#اتحاد_رمز_ظهور
7⃣1⃣ قسمت هفدهم
💠در موقع ملاقات با یکدیگر هر کس💠
💠دارای هر زبانی که هست، به عربی سلام کند💠
این عمل یکی از دستورات دین مقدس اسلام است و مورد تصدیق ائمه ی دین نیز بوده است و رمز و راز این مطلب بسیار واضح است، چون دین مقدس اسلام یک مذهب جهانی است.
جمعیتی که در یک صف و مذهب قرار می گیرند و می خواهند با یکدیگر دوستی و اتحاد داشته باشند، ناچارند که یک زبان بین المللی علاوه بر زبان بومی برای خود انتخاب نمایند که اگر یک فرد مسلمان در دورترین نقاط جهان بخواهد با مسلمان دیگر سخن بگوید با آن زبان گفتگو کند و لذا وحدت یک جمعیت بدون این زبان عمومی ناقص است.
آیا ممکن است یک نفر مسلمان صبح که از خواب بر می خیزد تا ظهر که به منزل مراجعت می کند یا شب که می خواهد بخوابد، چند دقیقه به عربی نماز خود را ادا کند، یا به هر کس که بر می خورد یک‌جمله ی عربی بعنوان سلام بگوید، به فکر نیفتد که زبان دینی و جهانی خود را بیاموزد؟؟؟!!!
ولی بسی جای تأسف است که بعضی از مسلمانان به حدی سست و بی اعتناء به مذهب و دینند که عمری را سپری کرده و زبانهای مختلف جهان را برای منافع جزئی و مادی خود آموخته اما به زبانیکه همیشه با آن سر و کار دارند، اهمیت نداده اند.
حنا خیر الله لبنانی نویسنده ی مشهور مسیحی درباره ی پیغمبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) می گوید:
«برای پیغمبر عرب (صلی الله علیه وآله ) همین عظمت کافی است که زبان عربی را زنده و جاویدان نمود و در زمانه مخلد کرد و فرا گرفتن آن را بر تمام پیروان اسلام واجب نمود، زیرا بر هر مسلمان از هر نژاد و ملتی که باشد واجب است که نماز را به زبان عربی که زبان خدائی و لغت رسمی دین است بجا آورد.»
◀️ ادامه دارد....
#اتحاد_رمز_ظهور
8⃣1⃣ قسمت هجدهم
💠قوانینی برای عطسه زدن💠
دربین مسلمانان مرسوم است که وقتی یکی از آنها عطسه میزند به او‌می گویند (یرحمکم الله) و طرف مقابل پاسخ می دهد (یغفرالله لکم). بله اسلام همه آن رموزی را که در سلام کردن بکار برده در این دستور هم اعمال کرده است، بعلاوه نسبت به اقتضاء حالات افراد و طبقات مردم برای هریک دستور خاصی داده و به قدری مراعات جهات اخلاقی را در این قانون آسمانی کرده است که انسان دچار بهت وحیرت می گردد.
چون از نظر وجدان و علم مسلم است که عطسه نشانه ی صحت و سلامتی است، عطسه کننده باید پس از عطسه زدن در مقابل شکر نعمت صحت و رهائی از کسالت و مرض که از جانب خداوند به او داده شده برخیزد و اظهار علاقه به پیشوایان دین که او را راهنمایی به این آیین مقدس نموده اند بنماید و با جملات عربی بگوید:
«الحمدالله ربّ العالمین و صلّی الله علی محمدٍوآله الطاهرین» و به این وسیله در مقابل پروردگار خود کوچکی و کرنش نماید.
اما وظیفه ی مسلمانانیکه در اطراف او می باشند اینست که به او بگویند «یرحمکم الله» و با این جمله برای او بهترین چیزی را که به آن در دنیا و آخرت نیازمند است از خداوند طلب نمایند و در نتیجه برای خود محبوبیتی در قلوب یکدیگر ایجاد نمایند.
البته اگر عطسه کننده بیش از سه بار عطسه را تکرار کرد، چون مسلماً این عمل در اثر کسالتی است که در او پیدا شده به او‌بگویند (شفاک الله) و به این وسیله به او اظهار کنند که دوست عزیز اگرچه این کسالت شما بسیار جزئی است، ولی من آنقدر به تو‌علاقه مند م که حاضر نیستم همین اندازه کسالت هم داشته باشی و برای شفای تو به خدای مهربان متوسل می گردم.
