در غربت تو ای معلم شهید آن‌گاه که کلاس را به اهلش واگذاشتی و خیلی چیز‌ها را به نا اهلش! و شتر ریاست را از درِ خانه‌‌ات رماندی و خانمان رها‌کردی, یا در عملیات رمضان، فرزند یک‌ماهه‌ات را تنها گذاشتی، یا در "فتح المبین" زخم‌هایت را از همه پنهان‌کردی و در آن‌ سال‌ها که با همه مردان خانواده‌ات، جز خط مقدم خطی نشناختی، و در غروب۱۱ آبان ۶۱ در عملیات محرم، گلوله‌ رسام، از پیشانی‌ات پیشی‌گرفت، نه تو، و نه من، " امروز" را چنین نمی‌دیدیم. راستی اگر امروز وصیت‌ می‌کردی، چه می‌نوشتی برادر؟ هرچه باشد آن غروب سرخ در زندگی من هرگزغروب نخواهد کرد، غربت تو و یاران مظلومت را بر صفحه شفق خواهم‌نوشت. غربت آن نیست که نامی از شما نباشد. غربت آن نیست که مزارتان را ببندیم و عکستان را پاره کنیم! غربت آن است که نام‌ وعکستان را هرچه بیشتر بر سر دیگران بکوبیم و از زبان شما به هر‌کسی هرچه خواستیم بگوییم! اگر پیکر شهید در دست دشمن بیفتد عزیز‌تر از‌ آن است که زبانش در دست دیگران بیفتد! ۱۴۰۰/۸/۱۱ سید زین‌العابدین صفوی @zeinoddin43 اینستاگرام: seyed_zeinolabedin_safavi سید زین‌العابدین صفوی

استکبار نهانی! اگر منتقد را بدتر از دشمن‌ بدانم اگر انتقاد را بدترین انتقام حساب‌کنم اگر شفافیت را تنها برای دیگران بخواهم اگر تنها بر ضعیفان نظارت کنم اگر مجرمان را گزینشی مجازات کنم اگر دروغ بگویم و پوزش نخواهم اگر تنها از قوی‌تر‌ها پوزش بخواهم! اگر ستم کنم و جبران نکنم اگر تنها از بعضی‌ها را جبران کنم! اگر وعده دهم و بر‌عکس عمل کنم اگر خوبی‌های دیگران را به نام خود ثبت کنم اگر بدی‌های خود را به گردن دیگران بیفکنم اگر بیت‌المال را به "مال البیت" تبدیل کنم اگر در خانواده خود از هیچ‌کس نظر نخواهم اگر با فرزندان‌خود لج‌بازی‌کنم اگر به هیچ‌یک از آنان پاسخ ندهم اگر به هیچ‌کس اجازه پرسش ندهم اگر آبروی دیگران را همیشه روی آب بریزیم و.... یعنی در ذهن خود از همه بزرگترم! و دیگران همه از من کوچک‌تر. همه باید فدای من باشند و من فدای هیچ‌کس نباشم..معنای دقیق استکبار همین است.اما چون در حصار خانه خود پنهانم استکبار من "نهانی" است نه "جهانی"! "گُربه مسکین اگر پَر داشتی نسل‌گنجشک از جهان برداشتی" ۱۴۰۰/۸/۱۴ سید زین‌العابدین صفوی @zeinoddin43 اینستاگرام: seyed_zeinolabedin_safavi

