چرا به حضرت رضا علیه السلام امام , رئوف میگوییم؟ ✍علامه طباطبایی(ره): ‏ ❤️همه امامان معصوم علیهم السلام رئوف هستند ‏اما رأفت حضرت ⁧ #امام_رضا ⁩ علیه السلام ظاهر است. 🌸در مورد لقب امام رئوف نقل است که مرحوم میزا علی آقا قاضی طباطبایی نقل می کنند که من در یک مکاشفه و شهودی در صحن مطهر اباعبدالله(ع) در شب جمعه ای دریافتم که در دل تاریکی های پشت حرم امام حسین(ع) پنجره ای نورانی سوسو می زند. خوب که دقت کردم دیدم بالای آن پنجره نوشته شده باب الرضا(ع) 🖤دریافتم که آن تاریکی ها شاهدی است از تاریکی های اخرالزمان که «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ» به اثر کارکرد ساکنان کره زمین فساد در زمین و دریا ظهور پیدا می کند و ارتباط رحمت خاصه خدا با ساکنان کره زمین قطع می شود. 🌺در آن زمان تنها پنجره گشوده شده به روی ساکنان کره زمین پنجره نازنین حضرت امام رضا(ع) است که به این خاطر ایشان معروف و موسوم به امام الرئوف شده است 🖋لذا رافت ایشان مخصوص آخرالزمان و فراوانی فساد و تباهی است که دست همه را می گیرد. درب رحمت آن حضرت به روی همه زائران گشوده است. 🌹معاونت پژوهش بنیادفرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) خراسان رضوی @pajoheshbmkhr

ضعف روح و جسم انسان ٦-شرح دعاى ٩ صحيفه سجاديه، جلسه دوم (بخش اول) محمدعلى انصارى #صحيفه_سجاديه #دعاى9 @Hedayatnoor 🌹معاونت پژوهش بنیادفرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) خراسان رضوی @pajoheshbmkhr

♻️بررسی آیه ۶۷سوره♻️ وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ و (به یاد آرید) وقتی که موسی به قوم خود فرمود که به امر خدا گاوی را ذبح کنید، گفتند: ما را به تمسخر گرفته‌ای؟ موسی گفت: پناه می‌برم به خدا از آنکه (سخن به تمسخر گویم و) از مردم نادان باشم. And when Moses said to his people, ‘Allah commands you to slaughter a cow,’ they said, ‘Are you mocking us?’ He said, ‘I seek Allah’s protection lest I should be one of the ignorant!’ نکته ها اين سوره را به جهت اين داستان، سوره بقره ناميده‌اند. فرمان ذبح گاو، در تورات‌ «1» به عنوان يك قانون قضايى مطرح شده است و خلاصه‌ى ماجرا از اين قرار بوده كه مقتولى در بين بنى‌اسرائيل پيدا شد كه قاتل آن معلوم نبود. در ميان قوم نزاع و درگيرى شروع شد و هر قبيله، قتل را به طايفه و قبيله‌اى ديگر نسبت مى‌داد و خود را تبرئه مى‌كرد. آنها براى داورى و حل مشكل، نزد حضرت موسى رفتند. موسى عليه السلام به آنها فرمود: خداوند دستور داده گاوى را ذبح كنيد و قطعه‌اى از بدن آنرا به مقتول بزنيد تا زنده شود و قاتل خود را معرّفى كند. آنها با شنيدن اين جواب به موسى عليه السلام گفتند: آيا ما را مسخره مى‌كنى؟ موسى گفت: مسخره كردن كار جاهلان است و من به خدا پناه مى‌برم كه از جاهلان باشم. در فرهنگ قرآن و روايات، جهل به معناى بى‌خردى است، نه نادانى. لذا كلمه‌ى «جهل» در برابر «عقل» بكار مى‌رود، نه در برابر علم. وچون مسخره كردن ديگران، نشانه‌ى بى‌خردى است، حضرت موسى از آن به خدا پناه مى‌برد. پیام ها 🍀 اگر فرمان خداوند، با ذهن و سليقه‌ى ما مطابق نيامد و راز آن را نفهميديم، نبايد آنرا انكار كنيم. «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ ... أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً» 🍀موسى عليه السلام دستور ذبح گاو را از سوى خدا معرّفى مى‌كند تا بلكه رعايت ادب نموده وتسليم شوند، ولى آنها باز بهانه گيرى مى‌كنند. «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ» 🍀خداوند اگر اراده نمايد، از به هم خوردن دو مرده، مرده‌اى زنده مى‌شود. «تَذْبَحُوا بَقَرَةً» 🍀در كشتن گاو، تقدّس گاو كوبيده مى‌شود. همانند بت‌شكنى ابراهيم عليه السلام و آتش زدن گوساله‌ى طلايى سامرى. «تَذْبَحُوا بَقَرَةً» 🍀درجه‌ى ايمان مردم به پيامبرشان، از برخورد آنها در مقابل دستورات وى فهميده مى‌شود. «أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً» 🍀استعاذه و پناه بردن به خدا، يكى از راه‌هاى بيمه شدن است. عصمت انبيا در سايه‌ى استعاذه و امثال آن است. «أَعُوذُ ...» 🍀 مسخره كردن، كار افراد جاهل وبى‌خرد است. «أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ» 🍀جهل و بى‌خردى، خطرى است كه اولياى خدا، از آن به خدا پناه مى‌برند. «أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ» 🍀خداوند در يك ماجرا، توحيد؛ قدرت نمايى خود، نبوّت؛ معجزه موسى، و معاد؛ زنده شدن مرده را به اثبات مى‌رساند. 🌹معاونت پژوهش بنیادفرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) خراسان رضوی @pajoheshbmkhr

