1⃣ #قسمت_اول
🔆 حدیث تمهید مباشر
💠 سلسله اتفاقات قبل و بعد از ظهور
🔷 جابر بن یزید جُعفی از امام محمدباقر(ع) نقل کرده است که فرمود:
🔹ای جابر! بر زمین بنشین (خانه نشین باش) و دست و پایی نجنبان (فعّالیتی نکن) تا نشانه هایی را که برایت یاد می کنم، ببینی؛
🔹 چنانچه بدان برسی: نخستین آنها اختلاف بنی‌عبّاس است و من در تو نمی‌بینم که آن را دریابی؛ (عمرت کفاف دیدن آن را نمی‌دهد) ولی پس از من آن را از من روایت کن و آواز دهنده‌ای از آسمان ندا کند و شما را آوازی از جانب دمشق به فتح برسد و قریه‌ای (روستایی) از آبادی‌های شام به نام #جابیه (در جنوب سوریه) فرو رود، بخشی از قسمت راست مسجد دمشق فرو ریزد و گروهی مارقه (که شورشیانی گمراه و بدعت گذار و گول خورده‌اند) از ناحیه ی #ترک خروج کنند و اغتشاش و بی‌قانونی #روم به دنبال آن باشد و طایفه ی ترک روی آورند تا آنکه در جزیره فرود آیند و نیز شورشیان از روم روی آورند تا در رمله (واقع در فلسطین اشغالی) فرود آیند. (نشانه‌های آخرالزمان قبل از وقوع ۵ نشانه‌‌ی اصلی)
🔹پس در آن سال ای جابر در هر سرزمینی از ناحیه‌ی #مغرب اختلاف فراوانی پدید آید، (اشاره به درگیری‌های گسترده در سرزمین‌های غربی مثل لبنان، فلسطین، اردن، سوریه و...)
پس نخستین سرزمینی که ویران می شود، سرزمین شام باشد.
سپس در آن هنگام اختلاف آنان بر سه پرچم باشد: (اشاره به روایت ۴۶ موجود در کانال) پرچم #أصهب و پرچم #أبقع و پرچم #سفیانی ، پس سفیانی با ابقع برخورد کند و به جنگ پردازد و سفیانی و هر کس را که از او پیروی می کند، خواهد کشت. (شکست پرچم ابقع توسط سفیانی)
🔹سپس أصهب را می‌کشد و بعد، دیگر همّتی به کار نخواهد بست؛ (دست به کاری نمی‌زند) مگر روی آوردن به سوی #عراق و سپاهیانش به #قرقیسیا گذر کنند و در آنجا به جنگ پردازند و #صد_هزار تن از #ستمکاران در آنجا کشته شوند و سفیانی سپاهی به کوفه گسیل دارد که #هفتاد_هزار نفر شمار ایشان باشد.
پس ایشان مردم کوفه را بکشند و به دار آویزند و اسیر کنند.
🔹در کشاکشی این چنین که بر ایشان واقع شده، ناگاه پرچم‌هایی از جانب #خراسان پدیدار شود و پرچمداران منزل‌ها را با سرعت بسیار بپیمایند(به سرعت مناطق را فتح می‌کنند تا خود را به مقابله با سفیانی برسانند) و با آنان چند تن از #اصحاب قائم همراه باشند.
🔹سپس مردی از موالی (غیربومی) اهل کوفه با جمعی ناتوان خروج کند، فرمانده‌ی سپاه سفیانی، میان حیره و کوفه، او را به قتل رساند و سفیانی گروهی را به #مدینه روانه کند و #مهدی از آنجا به #مکّه رهسپار شود و خبر به فرمانده‌ی سپاه سفیانی رسد که مهدی به جانب مکّه بیرون شده است.
🔹پس او لشکری از پی‌ایشان(حضرت مهدی) روانه کند؛ ولی او را نیابد تا اینکه مهدی با حالت ترس و نگرانی بدان سنّت که موسی بن عمران داشت، داخل مکّه شود.» ( ظهور حضرت مهدی(عج) و حضرت موسی تشابه‌های زیادی با یکدیگر دارد که در آینده در کانال قرار می‌گیرد) . . .
