eitaa logo
موسسه معارف اسلامی ضحی
532 دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2.6هزار ویدیو
141 فایل
مشهد مقدس ابوذرغفاری9 پلاک108 ☎️05138440890
مشاهده در ایتا
دانلود
وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَکِّسْهُ فِی الْخَلْقِ أَفَلا یَعْقِلُونَ ﴿٦٨﴾ و هر که را طول عمر دهیم او را در آفرینش واژگونه می‌کنیم.(حافظه اش به فراموشی سپرده می‌شود، قدرتش به ضعف می‌گرایدو قامتش خم می‌گردد) آیا تعقّل نمی‌کنند؟ 🍃🍃🍃🍃🍃 نکته ها: 💠 در آیات قبل خداوند فرمود: بخواهیم چشم را نابینا و قیافه‌ها را دگرگون می‌کنیم؛ این آیه نمونه‌ای از این دگرگونی را در مورد سالمندان بیان می کند. 💠 «ننکّسه» از«تنکیس» به معنای واژگون کردن و مراد از آن بازگشت انسان به حالت کودکی است. علمش به جهل و فراموشی تبدیل می‌شود، قدرتش روح به ضعف می رود و سعهٔ صدرش به زودرنجی می‌رسد، حسّاسیتش زیاد واشکش روان می‌شود. فرصت طلایی جوانی را از دست ندهید، همیشه شاداب و فارغ نخواهید بود و قدرت و توانایی شما همیشگی نیست. 💠 در حدیث می‌خوانیم: پنج چیز را قبل از پنج چیز غنیمت بدان: جوانیت را قبل از پیری، سلامتت را قبل از بیماری، بی نیازیت را قبل از فقر، زندگیت را قبل از مرگ و فراغتت را قبل از گرفتاری. چنین گفت روزی به پیری جوانی که چون است با پیریت جوانی بگفتا در این نامه حرفی است مبهم که معنیش جز وقت پیری ندانی تو به کز توانایی خویش گویی چه می‌پرسی از دوره ناتوانی متاعی که من رایگان دادم از دست تو گرمی توانی مده رایگانی پیام ها: ❇️ عمر طولانی به دست خداست.(و من نعمّره) ❇️ سنّت خداوند بر آن است که پیری همراه با شکستگی باشد.(نعمّره ننکّسه) ❇️ انسان هم باید به فکر از دست رفتن نعمت‌ها باشد،(طمسنا، مسخنا) و هم به فکر ضعیف شدن آنها. (ننکّسه فی الخلق أفلا یعقلون) @zoha38440890
لِیُنْذِرَ مَنْ کَانَ حَیًّا وَیَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْکَافِرِینَ ﴿٧٠﴾ (این قرآن برای آن است که) تا هر کس زنده( دل) است، هشدارش دهد و (حجّت را بر کافران تمام کند) و گفتار خدا درباره آنان محقّق گردد. 🍃🍃🍃🍃🍃 نکته ها: 💠 حیات چند نوع است: ۱-حیات نباتی.(یحیی الارض بعد موتها) روم/۱۹ خداوندزمین را(بارویاندن گیاهان) زنده می کند. ۲- حیات حیوانی.(کنتم امواتا فاحیاکم) بقره/۲۸ شما مرده بودید پس او شما را زنده کرد. ۳- حیات فکری.( دعاکم لما یحییکم) انفال/۲۴ پیامبر شما را به چیزی دعوت می‌کند که (دل‌های مرده) شما رازنده می‌کند. ۴-حیات اجتماعی.(ولکم فی القصاص حیاة) بقره /۱۷۹ حیات (سیاسی و اجتماعی شما که در سایه امنیّت به دست می‌آید) در قصاص و انتقام به حقّ است. ۵-حیات قلبی وروحی.(لیُنذر مَن کان حیّا) آیه موردبحث قرآن افرادی را که دارای دل‌های زنده و روح‌های پاک و آماده‌اند هشدار می‌دهد. آری، مؤمنان انسان‌های زنده دل و برخوردار از حیات واقعی و معقولند و کافران همچون مردگان محروم از حیات واقعی. 💠 بر اساس روایات منظور از«حیّاً» انسان عاقل است. 