اما شخصی که عطسه زده است نیز نباید اظهار محبت و علاقه ی برادر مسلمان خود را بی جواب بگذارد و باید در جواب بگوید (یغفرالله لکم و یرحمکم) تا بتواند ادای حق دوستی و اظهار علاقه و همدردی او را بنماید.
◀️ادامه دارد.....
#اتحاد_رمز_ظهور
9⃣1⃣ قسمت نوزدهم
💠با مهربانی و خوش خلقی بزرگترین💠
💠وسیله ی دوست یابی را بدست آوریم 💠
پیغمبر عزیز اسلام(صلوات الله علیه) عملا به قدری به این اصل خوشبختی اهمیت می داد که قرآن در میان دشمنانش فریاد زد:
«انک لعلی خُلُق عظیم»
وقتی این ندای آسمانی بگوش آنان رسید، کسی نتوانست کوچکترین اعتراضی به این جمله بنماید ،حتی دانشمندان اروپا وقتی با توجه به کتب تاریخ و حالات ایشان این فریاد قرآن را تصدیق می نمایند.
جرجیس سال انگلیسی می گوید:
«محمد (صلی الله علیه و آله و سلّم) بهترین و نیکوترین اخلاق را داشت و کاملاً برعکس آن بود که دشمنانش در این عصر او را معرفی می کنند، او منزه از هر بدی و پلیدی بود او کسی بود که برای اصلاح بشر قیام نمود.»
اگر حسن خلق ایشان را با زمامداران دنیا مقایسه کنید، متوجه می شوید که ایشان فقط از جانب خدا به این منصب تکیه زده است و بطور معمول ممکن نیست کسی بتواند تا این حد بدون تعلیم استاد به رموز مردم داری آشنایی داشته باشد.
روایات متعددی در این مورد از ایشان رسیده است که می فرماید:
خوش خلقی روزی را زیاد میکند یا محبوبترین افراد شما مردم مسلمان نزد من و نزدیکترین شما در همنشینی با من روز قیامت آن کسی است که خوش خلق تر باشد.
همچنین امام صادق (علیه السلام) می فرماید:
نیکوکاری و خوش خلقی، شهرها را آباد می کند و عمرها را زیاد می نماید.
بله دقیقا همینطور است و حتی اخلاق نیکو روی جان و تن تأثیر خوبی می بخشد و تنفس را بهبود و جریان خون را تنظیم می نماید و عمل گوارش و کار تغذیه را بهتر می کند.
خوش خلقی دارای تأثیر درمانی است و به تسکین هرگونه دردی کمک می کند و معالجه ی بیماری ها را تسریع و چین های صورت را مرتفع نموده و جوانی را طولانی می سازد.
پل نیسنس در تأثیر خوش خلقی می گوید:
«نهال پر بار خوش خلقی را آبیاری نموده و به ثمر برسانیدتا اولا وضع کنونی خود را بهتر سازید ثانیا برای دیگران مفید و سودمند واقع شوید.»
◀️ ادامه دارد.....
#اتحاد_رمز_ظهور
0⃣2⃣ قسمت بیستم، بخش اول
💠تواضع کنید تا نزد مردم با عظمت و محبوب گردید💠
آفریدگار جهان در قرآن به پیشوای بزرگ مسلمین دستور داده که باید نسبت به مسلمانان متواضع باشی و فرموده است:
«تواضع و فروتنی نما برای افراد با ایمانی که از تو پیروی کرده اند»
و لذا پیغمبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) هم هیچگاه تواضع و فروتنی را از مسلمانان دریغ نمی کرد، حتی با مردمیکه انحراف اخلاقی آنان به حدی بود که توحش و حالات آنها ننگین ترین قضایای تاریخ است و آنچنان از علم و دانش دور بوده اند که روی عادات و تعصبات جاهلانه فرزندان خود را زنده به گور می کردند، در جمیع امور با آنها مشورت می کرد، نه برای آنکه رأی اکثریت را قاطع بداند و بخواهد خود را تابع آنها سازد بلکه مقصودش این بود که در مقابل مسلمانان فروتنی نماید و به آنان بگوید که نباید افکار دیگران را کوچک شمرد، شاید همان فردیکه از نظر سطحی استعداد رأی دادن ندارد در واقع دارای فکر سرشار و گفتار صحیح باشد.
در روایتی از ایشان داریم که وقتی یکی از بندگان خدا فروتنی میکند خدای مهربان او را تا آسمان هفتم بالا میبرد، نیز فرموده اند:
«تواضع و فروتنی برای بنده ی خدا جز اهمیت و سربلندی را زیاد نمی کند پس اگر می خواهید خدا بر شما رحمت فرستد، تواضع کنید.»
