eitaa logo
ظهور نزدیک است
777 دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2.8هزار ویدیو
40 فایل
•بسم ا... "با حضور گرم خانواده شهید مدافع حرم رضا حاجی زاده" _این گروه ابتدابه برسی علایم ظهورواثبات نزدیکی آن میپردازد _بعد دنیای زیبای پس ازظهور‏ _سوم وظایف منتظران •امید است یاریمان کنید انتقادات وپیشنهادات: @Sarbaze_mah ادمین تبادل @Ahmadii_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از ظهور نزدیک است
⁉️آیا بلافاصله پس از ظهور امام زمان(عج) برپا خواهد شد؟ 👇👇👇 اين باور صحيح نيست به دلايل و شواهد زير: 👈آياتي در قرآن دلالت دارد كه حكومت روي زمين بدست مؤمنين و مستضعفين و تشكيل و اداره مي‌شود و هدف اصلي از خلقت كه ايجاد عبوديت خالص در سطح كل جامعه است تحقق پيدا مي‌كند و در رأس حكومت حضرت ولي عصر(ع) قرار دارند. و خداوند در آيه 5 سوره قصص مي‌فرمايد: « وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ». 👈همچنين روايات بسياري درباره تشكيل عدل الهي جهاني توسط حضرت مهدي(ع) از ائمه اطهار(ع) رسيده است كه همه حكايت از اين دارد كه تاريخ با ظهور حضرت تازه شروع و آغاز مي‌شود نه به پايان برسد، و شايد برخي ظهور را با قيامت خلط كرده باشند. 👈 قال رسول الله(ص) في حديث عن الله عزوجل يقول في آخره عن المهدي(ع): و لانصرنه بجندي و لامدنه بملائكتي حتي يعلن دعوتي و يجمع الخلق علي توحيدي، ثم لاديمن ملكه و لاداولن الايام بين اوليائي الي يوم القيامة؛ 👈 در آخر حديث طولاني پيامبر(ص) فرمودند: خداوند فرموده: امام مهدي(ع) را با خود ياريش مي‌كنم و با فرشتگانم به او مدد مي‌رسانم تا آنكه دعوتم را آشكار كند و مردمان را بر توحيد و خداپرستي گرد آورد. سپس ملكش(حكومتش) را تداوم بخشم و روزگار را در اختيار اولياي خود قرار دهد تا روز قيامت فرارسد. 👈بنابراين با ظهور امام زمان(ع) نه تنها دنيا به پايان نرسيده بلكه شروع حكومت عدل جهاني است كه خداوند وعده آن را به مردم داده است. ظهور بسیار نزدیک است 🌹
🔥 سناریوی آینده عراق پیش از ظهور 1⃣ قبل از ظهور یکپارچه اما ضعیف: 💥 لشکر متخاصم با اسم رمز مورد حمایت غربی‌ها به عراق و پیشروی نظامی تا عمق خاک عراق به ویژه حمله به و ، از وجود حکومت ضعیف مرکزی در عراق حکایت دارد که توان نظامی قوی برای مقابله با لشکر متجاوز دشمن را ندارد: السفیانی لا یكُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحوَ الْعراق و یبعَثُ السفیانی جَیشاً إِلى الكُوفَة و عِدَّتُهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً فَیصِیبُونَ مِن أَهل الكُوفة قَتْلًا و صُلْباً وَ سَبْیا (الغیبۀ نعمانی ص ۲۸۰) 2⃣ که هرچند در اختیار است: 💢 در احادیث از طبیعی یا ترور پیش از ظهور