اخاذی #خواستگار-قلابی از دختر جوان به بهانه ازدواج #دهم_فروردین ماه امسال دختری ۲۰ ساله ساکن خیابان وحدت اسلامی با در دست داشتن شکایتی از #دادسرای مبارزه با جرایم رایانه‌ای (ناحیه ۳۱ تهران) ضمن مراجعه به پلیس فتا عنوان کرد: از سال ۹۷ در شبکه اجتماعی #اینستاگرام با آقایی آشنا شدم که در طول مدت آشنایی از کار و موقعیت اجتماعی خود صحبت می‌کرد و مدعی بود به من علاقه دارد و بین ما اعتماد و رابطه عاطفی عمیقی ایجاد شد تا آنجا که از من تقاضای ازدواج کرد. شاکی ادامه داد: این گفت‌وگو در فضای مجازی به ملاقاتهای حضوری منجر شد، در یکی از ملاقاتهایی که با هم داشتیم، وی خواست لپ‌تاپ شخصی‌ام را به او دهم و من به دلیل اعتماد به وی و برای نشان دادن حسن اعتمادم، #لپ‌تاپ شخصی‌ام که حاوی فیلم و عکس و اطلاعات شخصی بوده را در اختیارش قرار دادم. وی گفت: پس از مدتی متوجه دروغ بودن تمام صحبتهای وی شدم؛ قصد وی از ابراز علاقه سوءاستافده از اعتماد من بود، متأسفانه این فرد از طریق لپ‌تاپ، به تمام عکسها، فیلمها و اطلاعات شخصی و خانوداگی‌ام دسترسی پیدا کرده بود. این دختر جوان در ادامه اظهاراتش به کارآگاهان گفت: بعداز گذشت مدتی چهره واقعی وی برایم نمایان شد و این فرد با ارسال #تصاویر و #فیلمهاي_شخصی‌ام و تهدید به انتشار آن، شروع به آزار و اذیت و درخواست وجوه نقدی کرد و من در این مدت برای حفظ آبرو و جلوگیری از انتشار تصاویر سه میلیون تومان به وی پرداخت کردم، این شخص اخیراً خواستار 10 میلیون تومان دیگر شد و مدعی شده در صورت عدم واریز وجه، عکسهای من و خواهرم را در اینستاگرام منتشر می‌کند. با توجه به اهمیت موضوع، پرونده در دستور کار مهندسان پلیس فتا قرار گرفت و مأموران تحقیقات خود را برای دستگیری متهم آغاز کرده و موفق شدند مخفیگاه وی را در حوالی اسلامشهر شناسایی کنند. در نهایت متهم با هماهنگی قضائی، یازدهم فروردین ماه امسال دستگیر و به #پلیس_فتا انتقال یافت. متهم با مشاهده شاکی چاره‌ای جز به اعتراف نداشت و به جرم ارتکابی اعتراف کرد. سرهنگ تورج کاظمی؛ رئیس پلیس فتا تهران بزرگ با اعلام این خبر گفت: متهم با تکمیل پرونده، برای سیر مراحل قانونی در اختیار مرجع قضائی قرار گرفت. وی یادآور شد: نتیجه اعتماد بی‌جا و کورکورانه کاربران منجر به دردسر و ناراحتی برای آنها و خانواده‌شان می‌شود اما افرادی که پا را از قانون فراتر گذاشته و به دنبال منافع شخصی و غیر اصولی و خارج از چارچوب قانون و مقررات فضای مجازی باشند قطعاً با برخورد پلیس و دستگاه قانون‌گذار مواجه می‌شوند. 👈✍️باشگاه خبرنگاران جوان 🌸

