رسید فصل غزل، فصل مهربانیِ من
بهار آمد و گل کرد شعرخوانی من
گل و شکوفه و دَستان و بوستان یکسر
فدای جان تو ای یار هر زمانیِ من
بهارتان سبز و بارانی.
۱۴۰۱/۱/۱
@zeinoddin43
یک سوزن هم به خودتان!
عملکرد آقای ریشهری را جدا از نظام جمهوری اسلامی نمیتوان ارزشیابی کرد. بعضیها بهگونهای مینویسند که گویی او به تنهایی تصمیم میگرفت و اجرا میکرد. از انصاف به دور است که ضعفها را تنها به حساب"اشخاص" بنویسند و قوتها را به حساب دیگران یا خودشان!
پارهای از نویسندگان "خود" را همواره از ضعفها کنار میکشند! گویی از زمان آقای خلخالی و آقای ریشهری "صلحجو"! بودهاند و از فعالان "حقوق بشر" !
آری چرخشهای فکری به تدریج رخ میدهند ولی انصاف نیست تنها برخی از "اشخاص" را بکوبید و تسبیح خود و بعضیها را آب بکشید!
اگر قرار است خلخالی و ریشهری و... نقد شوند کلید طلایی اخلاق را گم نکنید و خود را و محبوبان خود را نیز درجای متهم بنشانید.
۱۴۰۱/۱/۴
سید زینالعابدین صفوی
@zeinoddin43
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi
#یقین_لرزان
#شک_ساری
#امواج_امید_در_کشور
امامِ موقتِ جمعه تهران، دیروز گفت: "عناصر امید در کشور موج میزند" مانند:
۱-عنایت خداوند
۲- وفاداری مردم
۳- تجربههای موفق گذشته
۴-شکست مفتضحانه امریکا
۵-وجود نیروی جوان
۶- ذخایر نفت و گاز
۷- قدرتموشکی
به آنخطیب محترم میگویم هیچیک از این عناصر، چیز تازهای نیستند. بسیاری از آنها نعمتهای خدادادیاند و ملت از وجود آنها بیخبر نبودند. لطفاً ملت را با دستآوردها و تصمیمهای تازهتری امیدوار کنید.
۱۴۰۱/۱/۶
سید زینالعابدین صفوی
@zeinoddin43
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi
🖕این جناب که در آغاز جنگ تحمیلی یازده ساله و در پایانش نوزده ساله بود، پس از جنگ آنقدر از جنگ و شهدا خاطره گفت و نوشت که من گمان کردم او یکی از فرماندهان ارشد جنگ بوده است! اوخاطرات فراوانی از زبانشهدا چاپ میکرد که باور کردنی نبودند. همان سالها بنده اصالت آن خاطرات را زیر سوال بردم و مقالهای در باره غیر اخلاقی بودن #داستان_سازیهای_مقدس نوشتم و در یکهمایش علمی ارائه کردم.
اکنون از او یک فایل سخنرانی دیدم که با صراحت به "داستان سازی" از زبان شهدا اعتراف کرده است.
۱۴۰۱/۱/۹
سید زینالعابدین صفوی
@zeinoddin43
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi
#تاریخ_و_قدرت
#داستان_سازیهای_مقدس
مشکل ما در "توزیع" است
راه "تولید" از "توزیع" میگذرد. فرصت تولید در اختیار قدرت سیاسی است و با دست او" توزیع" میشود. این فرصتها اگر شمار بیشتری از مردم را شامل شود، تولید به اهداف خود خواهد رسید و از شمار بیشتری، "فقر زدایی"خواهد کرد.
اکنون اما اقلیتی" "ویژه دار" و "ویژه دان" از فرصتهای تولید برخوردارند. آنان که راه و چاهِ مجوز و تسهیلات را میشناسند و اطلاعات لازم و ارتباطات خوبی با مراکز قدرت دارند . یعنی جامعه ما گرفتار "توزیع نامتقارن" است. همان پدیده "چولگی" یا "خمیدگی" که گویی ظرفی را به حالت خمیده در زیر باران گرفته باشیم و آب تنها در گودیِ کوچکی از آن جمع شده باشد!
