#آدینه_رضوی_۲۸۶ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه نه تنها برخورد عالمانه و عاقلانه با موضوع منجی، هیچگونه منافاتی با گرایش عاطفی به امام زمان عج ندارد، بلکه هنگامی که عقلها روشن شوند، عاطفه ها هم شعله ورتر خواهد شد؛ و معرفت، مایۀ تحکیم و تعمیق همین رابطۀ عاطفی قرار خواهد گرفت؛ و آن را از سطح عامیانه ارتقا خواهد داد. یک وقت تصور نشــود که فهمیدن عقلانــی و منطقی امام زمان عج، کلاســش بالاتر از گریه کردن است. اگر کسی فهمش دربارۀ امام زمان عج بالا رفت، به جای اشک، خون گریه خواهد کرد. فکر نکنیم اگر عالم شدیم، گریه را کنار میگذاریم.دعای ندبه را کنار میگذاریم.دعای. نه،اتفاقا اگر عالم شویم، تازه دعای ندبه خوان میشــویم، تازه می فهمیم برای چه باید گریه کنیم. این اثر عجیب معرفت است. 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۲۸۷ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه گاهی برخی از ســر ناآگاهی میگویند: آقا! گریه برای امام زمان بس است. حالا دیگر نوبت معرفت است.غافل از اینکه اگر معرفت بالا برود، اشک هم زیاد میشود. لذا اگر کسی آگاهی پیدا کرد، اما اشک و سوز و آهش بیشتر نشد، باید در آدمیت و انسانیت خود تردید کند. این یک اصل مهم است که علم، خشیت را افزایش میدهد.به همین دلیل اســت که خداوند متعال میفرماید: فقط بندگان عالم خدا هستند که از خدا خشیت دارند. منتها بخشی از این رابطۀ عاطفی که ابتدائا پدید میآید، نتیجۀ فطرتهای سالم است و بخشــی از آن، نتیجۀ آگاهی های کلی و ابتدایی است که ممکن اســت برخی از این آگاهی ها، سطحی هم باشند. سخن در این اســت که باید این آگاهی های کلی و ابتدایی تفصیل و تکامل پیدا کند، تا آن رابطۀ عاطفی پایدار شود و در این سطح حداقلی باقی نماند. 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۲۸۸ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه حتی باید گفت این سطح متوســط رابطۀ عاطفی موجود در جامعه با امام زمان عج، آنچنانکه باید باشــد نیست. وضعیت موجود، بسیار پایین تر از حد ِمطلوب و مورد انتظار است. این موج بسیار لذت بخشی که الحمدالله برای دعای ندبه ها در کشور ما به راه افتاده، تازه آغاز راه اســت نه سرانجام راه. معلوم نیست ما از نقطۀ صفر چقدر فاصله گرفته باشیم. بله، از نقطۀ صفر عبور کرده ایم و دیگر منفی نیستیم، اما تا نقطۀ مطلوب هم خیلی فاصله داریم. درست است که دعای ندبه خواندن ها آغاز شده و مراسم های دعای ندبه رونق گرفته اســت، ولی آن دعای ندبه ای که باید برای امام زمان عج خوانده شود و به محبت بسیار بالایی احتیاج دارد،که در خود دعا هم اشاره های روشنی به آن شده است. با این دعای ندبه هایی که ما میخوانیم، خیلی متفاوت است. شرح این تفاوت را باید در فرصت دیگری مورد گفتوگو قرار داد. 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۲۸۹ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه در عین حال، این گرایش ابتدایی به حضرت نیز یک گرایش بسیار معنادار و باارزش است. نام مقدس آقا امام زمان عج هر اثر و حلاوتی را در دلها ایجاد کند بسیار قابل احترام است، ولی گلایه از این است که ما بخواهیم این گرایش را در همین حد مقدماتی و حداقلی نگه داریم و به آن بســنده کنیم. اینجا است که باید منتظر آسیب های عوامزدگی باشیم. اگر کسی عواطف دینی خود را در سطح مقدماتی نگه دارد، در حالی که موقعیت اقتضا