و نیز حاکم بعدی به عنوان مقدمه نظام سیاسی عراق سخن به میان آمده: إِنَّ دَوْلَةَ أَهل بیت نَبِیكُم فی آخِرالزمان حَتَّى تَجِی‏ءَ أَماراتُها و ماتَ خَلِیفَتُكُمُ الَّذی یجْمَعُ الأَموال و اسْتُخْلِفَ بَعْدَهُ رَجُلٌ صحیحٌ فَیخْلَعُ بَعدَ سِنین مِن بَیعَتِه و یأتی هلاكُ مُلكِهِم مِن حَیثُ بَدَأَ و یتَخَالَفُ التُّرْكُ و الرُّوم‏ (الغیبۀ طوسی ص ۴۶۳) 🔺 به دلیل مخاطب قرار دادن (دَوْلَةَ أَهل بَیتِکم فی آخِرِالزمان) و از آنجا که مرکزیت و پایتخت حکومت جهانی در عراق است (الکافی شیخ کلینی جلد ۳ ص ۴۹۵) کاملا واضح است که حدیث، صریحا به حوادث عراق اشاره دارد که از جمله آن: برکناری حاکم عراق که متعاقب آن، هرج و مرج سیاسی می‌باشد. 3⃣ اما خود شیعیان نیز دچار اختلاف اند: ⚠️ وجود متفاوت در میان شیعیان که نسبت به تحولات و حوادث عراق با هم اختلاف دارند، گزارش شده: الكوفة و بِها ثَلاثُ رایاتٍ قَدِ اضْطَرَبَت (الإرشاد شیخ مفید جلد ۲ ص ۳۸۰) 4⃣ و به دلیل جریان مخالف: 🔥 در احادیث از نفوذ افراد صاحب منصب سیاسی، نظامی، امنیتی در حکومت عراق که در خدمت جبهه دشمن هستند و عدم شناخت آنان توسط مردم عراق، سخن به میان آمده: بِالكُوفة... و كَأَنِّی أَنْظُرُ إِلى صاحِبِ البُرْقُع قُلْتُ و مَنْ صاحِبُ الْبُرْقُع فَقال رَجُلٌ مِنكُم یقُولُ بِقَولِكُم یلبَسُ البُرقُعَ فَیعرِفُكُم و لَا تَعرِفُونه‏ (إثبات‏‌الهداۀ شیخ حر عاملی ج ۵ ص ۳۵۸) 5⃣ ضعف حکومت مرکزی در اثر و اختلاف: 📛 در احادیث از فتنه و و مناطق عراق سخن به میان آمده: دِماءٍ تُسفكُ بِها و خراب دورِها و فناءٍ یقَعُ فی أهلِها و شُمول أهل‌العراق خوفٌ لا یكونُ لهم مَعَهُ قرار (الإرشاد شیخ مفید ج ۲ ص ۳۷۸) 6⃣ بویژه فتنه در مناطق شیعی (فتنه ): 👿 در (کوفه، نجف یا عراق) پیش از (اولین نشانه از ) و از علائم نزدیکی زمان امام مهدی است: سَأَلتُ أباجَعفَرٍ البَاقِر عَنِ السُّفیانی فَقال و أَنَّى لَكُم بِالسُّفیانی حَتَّى یخرُجَ قَبلَهُ الشَّیصبانی یخرُجُ مِن أَرض كُوفَان ینبُعُ كما ینبُعُ المَاءُ فیقتُلُ وفْدَكُم فَتوقَّعُوا بعد ذلک السُّفیانی و خروج القائم‏ (الغیبۀ نعمانی ص ۳۰۲) 7⃣ فتنه در مناطق 💥 با سوءاستفاده از خلاء حکومت مرکزی، سیاسیون و نظامیان اهل‌سنت عراق، به ویژه جریانهای و در بخشهایی از ایده را دنبال و بر مناطقی چون و مسلط خواهند شد، : خروج عَوْفٌ السُّلَمِی بِأَرْضِ الْجَزِیرَةِ وَ یكُونُ مَأْوَاهُ تِكْرِیتٌ (الغیبۀ طوسی ص ۴۴۰)‏ 8⃣ توطئه‌ها ادامه یافته تا اینکه سرانجام بعد از حمله لشکر سفیانی به عراق، صبر لبریز شده و با ورود قدرتمند از (که اصحاب نیز در این لشکر حضور دارد) به عراق برای دفاع از مراکز مقدس شیعه با همکاری اعضای عراقی ، شکست سختی بر در