بسم الله الرحمن الرحیم 🔴بررسی فرقه احمدالحسن البصری(یمانی) ✅️جریان‌شناسی 📝احمد اسماعیل صالح السلمی البصری(۱۳۴۸ه.ش) معروف به(احمد الحسن الیمانی) یکی از جریان‌های نوظهور در مسیر مهدویت است. وی خود را با چهار واسطه فرزند امام دوازدهم علیهم السلام دانسته و علاوه برآن، دارای ادعاهای بیشماری می‌باشد که ادعای یمانی بودن، سفارت و وصایت حضرت حجت علیهم السلام اساس ادعای این شخص را تشکیل می‌دهد. احمدبصری درسال(۱۳۷۱ه.ش) از دانشکده مهندسی راه و ساختمان دانشگاه بغداد فارغ التحصیل گردید و تاسال(۱۳۷۸ه.ش)، هیچ سندی از زندگی و فعالیت‌های وی در کشور عراق در دست نیست. درسال(۱۳۷۸ه.ش) به سمت نجف اشرف رفته و مدت کوتاهی در حوزه علمیه حضرت آیت الله محمدصادق صدر رحمه‌الله علیه حاضر شد و در همان سال بافردی به نام(شیخ حیدر مُشتت چاسب القحطانی آل مُنشّد معروف به ابوحسن) در حوزه علمیه آشنا شد. یک سال پس از آن، ادعای خود را با حیدر مُشتت در میان گذاشت و اورا در سمت یمانیت و وزارت امام دوازدهم علیهم السلام قرار داد. پس از آن با زیر سوال بردن نیابت عامه فقهاء و ادعای فساد مالی در حوزه‌های علمیه و ناکارآمدی دروس هر دو از ادامه تحصیل در حوزه علمیه انصراف داده و به جهت نشر عقايد و تجهیز قوای نظامی خود، خانه‌ای را به عنوان مکتب امام احمدالحسن و یمانی موعود در محله صُریفه در منطقه سهله در نظر گرفته و در آنجا سکونت یافتند. پس از آن، هردو برای تبلیغ دعوت انحرافی احمدبصری، به شهرهای دیگر عراق رفتند. حیدر مشتت اولین مسافرت تبلیغی‌اش را از محل زندگی خود(العماره در جنوب عراق) آغاز نموده و سپس باتوجه به وجود نیروهای سیدمحمود حسنی صُرخی در کربلا و نجف و مخالفت شدیدشان با انصار احمدبصری، به بغداد رفت و با کمک ضیاء عبدالزهره الکرعاوی اقدام به تشکیل موسسه القائم و انتشار نشریه(القائم) نمود تا بدین وسیله بتواند احمدبصری را تبلیغ کند. احمدبصری نیز وارد بصره شده و با انتشار نشریه(الصوت الحق الاسبوعیه التی تروج للفکر المهدوی) اقدام به گسترش دعوت انحرافی خود نمود. #فرقه_یمانی #جریان_شناسی_احمد_الحسن_الیمانی 🌹معاونت پژوهش بنیادفرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) خراسان رضوی @pajoheshbmkhr