دارد که او رشد بیشتری داشته باشد، آنگاه چه بسا این ایستایی موجب انحراف او گردد. چنین شخصی ممکن است کم کم خودش به مقابله با دین خودش برخیزد؛ چرا که پس از مدت زمانــی که از پدید آمدن آن عواطــف اولیۀ دینی میگذرد، مقدماتی و سطحی بودن آن عواطف را لمس میکند و در نتیجه سعی میکند از این سطحی بودن فاصله بگیرد. آنگاه اگر این فاصله گرفتن، به سمت عمیق شدن جهت پیدا نکند، ممکن است به سمت حذف و مقابله سوق پیدا کند. لذا باید به اعماق و ژرفای عواطف دینی رفت و این گرایش ابتدایی را که به امام زمان ع پدید آمده، عمق بخشید. باید مراقب باشیم تا مودت عامیانه کار دستمان ندهد و در لحظه ای که به آن محتاجیم، از دستمان نرود. 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۲۹۰ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه نمونه ای از علاقه های عامیانه را میتوان اهمیت دادن به دیدار حضرت، بدون توجه به ظهور و بدون توجه به فلسفۀ غیبت و انتظار دانست. کسانی که چنین علاقه های عامیانه ای دارند،کسانی هستند که خود را مشتاق دیدار حضرت میدانند اما نه توجهی به بیرون آمدن حضرت از پردۀ غیبت دارند و نه به فواید و برکات فراوانی که بر ظهور حضرت مترتب است، اعتنایی دارند.هرچند با چنین علاقه ای نیز باید محترمانه برخورد کرد، اما سؤال این است که چگونه میتوان ادعای عاشقی و تمنای دیدار داشت، ولی به آرمانهای حضرت بی اعتنا بود؟ 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۲۹۱ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه حضرت آیت الله بهجت ره میفرمایند: آيا میشود رييس و مولاى ما حضرت ولى‌عصر عج محزون باشد، و ما خوشحال باشيم؟! او در اثر ابتلاى دوستان،گريان باشد و ما خندان و خوشــحال باشــيم، و در عين حال خود را تابع آن حضرت بدانيم. اشــخاصی را میخواهند کــه تنها برای آن حضرت باشند. کسانی منتظر فرج هستند که برای خدا و در راه خدا منتظر آن حضرت باشند، نه برای برآوردن حاجات شخصی خود! تنها پیدا کردن و دیدن حضرت مهم نیســت ...هر کدام در فکر حوایج شخصی خود هستیم، و به فکر آن حضرت– که نفعش به همه برمیگردد و اهم ضرپریات است - نیستیم! این آدمها که تنها مشتاق »دیدن«حضرت هستند و به مصائب عالم بشریت و رسالت آن حضرت کاری ندارند، معمولا گرهی از کار حضرت باز نمیکنند. هرچند ممکن است در صورتیکه صادق باشند، حضرت به درد ایشان بخورد. @mahfa110 🌹ظهور نزدیک است .... گنجینه ای از بهترین مطالب #مهدوی #معنوی #معرفتی #سیاسی #ولایی #شهدایی #تربیتی 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1327431703C4d3e0da40c

#آدینه_رضوی_۲۹۲ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه در دعای ندبه صدا میزنیم؛ متی ترانا و نراک، و قد نشرت لواء النصر و تری؟ اترانا نحف بک و انت تأم الملا و قد ملأت الارض عدلا؟ کی میشود که تو ما را ببینی و ما تو را ببینیم، در حالیکه پرچم نصرت و پیروزی را برافراشته باشی و همه آن را ببینند؟ آیا میشود روزی را ببینیم که گرداگردت را گرفته باشیم، در حالی که تو امام و رهبر مردم باشی و زمین را پر از عدل و داد کرده باشی. یعنی عاشق دیدن توام، در حالی که تو امام هستی و حاکمیت جهانی داری. نه اینکه کاش من بتوانم تو را در یک گوشه ای ببینم. هرچند باید اذعان کرد که معمولا اشــتیاق دیدار حضرت، ولو به صورت فردی، در هر دلی قرار بگیرد، آن دل به ظهور و نجات عالم هم اشتیاق پیدا خواهد کرد و این دو لازم و ملزوم یکدیگر هستند، اما در مقام تبلیغ یکسویه برای دیدار امام زمان عج، رهزنی هایی انجام میگیرد که نیاز به هوشیاری دارد. 