عراق تحمیل شده و زنجیره مثلث غربی، عبری و عربی در منطقه گسسته میشود: 📚 یبعَثُ السُّفیانی جَیشاً إِلَى الْكُوفة و عِدَّتُهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً فَیصِیبُونَ مِن أَهل الكُوفة قَتْلًا و صُلْباً و سَبْیاً فَبَینَا هُم كَذلكَ إِذ أَقبَلَتْ رَایاتٌ مِن قِبَلِ خُراسان و تَطْوِی المَنَازِلَ طَیاً حَثِیثاً و مَعَهُم نَفَرٌ مِن أَصحاب القائم (الغیبۀ نعمانی ص ۲۸۰)‏ 📚 السُّفیانی فَیبعَثُ جَیشاً حَتّى ینزِلُوا بِأرض بابِل مِنَ المدینة المَلعُونَة یعنی بَغْدَادَ... ثُمَّ ینْحَدِرُونَ إِلى الكُوفة فیخَرِّبُونَ ما حَوْلَها فَتخرُجُ رایةُ هُدًى مِن الكُوفة فَتَلْحَقُ ذلكَ الجیش فیقتُلُونَهُم و یستَنقِذُونَ ما فی أَیدیهم مِنَ السَّبْی و الغنائم (مجمع البیان علامه طبرسی ج ۸ ص ۳۲۲)
🟢 در کتاب الغیبۀ شیخ طوسی صفحه ۴۶۳ به نقل از منابع روایی اهل سنت، از جناب صحابی جلیل‌القدر صلی‌الله علیه و آله وسلم چنین نقل شده: ⚪️ اهل بیت پیامبر در نشانه‌هایی دارد و از جمله علائم: ...و منادى در ندا مى‏دهد: واى بر اهل زمين از شرّى كه نزدیک شده و قسمت غربى به زمين فرو میرود، به‏طورى كه ديوارش، خراب و ويران مى‏شود. در شام سه نفر خروج (شورش) مى‏كنند كه همگى خواهان‏ حکومت و فرومانروایی هستند: و و (اسامی رمزی می‌باشد که در پست‌های قبلی درخصوص آنها رمزگشایی شد)، سفیانی از منطقه کلب (جنوب و محل زندگی قبیله یا ها)، خروج میکند و مردم را در دمشق جمع میکند. (تسلط سفیانی بر پایتخت سوریه پس از خسف حرستا و خروج از در نزدیکی شهر سوریه) 🔴 مشابه حدیث فوق را، دیگر علمای اهل سنت از جمله مقدسی شافعی در کتاب عقد الدرر فی أخبار المنتظر ص ۷۶ و ۱۵۵ و نیز ابوعمرو دانی در کتاب السنن الواردۀ فی الفتن ج ۴ ص ۹۳۶ نیز ذکر کرده‌اند.
🔴‍ وضعیت زنان در آخرالزمان به نقل از رسول اکرم(ص) : جامه ی بپوشند. خود را به شکل درآورند. بر ها سوار شوند. به همسران خود نکنند. شوهرانشان آنها را کفاف ندهد. می شوند. برای طمع در داد و ستد همسرانشان شرکت می کنند. خود را به صورت در می آورند. ی مردان را می پوشند. بی می گردند. سرشان را چون درست می کنند. در عین لباس پوشیدن آشکار است. زنان از این که همسران شان با خود رابطه دارند آگاهند ولی به روی خود نمی آورند. در بهترین خانه ها زن تشویق به و می شود. رابطه ی به صورت یک فضیلت بازگو می گردد. با مردان زیاد می شود. با همسرانشان با رفتار می کنند. می کنند. به نقل از امیرالمؤمنین(ع): های خود را آشکار می کنند. از خارج می شوند. به سوی لذت ها و ها می شتابند. محرمات الهی را حلال می شمارند. و در نزد وی خوار شمرده می شوند. زنها از مردان درخواست می کنند. 🔴قضاوت با خودتون؛ببینید کجای زمان هستید.
