eitaa logo
کانال رسمی آیت الله ضیائی
6.5هزار دنبال‌کننده
174 عکس
61 ویدیو
23 فایل
وبلاگ طب المعصومین علیهم السلام: http://tebolmasoomin.blogfa.com/ کانال ما در آپارات: http://www.aparat.com/ziaee_org صندوق انتقادات و پیشنهادات: @chmail.ir" rel="nofollow" target="_blank">shziaee@chmail.ir روش پاسخ به سوالات: http://tebolmasoomin.blogfa.com/post/69
مشاهده در ایتا
دانلود
حاج‌قاسمِ لیبرال ‼️ ⚠️ برخی از «حاج‌قاسم» برای روایت «اسلامِ رحمانی» بهره گرفته‌اند و در جهت «چهره‌پردازیِ لیبرال» از حاج‌قاسم کوشیده‌اند. امّا واقعیّت تفکّر حاج‌قاسم، آن چند جملۀ بریده‌شده از صدر و ذیلش نیست. اجازه دهید فارغ از این مطامع سیاسی و غرض‌ورزانه، تأمّل کنیم که حاج‌قاسم چه گفته است؟ 🔹یک ضلع از منطق او این است که جریان انقلابی و حزب‌اللهی، هرگز نباید دچار «بریدگی از توده‌ها» و «گسستگی از خُرده‌فرهنگ‌های متفاوت» شود، بلکه باید بکوشد با آنها «ارتباط» برقرار کند تا در اثر این ارتباط، سخن انقلاب را به آنها منتقل کند: «باید با مردم گفتگو کنیم... نباید فقط به قشر مذهبیِ نزدیکِ خودمان بسنده کنیم... باید مردم را حفظ کنیم... اینان مردم ما هستند... همه مثل هم نیستند... نباید مردم را از دین برانیم... اگر بگوییم فلانی باحجاب و فلانی بی‌حجاب است دیگر چه کسی را می‌خواهیم حفظ کنیم... آن دختر بدحجاب هم دختر ما و جزو جامعۀ ماست... باید به آنها توجّه کنیم و با آنها رابطۀ صمیمی برقرار کنیم... رابطۀ حزب‌اللهی با کسی‌که دینش ضعیف‌تر است موضوعیّت دارد... این‌که فقط رابطۀ حزب‌اللهی با حزب‌اللهی را در پیش بگیریم خطاست... باید برای جذب‌کردن به میان مردم برویم.» ✔️ این گفته‌های او به معنی آن است که نیروهای فکری و فرهنگیِ جبهۀ انقلاب نباید «خویش‌بسنده» و «حصارنشین» باشند، بلکه به قصد «هدایت» و «روشنگری» و «جذب»، از جماعت‌های خویش بیرون بیایند و به سراغ «دیگری‌های فرهنگی» بروند. این دیگری‌ها، دچار «ضعف در دین‌داری» هستند، امّا باید به آنها نزدیک شد و منطق انقلاب را به آنها عرضه کرد. روشن است که در این بیان، هیچ اثری از اسلام رحمانی نیست؛ چراکه حاج‌قاسم، «نسبی‌اندیشانه» قضاوت نمی‌کنند و نمی‌گوید باید این بخش از جامعه را به حال خویش «رها» کرد، بلکه برعکس، دعوت به «امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» می‌کند. 🔸 حاج‌قاسم در جای دیگری می‌گوید: «نباید به‌عنوان مسئول و به بهانۀ رقابت‌های انتخاباتی، بر محفوظ‌ماندن دختر خودمان حریص باشیم، امّا بر ولنگاریِ جامعه، بی‌توجّه؛ چنان‌که کسی جرأت نکند در جامعه، امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر کند، بلکه مسئول باید همانند کشاورز، علف‌های هرز را هرس کند تا مزرعه از بین نرود.» حاج‌قاسم در اینجا نیز برخلاف منطقِ اسلامِ رحمانی: اوّلا، با تعبیر ولنگاریِ اجتماعی نشان می‌دهد که دچار «نسبی‌گرایی ارزشی» و فروکاهیدنِ ارزش‌ها‌ی شرعی به سلایق‌ فرهنگی نیست؛ ثانیاً، ارزش‌ها - و از جمله حجاب - را جزو «مسأله‌های اصلی» می‌شمارد که آشکارا به وضع دختران اشاره می‌کند و آن را مبنای قضاوت صریح خویش قرار می‌دهد؛ ثالثاً، به «مداخلۀ مستقیمِ حاکمیّتی» در زمینۀ ارزش‌ها باور دارد، چون می‌گوید کارگزاران نباید مجال بدهند که آسیب‌های اجتماعی – یا همان «علف‌های هرز» – جامعه را آلوده کنند. رابعاً، معتقد به مشروعیّت استفاده از «سازوکارهای سلبی» است؛ هرچند آن را مقدّم نمی‌شمارد. خامساً، بر این باور است که باید امکان «امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» فراهم باشد و جامعه دچار «فردگرایی» و «خصوصی‌انگاریِ کنش‌های عمومی» نشود. 🖊 برگرفته از نوشتار آقای مهدی جمشیدی 🔆 @shaaf_institute