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۲۹۳ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه در دعای سلامتی آقا امام زمان هم همین قصه وجود دارد: اللهم کن لولیک الحجه.... حجت بن الحسن، که درودهای تو بر خدایا! برای ولی خود حجت بن الحسن، که درودهای تو بر او و بر پدرانش باد، در این ساعت و در هر ساعت، ولی و نگهبان و رهبر و یاور، و راهنما و دیده بان باش، تا اینکه او را از روی میل و رغبت مردم، در روی زمین ســکونت دهی و زمانی دراز او را بر روی زمین بهره مند سازی. ًدر این دعای مشهور، اصلا برای دیدن حضرت دعا نمیکنیم، برای سلامتی حضرت دعا میکنیم. دعا میکنیم حضرت سلامت باشند، تا اینکه فرج ایشان برسد و از حکومتشان بهره مند گردند. این اوج یک خلوص عاشقانه و عارفانه است، که دیگر خود را در نظر نمیگیرد و تنها محبوب خود را مد نظر قرار میدهد. 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۲۹۴ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه در دعای عهد هم، که مستحب است هر روز صبح خوانده شود و حضرت امام ره معتقد بودند خواندن آن در سرنوشت انسان تأثیردارد قبل از اینکه تقاضای دیدار کند و صدا بزند: اللهم ارنی الطلعه الرشیده؛خدایا آن صورت زیبا را به من نشان بده، بلافاصله قبلش دعا کرده؛ اللهم ان حال بینی و بینه الموت...فاخرجنی من قبري مؤتزرا کفنی، شاهرا سیفی، مجردا قناتی، که معنای اجمالی آن این است که خدایا اگر هم مردم،مرا زنده کن تا پای در رکابش پیکار کنم. یعنی آن چیزی که برای من مهم اســت، رکاب حضرت است،حکومت حضرت اســت، حاکمیت حق اســت. همیــن معنا در بخشهای دیگر دعای عهد و همچنین دعاهای دیگر مربوط به آن حضرت کاملا مشهود است. 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۲۹۵ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه ✅ علاقه عاشقانه »عشق« واژه ای اســت که در ادبیات کهن فارسی، اکثراً به محبت شدید اطلاق می‌شود و معمولا چنین محبتی بیشتر جنبۀ معنوی و عرفانی دارد تا جنبۀ زمینی و مادی؛ چرا که علائق مادی و زمینی معمــولا آنچنان اوج نمی‌گیرند و یا اگــر اوج هم بگیرند، فرود آمدنشان بسیار سریع اتفاق می‌افتد. بنابراین خوب است ما هم این لفظ را در غیر از این معنا اســتفاده نکنیم.حتی در روابط عاطفی عادی نیز از به کار بردن آن اجتناب کنیم. صرف‌نظر از معنای لغوی لفظ عشــق در زبان عربی، وقتی به ترجمۀ عشــق در ادبیات غنی و عارفانۀ فارسی نگاه می‌کنیم، آن را اصطلاحی برای محبت شــدید می‌یابیم که شاخص اصلی آن، ازخودگذشتگی اســت. اگر محبتی آن قدر زیاد شود که اصرار بر فدا شــدن برای معشوق را در پی داشته باشد، آنگاه عاشقی پدید آمده است. به این ترتیب یکی از بهترین کاربردهای این لفظ، علاقۀ شدیدی است که میتوان به امام زمان ارواحناله الفداء داشت. 