▪️مراحل گوناگون جنبش سفیانی
🔹بر پایه احادیث،جنبش سفیانی،حرکتی سریع و خشن است، زیرا اوضاع
جهانی به خاطر کشمکش بین ابرقدرتها تا سر حد جنگ، وخیم می شود و سرزمین
شام که فتنه فلسطین آن را همچون آب درون مشک متزلزل ساخته، گرفتار رنج و
افسردگی می گردد. از همین رو، غربیها در صدد انتخاب زمامداری مقتدر برمی آیند تا بتواند مناطق اطراف اسرائیل را برای سلطه این کشور، تحت فرمان درآورد و بتوانند نقش مؤثری در دفاع از اسرائیل و غرب، بر عهده گیرد. به همین جهت غربیها دست او را در جنگ عراق و اشغال آن باز می گذارند همچنانکه دست او را در یاری به حکومت ضعیف حجاز و درهم شکستن جنبش نوینی که نهضت امام مهدی علیه السلام در مکه مکرمه ایجاد میکند، باز می گذارند
🔸این نکات،که در روایات مربوط به جنبش سفیانی بدان اشاره شده بیانگر آن
است که سفیانی برای موفقیت خود نیاز به سرعت عمل و خشونت شدید دارد. از
امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: سفیانی از نشانههای حتمی ظهور است. خروج او از آغاز تا انجام، پانزده ماه طول میکشد،شش ماه کارزار میکند، همین که بر پنج شهر تسلط یافت نه ماه فرمانروائی میکند بی آنکه یک روز بر آن افزوده شود [۱]
🔹آن پنج شهر عبارتند از: دمشق، اردن، حمص، حلب و قنسرین که مراکز
فرمانروائی منطقه، سوریه،اردن و لبنان است. روایات بر وجود اردن میان آنها
تصریح میکنند، اما لبنان که جزئی از سرزمین شام و تابع پنج شهر به حساب میآید، بعید نیست که در قلمرو حکومت سفیانی قرار گیرد.ولی برخی روایات، گروههایی را از سیطره سفیانی جدا کرده اند چرا که آنان ملازمان حق اند و خداوند آنها را از شر همراهی با سفیانی حفظ میکند، ممکن است مردم لبنان از آن دسته باشند
🔸بعضی روایات زمان جنبش وی را در ماه رجب میدانند،از امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمود:از نشانههای حتمی ظهور،خروج سفیانی در ماه رجب است [۲] این حوادث نشان میدهد که خروج سفیانی شش ماه قبل از ظهور حضرت مهدی علیه السلام است. چرا که حضرت در شب یا روز دهم محرم همان سال در مکه ظهور خواهد کرد. همچنین معلوم میشود که تسلط سفیانی بر منطقه شام و لشکرکشی به عراق و حجاز، قبل از ظهور و با انگیزه پیروزی بر یاران امام و نهضت او انجام می پذیرد
🔹بنابراین جنبش سفیانی در سه مرحله به اجرا در میآید نخست: مرحله تثبیت
سلطه وی در شش ماهه اول، سپس هجوم و پیکار او در عراق و حجاز. و سر انجام عقب نشینی از توسعه طلبی در عراق و حجاز و دفاع در برابر سپاه حضرت
مهدی علیه السلام، جهت حفظ باقیمانده حکومتش در سرزمین شام، اسرائیل و قدس
🔸روایات مربوط به سفیانی، جنگهای شش ماهه اول وی را به اختصار ترسیم می کنند، جنگهای داخلی او با اصهب و ابقع وسپس با نیروهای اسلامی و غیر اسلامی مخالف خود، تا تسلط او بر سرزمین شام.
ولی با توجه به نوع جنبش او، طبیعی است که این شش ماه، مملو از عملیات
متراکم نظامی خواهد بود تا بتواند سیطره خود را استوار و نیروهای زیادی را برای
نبردهای گسترده نه ماه آینده تجهیز و آماده نماید. و ممکن است سفیانی در کنار
جنگهای مهم شش ماهه اول خود، علاوه بر ابقع و اصهب با فرمانروایان اردن و
لبنان و دیگر نیروهای مخالف درگیریهایی داشته باشد.