انا لله و انا اليه راجعون آيت الله اميني نائب رئيس سابق خبرگان به لقاء الهي شتافت. هنوز خطبه هاي جمعه اين مرد الهي در مصلاي قم پژواك دارند ايشان #بسيار دغدغه #ازدواج جوانان را داشتند و در اين زمينه #كتابها نوشتند. خطبه ها خواندند و سخنراني ها كردند. بدون رودربايستي به تشريفات مسؤولان و رسوم غلط جامعه درباره ازدواج و خانواده پرداختند. به خصوص به #جوانان تسلت عرض ميكنم. كمتر ديدم كسي اين گونه دلسوزانه و پدرانه نگران امر ازدواج جوانان باشد. همچون شهيد سردار سليماني بودند؛ #منصف و #متعادل در مسائل سياسي و پيونددهنده بين جناح ها و مردم و #ساده_زيست. بعد از نماز شتابي براي رفتن به منزل نداشتند و با #كهولت سن مي نشستند و جوانان در صف طولاني يكي يكي نزدش مي نشستند و پاسخ پرسش هاي خود را مي شنيدند. 💡💡متن كتاب هاي ايشان درباره #ازدواج و #خانواده و.... در سايت ايشان سالهاست در دسترس مردم هست. 👈🌸خاطره طلبگي ديوارهاي منزلم نم آلود بود و گج ها ورق مي كردند. گچها را تراشيدم و از كاشي كاري خواستم بيايد ديوارها را سراميك كند. خود هم كمك او بود. وقتي فهميد طلبه هستم گفت: روزي از سپاه آمدند دنبالم براي كار. وقتي رفتم متوجه شدم منزل آيت الله اميني است. آنها گفتند ميخواهيم ديوارها را سراميك كنيم تا نم مهار شود. مشغول توضيح بوديم كه آيت الله اميني رسيد. پرسيد داستان چيه؟ آنها توضيح دادند ايشان به من رو كردند و تواضع گفتند اينجا منزل من است اگر خودم خواستم خبرتان ميكنم. #خوشا آنكه در اين صحن خاك چو خورشيدي درخشيدند و رفتند شادي روحشان #صلوات 🌸

http://www.ibrahimamini.com/fa سايت آيت الله اميني

🔺ليلي و مجنون واقعي عصر ما 👆ماجرای #زوج_پیر در شهرخنداب استان مرکزی که عکسشان در #فضای_مجازی پخش شد چیست؟ 💘نشانه هاي عشق سالم: ايثارگرانه، خودمهارگرانه، دلبستگي نه وابستگي، رشد دهنده شخصيت، احترام به خودمختاري طرفين كانال زندگي آرام https://eitaa.com/zendegiearam 🌸🌸💞

پرسش : با توجه به استفاده دائم فرزندان در اين روزهاى كرونايى از موبايل براى آموزش مجازى ، آيا لازم است گاهى گوشى هاى آنان را بررسى كنيم تا استفاده نادرست نكنند ؟ ✍️ پاسخ : سلام عليكم . بله ؛ حتما لازم است ؛ البته براى اين كه بتوانيد گوشى فرزندانتان را بررسى كنيد ، بايد رمز گوشى آنان را بدانيد ؛ پس براى اين كار ، حتما فرهنگ سازى كنيد كه همه اعضاى خانواده ( زن ، شوهر و فرزندان ) از كد گوشى يك ديگر اطلاع داشته باشند ؛ البته كنترل شما بايد نامحسوس باشد ؛ چون بچه ها بويژه نوجوانان روى كنترل محسوس والدين حساسيت دارند . ناگفته نماند كه اين كار شما از نظر شرعى ، اشكالى ندارد ؛ چون شما سرپرست فرزندان هستيد و بر آنان ولايت داريد ؛ پس گاهى گوشى فرزندان را كنترل كنيد و اگر متوجه شديد ، خداى نخواسته در معرض انحرافات اخلاقى ( ديدن فيلم ها و تصاوير مستهجن ) يا آسيب هاى اجتماعى ( رابطه با جنس مقابل ) قرار گرفته اند ، بموقع به آن ها كمك كنيد . در پناه حق باشيد . 🌸 #پرسش_و_پاسخ #کروناویروس @ostadhoseindehnavi تلگرام https://eitaa.com/hosein_dehnavi

پرسش : اگر شرایط خانواده مطلوب نیست و هرچه خواستگار می آید ، برمی گردد ؛ دختر باید چه کند؟ #پرسش_و_پاسخ @hosein_dehnavi

🎥 جلوگیری از طلاق یک معتاد با مشاوره صلواتی در گلزار شهدا! 🔻مشاور گفت یک شهید برای خودت انتخاب کن! کانال طنز «دکترسلام»: @Drsalaam