🔻 | | علیهم السلام؛ جلسه چهارشنبه (1401/10/14): 1️⃣ توضیح روایت دوم از باب 92؛ (سُمُونُ‏ الْبَقَرِ شِفَاءٌ) 2️⃣ اسلام ولائی و بحث های میکروبیولوژی؛ 🔸 اشاره اجمالی به بحث‌های میکروبیولوژی در اسلام. 🔹 لزوم مراقبت بیشتر در اواخر فصل دی و بهمن ماه بخاطر وجود سه ویروس (آنفولانزا، کرونا، RSV) 🔸 توصیه‌ به رعایت برخی از موارد در مواجهه با بیماری‌های ویروسی. ✅ @ziaee_org
🔻 | | | | خلاصه علیهم السلام جلسه چهارشنبه (1401/10/14): (3/1) 1️⃣ بخش اوّل: توضیح روایتی از کتاب شریف ، ج28، أبواب الأطعمة، ص419: 💎 علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام:‏ سُمُونُ‏ الْبَقَرِ شِفَاءٌ. 📚 المحاسن / ج‏2 / 498 / 80 باب السمن / ح608؛ الكافي (ط-الإسلامية) / ج‏6 / 335 / باب السمن / ح 1. 🔸ترجمه توضیحی: به معنای است و در روایات قید دارد. حال شَحم گاوی شفاء است یعنی بیماری را برطرف می‌کند به گونه ای که احتمال بازگشت آن نیست. ⚠️ البته استثنائات دارد: مثلا کسانی که سکته ناقص کرده، تصلب شرائین دارد، فلجی، کم تحرکی، اصلا روغن حیوانی و حتی هم نمیگوئیم؛ فقط خالص گوئیم. در روایات شیعه دارد: زمانی که شخص به سن پنجاه سالگی می‌رسد، شب‌ها غذای چرب نخور ؛ چرا که اگر چنین کند دچار مرگ ناگهانی می‌شود؛ یعنی دچار سکته های قلبی عروقی یا سکته های مغزی میشوی. حتی در بعضی روایات گوید: اگر چنین کرد، بلافاصله نخوابد، تحرک داشته باشد تا این چربی مضرّ از بدن خارج شود و بعدا بخوابد. 🔹این روایات را مرحوم در کتاب الأربعینات در بحث دسم، دهن، سنین عمر آورده اند. 👈 🎧 کلیپ این قسمت 🖇ادامه دارد .... 🆔 @ziaee_org
Pezeshki_ziaee_Atame&Ashrabe (Jame Alahadiths Al-shia)_1401-10-14_(jalase)_clip01.mp3
2.07M
🎧 | | | ( بدون احتمال بازگشت بیماری) | : سُمونُ البَقَرِ شِفاءٌ | گاوی و استثناءات مصرف آن. 🆔 @ziaee_org
🔻 خلاصه متن_درس_طب_المعصومین علیهم السلام جلسه چهارشنبه (1401/10/14): (3/2) 2️⃣ بخش دوم: ولائی و بحث های : ✳️ ما 90 هزار روایت در علوم پزشکی و همچنین آیاتی در قرآن داریم؛ از این تعداد روایت، 200 مورد در کافی شیخ کلینی است و دو مورد از آنها مربوط به میکروبیولوژی است. از امام کاظم علیه السلام در ج2 و از امام صادق علیه السلام ج8 با این واژه (لم ترونها)؛ یعنی موجودات زنده ای هستند که با چشم غیر مصلح نمی بینی لکن هستند، مثل ، مثل آمیب، مثل قارچ، مثل باکتری و ... در مورد ویروس‌ها، تعداد زیادی هستند مانند سرماخوردگی، فلج اطفال، تبخال، آنفولانزا، کرونا و... ⚠️ توجّه: آغاز پیک جدید ویروس کرونا با سویه‌های جدید در ماه دی تا پایان ماه بهمن است و مثلا سویه XBB قدرت انتقال و سرایتش 5 برابر دلتای هندی است. اینکه میفرماید (لا عَدوی فِی الاسلام)؛ یعنی در اسلام بیماریهای مُسری نداریم به شرطی پیشگیری لازم و درمان لازم را بدانم و عمل کنم؛ یعنی دستورات اسلام را در بحث پیشگیری و آداب معاشرت و خوردن و آشامیدن رعایت می‌کند. 🔹 تذکر: علائم سویه XBB: در گیری‌های گوارشی مثلا اسهال، دل درد، حالت تهوّع، همچنین دچار سردرد و خستگی می‌شود. 