💠 مسئله قهر حتمی خداوند بر کافران که در این آیه با جمله(یحقّ القول علی الکافرین) آمده، در سوره زمرآیه ۷۱نیز مطرح است:(ولکن حقّت کلمة العذاب علی الکافرین) 💠 هشدارهای قرآن از سرچشمه علم الهی است. هشدارهای قرآن متنوّع، معروف و حکیمانه است. هشدارهای قرآن همراه با بشارت و شیوه های ابتکاری است. هشدارهای قرآن همراه با نمونه‌های عینی در زمین و زمان است. «اللّهمّ عجّل لولیک الفرج» @zoha38440890
💠 انذار دهنده در این آیه (لینذر) هم می‌تواند قرآن باشد هم می‌تواند پیامبر اکرمﷺ باشد که در آیه قبل مطرح بود. پیام ها: ❇️ هشدارهای قرآن، مایه تذکّر و تنبّه است.(اِن هو الّا ذکر... لینذر) ❇️ نشانهٔ زنده دلی، پذیرش هشدارهای قرآن است.(لینذرمن کان حیّا) ❇️ هدایت پذیری از قرآن، در انحصار قوم و نژاد خاصّی نیست.(لینذر من کان حیّا) ❇️ هدف از وحی و بعثت انبیا، بیداری و هوشیاری زنده دلان و اتمام حجت با مرده‌دلان است.( ویحقّ القول علی الکافرین) ❇️ در سنگدلان حتّی کلام خداوند اثر ندارد.( من کان حیّا) ❇️ کفّار و کسانی که حق را نپذیرند، مردگانی بیش نیستند.( در برابر«مَن کان حیاً»،«الکافرین» آمده است.) ❇️ وعده قهر الهی برای کافران، کلام قطعی خداست.( یحقّ القول علی الکافرین) «اللّهمّ عجّل لولیک الفرج» @zoha38440890
وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَکُوبُهُمْ وَمِنْهَا یَأْکُلُونَ ﴿٧٢﴾ و چهارپایان را برای آنان رام کردیم،از برخی سواری می‌گیرند و از برخی تغذیه می‌کنند. وَلَهُمْ فِیهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا یَشْکُرُونَ ﴿٧٣﴾ و در آنها بهره‌های دیگری نیز (از قبیل پشم و کرک) و نوشیدنی‌ها برای مردم است. پس چرا (با این حال) سپاس نمی‌گزارند؟! 🍃🍃🍃🍃🍃 نکته ها: 💠 وجود حیوانات اهلی، یکی از نعمت‌های الهی است که امکان استفاده از آنها را برای انسان فراهم می‌سازد. اگر گاو و گوسفند وحشی بودند،دنیای لبنیات با همه منافعی که دارد به روی انسان بسته می‌شد.(ذلّلناها لهم... ومنها یأکلون) اگر همه حیوانات وحشی بودند، بسیاری از سفرها انجام نمی‌گرفت.(ذلّلناها لهم فمنها رکوبهم) ❇️ لباس انسان نوعاً از حیوانات است. از پشم، صنعت قالی و پتو بافی و کارخانجات نساجی به راه می‌افتد. کفش انسان از پوست حیوانات است. برای استفاده از پوست حیوانات کارخانجات چرم سازی به راه می‌افتد و کیف و کفش و کلاه و... تولید می‌شود. غذای انسان از شیر و گوشت حیوانات است.(ولهم فیها منافع) 💠 نقش حیوانات در کشاورزی بسیار مهم است.( شخم زدن، آب کشی، کود طبیعی، مصرف علف‌های هرز، حمل بار و محصولات و کوبیدن خرمن از منافع حیوانات برای بشر است.(فیها منافع و مشارب) 💠 هم زمین ذلول است،(والارض ذلولاً) وهم حیوانات،(ذلّلناها) امّا انسان که به هر دو محتاج است، طاغی است.( انّ الانسان لیطغی) «اللّهمّ عجّل لولیک الفرج» @zoha38440890