🔹روایتی، به شدت جنگهای سفیانی با ابقع و اصهب اشاره میکند و آن را موجب نابودی شام میداند. از امام باقر علیه السلام روایت شده که فرمود: از نشانههای ظهور، فرو رفتن یک آبادی به نام جابیه از روستاهای شام، فرود آمدن ترکها در
جزیره و رومیها در رمله و درگیریهای فراوان در سراسر زمین است تا آنکه شام ویران گردد و در روایتی آمده است: نخستین سرزمینی که ویران شود شام است، علت ویرانی شام، اجتماع طرفداران سه پرچم (نیرو) در آنجاست، نیروهای اصهب، ابقع و سفیانی[۳]
🔸اما خرابی دمشق که در کلام امیر مؤمنان علیه السلام بدان اشاره شد که فرمود: دمشق را قطعا تخریب خواهم کرد.. آن را مردی از خاندان من انجام خواهد داد ظاهرا ویرانی ای است که در نبرد بزرگ آزادسازی قدس اتفاق میدافتد. نبردی که میان امام مهدی علیه السلام با
سفیانی، یهودیان و رومیها به وقوع می پیوندد
🔹اما سفیانی در نه ماهه پایانی حکومت خود، دست به نبردهای بزرگی میزند که
مهمترین آنها با ترکها و هوادارانشان در قرقیسیا و سپس نبردهای او در عراق با
ایرانیها است که زمینه سازان ظهوراند طبق برخی روایات یمنیها نیز با ایرانیان
همراهی میکنند. ممکن است سفیانی در مدینه منوره نیز دارای نیروهایی باشد که در کنار نیروهای حکومت حجاز در نبردی که احتمالا توسط حضرت مهدی علیه السلام برای آزادی مدینه انجام می پذیرد وارد پیکار شوند
سفیانی پس از شکست در عراق و حجاز، به شام و فلسطین بازمیگردد تا در بزرگترین نبرد خود با حضرت مهدی یعنی نبرد بزرگ فتح قدس به مصاف بپردازد
۱.بحار:۵۲ / ۲۴۸
۲.بحار:۵۲ / ۲۴۹
۳.ارشاد مفید ص ۳۵۹
https://eitaa.com/zohor1111
۴ دی ۱۴۰۳
🔝استاد رائفی پور
ای کاش می شد بی پرده راجع برخی روایات صحبت کرد!
تمام ارتش های منسجم و منظم در همسایگی اسرائیل باید از بین بروند
پس از سوریه نوبت مصر است!
#محوکاملاسرائیل
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🤲
🇮🇷 #یا_لثارات_الحسین 🇵🇸
eitaa.com/yalesaraat
https://eitaa.com/zohor1111
۴ دی ۱۴۰۳
۵ دی ۱۴۰۳
❣#سلام_امام_زمانم❣
🌱سلامتی
ارمغانِ سلام است!
و تـــو جلوهی تمام و کمالِ سلام!
سَلامِ بر سلام؛
نورٌ علیٰ نور است
برای آنان که به تلالؤ
پسِ پردهات نیز، دلگرمند
سلام بر تـــو
حضرت صاحب دلم؛
#اللهمعجللولیکالفرج
https://eitaa.com/zohor1111
۵ دی ۱۴۰۳
۵ دی ۱۴۰۳
۵ دی ۱۴۰۳
هدیه به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و پدر ومادر اجداد طاهرینش... 💐
قرائت سه سوره مبارکه ی توحید...
و ذکر مقبول و مبارک
صلوات بر محمد و آل محمد (ص)
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
https://eitaa.com/zohor1111
۵ دی ۱۴۰۳
💠 آزمایش
🔸 امام علی(علیه السلام):
خداوند بندگانش را با انواع سختی ها مى آزماید و با رنج و کوشش هاى گوناگون به بندگى وادارشان مى کند و با انواع ناخوشایند ها امتحان شان مى کند تا خود بزرگ بینى را از دلهایشان بیرون کند و این رنج و سختی را درهایى گشوده قرار دهد به سوى فضل و بخشش خود و وسایلى آماده براى گذشت و آمرزش خویش.