#عادات_بد 📨پرسش: چگونه عادات بد را ترك كنم؟ ✍️پاسخ مشاور: سلام بر شما ممنون از ارتباط و اعتمادتون در پاسخ به پرسش بالا توجه به نكات زير مهم است: 1- نوع عادت و مدتي كه شكل گرفته در ترك عادت بايد در نظر گرفته شود. ترك عادت ابتدا سخت است ولي وقتي با مقاومت منظم و خودمراقبتي دائم، همراه شود موفقيت آميزتر است. 2- عادات مثبت و سازنده را جايگزين عادات بد كنيد. 3- از زمينه ها، مكان ها و افرادي كه شما را تشويق به عادات بد مي كنند فاصله بگيريد و در برابر به زمينه ها و مكان ها و افرادي كه شما را به عادات مثبت ترغيب مي كنند نزديك شويد. مثلا سيگاري اگر پاكت سيگار و افراد سيگاري مشوق در دسترسش باشد انگيزه اش براي ترك سرد مي شود. 4- بسياري از عادات منفي براي ما لذت مقطعي و يا كاهش درد موقت به همراه دارد. بنابراين نبايد بگوييم دست خودم نيست و اراده ندارم بايد بگوييم مي خواهم از اين لذت و كاهش درد موقتي بگذرم تا به سود و فوايد خيلي بزرگي برسم. 5- ضررهاي عادات بد را فهرست كنيد و مرور كنيد. انسان فطرتا ضررگريز و سودگراست. 6- بر سر راه عادات منفي مانع ايجاد كنيد يا مانع بتراشيد تا راحت نتوانيد سراغش برويد. شان آشر (Shawn Achor)، روانشناس مثبت‌گرا، در کتابش «نعمت خوشحالی» می‌گوید «ایجاد مانع بر سر عادت‌ها به ترک آنها کمک می‌کند.» 7- برنامه ترك و خودمراقبتي مكتوب داشته باشيد. براي ترك هدف كوتاه در نظر بگيريد بعد آن را تمديد كنيد. مثلا طبق برنامه بگوييد امروز تا ظهر اين عادت را مراقبت مي كنم انجام ندهم. باز دوباره ظهر تمديد كنيد. هر موقع با توجيه و خودفريبي عادت را تكرار كرديد خود را با چيزي كه براي تان معني جريمه داشته باشد جريمه كنيد مثلا مبلغي صدقه بدهيد يا نيمي از ناهار خود را نخوريد. همين طور با خود بگوييد اگر مثلا 5 بار موفق شدم خود را تشويق كنيد. 8- اگر مشكلاتي مثل اضطراب يا افسردگي يا وسواس يا بيماري جسمي داريد با كمك متخصص آن را رفع كنيد تا با قدرت زيادتري عادات را ترك كنيد. تذكر مهم: - هر عادت منفي علل و راهكارهاي خاص خود را دارد. با كشف علل بهتر مي توانيم متناسب با آن راهكار بيابيد و عادات را رفع كنيم. - از دعا و توسل براي رسيدن به خواسته خود در كنار راهكارهاي بالا كمك بگيريد. #پرسش_و_پاسخ Useful and harmful habits 🌸ممنون از همراهي شما ♦️كانال زندگي آرام 🌸💡🌸💡🌸💡🌸

👈 مواجه شدن اسير و زندانبان عراقي در پياده روي اربعين ♦️ #هنر_بخشودن ♦️ #عفودرماني Forgiveness Therapy فرق عفو و صفح : آیت‌الله جوادی آملی: « #عفو، گذشتن از مجازات و مؤاخذه خطاکار است. #صفح، صفحه خاطرات را ورق‌زدن و صفحه دیگری گشودن است. صفح‌کننده بر اثر بزرگواری و کرامت نفسانی به مسائل دیگری می‌پردازد و اشتباه خطاکار را از یاد می‌برد. عفو، ترک پیگیری و رفع تعقیب را به‌دنبال دارد، اما غباری از عفوشدگان در دل عفوکننده می‌ماند؛ ولی گاهی با #تمرین و ممارست می‌تواند بر خود مسلط شود و برخی خاطرات عفوشدگان را نیز از #ذهن خود بزداید که این #محو نام دارد.»