پیام ها: ❇️ هر چیزی دارای فایده و برای هدفی آفریده شده است.(منهارکوبهم ومنها یأکلون) ❇️ گیاه خواری مورد مدح اسلام نیست و در مورد مصرف گوشت سفارش شده است.( ومنها یأکلون) ❇️ شیر، نعمت ویژه‌ای است که باید برای آن شکر کرد.(با اینکه شیر جزو منافع حیوانات است، ولی نام آن به خصوص برده شده(مشارب) تا نشانه ویژگی آن باشد.)(ولهم فیها منافع و مشارب) ❇️ شکر، نتیجه معرفت است. اگر سرچشمه نعمت‌ها را بشناسیم، سپاسگزار او خواهیم بود.(خلقنا، ذلّلناها_أفلا یشکرون) ❇️ با سؤال، فطرت‌ها و عواطف خفته را بیدار کنیم.(اولم..._أفلا یشکرون) «اللّهمّ عجّل لولیک الفرج» @zoha38440890
وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ یُنْصَرُونَ ﴿٧٤﴾ و به جای خداوند (یگانه) خدایانی را به( پرستش) گرفتند به این امید که یاری شوند. لا یَسْتَطِیعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ ﴿٧٥﴾ (درحالی که آن) خدایان، توان یاری آنان را ندارند ولی این بت‌پرستان برای آن بت‌ها لشکری آماده‌اند. فَلا یَحْزُنْکَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا یُسِرُّونَ وَمَا یُعْلِنُونَ ﴿٧٦﴾ پس سخنان مشرکان تو را محزون نکند، ما آنچه را پنهان می‌دارند و آنچه را آشکار می‌کنند می‌دانیم. 🍃🍃🍃🍃🍃 پیام ها: ❇️ شرک وبت پرستی کفران نعمت است.(أفلا یشکرون و اتّخذوا من دون الله آلهةً) ❇️ بت پرستی، براساس خیال هاوموهومات است.(و اتّخذوا من دون الله آلهةً لعلهم ینصرون) ❇️ یکی از ریشه های پرستش، احساس مددخواهی وپناه جویی است.(لعلهم ینصرون) ❇️ در گفتگو با منحرفین، سرچشمه عقاید آنان را نشانه بگیرید.(لا یستطیعون نصرهم) ❇️ کیفر کسی که به جای مطالعه در نعمت‌ها و شکر الهی به سراغ بت‌ها برود، احضار برای ورود به دوزخ است.(محضرون) ❇️ قیامت نمایشگاه رسوایی انسان‌های کافر و بت پرست است.(وهم لهم جند محضرون) ❇️ انبیا نیز به تقویت روحیه نیاز دارند و خداوند به آنان دلداری می‌دهد.( فلایحزنک) ❇️ معمولاً هر کس هدف بلند دارد مورد انواع تهاجم قرار می‌گیرد.(فلا یحزنک قولهم) ❇️ سینه فراخ ودل آرام، نیازمندمددالهی است. مبلّغ باتسکین های خداوند روحیه می گیرد.(فلا یحزنک قولهم انا نعلم...) «اللّهمّ عجّل لولیک الفرج» @zoha38440890
موسسه معارف اسلامی ضحی
وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ یُنْصَرُونَ ﴿٧٤﴾ و به جای خداوند (یگانه) خدایانی
❇️ توجّه به علم وآگاهی خداوند، بهترین وسیله آرامش برای مؤمن وتهدید برای منحرف است.(نعلم مایسرّون ومایعلنون) ❇️ دشمنان در پنهان و آشکار توطئه‌ها می‌کنند.(یسرّون، یعلنون) ♥️ @zoha38440890
أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ ﴿۷۷﴾ آیا انسان ندید (و نیندیشید) که ما او را از نطفه‌ای(بی‌مقدار) آفریدیم؟ پس اینک ستیزه جویی آشکار شده است. وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ﴿۷۸﴾ و براى ما مثلى آورد و آفرينش خود را فراموش كرد؛ گفت: چه كسى اين استخوانها را درحالی که پوسيده است زنده خواهدکرد؟ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ ﴿۷۹﴾ (به او) بگو:همان كسى كه باراول آنهاراآفرید،(باردیگر) آن را زنده خواهد کرد و اوبرهر آفرينشى آگاه است. الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ ﴿۸۰﴾ (اوست) آنکه برای شما از درخت سبز، آتش آفرید پس هرگاه بخواهید از آن آتش می‌افروزید. 🍃🍃🍃🍃🍃 نکته ها: 💠 یکی از مشرکان، قطعه استخوان پوسیده‌ای را در برابر پیامبر اکرم ﷺخورد کردوبرزمین ریخت و گفت: چه کسی این استخوان‌های پوسیده را زنده می‌کند؟ این آیات در پاسخ این شبهه و سؤال نازل شد. 💠 مقصود از درخت در این آیه، دو نوع چوب آتش زنه به نام مَرخ و عَفار است که عرب‌ها با زدن یکی به دیگری جرقه تولید می‌کردند، درست مانند کبریت‌های امروزی. 💠 تهیه آتش از درخت سبز، مثالی است که عوام می‌فهمند و دانشمندان نیز به خاطر ذخیره شدن انرژی در درخت، راه علمی آن را به دست می‌آورند.(من الشجر الاخضر نارا) «اللّهمّ عجّل لولیک الفرج» @zoha38440890
💠 «خصیم مبین» هم نشانه قدرت خداوند است که از نطفه‌ای پست و کوچک انسانی با اراده و با شعور و قدرتمند آفریده و هم نشانه فراموشکاری و غرور انسان است که به صاحب نعمت خود پشت کرده و با قدرتی که خداوند در اختیار او قرار داده به مجادله و مخاصمه با او می‌پردازد. 💠 خداوند در آیات متعدد قرآن، انسان را در چند امر اساسی موجودی فراموشکار معرفی می‌کند، از جمله: ۱_آفریدگار خود.(نسواالله) توبه /۶۷ ۲_آفرینش خود.(نسی خلقه) یس/۷۸ ۳_هویت خود.(تنسون انفسکم) بقره/۴۴ ۴_روزحساب.(نسوایوم الحساب) ص/۲۶ ۵_پندوموعظه دلسوزان.(نسواحظّاً مماذکروابه) مائده /۱۳ پیام ها: ❇️ اگر انسان به یاد ضعف و حقارت خود باشد، هرگز گردنکشی نمی‌کند. (أولم یرالانسان... خصیم) ❇️ توجّه به آفرینش انسان از نطفه، ایمان به معاد را در انسان تقویت می‌کند.(من نطفة) ❇️ بدتر از اصل خصومت با حق، آن است که خصومت شدید و آشکارا باشد.(خصیمٌ مبین) ❇️ ستیزه جویی انسان با خدا، دور از انتظار و شگفت آور است.(فاذا هو خصیم)(کلمه «اذا» برای کار غیر منتظره به کار می‌رود.) ❇️ نقل و بیان افکار باطل برای پاسخگویی به آن مانعی ندارد.( ضرب لنا مثلاً) ❇️ ریشه پاره‌ای از اشکالات در مورد قدرت خداوند، توجّه نکردن به نمونه‌های مشابه و فراموش کردن سوابق است.(ونسی خلقه) ❇️ منکران معاد برهان ندارند، هرچه هست استبعاد است.(مَن یحیی العظام) ❇️ آزادی در اسلام به قدری است که منکران خدا و معاد با کمال شهامت در برابر رهبر مسلمین با صراحت حرف خود را می‌زنند.(مَن یحیی العظام) ❇️ سؤال مانعی نداردوآن چه بداست انگیزه های لجوجانه ومغرورانه است.(مَن یحیی العظام) ❇️ ریشهٔ بعضی ازاشکالات عقیدتی، مقایسه میان قدرت انسان باخداونداست.(مَن یحیی العظام) ❇️ شبهات عقیدتی باید پاسخ داده شود، گرچه القای شبهه از یک نفر باشد.(قال... قل) ❇️ معادجسمانی است.(یحیی العظام) ❇️ زنده شدن مردگان به دو چیز نیاز دارد: قدرت خدا در آفریدن دوباره انسان‌ها و علم او به ذرّات پخش شده در خاک. این آیه به هر دو اشاره می‌کند.(أنشاهااوّل مرّة) نشانهٔ قدرت اوو(هوبکلّ خلق علیم) نشانهٔ علم اوست. «اللّهمّ عجّل لولیک الفرج»
أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ ﴿۸۱﴾ آیا کسی که آسمان‌ها و زمین را آفرید، توانا نیست که مثل آنها را بیافریند؟ آری،(می‌تواند) و او آفریدگار بسیار داناست. 🍃🍃🍃🍃🍃 نکته ها: 💠 انسان مرکّب از جسم و روح است؛ جسم انسان با مرگ متلاشی می‌شود و در حال حیات نیز دائماً در حال تغییر است، ولی روح و شخصیّت انسان ثابت است. در قیامت روح انسان همان روح دنیوی است، ولی جسم انسان در قالبی مشابه قالب جسم دنیوی او می‌باشد.(یخلق مثلهم) پیام ها: ❇️ گاهی باید سؤال را با سؤال و یا با چند جواب، پاسخ داد.(مَن یحیی العظام... أولیس الّذی...) ❇️ سؤال راهی است برای بیدار کردن وجدان‌ها.(أولیس الّذی...) ❇️ در گفتگو با منکران از مسائل کوچک آغاز کنیم تا به مسائل بزرگ برسیم.(ابتدا نطفه، سپس درخت سبز و آنگاه آفرینش آسمان‌ها.)(خلق السموات) ❇️ چون که صد آمدنود هم پیش ماست. کسی که آسمان‌ها و زمین را آفرید می‌تواند انسان‌ها را هم بیافریند.(خلق السموات... بقادر) ❇️ کار او خلق کردن است، چه در دنیا و چه در قیامت.(هوالخلّاق) ❇️ دلیل معاد، علاوه بر حکمت و عدالت الهی، داشتن قدرت و علم اوست.(هوالخلّاق العلیم) @zoha38440890
إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴿۸۲﴾ چون چيزى را اراده کند، فرمانش اين است كه بگويد:«باش» پس بى ‏درنگ موجود مى ‏شود. فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿۸۳﴾ پس منزّه است کسی که حاکمیّت و مالکیّت همه چیزی به دست اوست و به سوی او بازگردانده می شوید. 🍃🍃🍃🍃🍃 نکته ها: 💠 از آنجا که ایمان به معاد باید بسیار جدی و قوی باشد، هرگونه شبهه زدایی از آن باید طوری انجام گیرد که ذره‌ای خلل در ذهن باقی نماند.خداوند در پاسخ کسی که استخوان پوسیده ای راخوردکرد وبه زمین ریخت، چندین جواب داد که آخرین آن این آیه است.«انّما امره اذا...» 💠 تحقّق فرمان وارادهٔ الهی زمان نمی خواهد، بلکه مثل یک نگاه است.(وماامرناالّا واحدة کلمح بالبصر) قمر/۵٠ خداوند حتّی نیاز به گفتن کلمه «کن» ندارد، زیرا این خود نیاز است و در شأن او نیست، بنابراین مراد از کلمه «کن» همان اراده و حکم اوست. به فرموده حضرت علی علیه السلام«لا بصوت لایقرع ولابنداء یسمع» پیام ها: ❇️ برای خداوند، آفرینش همه اشیا یکسان است.( اذا أراد شیئاً) ❇️ خداوند در آفرینش، نه وسیله می‌خواهد نه کمک و نه کسی که موانع را برطرف کند.(کن فیکون) ❇️ میان ارادهٔ خدا و انجام کار هیچ فاصله‌ای نیست.(کن فیکون) ❇️ چگونه خدا را در برپایی قیامت عاجز می‌دانید؟ او از هر عجز و ناتوانی منزّه است.(فسبحان الّذی) «اللّهمّ عجّل لولیک الفرج» @zoha38440890
❇️ خداوند از اینکه موجودی بی‌فایده و بی‌هدف بیافریند منزّه است.(فسبحان الذی... الیه ترجعون) ❇️ مرگ فنا و نیستی نیست، بلکه حرکت و بازگشت به سوی خداست.(الیه ترجعون) ❇️ هم مالکیت هستی به دست اوست و هم بازگشت همه چیز به سوی اوست.(بیده ملکوت کلّ شیء والیه ترجعون) «اللّهمّ عجّل لولیک الفرج» 🦋 صدق الله العلی العظیم 🦋 @zoha38440890