و باز فرموده اند: خوشا به حال کسی که فروتنی کند با آنکه به دیگران احتیاجی ندارد.
امام صادق ( علیه السلام) نیز در این مورد می فرمایند:
تواضع ریشه ی همه ی شرافتهای نفیس است (تواضع اصل هر ) رتبه ی بلندیست.
◀️ ادامه دارد......
#اتحاد_رمز_ظهور
1⃣2⃣ قسمت بیست و یکم، بخش دوم
💠تواضع کنید تا نزد مردم💠
💠با عظمت و محبوب گردید💠
هر مسلمانی آرزومند است که نامش در دفتر پیروان حضرت علی (علیه السلام) ثبت گردد، لذا اسلام با جمله: کسی که فروتنی کند از پیروان علی (علیه اسلام) است، به دو مطلب اشاره دارد:
اول) آنکه علی ابن ابیطالب (علیه السلام) با آن عظمت و قدرت تواضع و فروتنی را ازدست نمی دهد.
دوم) آنکه این موضوع آنقدر اهمیّت دارد که مسلمانان با این عمل می توانند نامشان را در دفتر پیروان علی (علیه السلام) ضبط نمایند..
ایشان در نهج البلاغه می فرماید:
« اگر خدای عزیز به کسی رخصت میداد که نسبت به افراد دیگر تکبر کند هر آینه پیامبران و اولیاء مخصوص خود را در این عمل آزاد می گذاشت ولی پروردگار متعال روا نداشته بر آنان تکبر و تبختر را و برای آنها تواضع و فروتنی را خواسته روی این اصل بود که پیامبران و بندگان شایسته ی خدا ،گونه بر زمین می گذاردندو رخساره به خاک فرو میبردند و در مقابل مردمان با ایمان تواضع و فروتنی می کردند.
دانشمندان اسلامی معنی تواضع را حد متوسط بین تکبر و تذلل می دانند، آنچنانکه بزرگی و شخصیت بخود گرفتن زشت است، تذلل و خوار نشان دادن خود هم نادرست می باشد، زیرا گاهی بعضی از افراد را آنچنان کبر و نخوت احاطه نموده که اگر کسی در مقابل آنان فروتنی کند، آنها بخود می گیرند و گمان می کنند به قدری با عظمتند که باید همه ی افراد در مقابل آنان تواضع کنند.
پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و اله) در این باره می فرماید:
«هرگاه با افرادیکه تواضع و فروتنی را شعار خود قرار داده اند ملاقات نمودید در مقابل آنها شما هم تواضع کنید ولی وقتی با افراد متکبر و خودخواه روبرو شدید شما هم تکبر کنید برای آنکه این عمل برای آنان موجب ذلت و کوچکی آنهاست.
پس از اینجا متوجه می شویم که اسلام تا کجا می خواسته در میان مردم عدالت و دادگستری رعایت شود که حتی در همین موضوع تواضع هم حد وسط را برای مسلمانان تجویز کرده و از افراط و تفریط های غلط آنان را مانع شده است.
◀️ ادامه.....
#اتحاد_رمز_ظهور
2⃣2⃣ قسمت بیست و دوم
💠بوسیله عدالت به بهترین وسیله💠
💠اتحاد و یگانگی دست یابیم 💠
عدالت و دادگستری همان حالتی است که انسان را به کارهای درست و نیک وادار می کند و هر صفت پسندیده و شایسته ای را به قدر کافی در او ایجاد مینماید.
فرد عادل وظیفه شناس است و برای دیگران همان را می پسندد که برای خود می پسندد، از هوس و هواهای نفسانی دست کشیده و به آنچه عقل به او دستور میدهد عمل میکند.
علت اینکه عدل را از بین اینهمه صفات الهی جزء اصول دین می دانیم اینست که اگر چه عدل خود یک اسم بیشتر نیست ولی تمام صفات و اسماء حقتعالی را شامل میشود.
ما اگر بگوییم خدا عادل است مانند آنست که گفته ایم پروردگار متعال تمام اسماء و صفات را به قدر عظمت و بزرگی خود داراست.
ارسطو عدالت را به سه قسمت تقسیم نموده است.
اول: وظیفه ی مردم نسبت به حقتعالی
دوم: حقوقیکه بعضی افراد نسبت به یکدیگر دارند.
