🎥#کلیپ_تصویری_ بسیار زیبا 🔴 #خطبه ۱۸۳ نهج البلاغه 🌺کانال نهج البلاغه @nahjol_balagheh ┄┄┅═✧❁🔸💎🔸❁✧═┅┄

🌺شرح خطبه ۷۱ 🔴 شرح خطبه ۷۱-بخش‌سوّم ⏱ زمان 10:59 🎤#استاد_محمدعلی_انصاری @nahjol_balagheh

#نهج_البلاغه 💥إِنَّ الطَّمَعَ مُورِدٌ غَيْرُ مُصْدِرٍ 🌎طمع (انسان را) به سرچشمه آب وارد مى كند و او را تشنه بازمى گرداند» 🖊زيرا شخص طمعكار غالبا دنبال چيزى مى رود كه در دسترس او قرار نخواهد گرفت؛ ولى طمع، او را به هوس مى اندازد كه به آن برسد و به اشتباه، آن را دستيافتنى مى پندارد؛ اما همچون كسى كه به سراغ آب مى رود ولى با سراب روبرو مى شود، ناكام بازمى گردد. 📘#حکمت_275 @nahjol_balagheh

#نهج_البلاغه ◽️لَعَنَ اللهُ الاْمِرِينَ بِالْمَعْرُوفِ التّارِکِينَ لَهُ، وَالنَّاهِينَ عَنِ الْمُنْکَرِ الْعَامِلِينَ بِهِ 🔴خدا لعنت کند کسانى را که امر به معروف مى کنند و خود، آن را ترک مى گويند و نهى از منکر مى کنند و خود مرتکب آن مى شوند ✍ اين کار که انسان امر به معروف کند و خود تارک آن باشد و نهى از منکر کند و خود عامل آن باشد، نوعى نفاق آشکار است و منافق شايسته لعن و نفرين و سرزنش و مجازات است. و به تعبير ديگر دوگانگى ظاهر و باطن که سبب فريب مردم مى شود و روح نفاق است از بدترين صفاتى است که انسان را گرفتار حقيقت لعن که همان دورى وبُعد از خداوند و رحمت اوست مى گرداند. 📘#خطبه_129 @nahjol_balagheh

🔴کجا رفتند آزادمردان؟! #نهج_البلاغه ◽️أَيْنَ أَخْيَارُکُمْ وَ صُلَحَاؤُکُمْ ! وَأَيْنَ أَحْرَارُکُمْ وَ سُمَحَاؤُکُمْ ! وَأَيْنَ الْمُتَوَرِّعُونَ فِي مَکَاسِبِهِمْ، وَالْمُتَنَزِّهُونَ فِي مَذَاهِبِهمْ ؟ 💠 «کجايند خوبان شما ؟ صالحان، آزادمردان وسخاوتمندان شما ؟ کجا هستند آنها که در کسب و کارشان تقوا و ورع داشتند و آنها که در عقيده و رفتار خود از بدى ها دورى مى جستند ؟» ✍کسى که جامعه نسبتاً صالحى را مشاهده کرد که گروهى از اخيار و صالحان، آزادگان و سخاوتمندان به صورت الگوهايى پر ارزش، در جاى جاى جامعه مى زيسته اند، هنگامى که جاى آنها را خالى مى بيند، بلکه افراد ناصالح و اسيران هواى نفس و ناپرهيزگاران را مشاهده مى کند به شدت ناراحت مى شود و مى گويد : آن عزيزان کجا رفتند ؟ و چرا جاى آنها خالى است ؟ 📘#خطبه_129 @nahjol_balagheh

#نهج_البلاغه ◽️أَخَذَ اللّهُ بِقُلُوبِنَا وَ قُلُوبِکُمْ إِلَى الْحَقِّ، وَ أَلْهَمَنَا وَ إِيَّاکُمُ الصَّبْرَ 💎خداوند دلهاى ما و شما را به حق متوجّه سازد و شکيبايى و استقامت را (براى تحمّل حق) به ما الهام کند» 🖊روشن است که در بسيارى از مواقع، حق تلخ است و تحمّل آن مشکل، و همين امر گاه سبب مى شود که انسان حق را نبيند و اگر آن را ديد تحمّل نکند، لذا امام عليه السلام از خدا دو چيز مى طلبد; يکى اينکه حق را آنچنان که هست به او و سايرين ارائه دهد و پس از آن تحمّل و شکيبايى در برابر تلخى حق، عنايت فرمايد. 📘#خطبه_205 @nahjol_balagheh

#کلیپ_تصویری #نهج_البلاغه ✨وَیُرَجِّى التَّوْبَةَ بِطُولِ الاَْمَلِ 🌍از کسانى مباش که) توبه را با آرزوهاى دور و دراز به تأخیر مى اندازد 🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾 🎤آیت الله مجتهدی #تهرانی 🌷کانال نهج‌البلاغه🌷 @nahjol_balagheh

#کلیپ_تصویری 🔴وظیفه انسان‌ها در مقابل احسان دیگران ⌛️زمان: ۲:٠٠ 🎙استاد محمدعلی #انصاری 🌾🍂🌾🍂🌾🍂 🌷کانال نهج‌البلاغه 🌷 @nahjol_balagheh ══💝══════ ✾ ✾ ✾

