♨️ مخالفت علنی رهبر معظم انقلاب با سند توسعه ی پایدارِ سازمان ملل در مقاطع مختلف
این هم سند برای اینکه میگم دولت رئیسی و خودش دقیقا ادامه روحانی و تفکر لیبرال هستند فقط با نقاب انقلابی...!
و
❌زهرا شیخی نماینده مجلس :
به برخی نهادها مراجعه کردم و دیدم دفتر توسعه پایدار دارند و مشغول اجرای سند ٢٠٣٠ هستند.
وزیران صورتی دولت انقلابی نما همچون ضرغامی که گشت ارشاد و امربه معروف را مسخره میکند یا وزیر ارشادی که کنسرت مبتذل را ترویج میدهد یا وزیر ورزشی که با ورزشکار کاشف حجاب و هنجارشکن عکس افتخار میگیرد ، قطعا مورد حمایت رئیسی و دولت و مجلس انقلابی نمائی هستند که با برچسب انقلابی پا برروی خون و آرمانهای هزاران شهید مملکت #امام_زمان گذاشته اند‼
فتنه مهساکومله و لایحه حجاب و مواضع صورتی وزرای رئیسی نشانه اینست که سند۲۰۳۰ در حال اجراست🚨
#حجاب
#غدیر
@zohe72.کانال کمیل
6.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 فیلمی از حجاج ایرانی که بین کاربران سعودی پُربازدید شده است
#حجاب
#امام_زمان
#غدیر
@zohe72.کانال کمیل
⭕️آقای سیدحسن آقا
#انحراف فکری شما و همفکران اصلاحاتی شما از مبانی نظری #انقلاب و #امام_روح_الله از اینجا شروع شد.
جایی که در دوگانه مقبولیت و مشروعیت، رأی و خواست مردم را بالاتر از شریعت و امر #ولایت قرار دادید.
همانجایی که مردم مدینه حکم سقیفه را بالاتر از حکم خدا و رسولش در #غدیر قرار دادند.
#اصحاب_سقیفه
@zohe72.کانال کمیل
2.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚠️حتما ببینید
👈 برای #غدیر کم بزاریم خودمون پشیمون میشیم آخرت
🔴 مگه ما چندتا غدیر دیگه زنده ایم ؟
🔶 با این بلاهای #آخرالزمانی معلوم نیست کی سال دیگه زندست
🔵 پا کار نباشیم بخدا افسوس میخوریم
@zohe72.کانال کمیل
‼️عدم تحمل فضائل مولا امیرالمؤمنین صلوات الله و سلامه علیه توسط اکثر محبین و شیعیان
✨مولا امیرالمؤمنین عليهالسلام میفرماید:
🍃ای اباطفیل! به خدا قسم اگر بر عموم شیعیانم که به کمک آنان با دشمنانم میجنگم داخل شوم،
🍃همان شیعیانی که به اطاعت من مؤمنند و مرا امیرالمؤمنین میخوانند و جهاد با دشمن مرا حلال می دانند،
🍃و با آنان بخشی از حقایقی را که در کتابی است که جبرئیل علیه السّلام بر محمد صلّی اللَّه علیه و آله نازل نموده بگویم،
🍃از گرد من پراکنده میشوند و من در جماعتی اندک از اهل حقیقت میمانم، تو و امثال تو از شیعیان من هستید.