⛔️نقد سخن آيت الله سيد كمال #حيدري دوستان عرب زبان ما معمولا نسبت به ايرانيان در تجزيه و تركيب ضعيف تر بودند. در ادبيات فارسي هم مي بينيم گاهي ترك زبان ها غني تر و قوي ترند. طبق فرهنگ قرآن اگر زن يا شوهر ناسازگاري #مستمر (نشوز) داشته باشند توصيه شده به تدريج در سه مرحله #روانشناختي، رفتار همديگر را اصلاح كنند. مرحله آخر تنبيه بدني بسيار رقيق (نه ضرب و شتم) است، ولي همين جا نيز بر بعد روانشناختي تأكيد شده نه جسمي. 🔶واضْرِبُوهن فعل #متعدي است به معني #زدن ولي ضَرْب في الارض به معني #سفر_كردن است و فعل #لازم. آيت الله حيدري با اين كه #عرب_زبان است از اين امر غفلت كرده اند كه در آيه مورد نظر فعل متعدي است. زن در مرحله آخر اگر بتواند شوهرش را تنبيه كند بايد در خلوت منزل انجام دهد، ولي اگر نتوانست بايد حاكم شرع رفتار مرد را با تعزير اصلاح كند. ✍️ر.ك: تفسير آيت الله جوادي آملي، 34 نساء. 🔺#نشوز: ناسازگاري #مستمر مرد يا زن= سه مرحله:1-موعظه، 2-كناره گيري در بستر، 3- زدن ملايم(در هر سه، بعد روانشناختي قوي است نه جسمي) ناسازگاري جدي مرد يا زن را در مرجله سوم با اجتناب و دوري كردن نمي شود حل كرد و بايد الزامي باشد. 🔺#شقاق: ناسازگاري مستمر زن و مرد = كمك از حَكَم 🔶مراحل و مراتب امر به معروف و نهي از منكر 🌸🍃🍃

روش برخورد نيك با خانواده هاي قربانيان كرونا

💫تفسیر کوتاه ❇️ آیه 128 سوره شریفه نساء 💎چهار الگوی تعامل در خانواده #رمضان_الکریم #جزء_پنجم_قرآن_مجید #عباسی_آغوی #مسجد_حوزه_علمیه_امام_کاظم_علیه_السلام @abbasiaghavi

🔺همسرگزيني 🔺آشنايي در فضاي مجازي 🔶نقش خانواده در همسرگزيني 🔶اهميت آگاه كردن خانواده از ابتدا آشنايي 🔶تمثيل:‌اول چاه را بكن بعد منار را بدزد. ♦️تناسب خانوادگي يكي از تناسب هاي مهم در همسرگزيني است كه لازم است در نظر گرفته شود. 🌸🏡⛔️

♦️#روزه_سرگنجشكي ♦️مهارت خودمهارگري- تقوا ♦️آزمايش شيريني مارشمالو .🌸

نمودار #خودمهارگري مراحل كار #ارادي در اخلاق و روان شناسي 🌸🌸

♦️روزه با تفكر بدني 💡روزه تفكر الهي ♦️بوعلي: گفتند فردي با كسي با غذاي خيلي كم زندگي مي كند باور كنيد هم طب هم بالاتر از طب تجويز كرده است. 💡#تمثيل_بوعلي : وقتي فردي در شادي شديد يا غم شديد باشد چون روح به بدن توجه ندارد سالم است ولي مي گويد ميل به غذا ندارم 💡نمونه: دو برادر از يك خانواده يكي گرفتار شكم است يكي اهل معناست. دوگونه عمل مي كنند 👈 نزول قرآن مانند طناب آويزان شده است نه مثل نزول باران —- شنيدن قرآن نشاط مي آورد و خستگي رفع مي شود #خودمهارگري #قدرت_روح #نشاط_معنوي #زندگي_روحاني #تابـ_آوري #سلامت جسم و #كم_خوري آيت الله جوادي آملي 🌸

🔶 معافیت مبتلایان اوتیسم از سربازی ▫ ميگنا- سعیده صالح غفاری گفت:در صورتی که فرزند اوتیسم در سن مراجعه به نظام وظیفه قرار گرفته باشد، طی تفاهماتی که سال گذشته انجمن اوتیسم ایران با سازمان نظام وظیفه داشت، خوشبختانه اوتیسم در لیست معافیت کامل قرار گرفت. روند معافیت فرد دارای اختلال اوتیسم به شرط آن اتفاق می‌افتد که انجمن اوتیسم ایران تاییدیه‌ پزشکی فرد را به سازمان نظام وظیفه اعلام کند. 🔹 مدیرعامل انجمن اوتیسم ایران در خصوص دیگر امتیازات ثبت‌ نام در این سامانه، تصریح کرد: بیمه‌های تکمیلی مانند بیمه‌ نیروهای مسلح، بیمه بانک ملت و بیمه بانک پاسارگاد پذیرفته‌اند که در صورت تایید انجمن اوتیسم ایران،‌ خدمات توانبخشی این افراد را در قالب پوشش بیمه‌ تکمیلی پذیرا باشند.....👇 http://www.migna.ir/news/50440/preview/