سوم: حقوقیکه نسبت به آباء و گذشتگان بایستی مراعات گردد، مثل اداء دین و عمل به وصیت آنها.
پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) در این باره میفرماید: کسی که به فقرا کمک کند و درباره ی مردم انصاف و دادگستری را رعایت کند این کس حقیقتاً مؤمن است.
حضرت علی (علیه السلام) نیز میفرماید: نیکوترین مراتب عدالت کمک و یاری مظلوم است و همچنین می فرماید: آنچه برای خود میخواهی همان را برای دیگران بخواه.
اسلام میخواسته با این گفتار پر مغز مردم را به عدالت اسلامی وادار کند و به این وسیله دنیا را مدینه ی فاضله سازد ولی متاسفانه تا به امروز بشر نتوانسته این فرضیه را لباس عمل بپوشاند و بلکه روز به روز هم در اثر پیشرفت تمدن از این هدف عقب می ماند البته در دو صورت ممکنست این بی نظمی و اختلافهای طبقاتی به کلی از بین برود:
اول: ایجاد شدن دوستی و علاقه ی مفرطی در میان تمام افراد بشرکه البته بایداین علاقه بقدری شدید باشد که هریک درمقابل دیگری وهر دسته در برابردیگری و هر دسته در برابر جمعیت دیگر از حق مسلم خود بگذرند و نسبت به دیگران ظلم و ستم روا ندارند.
دوم: حکمفرمایی عدالت واقعی به وسیله ی یک مجری عادل و مقتدر که کسی نتواند از فرامین او سرپیچی کند.
بنابراین عدالت اجتماعی بدون پیروی از دین و مذهب و ایجاد قانون واحدی در میان طبقات مختلفه جهان صورت نپذیرد ولی آنچه را میتوان تعقیب کرد و شاید همین عمل برای مهیا کردن زمینه ی عدالت اجتماعی نافع باشد اینست که هریک از افراد برای جلب قلوب مردم و ایجاد محبوبیت نباید از انصاف و عدالت دور شود و آنچنانکه اسلام دستور می دهد باید دادگستر و وظیفه شناس باشد و آنچه را برای خود می خواهد همان را هم برای دیگران بخواهد و اگر مایل نیست نسبت به او ظلم شود نسبت به دیگران ستم روا ندارد.
◀️ ادامه دارد.....
#اتحاد_رمز_ظهور
3⃣2⃣ قسمت بیست و سوم، بخش اول
💠استقامت یا نهمین رمز جلب دوستان💠
اگر بنا باشد دوستان با دیدن یک مورد اشتباه از یک دیگر جدا شوند هیچ دوستی با دوستی دیگر باقی نمی ماند. بنابراین دوستان باید نسبت به یکدیگر باوفا باشند و از اشتباهات یکدیگر صرف نظر کنند و در مقام دوستی با استقامت باشند زیرا استقامت و پایداری فضیلتی است که باید در هر فردی به طور کامل وجود داشته باشد تا به موفقیت و خوشبختی و محبوبیت نائل گردد.
معنای استقامت در یک جمله ی کوتاه این است که اگر کسی توانست نسبت به هر عملی که میخواهد انجام دهد در قلب خود میل مستدام ایجاد کند، توانسته در هر کاری استقامت داشته باشد.
حضرت علی (علیه السلام) فرمود:
شرف و افتخار مربوط به همت عالی است نه به نسبی که پست است.
افرادی که دارای ثبات و استقامت نیستند مورد اطمینان احدی واقع نمی گردند، شما اگر استقامت نداشته باشید کسی به شما اطمینان نخواهد داشت و دوست نزدیک شما اسرار خود را در اختیارتان نمی گذارد چون ممکنست امروز در کمال امانتداری و رفاقت باشید ولی فردا بکلی از این حالت دست بکشید.
امروز فرد با تقوی و پرهیزگاری هستید ولی فردا ابداً از آن خبری نیست.
شما اگر حالات رجال
سیاسی، دانشمندان بزرگ، مخترعین و اولیاء خدا و...درست دقت کنید میبینید که بزرگترین رمز موفقیت آنان همین استقامت بوده است و از آن طرف هر عقب افتادگی و بدبختی و شکستی جز در اثر ترس، سستی و ضعف نبوده است.
لذا اسلام تا می توانسته مسلمانان را به استقامت و وفاداری ترغیب نموده و آنان را با نوید ثواب و‌گاهی با اشاره به رموز استقامت به این عمل پرارزش وادار کرده است.