#چنین_گفت_صدیقی "اگر مردم خدا را در نظر می‌گرفتند، مبتلا به مشکلات معیشتی و کم آبی نمی‌شدند". این سخن تنها از حنجره امام‌جمعه‌ای موقت یا دائمی بیرون نیامده است بلکه ترجمه‌ای از آیه قرآن است:" هرکس از یاد من روی‌گرداند، برای او، زندگی تنگ خواهد بود"(طه/۲۴) اما سخن‌من در این است که این "رو‌یگردانی" کدام است؟ چند سال‌ پیش در همین کانال با عنوان #خشک‌سالی_و_خشک‌مغزی نوشتم که خشک سالی زاییده گناهانی چون ظلم و جور است. در روایات نیز "جور فی القضاء" را عامل خشکسالی معرفی کرده است. ولی آقایان در تریبون‌های رسمی تنها به گناهان فردی می پردازند! البته برای کشف علت بی‌آبی و فقر، نیازی به "روایت" نیست. اندکی "درایت" کافی ‌است تا بدانیم سیاستگزاری‌های‌غلط(هرچند با نیت‌‌ پاک) چگونه می‌تواند بزرگترین جور‌ها و ستم‌ها را رقم بزند.جهل‌های مرکب، دروغ های‌صادقانه! و ظلم‌های‌عادلانه! می‌تواند حرث و نسل را نابود کند.چشمه‌ها را بخشکانَد و چشم‌ها را بخیسانَد.سفره‌‌ مردم را کوچک‌تر و عقده‌‌‌ها را بزرگ‌تر کند.نخبه‌ها را فراری دهد و پَخمه‌ها را جذب کند. منابع را تباه و پول ملی را سیاه کند. ظلم و جور، هیولایی صد شاخ‌‌ نیست. بلکه گاه به نام زیبای عدالت سر‌بر می‌آورد و گاهی به نام دیانت خود را به عرش و کرسی می‌چسباند.اما با هر نامی که بیاید آثار شوم خود را برجای می‌گذارد. ۱۴۰۰/۸/۲۴ سید زین‌العابدین صفوی @zeinoddin43 اینستاگرام: seyed_zeinolabedin_safavi

"قحط" الرجال یا "طرد‌" الرجال؟! وزارت اموزش و پرورش سرشار از مدیران توانمند و فرهیخته‌است. با این حال دومین وزیر پیشنهادی نیز از مجلس رای اعتماد نگرفت. آیا واقعاً در میان نیروهای مورد قبول نظام حتی یک نفر پیدا نمی‌شود که شرایط حداقلی مجلس انقلابی را داشته باشد؟ یا این‌که آقایان معرفی کننده، مدیران این وزارتخانه آشنایی کافی ندارد و یا به آنها اطمینان لازم ندارد؟ کشوری که ۴۲ سال، همواره از "انسان سازی" دم زده است‌، اکنون در درون فرهنگی ترین وزارتخانه‌اش یک تن پیدا نمی‌کند که حائز شاخصه‌های لازم باشد. قحط الرجال است یا جهل بالرجال؟ طرد الرجال است یا ردالرجال؟ هر کدام باشد یعنی فاجعه والسلام! ۱۴۰۰/۸/۲۵ سید زین‌العابدین صفوی @zeinoddin43 اینستاگرام: seyed_zeinolabedin_safavi

مهاجرت یا پرتاب؟! پژوهش‌ها نشان می‌دهد که کوچ نخبه‌ها یک پدیده "چندعلتی"(multifactorial) است. نخبه ، این‌اندازه هوش و حواس دارد که فاصله زادگاه خود و کشور مقصد را ببیند و سود و زیانش را در آن‌ها اندازه گیری کند. نخبه این اندازه احساس نیز دارد که از تبعیض‌ها برنجند و از معیارهای نَسَبی و سَببی به تنگ بیاید. نخبه این‌اندازه حسابگر است که بتواند سوگیری و شتاب کشورش را محاسبه و جایگاه خود را نقطه‌گذاری کند. نخبه این‌اندازه غرور هم دارد که اگر بی‌انتخاب بماند و از دایره تصمیم گیری، به بیرون پرت‌ شود، مهاجرت کند و پشت سرش را نیز نگاه نکند. نخبه اگرچه حب‌الوطن داردولی #نیروی_گریز_از_میهن، نیز دارد. اگر جاذبه مرکزی ضعیف شود نخبه را به بیرون پرتاب می‌کند. "سعدیا‌، حب‌وطن‌گرچه حدیثی‌است صحیح نتوان مرد به سختی که در اینجا زادم" این پرتاب‌گران، آیا به اندازه نخبه‌های مهاجر حب‌ وطن دارند؟ نمی‌دانم، ۱۴۰۰/۸/۲۹ سید زین‌العابدین صفوی @zeinoddin43 اینستاگرام: seyed_zeinolabedin_safavi #ایران_تنها_خاک_نیست