📚اسرارآل محمد، سلیم بن قیس صفحه ۱۳۱
📚بحارالانوار جلد ۵۳ صفحه ۷۰
#فضائل_مولا #امیرالمومنین
#تحمل #شیعیان #محبین
#حقایق #فضائل
•┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈
#غدیر
هدیه به روح بلند شهید مهدی خندان فرمانده دلاور تیپیکم عمار لشگر۲۷محمدرسولاللهص
@zohe72.کانال کمیل
رهبری در دیدار
امروز ۱۴۰۴/۳/۲۱
با نمایندگان و رییس مجلس
از جایگاه و شان مجلس شورای اسلامی در ایران بسیار شفاف سخن گفتند
تا همگان و از جمله رییس و نمایندگان مجلس بدانند که مجلس سیرک دلقک ها نیست
این مجلس جای میمون بازی و رانت بازی و دلال بازی نیست
اینجا مجلس شورای اسلامی است
و مجلسی در شان و هم تراز مسجد یعنی خانه ی خداست
این مجلس با مجالس دنیا فرق دارد
این مجلس سنا نیست و نمایندگان سناتور نیستند
مجلس برای قانون گذاری است
کلی بودجه و وقت از بیت المال و حق مردم هزینه می شود تا قانونی در مجلس تصویب بشود
و اگر قرار بشود مجلس خودش به قوانین تمکین نکند
جایگاه و شان مجلس حفظ نشده است
رهبری راجع به قانون توسعه هفتم
اعلام نادپرضایتی کردند
که بندهای این قانون طبق روال عادی و رسمی و تعیین شده اجرا نشده است
مجلس شورای اسلامی
جایگاه رفیع و بالا دارد
و این جایگاه به خاطر ارمان ها و اصول و محورهایی است که مجلس بر اناستوار است
احکام اسلام و ارمان های انقلاب
مبنای کار مجلس است
لدا نمایندگانمجلس حق ندارند به خاطر منافع شخصی یا یقه گیری و انتقام کشی از دیگران یا خوشایند کشورهای دیگر
احکامخدا و قوانین و ارزش ها و ارمان های انقلاب و اسلام را لگد مال کنند
مجلس باید در فکر خدمت به مردم باشد
خلاصه رهبری اعلام رضایتمندی از مجلس نداشتند و بیشتر تذکر و هشدار و معرفی چندین و چندباره جایگاه رفیع مجلس بود
و ای کاش
ای کاش
ای کاش
مجلس چنان عملکرد مثبتی می داشت که رهبری با لبخند و بشاشیت از عملکرد ان از خدمات انتعریف و قدردانی و تشکر می کردند
نشد
نشد
نشد
رهبری یک گلایه بخصوص هم از مجلس داشت
و آن اذیت کردن دولت قبل بود
رهبری نمایندگان را به داشتن تقوای الهی دعوت کردند
انذار دادند که به سرنوشت برصیصای عابد دچار نشوند
نمایندگان و مجلس باید پاسخگو باشد
سرطان اصلاحات
پوشش وفاق
مجلس خالیباف
خیانت به حجاب
مکتب ماتحت بوسان نوکر کدخدا: اول گران کن و بحران بساز بعد درباغ سبز مذاکره نشان بده❌
#مبلغ_غدیر_باشیم ✅✌️
#عید_غدیر #غدیر
#نمازبیعت
@zohe72.کانال کمیل
غدیر؛ محور حکمرانی الهی و الگوی تمدنی در نظامسازی اسلامی
۱. چکیده تاریخی: سند جاودان ولایت
- زمان: ۱۸ ذیالحجه ۱۰ ق (پس از حجة الوداع)
- مکان: غدیر خم (میان مکه و مدینه)
- فرمان الهی: نزول آیه *«بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ»* (مائده:۶۷)
- اعلان تاریخی: *«مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ»*
- تکمیل دین: نزول فوری *«الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ»* (مائده:۳)
- شواهد:
- اعتراف عُمَر: *«بُخّ بُخّ لَکَ یَا عَلِیّ! أَصْبَحْتَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ»* (مسند احمد ۴/۲۸۱)
- تواتر روایی: ۱۱۰ صحابه، ۳۶۰ محدث سنی (الغدیر، ج۱)
۲. پاسخ به شبهات کلیدی در ۴ محور
۲.۱ سکوت و حکمت امام(ع)
- خطبه شقشقیه: *«فَصَبَرْتُ وَ فِی الْعَیْنِ قَذًى... أَرَى تُرَاثِی نَهْبًا»* (نهجالبلاغه)
- تحلیل: صبر برای حفظ کیان اسلام، نه تأیید غصب.
۲.۲ حکمتهای غدیر
- لفظ "مَوْلَا(مولی)": *«السَّیِّدُ المُطَاع»* (ابناثیر) → ولایت مطلق
- مکان غدیر: بازگرداندن کاروانها + ایجاد صحنهی بینظیر
- عدم تدوین: استراتژی شفاهی با ۱۲۰٬۰۰۰ شاهد (*«لیُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ»* - صحیح بخاری)
۲.۳ ماهیت امامت
- امامت خاص: *«لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ»* (بقره:۱۲۴) → انحصار به معصوم
- پذیرش حکومت: تکلیف الهی، نه قدرتطلبی (*«لَوْلَا حُضُورُ الحَاضِرِ...»*)
۲.۴ تعامل با واقعیتهای سیاسی
- تقیه: همراهی با خلفا تحت اجبار (*«أَتَوْا بِعَلِیٍّ... مُکرَهٌ»* - الکامل ابناثیر)
- اتمام حجت: اعلام عمومی حقانیت در "مناشده"
۳. تطبیق با جهان معاصر: نقد نظامهای سکولار
۳.۱ بحرانهای حکمرانی مدرن
- نقص عقل محض: *«إِن تُطِعْ أَکثَرَ مَن فِی الأَرْضِ یُضِلُّوکَ»* (انعام:۱۱۶)
- مثال: نسبیگرایی اخلاقی در لیبرالدموکراسی
- مادیگرایی: بحران معنویت در تمدن غرب
۳.۲ الگوی غدیر: تلفیق عقل و وحی
مؤلفههای کلیدی در تقابل نظام ولایی و سکولار:
۱. مبنای مشروعیت
- نظام ولایی:
مشروعیت از نصب الهی سرچشمه میگیرد (*إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ...* - مائده:۵۵).