⭕️ ادامه دارد . . .
📌روایت ۶۴
📚 الغیبة للنعمانی، باب ۱۴، ح۶۷، ص۳۹۰-۳۹۵.
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...
🔅کانال آخرالزمان
❇️https://eitaa.com/joinchat/3926458592C670b61961c
💠رمزگشایی از پرچم اصهب و ابقع در فتنه شام قبل از ظهور
🔷 قبل از حضور سفیانی به عنوان حاکم دمشق، میان دو جبهه نظامی مخالف، رایۀ الاصهب و الابقع بر سر قدرت و حکومت (ثَلَاثَةُ بِالشَّامِ كُلُّهُمْ يَطْلُبُ الْمُلْك) [۱] در منطقه شام، منازعه و جنگ در جریان است که در ادامه سفیانی نیز وارد صحنه تحولات فتنه شام شده و بر آنها پیروز خواهد شد:
🔹ثُمَّ يَخْتَلِفُونَ عِنْدَ ذَلِكَ عَلَى ثَلَاثِ رَايَاتٍ: رَايَةِ الْأَصْهَبِ وَ رَايَةِ الْأَبْقَعِ وَ رَايَةِ السُّفْيَانِي فَيَلْتَقِي السُّفْيَانِيُّ بِالْأَبْقَعِ فَيَقْتَتِلُونَ فَيَقْتُلُهُ السُّفْيَانِيُّ وَ مَنْ تَبِعَهُ ثُمَّ يَقْتُلُ الْأَصْهَب.[۲]
🔷در منطقه شام قبل از ظهور، سه پرچم نظامی: اصهب (حاکم دمشق)، ابقع (مخالفان حکومت) و در ادامه پرچم نظامی سفیانی، وجود خواهند داشت و در نهایت سفیانی ابتدا ابقع و طرفدارانش و سپس اصهب را شکست داده و به حکومت دمشق میرسد.
♻️ادامه دارد...
📚منابع
۱. شیخ طوسی، الغیبۀ، ص 463.
۲ . نعمانی، الغیبۀ، ص 279. مفید، الاختصاص، ص 255. شیخ طوسی، الغیبۀ، ص 442. عیاشی، التفسیر، ج 1، ص 64. مجلسی، بحارالانوار، ج 52، ص 237.
#اصهب #ابقع #سفیانی
#فتنه_شام
#سوریه
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...
🔅کانال آخرالزمان
❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f
#قسمت_اول
💠بررسی سه گروهی که در شام وارد منازعه می‌شوند . . .
( https://eitaa.com/zohour_monji/110 )
💢 رایۀ الاصهب: اصهب کیست و ویژگی‌های ظاهری او چیست؟
🔻روایاتی که ویژگی رنگ پوست و مو اصهب را بیان میکند، مبنی بر اینکه سفیدی پوستی که به سرخی میزند:
🔹و هو لونٌ من الألوان من ذلك الصُّهْبَة: حُمرةٌ فى الشَّعر (ابن فارس، معجم مقاییس اللغۀ، ج 3، ص 316.)
🔹أصْهَب: یقال للابل إن خالطت بياضَه حُمْرَةٌ، فهو أَصْهَب (ثعالبی، فقۀ اللغۀ، ص 117.)
🔹الذي يعلو لونه صُهْبَة و هي كالشُّقرة و الحمرۀ (ابن اثیر، النهاية في غريب الحديث، ج 3، ص 62.)
🔹و الصُّهْبَةُ: أَشْهَرُ الأَلوان و أَحسنُها (ابن منظور، لسان العرب، ج 1، ص 532.)؛
🔻روایتی که به توصیف قد بلند اصهب میپردازد:
🔹رجلٌ صَيْهَبٌ: رجل طويلٌ (فیروزآبادی، قاموس المحیط، ج 1، ص 125. ابن منظور، لسان العرب، ج 1، ص 533.)
🔻با اعراب دشمن است:
🔹صهْبُ السِبَال: و هم أعداء العرب (جوهری، الصحاح، ج 1، ص 166.)
🔻برتری یافتن اصهب بر دیگران ( پیروزی و رسیدن به حاکمیت)
🔹و تشريفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خيرَ الإبل (ابن سیده، المحکم و المحیط الاعظم، ج 4، ص 209.)