بسیجیان بی‌هفته! سلام بر لباس‌های نا‌همرنگ و جان‌های یک‌رنگ. سلام بر مخلصان صددرصد و جانبازان بی‌درصد! سلام بر دلبَران بی‌نشان و دلیران بی‌داستان! سلام بر تن‌های صد‌پاره"، و شهیدان بی‌یادواره! سلام بر مدافعان از یاد رفته، آرمان‌های برباد رفته و بسیجیانِ بی‌هفته!  إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى جوانمردانی که ایمانشان مهم‌تر از سازمانشان بود.مردان و زنانی که بیگانه بودند با نمایش‌های حزبی و #ریای_سازمانی. بیگانه با دروغ‌های صادقانه(!) و تهمت‌های مخلصانه(!) ‌بیگانه با توهین‌های‌عامدانه و تکذیب‌های کاذبانه، بیگانه با مدرک‌های‌جعلی و نردبان‌های فامیلی. بیگانه با گزافه‌‌ها وخرافه‌ها و #داستان_سازی‌های_مقدس! بیگانه با مجاهدان بی‌جهاد و یادواره‌های بی‌شهید! دوستان من‌اند و داستان شما خونشان هم، شراب و نان شما جسم خونینشان به دوشم‌ بود نامشان گشته نردبان شما داغشان، داغ در نهان‌ من است عکسشان سهم سازمان شما ۱۴۰۰/۹/۲ سید زین‌العابدین صفوی @zeinoddin43 اینستاگرام: seyed_zeinolabedin_safavi

دانشجو و حقیقت انسان‌ در جستجوی حقیقت‌است اما دانشجو روش کشف حقیقت را نیز می‌آموزد و بر آموخته‌های خود شاهدی معقول می‌جوید. دانش، ارزش خود را از حقیقت می‌گیرد از این‌رو همه دانستنی‌های ما "دانش" نیستند و بهره‌ای از حقیقت ندارند. بسیاری از آن‌ها "دانش‌نما" و "شبه‌علم" اند. ادعا‌های نظری، که شاهدی فرا‌تر از آداب و احساسات ندارند. اگر‌چه دروغ نیستند ولی درست هم نیستند! اگر‌چه رنگ و لعاب علمی به خود می‌گیرند ولی هیچ‌گاه تن به آزمون نمی‌دهند. جامعه‌ای که گرفتار چنین استحسان‌هایی باشد و حساس‌ترین تصمیم‌هایش را بر پایه آن‌ها بگیرد، هرگز روی پیشرفت نخواهد دید. ارزش دانشجوی راستین، به این است که ذهن خود و جامعه را از این "ترجیحات" بی‌دلیل، پاکسازی می‌کند. روز دانشجو بر همه حقیقت‌جویان گرامی باد. ۱۶ آذر ۱۴۰۰ سید زین‌العابدین صفوی @zeinoddin43 اینستاگرام: seyed_zeinolabedin_safavi #یقین_ارزان #یقین_لرزان

زینب(س) یعنی: "سخن حق در برابر حاکمی ستمگر" @zeinoddin43

غزل یا عمل؟ کتابچه‌های فال‌گیر‌ی را آن‌چنان‌ نوشته‌اند که هر جمله‌اش با سرنوشت هرکسی جور درآید و هر فالی با هر حالی سازگار باشد! دیوان خواجه بزرگ، گرچه کتاب فال نیست ولی به گونه‌‌ای‌است که هر چه بدحال باشیم در هر غزلش واژه‌ای می‌یابیم که به هیکلمان بخورد! و خیالمان را اندکی خوش کند! آری این دیوان برای فال نیست بلکه فال برای خواندن آن است. زیرا "غزل" انبساط خاطر می‌آورد و دل آدمی را شاد و امیدوار می‌کند هرچند که سراسر دروغ‌باشد! اما به قول همین حافظ:"کی شعر تر‌انگیزد، خاطر که حزین باشد؟" و به گفته سعدی بزرگ: "تدبیر صواب از دل خوش باید جست سرمایهٔ عافیت کفافست نخست" اگر کفاف نباشد، عفاف هم نخواهد بود و از از سفره‌های منقبض، انبساطی بر نخیزد. سفره ای که در کنارش جوانانی بیکار و‌ پیرانی گرفتار حلقه زده باشند جز آه نومیدی، دودی بر نخواهد خواست. حال غزل نمانده از سفره‌ها بپرسید از فال‌گیری افتم در دام حال‌گیری! امیدواریم نور "امید" به دل‌‌های‌ نا‌ امید باز تابد. البته نه با "غزل" که با "عمل"! ۱۴۰۰/۹/۳۰ سید زین‌العابدین صفوی @zeinoddin43 اینستاگرام: seyed_zeinolabedin_safavi