گمنام در زمین و معروف در آسمان پیشگوییِ حوادث آینده یکی از مباحثی است که در زمانهای مختلفی توسط امیرالمؤمنین به آن پرداخته شده است. یکی از این موارد را میتوان در خطبه ۱۰۲نهج البلاغه مشاهده کرد که امام علی پس از خبر دادن از فتنه های آینده و مطرح کردن ویژگیهای آنها به این نکته اشاره می نمایند که این فتنه ها زمان زیادی باقی نخواهند ماند و خداوند به وسیله گروهی از اولیاءِ مجاهدِ خود، فتنه این فتنه گران را در هم میشکند. امام علی همچنین در مورد این مجاهدان چنین میفرمایند: »آنها در زمین گمنامند و در آسمانها معروف« بر مبنای این سخنِ امام، مجاهدانِ صالحی که آتش این فتنه ها را خاموش میکنند به دلیل عدم ریاکارى و نیز بی اعتنایى به دنیا در میان عموم مردم ناشناخته هستند؛ اما در میان اهل آسمان شناخته شده و معروف هستند. اما در مورد اینکه این فتنه گران و مجاهدانی که به مقابله با آنان برمیخیزند، چه کسانی هستند و این موارد اشاره به چه زمانی دارند، برخی از مفسّران نهج البلاغه، فتنه های آخرالزمان را منظور کالم حضرت میدانند و اعتقاد دارند افرادی که فتنه گران را نابود خواهند کرد، یاران امام مهدی رخ خواهد داد. 🌹معاونت پژوهش بنیادفرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) خراسان رضوی @pajoheshbmkhr

#جزاى_پيمان‌شكنان #نهج_البلاغه ◽️أَلْوَفَا لاَِهْلِ الْغَدْرِ غَدْرٌ عِنْدَ اللّهِ، وَالْغَدْرُ بأَهْلِ الْغَدْرِ وَفَاءٌ عِنْدَاللّهِ 🔴وفاداری در برابر پیمان‌شکنان، پیمان‌شکنی در پیشگاه خداست وپیمان‌شکنی با آنان، وفاداری نزد خداوند است» 🖋انسان نبايد در برابر پيمان‌شكنان وكسانى كه پايبند به عهد خود نيستند دچار وسوسه شود و پيمان شكستن در برابر آن‌ها را گناه بداند، بلكه به عكس اگر آن‌ها عهد خود را بشكنند و ما در برابر آن‌ها به عهد خود وفا كنيم، نشانه ضعف و ذلت ما در برابر آن‌هاست و آن را حمل بر ترس ما مى‌كنند و سبب جسارت آن‌ها در وقايع مشابه مى‌شود، ازاين‌رو دستور داده شده كه در برابر آن‌ها مقابله به مثل كنيد. اين مقابله به مثل نوعى وفا در پيشگاه خدا محسوب مى‌شود. 📘#حکمت_259 @nahjol_balagheh