🔻او را اسد خواندن : که میتوان آن را به صفت یا اسم به حساب آورد.
🔹الأصْهَب: الأسد (زبیدی، تاج العروس، ج 2، ص 157، ازدی، الماء، ج 2، ص 788.)
🌐 بنابراین اصهب، به مرد بلند قامت (رجل طويل) سفید پوست و به سرخی میزند (إن خالطت بياضَه حُمْرَةٌ) که در تحولات فتنه شام مخالف اعراب هست (أعداء العرب) و بر سایرین نیز برتری دارد (تشريفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خيرَ الإبل)، اطلاق میشود.
لازم به ذکر است، زبان روایات در بیان اسامی شخصیت های ظهور، نمادین، رمزآلود، کنایه ای و بعضا حیرت آور است که حاکی از حقایق و واقعیاتی است.
📚 الهی نژاد، نمادگرایی در نشانه های ظهور، فصلنامه مشرق موعود، ش 38.
#شام
#سوریه
#اصهب
#سفیانی
#فتنه_شام
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...
🔅کانال آخرالزمان
❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f
هدایت شده از 🔅 آخرالزمان 🔅
#قسمت_اول
💠بررسی سه گروهی که در شام وارد منازعه می‌شوند . . .
( https://eitaa.com/zohour_monji/110 )
💢 رایۀ الاصهب: اصهب کیست و ویژگی‌های ظاهری او چیست؟
🔻روایاتی که ویژگی رنگ پوست و مو اصهب را بیان میکند، مبنی بر اینکه سفیدی پوستی که به سرخی میزند:
🔹و هو لونٌ من الألوان من ذلك الصُّهْبَة: حُمرةٌ فى الشَّعر (ابن فارس، معجم مقاییس اللغۀ، ج 3، ص 316.)
🔹أصْهَب: یقال للابل إن خالطت بياضَه حُمْرَةٌ، فهو أَصْهَب (ثعالبی، فقۀ اللغۀ، ص 117.)
🔹الذي يعلو لونه صُهْبَة و هي كالشُّقرة و الحمرۀ (ابن اثیر، النهاية في غريب الحديث، ج 3، ص 62.)
🔹و الصُّهْبَةُ: أَشْهَرُ الأَلوان و أَحسنُها (ابن منظور، لسان العرب، ج 1، ص 532.)؛
🔻روایتی که به توصیف قد بلند اصهب میپردازد:
🔹رجلٌ صَيْهَبٌ: رجل طويلٌ (فیروزآبادی، قاموس المحیط، ج 1، ص 125. ابن منظور، لسان العرب، ج 1، ص 533.)
🔻با اعراب دشمن است:
🔹صهْبُ السِبَال: و هم أعداء العرب (جوهری، الصحاح، ج 1، ص 166.)
🔻برتری یافتن اصهب بر دیگران ( پیروزی و رسیدن به حاکمیت)
🔹و تشريفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خيرَ الإبل (ابن سیده، المحکم و المحیط الاعظم، ج 4، ص 209.)
🔻او را اسد خواندن : که میتوان آن را به صفت یا اسم به حساب آورد.
🔹الأصْهَب: الأسد (زبیدی، تاج العروس، ج 2، ص 157، ازدی، الماء، ج 2، ص 788.)
🌐 بنابراین اصهب، به مرد بلند قامت (رجل طويل) سفید پوست و به سرخی میزند (إن خالطت بياضَه حُمْرَةٌ) که در تحولات فتنه شام مخالف اعراب هست (أعداء العرب) و بر سایرین نیز برتری دارد (تشريفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خيرَ الإبل)، اطلاق میشود.
لازم به ذکر است، زبان روایات در بیان اسامی شخصیت های ظهور، نمادین، رمزآلود، کنایه ای و بعضا حیرت آور است که حاکی از حقایق و واقعیاتی است.
📚 الهی نژاد، نمادگرایی در نشانه های ظهور، فصلنامه مشرق موعود، ش 38.
#شام
#سوریه
#اصهب
#سفیانی
#فتنه_شام
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...
🔅کانال آخرالزمان
❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f