عزیزان دلم....‌. #آنچه پذیرفتنی است این که #حیا و #عفت دارای مراتب است؛ همان گونه که حجاب. نه هر فرد با #حجاب را می توان کاملا# با حیا شمرد و نه هر فرد #بی حجاب را کاملا #بی حیا. 💦اما طبیعی است که وقتی حیا و عفت کامل تر باشد رفتار اجتماعی و اخلاقی فرد ضابطه مندتر و «#سازگارتر با حیا» بروز می کند. #حجاب میوه درخت حیا و عفت است. #چگونه می توان میان درخت و میوه آن رابطه ای نباشد! #حجاب اگر به درستی مراعات شود از صفت #حیا و #عفت فرد تغذیه شده است.

سلام دانشجویان بزرگوار ! روزتان به خیر ونیکی! نظرات شما را خواندم افتخار می کنم به وجود دانشجویان بزرگوارم که چنین اندیشه های زیبای دارند دانشجویان زیبا اندیشم !#حجاب، نوعی پوشش است و این امر مانند نوع غذا پختن یک قوم، یک مسئله #هویتی نیز هست. پس نباید تصور کنیم #شخص بی حجاب، شخص #بی عفتی است؛ چون اصلاً #حجاب ربطی به #عفت ندارد: #حجاب یک حکم دینی و تا حدود زیادی هم هویتی است .... این دو را باید کاملاً از #همدیگر جدا کرد. دانشجویان بزرگوارم!کشف رابطه منطقی میان دو پدیده تنها در سایه ارائه# تعریف کامل و صحیح از آن دو پدیده و ارزیابی تأثیر و عملکرد آن دو، گسسته یا ناگسسته از هم، ممکن است. درباره رابطه منطقی میان #حجاب و عفت نخست باید تعریف و حدود هر یک مشخص گردد. سپس هر یک از دو پدیده را گسسته از هم مورد بررسی قرار دهیم تا ببینیم آیا از نظر علمی این هر یک بدون دیگری چه مفهوم و نقشی دارد و نقش بهتر و برتر هر یک از آنها، با پیوستن به دیگری ممکن است یا هر یک بدون کمترین پیوند با دیگری دارای همان نقش و عملکرد دلخواه است. اگر فردی بدون در نظر گرفتن نکات یاد شده بخواهد #رابطه منطقی میان حجاب و عفاف را اثبات یا انکار کند، ارزیابی اش #غیر علمی و بی اعتبار است و جامعه امروز ما نه فقط نیازمند ارزیابی های ناقص نیست، که از آن بسیار آسیب دیده است. از نظر منطقی #حجاب و #عفاف دو تعریف جداگانه دارند؛ همان گونه که آب و مایع. 💦💦💦اما جداگانگی تعریف دو چیز به معنای #قطع پیوند آنها نیست. در بدن انسان همه اجزا و اعضا مجزا از یکدیگر و دارای کارکرد متفاوت با هم اند، ولی پیوستگی شان کامل و قطعی است.