"توزیع متقارن"، افزون بر عدالت، مهارت نیز میخواهد و گرنه تولید را در کام مرگ فرو میبرد. برای نابودی تولید لازم نیست "قصد سوء" هم داشته باشی! بلکه کافی است "بیتخصص" توزیع کنی، "بیدانش" بودجه بنویسی، "بیمشورت" قانون بگذاری، "بیحساب" ببخشی، "بیتضمین" وام بدهی، "بیآزمون" اعتماد کنی، "بیمعیار" حمایت کنی، "بیدلیل" انتخاب کنی، "با تبعیض" نظارت کنی، "با احساسات" قضاوت کنی، "با خشم" رای بدهی، "با توصیه" مجوز بدهی، "با غرض" حکم کنی، "با عُقده" محکومکنی، "با کینه" حذف کنی، "با تعصب" جذب کنی و همه اینها را در راه "عقیده" جایز بدانی!
...آه خدایا! "ایمان" را از دست چنین"عقیده"هایی رها کن!
۱۴۰۱/۱/۹
سید زینالعابدین صفوی
@zeinoddin43
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safav
i
#چنین_گفت_صدیقی
#خاستگاه_گرایی
#عدالت_خواهی_عادلانه
آزاد سازی ساحل!
هفته گذشته با خانواده راهیِگیلان شدیم تا در کنار آبی، اندوه دلی بشوییم. اما در هر کرانهای، گروهی دیدیم با رفتارهای آهنگین و گیسوانیرها و رنگین. یکی از شگفتمن شکُفت و با کنایه گفت:
طرح آزاد سازی سواحل را نشنیدهای؟!"
این"رها شدگی" را طبیعی نیافتم. گویی قراری است نانوشته، تا کمی چشم ببندند وخطا نبینند!
به یاد داستان "روباه و خروس" افتادم:"نفرین بر چشمی که بیموقع بسته شود"
۱۴۰۱/۱/۱۲
سید زینالعابدین صفوی
@zeinoddin43
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi
عرفی شدن "سیزده بدر"
"عرفی شدن" تنها دین و مذهب را نشان نمیکند بلکه دامن خرافات را نیز میگیرد و از آنها نیز"عقیده زدایی" میکند. فلسفه خرافات راناویده میگیرد ولی به کارکردهای آن نظر دارد.
جامعه عرفی بیآنکه با غول خرافات شاخ درشاخ شود، آن را رام و آرام میکند تا شیرش را بدوشد! نه با "بدشگونی" کار دارد نه با "خجستگی"، اما تلاش میکند از عناصر مفید آن بهرهگیرد.
عرفی شدن، هرچه هم قوی باشد زورش نه به دین میرسد نه به خرافات. بلکه میتواند آنها را دگرگونکند.
نمونهاش پنداره "بدشگونی" عدد سیزده است که درخانه ماندن را مایه "خانهخرابی" میدانست و به صحرا رفتن را مایه بلا گردانی!!
دستگاه عرف اعتنایی به این توهمات ندارد ولی باور دارد با رسم سیزده بدر، می توان مردم را شاد و افسردگیها را کم کرد و حتی تنبل ترینها را نیز از کُنجِخانه، به دشت و دَمَن کشاند و...
اما آثار عرفی شدن در هرجامعهای یکسان نیست. همانندآثار دینداری، گونه گون است.
اگر مزاجِ عرف، متعادل باشد می تواند خوبیِ بدها را نیز جذب کند و بدی خوبها را پس بزند. از خرافات " باور زدایی کند و از دین خرافه زدایی. اما اگرعرف نامتعادل باشد بیشتر، بدیِ خوبها را جذب میکند و از دین نیز خرافه میسازد!
۱۴۰۱/۱/۱۲
سید زینالعابدین صفوی
@zeinoddin43
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi
#خرافات
از "روزیِ"خلق نپرسیدی، از "روزه"شان چه میپرسی؟
وقتی دینداری خلق را به حساب خود میریزی، بیاخلاقیهای مردم را نیز به گردن بگیر! اگر مسئول هدایت خلقی، از گمراهیهمان خلق نیز شرمنده باش!