قرآن مجید در این باره می فرماید: استقامت کن آنچنانکه به تو امر شده است و هم جمعی که از کفر به اسلام مشرف گردیده اند نیز باید استقامت داشته باشند. و این عمل یعنی وادار کردن مسلمانان به استقامت به قدری بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) دشوار بود
که امام صادق (علیه السلام) فرمود:
بر پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) آیه ای پر مشقت تر ازاین آیه نازل نگردید.
و نیز پیشوای اسلام (صلی الله علیه و آله) فرمود:
سوره ی هود مرا پیر و فرتوت نمود البته در جواب برخی از نادانان که مقام ایشان را نمی دانند و می گویند چون استقامت در مقابل اوامر الهی پر زحمت است آن حضرت ناراحت گردیده و اینطور فرموده اند، باید گفت در سوره ی شوری هم پروردگار متعال به ایشان فرموده و‌چنانکه مأموریت داری استقامت کن و پیرو هوای نفس مردم نباش ولی ایشان از آن آیه شکایت نفرموده است.
مسلمانان با این همه تأکیدات، سستی و ضعف از خود نشان میدادند که در بعضی از جنگها اکثر آنها فرار می کردند و اطراف پیامبر (صلی الله علیه واله) را خالی می گذاشتند.
◀️ ادامه دارد..... .
#اتحاد_رمز_ظهور
3⃣2⃣ قسمت بیست و سوم، بخش اول
💠استقامت یا نهمین رمز جلب دوستان💠
اگر بنا باشد دوستان با دیدن یک مورد اشتباه از یک دیگر جدا شوند هیچ دوستی با دوستی دیگر باقی نمی ماند. بنابراین دوستان باید نسبت به یکدیگر باوفا باشند و از اشتباهات یکدیگر صرف نظر کنند و در مقام دوستی با استقامت باشند زیرا استقامت و پایداری فضیلتی است که باید در هر فردی به طور کامل وجود داشته باشد تا به موفقیت و خوشبختی و محبوبیت نائل گردد.
معنای استقامت در یک جمله ی کوتاه این است که اگر کسی توانست نسبت به هر عملی که میخواهد انجام دهد در قلب خود میل مستدام ایجاد کند، توانسته در هر کاری استقامت داشته باشد.
حضرت علی (علیه السلام) فرمود:
شرف و افتخار مربوط به همت عالی است نه به نسبی که پست است.
افرادی که دارای ثبات و استقامت نیستند مورد اطمینان احدی واقع نمی گردند، شما اگر استقامت نداشته باشید کسی به شما اطمینان نخواهد داشت و دوست نزدیک شما اسرار خود را در اختیارتان نمی گذارد چون ممکنست امروز در کمال امانتداری و رفاقت باشید ولی فردا بکلی از این حالت دست بکشید.
امروز فرد با تقوی و پرهیزگاری هستید ولی فردا ابداً از آن خبری نیست.
شما اگر حالات رجال
سیاسی، دانشمندان بزرگ، مخترعین و اولیاء خدا و...درست دقت کنید میبینید که بزرگترین رمز موفقیت آنان همین استقامت بوده است و از آن طرف هر عقب افتادگی و بدبختی و شکستی جز در اثر ترس، سستی و ضعف نبوده است.
لذا اسلام تا می توانسته مسلمانان را به استقامت و وفاداری ترغیب نموده و آنان را با نوید ثواب و‌گاهی با اشاره به رموز استقامت به این عمل پرارزش وادار کرده است.
قرآن مجید در این باره می فرماید: استقامت کن آنچنانکه به تو امر شده است و هم جمعی که از کفر به اسلام مشرف گردیده اند نیز باید استقامت داشته باشند. و این عمل یعنی وادار کردن مسلمانان به استقامت به قدری بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) دشوار بود
که امام صادق (علیه السلام) فرمود:
بر پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) آیه ای پر مشقت تر ازاین آیه نازل نگردید.
و نیز پیشوای اسلام (صلی الله علیه و آله) فرمود:
سوره ی هود مرا پیر و فرتوت نمود البته در جواب برخی از نادانان که مقام ایشان را نمی دانند و می گویند چون استقامت در مقابل اوامر الهی پر زحمت است آن حضرت ناراحت گردیده و اینطور فرموده اند، باید گفت در سوره ی شوری هم پروردگار متعال به ایشان فرموده و‌چنانکه مأموریت داری استقامت کن و پیرو هوای نفس مردم نباش ولی ایشان از آن آیه شکایت نفرموده است.