📚 نهج البلاغه/خ192
https://eitaa.com/zohor1111
۵ دی ۱۴۰۳
💠 #شانش
🔸 امام على علیه السلام:
نسبت به چیزى که امید ندارى، بیش از آن چیزى که به آن امیدوارى امید داشته باش.
ملکه سبا از قصرش آمد و در نهایت به سلیمان ایمان آورد و مسلمان شد و نیز ساحران فرعون رفتند که براى فرعون عزت بیاورند، ولى مومن [و عاقبت بخیر] شدند.
📚 فروع کافی/ج 5 /ص199
https://eitaa.com/zohor1111
۵ دی ۱۴۰۳
💠 #خودکشی
🔸 امام باقر علیه السلام :
مؤمن به هر بلایى گرفتار مى شود و به هر مرگى مى میرد، اما خود کشى نمى کند.
📚 بحارالأنوار/ج81/ص196/ح53
🔸 از امام صادق(علیه السلام) پرسیدند :
آیا مؤمن به جذام و پیسى و امثال آن مبتلا مى شود؟ فرمود:
مگر بلا جز براى مؤمن نوشته شده است؟
📚 بحارالأنوار/ج81/ص196
https://eitaa.com/zohor1111
۵ دی ۱۴۰۳
9.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 خواب عجیب استاد شجاعی از قیامت!
‼️ تاثیر قرائت #قرآن و گریه بر مظلومیت #امام_زمان_عج به فرمودهی امام حسین علیهالسلام
«#راه خدا
@masirkhoda👈
https://eitaa.com/zohor1111
۶ دی ۱۴۰۳
#یمن_درعصر_ظهور
#بخش_دوم
یمانی، دومین نشانه حتمی ظهور و قیام امام مهدی(عج)
🔹احادیث و منابع حدیثی شیعه، قیام یمانی را، از نشانه ها و علائم حتمی ظهور برشمردهاند، روایات یمانی در منابع حدیثی شیعه، حدود 15 حدیث، می باشد که در میان آنها، چند حدیث از نظر سند، نیز معتبر می باشد. بنابراین، روایات یمانی، مستفیض، بلکه متواتر معنوی است.
🔹در روایتی از امام صادق علیهالسلام نقل شده است: النِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ السُّفْيَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ الْيَمَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ كَفٌّ يَطْلُعُ مِنَ السَّمَاءِ مِنَ الْمَحْتُوم ... . (نعمانی-، الغیبۀ، ص 252)
ندای آسمانی، حتمی است، خروج سفیانی، حتمی است، خروج یمانی، حتمی است، شهادت نفس زکیه، حتمی است، و آشکار شدن دستی در آسمان، حتمی است ... .
🔹یمانى، به عنوان دومین نشانه حتمی ظهور و قیام امام مهدی، در ماه رجب، سال ظهور امام مهدی علیهالسلام، همزمان با شورش سفیانى از منطقه شام و سوریه، قیام خود را از یمن (بنا بر نظر مشهور)، آغاز مىكند، با این تفاوت كه شورش سفیانى در برابر قیام حق مهدوى است، اما یمانى از پیروان حضرت علی علیهالسلام و حامیان امام مهدى علیهالسلام است. وى مردم را بسوی حق، صراط مستقیم و امام مهدی علیهالسلام فرا می خواند. بر اساس حدیثى معتبر از امام صادق علیهالسلام، قیام یمانى در كنار شورش سفیانى، صیحه آسمانى، قتل نفْس زكیه، و فرو رفتن [خسف لشكر سفیانى] در سرزمین بیدا، از نشانههاى حتمى ظهور است.