🦠 تبصره: در ماه بهمن سه ویروس همزمان (، ، ) پیش خواهد آمد. واریانتها و نمونه هایی که از سویه اُمیکرون هستند مانند سویه‌های نو ترکیت XVB – BQ1 – BQ11 🔸توجّه: گروه‌های پُرخطر، دارای سنین بالای 60 سال که دارای بیماریهای قلبی، ریوی، تنفسی، اختلال در سیستم ایمنی هستند، تزریق واکسن برای آن‌ها بهتر است مخصوصا واکسن‌های که با آرایش پروتئینی هستند. ❗️تذکّر: ویروس RSV که یک بیماری ویروسی تنفّسی است و بیشتر کودکان زیر 5 سال را در گیر میکند گرچه در بزرگسالان دارای نقص سیستم ایمنی احتمال درگیری است. باید دانست تمام ویروس‌های تنفسی از نظر علائم تنفسی هم پوشانی دارند و فقط در بعضی شدت درگیری بیشتر و در بعضی شدت درگیری کمتر است. مثلا در یک نوزاد یا طفل زیر یک سال، اگر دچار این ویروس شود؛ تب بالا و مشکلات تنفسی و خس خس سینه و بی اشتهائی شدید و بی حالی و بیقراری شبانه و بی‌تابی روزانه می‌گیرد. 🖇ادامه دارد .... 🆔 @ziaee_org
🔻 خلاصه متن_درس_طب_المعصومین علیهم السلام جلسه چهارشنبه (1401/10/14): (3/3) 💡تبصره: در تمام بیماری‌های ویروسی از جمله بیماری‌های ویروسی جهش یافته بایستی این نکات رعایت شود: 🔹 قبل از غذا بلکه دست شستن قبل از وضو تا مچ دست و قبل از غسل (بالاخص غسل جنابت) تا نصف ساعد نیز مستحب است. 🔸 بین افراد حداقل یک زراع (از آرنج تا نوک انگشت وسط) و اگر میخواهی احتیاط کنی یک متر تا یک متر و نیم 🔹 یک جداره یا دو جداره درجایی که مریض وجود دارد امّا وقتی سالم‌اند دلیلی بر زدن نداریم و نمیتوان مجبور کرد 🔸 طبیعی رقیق شده در آب یا آب جوشیدۀ ولرم یا شیر یا آب سیب رسیده شیرین، که خاصیت میکروب کشی آن دو برابر می‌شود. 🔹بین روز و عصرانه و شب دمکردۀ تازه دَم مخلوط با عسل طبیعی آویشن (یک قاشق چایخوری پودر گل راعی در یک استکان آبجوش دَم شود، پس از یک ربع با عسل مخلوط شود و خورده شود). (مصرف آن در مادر حامله و مادر شیرده ممنوع است). 🔸به همراه ناهار یک عدد و به همراه شام یک حبه (مصرف سیر، در مادر شیرده ممنوع است) 🔹بعد از ناهار و بعد از شام یک عدد رسیدۀ شیرین به همراه عسل طبیعی بخورد. 👈 🎧 کلیپ این قسمت «اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم» 🆔 @ziaee_org 📎توضحیات تکمیلی را در فایل کامل صوتی 👇بشنوید.
Pezeshki_ziaee_Atame&Ashrabe (Jame Alahadiths Al-shia)_1401-10-14_(jalase)_clip03.mp3
12.4M
📹 | | | () & ( با احتمال بازگشت بیماری | در تمام از جمله سویه‌های جهش یافته از بیماری ویروسی بایستی این نکات رعایت شود. ✅ @ziaee_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰 پیامبر اکرم (صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِه و سلم) 🔻من أحَبَّ أن يَتَمَسَّكَ بِديني و يَركَبَ سَفينَةَ النَّجاةِ بَعدي، فَليَقتَدِ بِعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ وَ ليُعادِ عَدُوَّهُ وَ ليُوالِ ولِيَّهُ، فَإِنَّهُ وصِيّي وخَليفَتي عَلى اُمَّتي في حَياتي وبَعدَ وَفاتي و هُوَ إمامُ كُلِّ مُسلِمٍ و أميرُ كُلِّ مُؤمِنٍ بَعدي... 🔹«هر كس دوست دارد كه به دين من چنگ زند و پس از من، بر كشتى نجات بنشيند، به على بن ابى طالب اقتدا كند و با دشمن او دشمنى و با دوست او دوستى ورزد؛ چرا كه او، هم در زندگى‌‏ام و هم پس از مرگم، وصىّ من است. او جانشين من در ميان امّتم و پيشواى هر مسلمانى و امير هر مؤمنى پس از من است. 📚 كمال الدين : ص ٢٦٠ ح ٦ ✅ @ziaee_org