مسلمانان با این همه تأکیدات، سستی و ضعف از خود نشان میدادند که در بعضی از جنگها اکثر آنها فرار می کردند و اطراف پیامبر (صلی الله علیه واله) را خالی می گذاشتند.
◀️ ادامه دارد..... .
#اتحاد_رمز_ظهور
3⃣2⃣ قسمت بیست و سوم، بخش اول
💠استقامت یا نهمین رمز جلب دوستان💠
اگر بنا باشد دوستان با دیدن یک مورد اشتباه از یک دیگر جدا شوند هیچ دوستی با دوستی دیگر باقی نمی ماند. بنابراین دوستان باید نسبت به یکدیگر باوفا باشند و از اشتباهات یکدیگر صرف نظر کنند و در مقام دوستی با استقامت باشند زیرا استقامت و پایداری فضیلتی است که باید در هر فردی به طور کامل وجود داشته باشد تا به موفقیت و خوشبختی و محبوبیت نائل گردد.
معنای استقامت در یک جمله ی کوتاه این است که اگر کسی توانست نسبت به هر عملی که میخواهد انجام دهد در قلب خود میل مستدام ایجاد کند، توانسته در هر کاری استقامت داشته باشد.
حضرت علی (علیه السلام) فرمود:
شرف و افتخار مربوط به همت عالی است نه به نسبی که پست است.
افرادی که دارای ثبات و استقامت نیستند مورد اطمینان احدی واقع نمی گردند، شما اگر استقامت نداشته باشید کسی به شما اطمینان نخواهد داشت و دوست نزدیک شما اسرار خود را در اختیارتان نمی گذارد چون ممکنست امروز در کمال امانتداری و رفاقت باشید ولی فردا بکلی از این حالت دست بکشید.
امروز فرد با تقوی و پرهیزگاری هستید ولی فردا ابداً از آن خبری نیست.
شما اگر حالات رجال
سیاسی، دانشمندان بزرگ، مخترعین و اولیاء خدا و...درست دقت کنید میبینید که بزرگترین رمز موفقیت آنان همین استقامت بوده است و از آن طرف هر عقب افتادگی و بدبختی و شکستی جز در اثر ترس، سستی و ضعف نبوده است.
لذا اسلام تا می توانسته مسلمانان را به استقامت و وفاداری ترغیب نموده و آنان را با نوید ثواب و‌گاهی با اشاره به رموز استقامت به این عمل پرارزش وادار کرده است.
قرآن مجید در این باره می فرماید: استقامت کن آنچنانکه به تو امر شده است و هم جمعی که از کفر به اسلام مشرف گردیده اند نیز باید استقامت داشته باشند. و این عمل یعنی وادار کردن مسلمانان به استقامت به قدری بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) دشوار بود
که امام صادق (علیه السلام) فرمود:
بر پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) آیه ای پر مشقت تر ازاین آیه نازل نگردید.
و نیز پیشوای اسلام (صلی الله علیه و آله) فرمود:
سوره ی هود مرا پیر و فرتوت نمود البته در جواب برخی از نادانان که مقام ایشان را نمی دانند و می گویند چون استقامت در مقابل اوامر الهی پر زحمت است آن حضرت ناراحت گردیده و اینطور فرموده اند، باید گفت در سوره ی شوری هم پروردگار متعال به ایشان فرموده و‌چنانکه مأموریت داری استقامت کن و پیرو هوای نفس مردم نباش ولی ایشان از آن آیه شکایت نفرموده است.
مسلمانان با این همه تأکیدات، سستی و ضعف از خود نشان میدادند که در بعضی از جنگها اکثر آنها فرار می کردند و اطراف پیامبر (صلی الله علیه واله) را خالی می گذاشتند.
◀️ ادامه دارد..... .
#اتحاد_رمز_ظهور
5⃣2⃣ قسمت بیست و پنجم، بخش سوم
💠استقامت یا نهمین رمز جلب دوستان💠
2⃣ یأس و نا امیدی:
حیرت انگیز ترین عامل بدبختی و مهمترین وسیله ی عقب ماندگی و اساسی ترین آفت استقامت و پافشاری، یأس و ناامیدی است.
پیغمبر اسلام(صل الله علیه و آله) فرمود:
امید و آرزو رحمت است از برای پیروان من، اگر آرزو و امید نبود مادر به فرزند خود شیر نمی داد و همچنین باغبان درختی را نمی کاشت.
