eitaa logo
اگر الگو زینب "س" است...💞💞
114 دنبال‌کننده
6.3هزار عکس
2.1هزار ویدیو
44 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️ آیا می‌تواند بدون اجازه به وسیله‌ی که ضرر زیادی ، از بارداری به طور جلوگیری نماید؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید ⤵️⤵️⤵️ ✍ امام (رحمة الله علیه): خیر. بدون رضایت شوهر جایز نیست. استفتائات، ج3، ص283، س7 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ✍آیت الله (رحمة الله علیه): اگر نکاح مشروط به استیلاد (بچه دار شدن) بوده است، نمی‌تواند. استفتائات، ج4، ص77، س4842 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ✍ امام (دام ظله العالی): محل اشکال است. (بنابراحتياط بدون رضايت شوهر اقدام نکند) اجوبة الاستفتائات، ص300، س1259  استفتاء شفاهي از دفتر 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ✍ آیت الله (رحمة الله علیه): در صورتي که جلوگيري موقت بوده و ضرر زيادي نداشته باشد، اجازه‌ي شوهر لازم نيست. صراط النجاة، ج2، ص319، س1005 منهاج الصالحين، ج2، ص284، م1378 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ✍ آیت الله (دام ظله العالی) در صورتي که ضرر زيادي نداشته باشد اجازه‌ي شوهر لازم نيست. منهاج الصالحين، ج3، ص116، م385  ملحقات کتاب منهاج الصالحين، ص 217، س16 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ✍ آیت الله (دام ظله العالی): بنابر احتياط واجب بايد با اجازه‌ي شوهر باشد. جامع الاحکام، ج2، ص54، س1405  🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ✍ آیت الله (دام ظله العالی): اين کار جايز نيست، مگر اينکه خطر قابل ملاحظه‌اي سلامت زن را تهديد کند. استفتائات جديد، ج2، ص614، با استفاده از س 1765 و 1763  🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ✍ آیت الله (دام ظله العالی): جلوگيري براي مدت طولاني جايز نيست و در صورت موقت با تذکر شوهر به عدم رضايت، جايز نيست. هزار و يک مسأله فقهي، ج1، ص280، س960 و ص281، با استفاده از س 962  🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ✍ آیت الله (دام ظله العالی): در صورتي که ضرر زيادي نداشته باشد، اجازه‌ي شوهر لازم نيست. منهاج الصالحين، ج3، ص322، م1378 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ✍ آیت الله (رحمة الله علیه): اگر ضرر زياد نداشته باشد، جايز است اگرچه شوهرش راضي نباشد. جامع المسائل، ج1، ص459، س1751   همان، ج2، ص480، س1337 💠💠💠💠💠💠💠💠💠 @zeinabion98
💠 مبلغ رمضان ۱۴۰۰ از سوی مراجع تقلید اعلام شد ‌ ✨آیت الله العظمی ✨آیت الله العظمی ✨آیت الله العظمی ✨آیت الله العظمی ✨آیت الله العظمی ✨آیت الله العظمی ✨آیت الله العظمی @zeinabion98
خون_بعد_از_خارج_شدن_جفت ‼️خونریزی در اثر جفتی که جدای از بچه یک ماه بعد سقط می‌شود، چه حکمی دارد؟ 🔴آیت الله (رحمة الله علیه)) حكم نفاس مربوط به سقط بچّه است و اگر بر اثر زخم و جراحت باشد حكم دماء ثلاثه را ندارد والاّ حكم استحاضه را دارد. 🔻امام (دام ظله العالی)) خون مذكور نفاس نيست، اگر صفات و شرايط حيض را داشته باشد و يا در زمان عادت بوده و به مدت سه ­روز (هرچند در باطن) استمرار داشته باشد خون حيض است والاّ استحاضه خواهد بود. 🔻آیت الله (دام ظله العالی)) حكم خاصّي ندارد و مانند خون زخم است. 🔻آیت الله (دام ظله العالی)) حكم استحاضه را دارد. 🔻آیت الله (دام ظله العالی)) اگر زخم باشد حکم زخم دارد و اگر زخم نباشد و در ایام عادت نباشد و صفات هم نداشته باشد محکوم به استحاضه است. 📚استفتائات موجود در اداره پاسخ به سؤالات 💌 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها @zeinabion98