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۲۹۶ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه صرفنظر از اینکه نمیشود به امام زمان، »کم« علاقه داشت و هر کسی با آن حضرت ارتباط قلبی و عاطفی برقرار کند به مرور زمان به محبت شدید او گرفتار خواهد شد،اساسا ما نیازمندیم که به کسی عاشقانه مهر بورزیم و با عشق او،زندگی و وجود خود را گرم کنیم. این محبت خیلی شدید، به کسی جز امام زمان عج نمیتواند تعلق بگیرد، و به ایشان هم نمیتواند که تعلق نگیرد. یعنی نه میتوان کســی را به اندازۀ او دوست داشت و نه میتوان او را به این اندازه دوست نداشت. اگر محبت ما به آن حضرت تا این حد شدید نیست، معلوم میشــود که ما در روح خودمان مشــکل داریــم، و الا و دوستداشتنیتر از این حرفها است. از آنجایی که محبت شــدید جز از راه معرفت، عمل صالح و ایمان قاطع به دســت نمی آید، پس مهمتریــن راه جلوگیری از آســیبهای عالقۀ عامیانه، علاقة عاشقانه داشتن به آن حضرت است. بنابراین تنها راه نجات از عوامزدگی عاطفی را باید در علاقۀ عاشقانه به امام زمان عج جســت وجو کرد. چون کسی که عزم عاشق شدن میکند و از خود، انتظار علاقۀ عاشقانه به حضرت دارد، مجبور اســت به تقویت بنیانهای این عشق بپردازد و علم و عمل کافی برای این منظور را به دست بیاورد. 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۲۹۷ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه اساسا یکی از مهمترین شاخصهای علاقة عامیانه، سطحی بودن و کــم بودن آن اســت، که نتیجۀ طبیعــی بی معرفتی ها و بی تقوایی هاست. برای پرهیز از آسیبهای محبت باید آن را افزایش داد که فرمود: والذین آمنوا اشد حبا لله، آنان که ایمان آورده اند محبت و عشقشان به خدا بیشتر و قویتر است.تا اینجا به دو ضرورت و فایده برای لزوم علاقە عاشــقانه به امام زمان عج اشاره کردیم. یکی نیاز ما به این محبت شدید برای گرمابخشی به زندگی خودمان بود؛ و دیگری کارکرد علاقۀ عاشقانه، به عنوان مهمترین راه برای جلوگیری از آسیب های علاقۀ عوامانه به حضرت و تنها راه نجات از عوامزدگی در ارتباط با ایشان بود. پیش از اینکه به یکی دو فایدۀ مهم دیگر هم اشــاره کنیم، جا دارد بــه ضرورت دوم، که نیاز خودمان به این علاقۀ عاشــقانه به امام زمان عج بود، کمی بیشتر بپردازیم. @mahfa110 🌹ظهور نزدیک است .... گنجینه ای از بهترین مطالب #مهدوی #معنوی #معرفتی #سیاسی #ولایی #شهدایی #تربیتی 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1327431703C4d3e0da40c

#آدینه_رضوی_۲۹۸ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه ما نیازمندیم با عشق زندگی کنیم. با عشقی که بتواند انگیزه ای قوی برای تمام اجزای زندگی ما باشد. به دلیل آن درس بخوانیم، کار کنیم، تشــکیل زندگی بدهیم و... . اگر چنین عشقی پشت سر انگیزۀ رفتارهای ما نباشد زود دلسرد می شویم، از آسیبهای فراوان زندگی که تعدی به حقوق دیگران و تجاوز از فرمان های الهی است، در امان نخواهیم بود، اخلاقمان بد میشود و تعادل روحی نخواهیم داشت. هر کسی به خاطر مدرک تحصیلی درس بخواند، هر کس به عشــق مال، به عشق جاه، به عشق دنیا و... درس بخواند، به جای اینکه با این درس خواندن قلبش نورانی شود، رفتهرفته قلبش مکدر و ســیاه خواهد شد. این ما حصل بســیاری از روایات و سخنان علمای اخلاق است. باید به یک عشقی درس خواند و زندگی کرد که آن عشق بتواند جای این انگیزه های رایج و معمولی را بگیرد. از طرفی بالاخره ما هم تفریح می خواهیم؛ باید شــاد باشیم. بهترین نوع تفریح و تفرج روح هم، آن اســت که کســی را عمیقا دوست داشته باشیم، به صورتی که این دوست داشتن تمام وجودمان را پر کند و آتشمان بزند. اگر حرارت عشق و محبت، وجود کسی را آتش نزند، می ِ رود پای آتش منقل مینشیند. کسی که وجودش را شــراب محبت و ایمان گرم نکند، به شراب انگور پناه میآورد. چه چیزی میخواهد وجود تو را آتش بزند؟ چه چیزی میخواهد انرژی جوانی تو را به کار بگیرد؟ 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۲۹۹ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه ما ابله هم نیستیم تا بی دلیل به کسی تا این حد علاقه مند شویم.کمبود محبت هم که نداریم تا فریب علاقه های اندک را بخوریم و آنها را زیاد تصور کنیم. پس عشق به سادگی به دست نمی آید. اما عاشــق شدن، خیلی برای انسانها مهم و ارزشمند است. مردم در آرزوی رسیدن به چنین علاقه های عاشقانه ای است که پای فیلمهای عشقی می نشینند و اگرچه به عشق نرسیده اند، مدام در حسرت آن، ترانه های عاشقانه زمزمه میکنند. روشن است که یکی از مهمترین راه های عاشق شدن و رسیدن به عشق، یافتن معشوق دلبری است که لایق عشق ما باشد. و نه تنها بتواند این عشق را باثبات نگه دارد، بلکه هر لحظه هم بتواند گرمای آن را افزایش دهد. خداوند متعال هم راهی برای عاشق شدن قرار داده و تمهیدی برای آسان کردن دستیابی به عشق اندیشیده است و آن این است که موجود نازنینی به نام »امام« را برای هر عصری قرار داده، تا بتوان به او عشــق ورزیــد؛ و این یکی از مهمترین خاصیتهای یک امام است. 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۳۰۰ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه آخرین امام هم که ما در دوران غیبت او به سر میبریم، از این ویژگی سرشار است. امام زمان عج، چنانکه در اشارات و کلمات خود اهل بیت هم دیده میشــود، یکی از دوست داشتنی ترین اولیای خدا هستند. طبیعی است که اگر محبت چنین امامی در دل کسی بیفتد، سوزناک ترین نغمه های عاشقانه را سر خواهد داد.اگر تمام نامه ها و ترانه های عاشــقانۀ عالم را جمع کنید، اگر هر کســی به هر کسی عشق ورزیده و عشقش را در قالب نامه یا ترانه ای ابراز کرده، دروغ یا راست، با مبالغه یا غیر آن،همه را جمع کنید، و مضامین عاشقانۀ آنها را بررسی کنید، سپس بهترین هایش را گزینش کرده، و با مضامین دعای ندبه مقایسه کنید،خواهید دید که بلندترین مضامین آنها نیز به گرد کلمات عاشقانۀ این دعا نخواهد رسید. مگر کسی میتواند به کسی این قدر محبت پیدا کند که یک نفر میتواند به امام زمان عج محبت پیدا کند؟ 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۳۰۱ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه اگر کســی به حضرت این عشق را پیدا نکرد، باید خودش را سرزنش کند. با گفتن زبانی و ادعای الکی هم نمیشود عاشق شد؛ باید به جایی برســیم که از صمیم قلب به امام زمان عج بگوییم: بی همگان به سر شود، بی تو به سر نمیشود/ داغ تو دارد این دلم، جای دگر نمی شود. اگر در گفتۀ خود صادق نباشیم، فرشته ها در جواب ما میگویند: تو راســت نمی گویی، اصلا ایشان باشد یا نباشد، تو زندگی ات را میکنی و دلت را هزار جا فرستاده ای. آن قدر دلگرمی های الکی برای خودت درست کرده ای که نوبت به ایشان نمیرسد، چه برسد به اینکه دلت وقف آقا شده باشد. یکی از مهمترین فواید و ضرورت های این عاشقی آن است که برای ترویج دین، بعد از بیان منطق و عقلانيت دین، باید آتش عشقی را که دین در تو ایجاد کرده، به دیگران نشان بدهی تا همه ببینند این دینی که داری، چقدر توانســته تو را سرشار کند و چقدر از دینت لذت میبری، چقدر از نمازت، از عبادت و ولایتت لذت میبری، که حالا میخواهی دیگران را هم به این دین دعوت کنی؟ دیگران با زبان بی زبانی از شما میپرسند: شما که امام زمان را میشناسی و به او علاقه داری، مولای تو چقدر وجود تو را تسخیر کرده است؟ این ولایتی که از آن دم میزنی، اثرش در تو تا چه حد عمیق بوده است؟ زندگی تو را با دیگران چقدر متفاوت کرده است؟ چقدر بانشاط تر، با انرژی تر و با آرامش بیشتری زندگی میکنی؟اگر ما که مدعی انتظار هستیم، به این پرسشها پاسخ درخوری ندهیم، نه تنها مبلغ خوبی برای حضرت نخواهیم بود، بلکه وجود ما و ادعای ما ضد تبلیغ برای وجود نازنین او خواهد بود. 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۳۰۲ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه یکی دیگر از اثرات عمق پیدا کردن علاقه های ما به آن حضرت، براساس همان روایتی که به قطع شدنی بودن علاقۀ عامیانه اشاره دارد،این اســت که امام زمان عج ما را به عنوان یک یار و یاور می پســندد و انتخاب میکند. زیرا می بینــد علاقه مان به حضرت تضمین شــده و پایدار است. معلوم نیست آن حضرت، کسی را که علاقۀ ناپایداری دارد، برای یاری خود برگزیند. بنابراین نه میتوان این علاقه را دست کم گرفت و نه باید کم بودن آن را تحمل کرد. علاقۀ عاشقانه، عصارۀ تمام معرفت و کمال معنوی یک منتظر است. البته در کنار عشق به حضرت، علاقۀ وافر به »فرج« نیز در دل منتظر موج میزند، که آن هم باید در جای خود مورد بررسی قرار بگیرد. این علاقه و اشتیاق به ظهور، خود از مبانی و ابعاد خاصی برخوردار است که در بخشهای بعدی در اینباره با هم سخن خواهیم گفت. هر چقدر حضور در این بار عام، ابتدائا اجباری و سهل است، حضور در آن بار خاص، اختیاری و ســخت است؛ و خوبان عالم براى راه یابی به آن بارگاه عظیم تمناها و تضرع های فراوان دارند. 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۳۰۴ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه یکی از روشهای بهتر فهمیدن و درک بهتر مفاهیم انسانی، تجزیۀ آنها برای رسیدن به عناصر اصلی تشکیل دهندۀ آنهاست. شبیه آنچه که در شیمی برای معرفی مواد انجام میشود. عناصر اصلی یک مفهوم، عوامل پیدایش آن هم هستند، که گاهی از اوقات در صورت نبودن هر یک از آن عوامل، تحقق آن مفهوم نیز ممکن نخواهد بود و یا دچار نقصان فاحش خواهد شد. این روش می تواند ما را به راههای تحقق و یا زوال یک مفهوم رهنمون ســازد. بر این اساس، در صورتی که بتوانیم عناصر تشکیل دهندۀ یک پدیده در روح انسان را به درستی تشخیص دهیم، تعریف نسبتا دقیقی از آن پدیده به دست آورده ایم. احساس »انتظار« نیز از آن جمله مفاهیم انسانی است که در روح همۀ ما انســانها قابل تجربه است، و درک آن کار دشواری نیست. بسته به مضاف الیه آن، که منتظر چه چیزی باشیم، حالات و درجات گوناگونی به خود میگیرد. احساس انتظار، خود منتظر است تا بهتر درک شود. و ما ارزشها و آثارش را بیشتر بشناسیم و آن را کاملتر کنیم. 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۳۰۵ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه برای درک بهتر مفهوم انتظار میتوان عناصر تشکیل دهندۀ آن را شــناخت و با این روش تعریف دقیقتری از آن به دست آورد. هر منتظری میتواند با تأمل در انتظار خود، دریابد چه عواملی مایۀ شکل گیری حالت انتظار در او شده است؛ و یا انتظار او مرکب از چه حالات و ویژگیهایی می باشد. ویژگیهایی که هر کجا در کنار هم جمع شوند، احساس انتظار را در انسان پدید می آورند.