌بینم که دقیقاً مثل قبل از وقوع این جریانات به سر کار، مدرسه و باشگاه می‌روند. 🔹برداشت شما از این مبارزات علیه حجاب چیست؟ فکر می‌کنم که اگر هم حجاب اجباری نبود حداقل ۸۰ درصد زنان در ایران، به دلایل مذهبی یا فرهنگی، همچنان حجاب داشتند. دختران جوان زیادی را می‌بینم که چادر بر سر می‌کنند در حالی که اجباری به آن وجود ندارند. قضیه حجاب فقط جرقه‌ای بود که منجر به اعتراضاتی شد که خیلی فراتر از مسیله حجاب رفته و شامل مسایل اقتصادی و اجتماعی و اختلافات طبقاتی روزافزونی می‌شوند که بین فقرا و ثروتمندان وجود دارند. 🔻پ ن: صداقت و معرفت این مربی خارجی از برخی ورزشکاران ایرانی که با پول این ملت به جایی رسیده‌اند و امروز در حال بی‌احترامی به پرچم و سرود کشور هستند، بیشتر است.

نرخ تورم در آلمان باز هم رکورد زد 🔹اداره آمار فدرال آلمان (دستاتیس) در یک بیانیه مطبوعاتی اعلام کرد که نرخ تورم سالانه در این کشور طی ماه اکتبر به ۱۰.۴ درصد رسید که فراتر از انتظارات بود و بالاترین رقم در تاریخ محسوب می‌شود. 🔹داده‌ها نشان می‌دهد که قیمت انرژی در اکتبر ۲۰۲۲ نسبت به زمان مشابه در سال گذشته میلادی ۴۳ درصد بیشتر بوده و برای خانوارها به‌ویژه افزایش یافته است (۵۵ درصد). 🔹بر اساس این گزارش، قیمت گاز طبیعی در این کشور در مقایسه با سال گذشته بیش از دو برابر شده و ۱۰۹.۸ درصد افزایش یافته است.

⭕️ وقتی #داماد_شاه جمهوری اسلامی را برای دستاوردهایش در حوزه زنان تمجید میکند 🔺#اردشیر_زاهدی داماد شاه و آخرین سفیر ایران در آمریکا از افتخارات درخشان جمهوری اسلامی در رشد کشور از جمله در حوزه امور زنان می گوید. ⛔️ این ضعف رسانه ای ما را نشان می دهد که فردی که هم وابستگی خانوادگی با رژیم گذشته داشته و هم در آن سیستم بوده ، در برابر دستاورد های جمهوری اسلامی سر تعظیم فرود می آورد ولی جوان و نوجوان ما با قاطعیت می گوید جمهوری اسلامی حتی یک دستاورد هم نداشته است. این قبل از هر چیز گناه ماست که در اطلاع رسانی و تبلیغ کم کاری کردیم. 🍃 🌺🍃

✅جشن کشتن موجودات اهریمنی در آیین زرتشت پروفسور آرتور کریستین به نقل از آگاثیاس تاریخ نگار معروف رومی هم عصر ساسانیان درباره جشن کشتن حیوانات اهریمنی (ضرر رسان) در آیین زرتشت می نویسد : «در ایران عیدی است به نام جشن «هلاکت موجودات ضاره(ضرر رسان یا اهریمنی) در این روز، که به قول او بزرگترین اعیاد ایرانیان است، مردمان خزندگان و حشرات موذیه را می کشتند وکشته آنها را برای اثبات ثوابکاری خود به موبدان نشان می دادند ایران در زمان ساسانیان، آرتور کریستین سن، ترجمه رشید یاسمی، نشر نگاه، چاپ سوم، صفحه 188 🔻گروه پژوهشی آرتا