اگر افراد بشر امیدوار به آینده نبودند ممکن نبود دست به کوچک ترین کار دنیا بزنند.بنابراین هرکاری که در میان بشر عملی می شود از امید آنان سرچشمه گرفته و هر موضوعی که تعقیب نمی گردد در اثر یأس و ناامیدی بوده است.
فرد با ایمانی که اعمال زشت را ترک می کند نود درصد به امید ثواب است.
پس افراد برای دفع این مرض روحی باید به خود تلقین کنند که همه ی مردم
دوستان وفادار من هستند و اگر آنها نباشندخوش گذرانی برایم مفهوم ندارد.
3⃣ کم صبری
صبر تلخ است ولیکن عاقبت
میوه ی شیرین دهد پر منفعت
این کلام بسیار حکیمانه است.
واقعا اگر انسان صبر و شکیبائی را فراموش کند در تمام کارها عاجز می شود .
امام صادق(علیه السلام)فرمود:
کسی که صبر و بردباری را برای فشارهای روزگار ذخیره نکند عاجز خواهد شد..
این موضوع مسلّم است که دنیا خانه بلا است.زندگی با مصیبت و رنج آمیخته است.هرکس که زنده است باید رنج بکشدو بار مصائب را تحمل کند.
از پیشوایان دین اسلام روایات زیادی وارد شده که فرموده اند وقتی بر یک مرد با ایمان بلا می رسدفقط برای اصلاح اوست خدا می خواهد اورا در جمیع کارها پابرجا سازد. مصائب بزرگ ،مردان بزرگ‌بوجود می آورد.
فردی که کم صبر است با روبرو شدن اینگونه مصائب صبر خود را از دست می دهد و اگر دست به کاری بزند با یک ناراحتی بسیار جزئی دیگر نمی توانداستقامت کند.اگر با شما دوستی کند در همان اوائل کار بی وفائی خواهد کرد و هیچ جای تردید نیست که کم صبری برای پیشرفت مقاصد عالیه ی بشر بدترین آفت است.
بنابراین فرد خردمند همیشه به فکر نجات از این مرض روحی است و باید عقل خود را حاکم قرار دهد و در هر کار صبر و بردباری داشته باشد تا در مدت کوتاهی کم صبری را از بین ببرد.
◀️ ادامه دارد....
#اتحاد_رمز_ظهور
6⃣2⃣ قسمت بیست وششم، بخش چهارم
💠استقامت یا نهمین رمز جلب دوستان💠
4⃣ عجله
علم تجربه ثابت کرده است که عجله و شتاب در کارهای دنیا باعث پشیمانی و ضرر است و بعکس عملیکه پس از اندیشه و تأمل و به موقع خود صورت پذیرد البته به پایان می رسدو موجب رضایت خاطر می گردد و مرد عجول هیچ گاه حاضر نیست عواقب کارها را تحت مطالعه دقیق قرار دهدو سپس با متانت بسوی هدف حرکت کند.
پیغمبر اکرم (صل الله علیه وآله) فرمود:عجله و شتاب در کارهای دنیا،در اثر وساوس شیطان است ولی تأمل و عاقبت بینی از طرف پروردگار جهان است.
تفکر و اندیشه در کارها از نظر اسلام به قدری پر ارزش است که شاید پیشوایان دین برای هیچ عملی به آن اندازه نوید ثواب نداده باشند.
معروف است که می گویند دنیا دار اسباب است یعنی هرکاری که در دنیا می خواهد عملی شود باید بوسیله ی اسبابی انجام گیرد.
بنابراین اگر فرد عجول حوصله نکند که کارها را به مقامات مربوطه آن ارجاع دهد مسلّماً ممکن نیست بتواند به نتیجه ی خوبی برسد و وقتی که کارش به بن بست افتاد و آزرده گردید،استقامت خود را از دست می دهد.
5⃣ سوءظن
یکی از بزرگترین عوامل عزلت طلبی و عدم استقامت در رفاقت سوءظن به مردم است اینچنین شخصی با خود فکر می کند که همه ی مردم با او دشمنندودر و دیوار قصد اذیت و آزار اورا دارند.
اگر بخواهد کوچکترین عملی را انجام دهد افراد با او مخالفت می کنند.
تا می توانند در اثر همین حالت با کسی دوستی نمی کند و اگر هم چند روزی با شخصی دوستی نمود به مجرد آنکه او یک عمل یا سخنی بر خلاف عقیده ی او‌بگوید یا انجام دهد با خود می گوید این مرد قطعاًبا من ستیزگی و لجاجت نموده ،دیگر دوستی و آشنائی با او حرام است.