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_15 #دعای_پانزدهم_صحیفه_سجادیه #دعا_پانزدهم_1 #بهداشت_و_پاكيزگى_باطن 3 #چند_نسخه_در_درمان_بیماریهای_روحی 3 #دروغ‏ ✳️ دروغ انحراف نفس از صحت و سلامتى و راستى است. انسان دروغگو روحى بيمار است و عوارض اين مرض، تزوير و نفاق و فريب و حيله و خيانت و ريا و خلف وعده و عهد شكنى و انحطاط از انسانيّت است. علاوه بر اين كه صفت دروغ در نفس خود صفت قبيحى است، انسان دروغگو را همچون عضو فاسدى، در اجتماع به خرابى مبانى اجتماعى مى‏گمارد. بديهى است كه اين عضو فاسد موجبات فساد اعضا ديگر را نيز فراهم خواهد ساخت. حضرت صادق عليه السلام در باب اين بيمارى خطرناك روحى چنين مى‏فرمايد: 1- هيچ دردى كينه توزتر از دروغ نيست. 2- آن كس كه دروغش بيشتر باشد، فروغ جانش ضعيف‏تر است. 3- آن كس كه زبانش راست مى‏گويد كردارش پاك و مقدّس است. 4- شراب و دروغ كليد مفاسد و دروغ بدتر از شراب است. 5- زنهار، از همنشينى با دروغگويان بپرهيزيد؛ زيرا دروغگو در حالى كه مى‏خواهد به شما سودى برساند، زيان خواهد رسانيد، دروغگو دور را براى تو نزديك و نزديك را براى تو دور خواهد ساخت. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 209 #پانزدهم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_15 #دعای_پانزدهم_صحیفه_سجادیه #دعا_پانزدهم_1 #بهداشت_و_پاكيزگى_باطن 3 #چند_نسخه_در_درمان_بیماریهای_روحی 4 #حسد‏ ✳️ حسد خصلتى است كه حسود را هميشه دشمن كمال‏ها و نيكويى‏ها و خيرات مى‏دارد. حسود از توفيق و سعادت ديگران همواره رنج مى‏برد و پيشرفت مردم پيشرو وفعال را مكروه مى‏شمارد. بدبختى حسود اين است كه شب و روز به خوشى‏هاى مردم خوشبخت مى‏انديشد و از انديشه خود عذاب مى‏بيند. درد حسد از درد بخل، استخوان گدازتر است؛ زيرا بخيل مال خود را دودستى نگاه مى‏دارد و از اعطا و انعام مى‏پرهيزد، ولى حسود سعى مى‏كند جلوى نعماى الهى را ببندد و از عطاياى حق به بندگانش جلوگيرى مى‏كند. حسود بى‏جهت دشمن مردم است، بى جهت دوست مى‏دارد كه خوشبختان بدبخت شوند. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: مردمى نيز در اين جهان به سر مى‏برند كه با نعمت‏هاى خدا دشمن هستند، گفته شد: دشمن نعمت‏هاى الهى كيست؟ فرمود: آنان كه بر ديگران حسد مى‏برند. در روايات ديگر درباره اين بيمارى روحى چنين آمده است: 1- حسودان هرگز دل آسوده نخواهند بود. 2- حسودان هرگز روى توانگرى و بى نيازى را نخواهند ديد. 3- حسود هميشه ناراحت و سرگردان و غصه دار است. 4- حسود با آن غم جانگداز كه در سينه دارد پيوسته مريض است. 5- حسد ايمان انسان را مى‏خورد، آن چنان كه شعله‏هاى آتش توده‏هاى هيزم را مى‏بلعد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 209 #پانزدهم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_15 #دعای_پانزدهم_صحیفه_سجادیه #دعا_پانزدهم_1 #بهداشت_و_پاكيزگى_باطن 3 #چند_نسخه_در_درمان_بیماریهای_روحی 5 #تکبر‏ ✳️ اين خصلت انسان را در حدود شخصيت برانگيزاند كه خود را هميشه بزرگ و ديگران را كوچك شمارد. انسان بدبختى كه به مرض نخوت دچار است چون خود را در مقامى فوق ديگران مى‏بيند، چنان اسير خويشتن است كه هميشه در نفس خود نقص و نقيصه‏اى نمى‏شناسد. انسان متكبّر موجودى فرومايه و كوتاه بين و تنگ چشم است كه در خود هر چه مى‏بيند كمال و در ديگران هر چه مى‏بيند نقص مى‏انگارد، بى آن كه از نقص خود و كمال ديگران آگاه باشد. عوارضى كه اين مرض در وجود انسان مى‏گذارد، علاوه بر قباحت نفس مرض، غرور و ظلم و تجاوز به حقوق ديگران و كينه و حسد و سرپيچى از مقررات و قوانين و فرار از نصيحت و اعراض از هدايت و ارشاد است. حضرت صادق عليه السلام متكبّر را چنين توصيف مى‏كند: 1- متكبّر موجود ذليلى است كه چون ذلّت را در نفس خود ادراك مى‏كند، مى‏كوشد تا در سايه تكبّر اين نقص ننگين را در ذات خود بپوشاند. 2- آن كس كه متكبّر است هرگز از زبان مردم، گفتار دلپذير توقّع نداشته باشد. 3- هيچ نادانى‏اى از خودپسندى زيان آورتر نيست. «1» 4- سرآغاز احتياط تواضع است. 5- تكبّر- دورويى- ستم؛ اين سه صفتى است كه جز دشمنى مردم حاصلى نمى‏آورد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 210 #پانزدهم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2