#مدح_یاران_شایسته ══💝══════ ✾ ✾ ✾ 🔹امیرالمومنین علیه‌السلام ◽️أَنْتُمُ الْأَنْصَارُ عَلَی الْحَقِّ وَ الْإِخْوَانُ فِی الدِّینِ وَ الْجُنَنُ یَوْمَ الْبَأْس وَ الْبطَانَةُ دُونَ النَّاس، بکُمْ أَضْرِبُ الْمُدْبرَ وَ أَرْجُو طَاعَةَ الْمُقْبلِ. فَأَعِینُونِی بمُنَاصَحَةٍ خَلِیَّةٍ مِنَ الْغِشِّ، سَلِیمَةٍ مِنَ الرَّیْب، فَوَاللَّهِ إِنِّی لَأَوْلَی النَّاس بالنَّاس. 🔴شما یاران حق و برادران دینی من می باشید، در روز جنگ چون سپر محافظ دور کننده ضربت ها، و در خلوت ها محرم اسرار منید، با کمک شما پشت کنندگان به حق را می کوبم و به راه می آورم، و فرمانبرداری استقبال کنندگان را امیدوارم، پس مرا، با خیر خواهی خالصانه، و سالم از هر گونه شک و تردید، یاری کنید. به خدا سوگند من به مردم از خودشان سزاوارترم. 📘#خطبه_181 ══💝══════ ✾ ✾ ✾ @nahjol_balagheh

#عاقل_كيست؟ #نهج_البلاغه ◽️هُوَ الَّذِي يَضَعُ الشَّيْءَ مَوَاضِعَهُ 🔴عاقل كسى است كه هر چيز را در جاى خود قرار مى دهد. 📘#حکمت_235 @nahjol_balagheh

🌺شرح خطبه ۶۵ 🔴جلسه۲-بخش‌دوّم ⏲ زمان 12:42 🎤#استاد_محمدعلی_انصاری @nahjol_balagheh

🔈#صوت بسیار زیبا و #دلنشین 🔴شرح #خطبه ۱۳۳ #نهج_البلاغه 🌷کانال نهج‌البلاغه🌷 @nahjol_balagheh ┄┅═✧یازهرا❁✧═┅┄

🌺شرح خطبه ۶۵ نهج‌البلاغه توسط استاد محمدعلی انصاری 🔅جلسه۲-بخش‌دوّم ✨ لمْ يَخْلُقْ مَا خَلَقَهُ لِتَشْدِيدِ سُلْطَانٍ، وَلاَ تَخْوُّفٍ مِنْ عَوَاقِبِ زَمَانٍ، وَلاَ اسْتِعَانَةٍ عَلَي نِدٍّ مُثَاوِرٍ، وَلاَ شَرِيکٍ مُکَاثِرٍ، وَلاَ ضِدٍّ مُنَافِرٍ; وَلکِنْ خَلاَئِقُ مَرْبُوبُونَ، وَعِبَادٌ دَاخِرُون. 🔹مخلوقات را براى تقویت فرمانروایى، و یا براى ترس از آینده، یا یارى گرفتن در مبارزه با همتاى خود، و یا براى فخر و مباهات شریکان، و یا ستیزه جویى مخالفان نیافریده است. بلکه همه، آفریده هاى او هستند و در سایه پرورش او، بندگانى فروتن و فرمانبردارند. #شرح_خطبه_۶۵ @nahjol_balagheh

ای کاش دلم شبیه گنبد 🕌 می شد عالم همگی شبیه مشهد میشد♥️ ای کاش دلم شبیه یک فرش فقط 🍃 از داخل صحنهای او رد میشد... 🔰اللّهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِىِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الاِْمامِ التَّقِىِّ النَّقِىِّ وَحُجَّتِکَ عَلى مَنْ فَوْقَ الاَْرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرى الصِّدّیقِ الشَّهیدِ صَلوةً کَثیرَةً تآمَّةً زاکِيَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً کَاَفْضَلِ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَدٍ مِنْ اَوْلِیآئِکَ .