انتظار آن موعودی که عالمی را متحول خواهد کرد، اگر در قلب کسی حلول کند، قطعا او را منقلب کرده و قدرت بی نظیر انتظار را در او به نمایش خواهد گذاشت. انتظار فرج، انرژی فوق العاده ای به منتظر میدهد و نگاه او را به هستی دگرگون خواهد ساخت. و البته گاهی باید ابتدا نگاه انسان به هستی، به نوعی دگرگون شود تا آن انتظار پدید بیاید. 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۳۰۶ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه به هر حال، نباید از کنار مفهوم انتظار و مصداق مهم آن، یعنی انتظار موعود، به سادگی عبور کرد. نمیتوان نسبت به عدم وجود احساس انتظار در درون خویش و در میان افراد جامعه، بی اعتنا بود. زیرا فقدان انتظار موعود، موجب رکود و رخوت جانهاســت. حتی دور دیدن فرج، در کلام معصوم، باعث قساوت قلب شمرده شده است. یقینا انتظاری که رسول خدا آن را بافضیلت تربن اعمال امت خود دانسته است نميتواند مسئله ای فرعی، ناچیز و یا کم اهمیت باشد و یا اینکه تأثیر کمی در رشد روحی و معنوی ما داشته باشد. اهمیت ویژه و آثار قیمتی انتظار، ارزش تعریف مفهوم انتظار و لزوم شناسایی عناصر آن را بیش از پیش روشن میکند. 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۳۰۷ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه ✅انواع انتظار قبل از تجزیۀ انتظار به عناصر تشکیل دهندۀ آن نیم نگاهی به انواع انتظار داشته باشیم؛ تا معلوم باشد ما چه نوع انتظاری را میخواهیم تعریف کنیم. انتظار می تواند برای هر رخدادی در آینده باشــد. اما انتظار »فرج« و گشایش یکی از مهمترین و در عین حال رایج ترین انواع انتظار است. انتظار »موعود« نیز یکی از مصادیق بارز انتظار فرج و گشایش محسوب میشود. بسیاری از انتظارها را می توان در مقولۀ انتظار فرج قرار داد؛ انتظار رسیدن زمان یک ملاقات یا یک کار ارزشــمند، انتظار شنیدن یک پاسخ مطلوب، یا دیدن یک فرد محبوب، همه مانند انتظار گشایش یک گره،نوعی فرج به حساب آمده و در منظومه انتظار فرج قرار میگیرند. تمام کسانی که ملتمس دعا برای رفع مشکلات و چشم به راه برطرف شدن ناآرامی ها و ناملایماتی هستند و امیدی به آینده دارند، منتظران فرج به حســاب می آیند. اگرچه تفاوت سطح بین انواع اینگونه انتظارها هم فراوان است: برخی منتظر فرج کل عالم هستند و برخی تنها فرج شخصی خویش را انتظار میکشند؛ برخی منتظر رفع همۀ مشکلاتشان هستند و بعضی امید به رفع پاره ای از آنها را در دل میپرورانند. 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۳۰۹ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه مقدمۀ پدید آمدن احســاس انتظار فرج، اعتراض به وضع موجود است. کسی که از وضع موجود راضی است، نمی‌تواند منتظر وضعیتی دیگر، که بهتر است، باشد. این اعتراض هرچند ممکن است مقدمۀ خارجی انتظار محسوب شود نه عضو درونی آن، اما به دلیل نقش حیاتی و مهمی که در شــکل‌گیری انتظار دارد، آن را اولین عنصر انتظار برمی‌شماریم. انسان باید به وضع موجود اعتراض داشته باشد، والا نمیتواند منتظر باشد. حتی کسی که وضع موجودش با مقدار مختصری تغییر، بهبود می‌یابد و به وضع موجود معترض نیســت، نمی‌تواند به حد انتظار برسد و منتظر تحقق وضع مطلوب باشد. این اعتراض در هر درجه‌ای که باشد، از تنفر نسبت به آنچه هست، تا علاقۀ شدید به آنچه نیست و باید باشد، عنصر اول انتظار محسوب می‌شود. عدم قناعت به داشته‌ها، انسان را سرگردان رسیدن به نداشته‌ها می‌کند؛ و این سرگردانی