🔹از امام صادق علیهالسلام در حدیث معتبری نقل کرده است:
قَبْلَ قِیامِ الْقَائِمِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ مَحْتُومَاتٍ الْیمَانِی وَ السُّفْیانِی وَ الصَّیحَةُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِیةِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَیدَاء. (شیخ صدوق، کمال الدین، ج 2، ص 650)
پیش از قیام قائم پنج نشانه حتمی است: یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، شهادت نفس زکیه و خسف بیداء.
علاوه بر روایت فوق، در روایات دیگری نیز قیام یمانی به همراه سفیانی و خراسانی، از نشانههای حتمی ظهور امام مهدی برشمرده شده است. امام صادق در روایت دیگری فرمودهاند: خروجُ الثلاثةِ الخراسانیِّ والسفیانیِّ والیمانیِّ فی سَنَةٍ واحدةٍ فی شهرٍ واحدٍ فی یومٍ واحدٍ. (شیخ طوسی، الغیبة، ص446)
خروج خراسانی، سفیانی و یمانی در یک سال و یک ماه و یک روز است.
🔹ظهور مدعیان یمانیت در تاریخ و مقبول افتادن دعوای آنان در نزد بسیاری از مسلمانان، اصالت یمانی، را مینمایاند. در عصر معاصر نیز، شخصی به نام احمد اسماعیل گاطع، با جعل عنوان، لقب و ادعای فرزندی امام زمان، همزمان خویش را یمانی، معرفی کرده است. پیروان و انصار او، محل خروج اور را کشور عراق، معرفی می کنند در حالیکه یمانی، از یمن و صنعاء، می باشد.
🔹در روایات معتبر، به نام و نسب یمانی، تصریح نشده است، و در اینکه، یمانی از سادات بنی هاشمی است، تردید وجود دارد. از یمانی، با لقب ها و واژههایی چون «یمانی»، «قحطانی»، «الخلیفة الیمانی»، «المنصور الکندی» و «المنصور الیمانی»، در احادیث، یاد شده است. احادیث، یمانی را پیرو حضرت علی علیهالسلام معرفی کرده و در برخی احادیث، یمانی را از نسل زید بن علی، دانسته اند. در هر صورت، یمانی پیرو مذهب اهل بیت و تابع آیین حق و مسلمان شیعه می باشد.
🔹امام صادق علیهالسلام، فرمودند: ... الیمانیُّ یَتوالی علیاً و هذا یَبرَأُ منه. (شیخ طوسی، الامالی، ص 661)
... یمانی از محبّان و پیروان حضرت علی است ولی این شخص (شخصی به نام طالب الحق) از امام علی برائت می جوید.
یمانی، انسان مؤمن و وارستهای به شمار میرود و از او با عنوان هدایت یافته ترین پرچم، یاد شده است، به انگیزه اصلاح، پیش از ظهور امام مهدی قیام میکند.
🔹امام باقر در این باره فرموده اند: ... و لیس فی الرایاتِ رایةٌ أهدی من رایةِ الیمانیِّ هی رایةٌ هُدًی ِلأنّه یدعو الی صاحبِکم. (نعمانی، الغیبة، ص 361)
... در میان پرچمها پرچمی هدایت یافته تر از پرچم یمانی نیست او پرچم هدایت است، زیرا به سوی صاحب شما (امام مهدی) دعوت میکند.
🔹البته توصیف پرچم یمانی، به عنوان پرچم هدایت تر (اهدی الرایات)، به این معنا نیست که یمانی، معصوم است و دارای مقام عصمت می باشد. و نیز الزاما به معنای این نیست که وی هدایت یافته ترین شخص (اهدی الناس)، نیز باشد. هر چند وی عبد صالح خدا و از معتمدین حضرت مهدی می باشد. زیرا علاوه بر یمانی، طبق روایات، پرچم خراسانی نیز به پرچم هدایت توصیف شده است و به علت حضور یاران حضرت قائم، در لشکر خراسانی از ایران، و نیز همراهی، همکاری و یاری رساندن خراسانی به یمانی در جنگ با سفیانی، پرچم خراسانی نیز، پرچم هدایت است.
#ادامه_دارد
https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff
https://eitaa.com/zohor1111
۶ دی ۱۴۰۳