روی این حساب استقامت و وفاداری را از دست می دهد و ابداً حاضر نیست در دوستی پایداری کند و همچنین گاهی با خود فکر میکند که روزگار علیه او می چرخد.
قرآن کریم در این باره می فرماید:ای مردان با ایمان دوری کنید از بسیاری از این گمانها زیرا بعضی از آن خیالها و گمانهاگناه است.
همچنین حضرت علی (علیه السلام)در این باره می فرماید:
اگر برادر مسلمانت عملی انجام داد و کارهای او دو جنبه داشت بگو‌حتماًروی حساب صحیحش این عمل را کرده است مگر آنکه با دقت متوجه گردی که او خلافی انجام داده است.
ونیز اگر سخنی گفت که ممکن است گوشه اش دامن تورا هم بگیردو تو می توانی بگوئی حتماًمرادش من نبوده ام،بگو.
و هیچ گاه گمان بد ببرادر مسلمان خود مبر.
◀️ ادامه دارد.....
#اتحاد_رمز_ظهور
6⃣2⃣ قسمت بیست وششم، بخش چهارم
💠استقامت یا نهمین رمز جلب دوستان💠
4⃣ عجله
علم تجربه ثابت کرده است که عجله و شتاب در کارهای دنیا باعث پشیمانی و ضرر است و بعکس عملیکه پس از اندیشه و تأمل و به موقع خود صورت پذیرد البته به پایان می رسدو موجب رضایت خاطر می گردد و مرد عجول هیچ گاه حاضر نیست عواقب کارها را تحت مطالعه دقیق قرار دهدو سپس با متانت بسوی هدف حرکت کند.
پیغمبر اکرم (صل الله علیه وآله) فرمود:عجله و شتاب در کارهای دنیا،در اثر وساوس شیطان است ولی تأمل و عاقبت بینی از طرف پروردگار جهان است.
تفکر و اندیشه در کارها از نظر اسلام به قدری پر ارزش است که شاید پیشوایان دین برای هیچ عملی به آن اندازه نوید ثواب نداده باشند.
معروف است که می گویند دنیا دار اسباب است یعنی هرکاری که در دنیا می خواهد عملی شود باید بوسیله ی اسبابی انجام گیرد.
بنابراین اگر فرد عجول حوصله نکند که کارها را به مقامات مربوطه آن ارجاع دهد مسلّماً ممکن نیست بتواند به نتیجه ی خوبی برسد و وقتی که کارش به بن بست افتاد و آزرده گردید،استقامت خود را از دست می دهد.
5⃣ سوءظن
یکی از بزرگترین عوامل عزلت طلبی و عدم استقامت در رفاقت سوءظن به مردم است اینچنین شخصی با خود فکر می کند که همه ی مردم با او دشمنندودر و دیوار قصد اذیت و آزار اورا دارند.
اگر بخواهد کوچکترین عملی را انجام دهد افراد با او مخالفت می کنند.
تا می توانند در اثر همین حالت با کسی دوستی نمی کند و اگر هم چند روزی با شخصی دوستی نمود به مجرد آنکه او یک عمل یا سخنی بر خلاف عقیده ی او‌بگوید یا انجام دهد با خود می گوید این مرد قطعاًبا من ستیزگی و لجاجت نموده ،دیگر دوستی و آشنائی با او حرام است.
روی این حساب استقامت و وفاداری را از دست می دهد و ابداً حاضر نیست در دوستی پایداری کند و همچنین گاهی با خود فکر میکند که روزگار علیه او می چرخد.
قرآن کریم در این باره می فرماید:ای مردان با ایمان دوری کنید از بسیاری از این گمانها زیرا بعضی از آن خیالها و گمانهاگناه است.
همچنین حضرت علی (علیه السلام)در این باره می فرماید:
اگر برادر مسلمانت عملی انجام داد و کارهای او دو جنبه داشت بگو‌حتماًروی حساب صحیحش این عمل را کرده است مگر آنکه با دقت متوجه گردی که او خلافی انجام داده است.
ونیز اگر سخنی گفت که ممکن است گوشه اش دامن تورا هم بگیردو تو می توانی بگوئی حتماًمرادش من نبوده ام،بگو.
و هیچ گاه گمان بد ببرادر مسلمان خود مبر.
◀️ ادامه دارد.....