پوزش از سلطان دوستانی دلسوز، یاد‌آور شدند که آن شعر پیرزن و سلطان سنجر (که هفته پیش در‌کانال گذاشتم) نشانه تایید یک خبر ساختگی است و جای پوزش دارد. از ایشان سپاسگزارم و باید بگویم که من نه خبری‌ داده‌ام و نه در باره‌ای داوری کرده‌ام. اگرچه آن خبر کذایی را در پایگاه‌های مَجازیِ مًجاز خوانده‌بودم ولی این‌گونه خبرها را به راحتی داوری‌نمی‌کنم و درج یک شعر مشهور و تاریخی را به‌معنای داوری نمی‌دانم. با این‌حال، اگر از‌ آن شعر بوی داوری برآید، تاکید می‌کنم که چنین قصدی نبوده‌ و نیست. اما در آن شعر نظامی گنجوی، بیچاره سلطان سنجر است که به ستمکاری متهم شده است و باید از او پوزش‌خواست. از‌ این رو من آن شعر را از صفحه کانال برمی‌دارم و از جناب آقای سلجوقی(سنجر) نیز عذرخواهی می‌کنم. اصلاً از کجا معلوم که داستان آن شعر، از بیخ دروغ نباشد؟ مگر قرار است هرچه‌ حکیم نظامی سروده، صادق نیز باشد؟ شاید آن داستان نیز با تکیه بر مشهورات، و یا با انگیزه‌های سیاسی به متون ادبی ما راه‌ یافته و می‌خواسته حکومت سلطان سلجوقی را ستمکار جلوه دهد. آیا گزارش‌های ساختگی، ویژه زمان ما ودشمنان ما است؟ آیا برخی‌ از رخدادهای تاریخی که به سود‌ماست، نمی‌توانند برساخته باشند؟ ۱۴۰۰/۱۰/۲ سید زین‌العابدین صفوی @zeinoddin43 اینستاگرام: seyed_zeinolabedin_safavi

دُردانه کدام دامنی؟ که آن‌سان آسان در خیّنِ خون‌ تن به آب و آتش زدی و بر باران‌"رسام" سَر سِپَر کردی؟ گفتند از بصیرت تو بگوییم آری! "بصیرت" درچشم‌ خیس تو آبتنی کرده‌بود که در آن "شب"، این "روز" را دیدی و چون‌ برقِ جهان، جهیدی راستی ! دستانت را چه‌سان‌ و چه کسان بستند؟ سید زین‌العابدین صفوی @zeinoddin43 اینستاگرام: seyed_zeinolabedin_safavi

تُربت سلیمانی "مکتب سلیمانی"، "تربت سلیمانی"، "راویان سلیمانی"، "زیارت‌نامه سلیمانی"، "دختران سلیمانی"، ترکیب‌هایی تازه‌‌اند و برخی از نواندیشان به این تازه‌ها می‌تازند که: "چرا در در عصر عقلانیت، بت می‌سازند و آیین‌ می‌تراشند؟" این منتقدان، در این موارد، معمولاً شعار"آزاد‌ی عقیده" را فراموش می‌کنند! راستی چه می‌شود گروهی نیز بر خاک سلیمانی چهره بسایند و برایش حتی محفل شیرخوارگان سلیمانی راه بیندازند. بسیاری از مقدسات قدیمی را مگر چگونه ساخته‌اند. یعنی قاسم‌سلیمانی از هزاران امامزاده بی‌شجره نامه کمتر است؟ در باور من شخصیت اخلاقی قاسم سلیمانی بسی بالاتر از بسیاری از امامزاده هاست اما چون به وجود قدیمی‌ها عادت کرده‌ایم در نقد آن‌ها ساکتیم. زیبا گفته‌اند که: "ما در مساجد خود با عینک احساس وارد می‌شویم و در معابد دیگران با عینک "عقل"! یادم‌ نمی‌رود پس از دفن مرحوم آیت‌الله طالقانی، مردم بیل و کلنگ تدفین را نیز می‌بوسیدند. البته نواندیشان ما در نقد آن تاکنون هیچ نگفته و ننوشته‌اند! آیین‌‌سازی شیوه شناخته شده در فرهنگ مذهبی‌‌هاست و شهید سلیمانی و خانواده‌اش نیز اصالتاً متعلق به چنان فرهنگی است. نباید و نمی‌توان چهره او را به شمایل "رستم دستان" یا "آریو برزن" در آورد. ۱۴۰۰/۱۰/۱۵ سید زین‌العابدین صفوی @zeinoddin43 اینستاگرام: seyed_zeinolabedin_safavi