🔥 مرگ عبدالله در (عربستان کنونی)‌ ✅ در روایتی موثق، از علیه‌السلام نقل شده که قبل از علیه‌السلام، به هلاکت میرسد و بعد از او... 📚 ابوبصیر به نقل از امام صادق علیه‌السلام: هركس مرگ عبداللّه را براى من ضمانت كند من هم آمدن قائم را براى او ضمانت می‌کنم. بعد از آنكه عبداللّه مُرد، دیگر مردم بر سر كسى اجتماع نمی‌كنند و این امر (ظهور) به خواست خدا به صاحب شما (حضرت مهدی علیه‌السلام) منتهى می‌گردد و بعد از آن (مرگ عبدالله) سلطنت سالها از بین میرود و به سلطنت ماه‏ها و روزها تبدیل مى‏شود. عرض كردم: آیا این دوران طول میكشد؟ فرمود: نه‏ (الغیبة شیخ طوسی صفحه ۴۴۷) ✅ شرح اجمالی روایت 1⃣ صراحتا قید میکند که عبدالله، آخرین مقتدر خواهد بود. 2⃣ بعد از او، حکومت متزلزل و سست شده و بر سر جانشین عبدالله، مثل قبل اجماعی نخواهد شد و بین اختلاف رخ می‌دهد. 3⃣ این امر، زیاد طول نکشیده و سلطنت‌های چندماهه و چندروزه (کنایه از تزلزل قدرت) تشکیل خواهد شد. 4⃣ این تزلزل قدرت هم طولانی نخواهد شد، تا امر به امام مهدی علیه‌السلام میرسد. 5⃣ به صورت و پادشاهی است. زیرا در روایت تعبیر به مُلک شده. حتی در روایات دیگر که از موت خلیفه و بعد از موت عبدالله، نشان‌دهنده این است که سلطنت و مُلک به صورت خانوادگی در خاندان آل‌فلان اداره میشود. ✍ با دقت در روایت و به کار بردن کلمه "یضمن" توسط امام صادق علیه‌السلام در متن حدیث، متوجه می‌شویم که درخصوص مرگ عبدالله آنچنان در بین مردم، شایع میشود که امام معصوم، ضمانت قطعی موت عبدالله را طلب میکند تا در مقابل ضمانت و قائم و علیه‌السلام را بدهند. 6⃣ بعد از مرگ عبدالله، سلطنت از بین نمیرود؛ بلکه، حکومت رو به و سستی میرود و حکومت‌های چندماهه و چندروزه تشکیل شده که کنایه از و قدرت می‌باشد. و این امر یعنی زوال قدرت و آشکار شدن اختلافات، است و نه ناگهانی ✅ و همان اجماعی که بر سر آخرین پادشاه مقتدر یعنی عبدالله بوده و سالها حکومت کرده بود، بر سر جانشین و یا جانشینان عبدالله نخواهد بود و اختلافات آشکار خواهد شد. ✍ بن عبدالعزیز پس از مرگ برادرش فهد بن عبدالعزیز در سال ۲۰۰۵، رسما پادشاه شد. در هفته‌های اواخر عمرش (۳ هفته) به علت ابتلا به عفونت ریه در بیمارستان بستری بود و سرانجام در بامداد روز جمعه ۳ بهمن ۱۳۹۳ در سن ۹۰ سالگی در درگذشت. همانگونه که شاهد بودیم خبر مرگ عبدالله در طی ده سال پادشاهی او، دست‌کم چندین بار شایعه و اعلام و سپس تکذیب شد و ابهام زیادی در این زمینه ایجاد گردید که دقیقا منطبق بر پیشبینی روایات بود. ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 خامنه ای❤️