خوب شد ولي چقدر ديررررررررررررررررر متاسفانه غربالگري براي نظام وظيفه نداريم و افرادي كه اختلال جدي دارند اعزام مي شوند و گاهي حوادثي روي مي دهند مثل خودزني و خودكشي و كشتن ديگران و آسيب به ديگران

[ از ] بزرگترين پاداش دعا، آرامش است

قرآن، كودكان، آرامش هان! فقط به ياد خدا دلها آرام مي گيرد. (رعد، 28) 💡🌸🕌

#آواز عبدي دلا بسوز كه سوز تو كارها بكند .. 😉🍉🌸 #آوازدرماني #تنش_زدايي و #آرميدگي #توجه_برگرداني به افكار سازنده 💡

میگفت: "ی بار سوار هواپیما شدیم مادر بزرگم بلند گفت #صلوات! همه زدن زیر خنده! مادر بزرگ گفت همینارو میبینی بفهمن هواپیما مشکل پیدا کرده بقره رو از حفظ میخونن" 😉😁 حالا فضای بسیار روحانی و مذهبی حاکم بر بی‌بی‌سی فارسی هنگام وقوع زلزله را مشاهده بفرمایید. (شب 14 رمضان 1399) 🔆نقش دين در آرامش روان 🔆 رويارويي با استرس نيز بشنويد: https://t.me/zendegiearam110/2766 ر.ك: پرسش ها و پاسخ ها در روان شناسي، محمود ساعتچي، ص71و72 🍃🕌