- نظام سکولار:
مشروعیت مبتنی بر رأی اکثریت است، حتی اگر مخالف شرع باشد.
۲. منبع قانونگذاری
- نظام ولایی:
ترکیب «وحی الهی» + «عقل بشری» (مانند اجتهاد در پرتو قرآن).
- نظام سکولار:
تکیهی انحصاری بر عقل تجربیِ محض (تجربههای محدود بشری).
۳. الگوی عدالت
- نظام ولایی:
عدالت مطلق با ضمانت اجرایی «عصمت» (امام معصوم = *لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ* - بقره:۱۲۴).
- نظام سکولار:
عدالت نسبی و منفعتمحور (تغییر قوانین بر اساس مصالح مادی).
۴. نقش تمدنسازی
- نظام ولایی:
توازن مادی و معنوی (پیشرفت همراه با تربیت دینی).
- نظام سکولار:
مادیگرایی محض (بحران معنویت علیرغم پیشرفت تکنولوژیک).
> جمعبندی تطبیقی:
> نظام غدیر با محوریت «عقل متصل به وحی»،
> پاسخی الهی به بنبستهای نظامهای سکولار است:
> - نفی نسبیگرایی اخلاقی ← عدالت مطلق
> - گذر از مادیگرایی ← توازن تمدنی
> - جایگزینی رأی اکثریت ← مشروعیت الهی.
۳.۳ دستاوردهای عملی
- ولایت فقیه: تداوم نظام «عقل متصل به وحی»
- عدالتخواهی: الگوی مبارزه با فساد در نهجالبلاغه
- وحدتگرایی: تقیهی هوشمندانه → الگوی همزیستی مسالمتآمیز
۴. پیامهای کلیدی برای عصر حاضر
۱. نقد بنیادین سکولاریسم:
- انتخاب حاکم بر اساس *«إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ...»* (مائده:۵۵) نه آرای متغیر بشری.
۲. الگوی حکمرانی متوازن:
- ترکیب «عقلانیت بشری» + «هدایت وحیانی» در ولایت فقیه.
۳. مسئولیت اجتماعی:
- هر مسلمان، مبلّغ ولایت (*«لیُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ»*).
۴. پاسخ به بحران معنویت:
- غدیر تنها الگوی نجاتبخش از انحطاط اخلاقی غرب.
> جمعبندی فرجامین:
> غدیر، منشور حکمرانی الهی است که:
> - با نصب «عقل متصل به ملکوت»، بحرانهای معرفتی بشر را حل میکند.
> - با ارائه «ولایت فقیه»، نسخهی عملی حکومت دینی در عصر غیبت است.
> - با نقد «عقلانیت سکولار»، پاسخی ابدی به بنبست تمدن معاصر دارد.
> «یَا عَلِیّ! حُبُّکَ إِیمَانٌ وَ بُغْضُکَ نِفَاقٌ» (کنزالعمال، ج۱۱/۶۰۲)
سند افتخار شیعه:
- مخالفان نتوانستند غدیر را انکار کنند!
- ما پیرو مکتبی هستیم که عقل را به ملکوت متصل میکند!
#غدیر #ولایت_امیرالمؤمنین #حکمرانی_الهی #امامت_خاص #پاسخ_به_مدرنیته #عدالت_مطلق #مشروعیت_الهی #نظام_ولایت_فقیه #پیام_غدیر #تداوم_نبوت #حکومت_عادلانه #جامعه_اسلامی #حقانیت_امیرالمؤمنین #نقد_سکولاریسم #ولایت_فقیه #امت_واحد
@zohe72.کانال کمیل