و چالش برای »داشتن« که معمولا با امید به »یافتن« همراه است، یعنی آغاز پیدایش انتظار در روح سرکش انسان. ممکن است گفته شود که ابتدا باید »وضع مطلوب« را در نظر گرفت و به خاطر مقایسۀ آن با »وضع موجود«، اعتراض نسبت به وضع موجود را در دل ایجاد نمود. این سخن بسیار درستی است، اما گاهی بدون دیدن و یا تصور کردن وضع مطلوب هم می‌توان به وضع بد موجود اعتراض داشت. چون روح انسان، وقتی در حال تعادل است، حتی بدون مقایسه هم می‌تواند بد بودن اوضاع را درک کرده و از آن احساس ناراحتی کند. 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۳۱۱ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه انسانی که معترض نیست و مخالفتی با آنچه هست ندارد، بیشتر محافظه کار خواهد بود تا منتظر؛ و چه بسا از عدم تغییر اوضاع عالم، استقبال هم بکند. اعتراض و عدم رضایت به وضع موجود است که اندیشۀ انسان را برای یافتن وضع مطلوب فعال میکند؛ و احساس انتظــار را در دل او می رویاند. این اعتراض آنچنان در حرکت و حیات آدمی مؤثر است که نبودن آن برای انسان مردگی می آورد. آن قدر نفس وجود اعتراض به کمی ها و کژیها اهمیت دارد که مهم نیست اعتراض انسان به کسی هم تعلق بگیرد یا تنها به یک وضعیت بد معطوف باشد. مهم آن است که انسان، معترض باشد، چه مقصری برای آن بیابد، چه آن را ناشی از یک وضعیت طبیعی بداند. اعتراض پیش از آنکه حق طبیعی انسان باشد، طبیعتی است که به حق در فطرت انسان جاری شده است. غم زیبای یک اعتراض مقدس که خدا حق آن را به انســان داده است، منشأ پرواز روح به سوی مبدأ اعلاست. 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۳۱۲ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه اعتراض، زاییدۀ روح کمال جوی انســان در این دنیا اســت. نمی شود در فطرت انسان تمنای تقرب نهادینه شده باشد، ولی انسان در نهاد خود، احســاس بی قراری و بی میلی به کمی ها و کژیها و یا حتی فرار و تنفر از آنها را نداشته باشد. انتظار، علامت عقلانيت است. اینجاست که کم کم ابعاد عرفانی انتظار مطرح میشود که در فصل جداگانهای آن را بررسی خواهیم کرد. اعتراض می تواند از یک حق مسلوب، تا یک معشوق مستور، همه را در بر بگیرد. آنجا که حقی را از انسان سلب کرده اند، میتواند فریاد برآورد و ناله کند؛ و آنجا که محبوبی را از او محجوب کرده اند، میتواند مثل شمع اشک بریزد و آرام بسوزد تا تمام شود. اعتراض عاشقانه به هجران، سیرۀ عارفانۀ تمام منتظران وصال است. 🆔 @mahfa110

#آدینه_رضوی_۳۱۳ 📘📘📘انتظار عامیانه،عالمانه،عارفانه ✅✅ویژگیهای اعتراض در انتظار موعود وقتی عنصر اعتــراض را، درخصوص انتظــار فرج مهدی موعود (عج) مورد مداقه قرار دهیم، به نکات تازه ای میرسیم. نکته بسیار مهم، مجاز بودن این اعتراض اســت. یعنی با اینکه غیبت حضرت، تقدیر خداوند حکیم است، ولی ما میتوانیم نسبت به آن معترض باشیم. به همین دلیل است که در دعای افتتاح و همچنین در دعای توصیه شده برای دوران غیبت، به ما آموخته اند که برای غیبت ولی خدا، به آستان خداوند متعال شکوه کنیم و به این غیبت معترض باشیم ؛ اللهم انا نشکو الیک فقد نبینا و غیبة ولینا؛ بارالها به درگاه تو شکایت میکنیم از فقدان پيامبرمان و غیبت ولی مان. و این شکایت را همسنگ اعتراضی دیگر قرار داده اند؛ و کثرة عدونا و قلة عددنا؛ (و به درگاه تو.شکایت میکنیم) از کثرت دشمنانمان و کمی عددمان، تا آن را تشدید کنند. 🆔 @mahfa110