بي حوصلگي و تنبلي امام صادق علیه‌السلام فرمودند: وَ إیّاکَ وَ خَصلَتَین (۱) از دو خصوصیّت و #خصلت بپرهیز الضَّجرَ وَ الکَسَل ♦️👈« #ضَجر»، به معنای دلتنگ شدن و ملول شدن و بی‌حوصله شدن است. انسان یک وقتی از یک وضعیّتی، از یک حادثه‌ای مثلاً -یا از وضع مزاجی خودش، یا از کاری که به عهده‌ی او هست- ملول میشود، دلتنگ میشود. میفرماید مراقب باش دچار این دلتنگی نشوی، دچار این ملالت نشوی، دچار این کم‌حوصلگی نشوی، کم‌حوصلگی؛ این ضَجر است. ♦️👈« #کَسَل»، عبارت است از تنبلی، تنبلی؛ یک کاری را انسان تأخیر بیندازد به‌خاطر تنبلی؛ مطالعه‌ای دارد، کاری دارد، اشتغالی دارد، دنبال‌گیری‌ای دارد، تنبلی کند و این کار را نکند. میفرماید از این دو چیز پرهیز کن. [درباره‌ی] این مسئله‌ی ضَجر که بی‌حوصلگی است، این را ما به شما جوانها عرض کنیم که یکی از بزرگ‌ترین نِعَم الهی برای انسانی که جوان هست، حوصله است. حالا این [چیزی] که ما -امثال بنده که وارد وادی پیری شدیم و مبالغی در این وادی پیش رفتیم- خوب درک میکنیم و جوانها درست توجه ندارند به این نعمت بزرگ، یکی‌اش این است؛ نعمت حوصله، حوصله. حوصله که بود، انسان از قوای خود استفاده میکند، از نیروهای خود استفاده میکند. فرض بفرمایید یک مطلبی را میخواهید تحقیق کنید، یک مسئله‌ی علمی را میخواهید تحقیق کنید، یک وقت آدم باحوصله هست، یک وقت بی‌حوصله هست؛ بی‌حوصله که باشد یک مقداری جلو میرود بعد رها میکند. آدم باحوصله نه، همین‌طور هِی دنبال میکند، تحقیق میکند، هِی إن قُلت می‌آورد، اشکالی به نظرش میرسد، آن اشکال را دفع میکند، باز اشکال دیگری به نظرش میرسد، باز یک راه جدیدی به نظرش میرسد. حوصله این است. انسان از نیروی ذهنش استفاده میکند. از نیروی بدنی هم همین‌جور است. گاهی انسان به‌خاطر بی‌حوصلگی از قوای بدنی استفاده نمیکند. حوصله این‌قدر اهمّیّت دارد. این ضَجر که فرمودند، بی‌حوصلگی و ملالت، دلزدگی، اینها همه‌اش یکی است، در واقع ابعاد یک حالت است که هرکدام یک بخشی از این حالت را بیان میکند. تنبلی هم همین‌جور [است]، تنبلی هم مثلاً [اینکه] فرض کنید صبح -حالا بعد از نماز- خواب رفته، گرفته خوابیده است؛ کار واجبی هم دارد، تنبلی میکند، بلند نمیشود. پهلوی زن و بچه‌اش نشسته است، تنبلی میکند؛ در یک جلسه‌ای نشسته است، تنبلی میکند؛ حرکت نمیکند، راه نمیرود. یعنی این دو خصوصیّت، دو خصوصیّتی است که یک انسان را از عمل، عمل -که عمل در اسلام فوق‌العاده مورد اهمّیّت است- باز میدارد؛ از عمل صالح که عِدل ایمان است؛ شما در قرآن ملاحظه میکنید عِدل ایمان، عمل صالح است [باز میدارد]. عمل صالح هم خب کار است دیگر، عمل است، تحرّک است، فعّالیّت است؛ اگر ضَجر بود یا اگر کَسَل بود، انسان این عمل صالح را انجام نمیدهد. بعد فرمود: فَإنَّکَ إن ضَجِرتَ لَم تَصبِر عَلی حَقٍّ آن نقطه‌ی اصلی را امام (سلام‌الله‌علیه) مورد توجّه قرار میدهند. ما حالا به جوانب قضیه می‌پردازیم. امام (علیه‌السلام) آن اصل مطلب را، نقطه‌ی اساسی را مورد توجّه قرار میدهند؛ میفرماید اگر «ضَجِرتَ» یعنی اگر بی‌حوصله شدی، بر حق صبر نمیکنی. یک راه حقّی است، یک کلمه‌ی حقّی است، یک مسیر حقّی است که شما آن را انتخاب کردید؛ وقتی دچار بی‌حوصلگی شدید، پایداری در آن نمی‌کنید. یک مقداری سخت میگذرد، مشکل درست میشود، بی‌حوصله میشوید، رها میکنید. بی‌حوصلگی خاصیّتش این است که انسان بر حق که بایستی پایداری کند، پافشاری کند، بر سر حق بماند، انسان از این محروم میماند. وقتی که [انسان] دچار ضَجر و دچار همین حالت ملالت و حالت بی‌حوصلگی شد، بر حق پافشاری نمیکند. فَإنَّکَ إن ضَجِرتَ لَم تَصبِر عَلی حَقٍّ و إن کَسِلتَ لَم تُؤَدِّ حَقّاً وقتی دچار «کَسَل» یعنی تنبلی شدی، آن وقت حق را ادا نمی‌کنی، آن کاری را که باید انجام بدهی، حقّی را که باید ادا بکنی، آن را ادا نمیکنی به خاطر تنبلی؛ به خاطر تن‌پروری و تنبلی. اینکه در دعاهای متعددی [آمده]: «اللّهُمَّ إنّی أعوذُ بِکَ مِنَ الکَسَلَ» [به این خاطر است]. این در چندین دعا هست، حالا یک دعا «مِنَ الکَسَلِ وَ الضَّجر»، یک دعا «مِنَ الکَسَلِ وَ الهَرَم»؛ «هَرَم» یعنی پیری، پیری در اینجا مراد پیری سنّی نیست، #پیری_روحی است. گاهی انسان سنّاً جوان است اما روحاً پیر است؛ گاهی عکسش هم هست، سنّاً پیر است اما روحاً جوان و #بانشاط هست. این[جا] به خدای متعال انسان پناه میبرد در دعا از کَسَل؛ حالا کَسَل همراه با ضَجر یا کَسَل همراه با هَرَم. 👈♦️👈👈نيز ر.ك: تئوري انتخاب #ويليام_گلاسر ببينيد: http://farsi.khamenei.ir/video-content?id=35269