"روزهداری" را بهپای خود میگذاری و "روزه خواری" را به پای دیگران؟ یالَلعجب! در طول یازده ماه یکبار از همسایهات نپرسیدهای "روزی" داری یا نه؟ اکنون با چه رویی میپرسی "روزه" داری یانه؟
اگر صفهای نماز رمضان را مِلک طِلق خود بشماری، ترسم که خلق، تنها از لجِ بازارِ تو، دست از همه خوبیها بشُوید!
۱۴۰۱/۱/۱۶
سید زینالعابدین صفوی
@zeinoddin43
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi
#تظاهر_به_روزهداری
ای دوست
بسیار"نماندی"
اما
بسیار "فهماندی"
ایکاش "زیرگوشیهای" تو را نیز کتاب میکردند!
۱۴۰۱/۱/۱۸
سید زینالعابدین صفوی
@zeinoddin43
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi
#رضابابایی
#رضا_بابایی_در
خادمان افتخاری و قاتلان انتحاری!
وقتی یک عنصر تکفیری میتواند به آسانی با قمه وارد صحن امام رضا(ع) شود و مثل آب خوردن چندین نفر را به خونشان بغلطاند، دیگر نمیتوان از "امنیت"جامعه دم زد؟
بارگاه امام رضا(ع) برای کبوترانِ چاهی و آهوان وحشی پناهگاه امن معرفی میشود و هزینه حفاظتی آن سر به عرش میزند و انبوهی خادم افتخاری از شخصیتهای لشگری و کشوری دارد و کل استان را حریم و حرم اعلام کردهاند، چرا باید چنین نا امن شده باشد؟ براستی حقیقت چیست؟
چرا سخنگویانی که همواره برای مصاحبه، مسابقه میگذارند، در اینجا به کمحرفترینآدم ها تبدیل میشوند؟
آیا با این وضعیت، انتظار دارید مردم، اخبار رسمی را باور کنند و چشم و گوش خود را فقط به رسانهها و بلندگوهای داخلی اجاره دهند!
۱۴۰۱/۱/۲۱
سید زینالعابدین صفوی
@zeinoddin43
اینستاگرام:
@seyed_zeinolabedin_safavi
#خادمان_افتخاری
#گدایان_حریم_رضوی
#مشهد_پایتخت_فرهنگی
ابراهیم در آتش
شاید چهارساله بودم که در اولین رویای زندگیام "سید ابراهیم صفوی" را دیدم که در آتش سوخت و جز چند بند استخوان و فلز سوخته از او برجای نماند. وحشتزده برخاستم و فریاد که: "چرا گذاشتید ابراهیم بسوزد؟" فهمیدند که خواب دیدهام. آرامم کردند. ظهرِ همان روز ابراهیم را دیدم و با هقهق گریه در آغوشش کشیدم. در نگاهم گویی آن نازنین، واقعاً از کام آتش رهیده بود!
"سیدابراهیم"، فرزند پسر عمویم بود ولی در دلم کمتر از "برادر" جای نداشت. مهربان بود و نرمخو و دشوارترین کارها را با رضایت به گردنمیگرفت. با اینهمبازیِ محبوب، همسنگر نیز شدیم. او در عملیاتهای بزرگ جنگ تحمیلی چون بیتالمقدس، رمضان، محرم، والفجر مقدماتی، والفجر۴، خیبر، بدر، والفجر ۸ و کربلای پنج فداکارانه شرکت کرد و چندین بار مجروح شد. اما در روز ۲۲ فروردین ۱۳۶۶ از عملیات "کربلای هشت" بر نگشت.
... پس از ده سال جنازهاش را آوردند و من همراه با خاندانش به دیدارش رفتیم. تابوت که باز شد، شمیم جبهه در هوا پیچید و یکباره آن رویای گم شده، به یادم آمد دقیقاً همان..استخوانها بود!
"یادش گرامی"
۱۴۰۱/۱/۲۱
سید زینالعابدین صفوی
@zeinoddin43