شب جمعه و درخواست حاجت طبق دستور حضرت مهدی علیه السلام شب جمعه، شب دعا و استجابت دعا و توبه و ریزش رحمت واسعه الهی است. این شب، فرشته ای از طرف خدای سبحان بندگان را دعوت می‌کند که خدا را بخوانیم. حضرت امام محمد باقر علیه السلام فرمود: همانا خداوند، هر شب جمعه، فرشته ای را امر می‌کند که از بالای عرش از سر شب تا پایان آن ندا بدهد: آیا بنده مؤمنی هست که برای دنیا و آخرتش قبل از طلوع مرا بخواند، تا او را اجابت کنم؟ آیا بنده مؤمنی هست که قبل از طلوع فجر از گناهانش توبه کند، تا توبه اش را قبول کنم؟ آیا بنده مؤمنی هست که روزی اش را بر او تنگ کرده باشم، پس قبل از طلوع فجر زیادی در رزق را از من بطلبد، تا بر او وسعت دهم؟ آیا بنده مؤمن بیماری هست که قبل از طلوع فجر از من شفا بطلبد تا او را عافیت بخشم؟ آیا بنده مؤمن زندانی ای هست که قبل از طلوع فجر، از من آزادی بطلبد، تا او را آزاد کنم؟ آیا بنده مؤمن مظلوم و گرفتاری هست که حقش را برده باشند و از من قبل از طلوع فجر طلب یاری کند، تا او را یاری کنم؟ (سپس امام فرمود): این نداها پیوسته تا صبح ادامه دارد. [۱] چه خوب است برای گرفتن حاجت، پناهنده به نماز شویم به دو سبب: ۱. چون قرآن دستور می‌دهد در گرفتاری‌ها از نماز و صبر (روزه) کمک بگیرید. «وَاسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ» [۲] ۲. چون حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در توقیعی که از ناحیه مقدسه صادر شده فرموده است: «من کانت له الی الله حاجةٌ فلیغتسل لیلة الجمعة بعد نصف اللّیل و یأتی مصلّاه...؛ [۳] هر کس خواسته ای از خداوند دارد، باید شب جمعه بعد از نیمه شب غسل کند و در جایگاه نمازش قرار گیرد و دو رکعت نماز بخواند و هرگاه به آیة «ایّاک نعبد و ایّاک نستعین» رسید، صد بار آن را تکرار کند، سپس حمد را تمام کرده، بعد از آن یک بار سورة توحید بخواند. آن گاه رکوع و سجده به جای آورد و در هر کدام، هفت بار تسیح بگوید. رکعت دوم را مثل رکعت اول به جای آورد. بعد از نماز، به سجده رود و به درگاه خدا گریه و زاری کند. آن گاه حاجت خود را بطلبد. هر کس از زن و مرد چنین کند و دعا را از روی اخلاص بخواند، درهای اجابت به روی او باز می‌شود و حاجت او هر چه باشد، برآورده می‌گردد، مگر آن که آن حاجت قطع رحمی باشد. ---------- [۱]: عن ابی بصیر عن ابی جعفر (قال: «ان الله تعالی لیأمر ملکاً فینادی کل لیلة جمعة من فوق عرشه من اول اللیل الی آخره. الا عبدٌ مؤمن یدعونی لآخرته و دنیاه قبل طلوع الفجر فاجیبه، الا عبدٌ مؤمن یتوب الیَّ من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب علیه، الا عبد مؤمن قد قتّرتُ علیه رزقه فیسئلنی الزّیادة قبل طلوع الفجر فازیده و اوسّع علیه، الا عبدٌ مومن سقیم فیسألنی ان اشفیه قبل طلوع الفجر فاعافیه، الا عبدٌ مومن مغموم محبوس یسألنی ان اُطلِقه من حبسه و اُفرّج عنه قبل طلوع الفجر فاطلقه و اخلیّ سبیله، الا عبد مؤمن مظلوم یسألنی ان آخُذ له بظلامته قبل طلوع الفجر فانتصر له و آخذ بظلامته. قال: فلا یزال ینادی حتی یطلع الفجر». بحار الانوار، ج۸۹، ص۲۸۲». [۲]: سوره مبارکه بقره: آیه۴۵. [۳]: مصباح، ص ۳۹۶.

هر کجا سلطان هست، دورش سپاه و لشگر است پس چرا سلطان خوبان بي سپاه و لشگر است؟! با خبر باشيد اي چشم انتظاران ظهور بهترين سلطان عالم از همه تنهاتر است . . .

#فضیلت_خواندن_سوره_قدر ثواب قرائت سوره قدر أَبِی الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ : إِنَّ لِلَّهِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ أَلْفَ نَفْخَةٍ مِنْ رَحْمَتِهِ یُعْطِی كُلَّ عَبْدٍ مِنْهَا مَا یَشَاءُ فَمَنْ قَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ بَعْدَ الْعَصْرِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَهَبَ اللَّهُ لَهُ تِلْكَ الْأَلْفَ وَ مِثْلَهَا. امام کاظم :خدا در روز جمعه هزارنسیم رحمت  دارد كه به هر بنده‏اى هر چه  می خواهد عطا می کند  و هر كه بعد از عصر روز جمعه ، صد بار إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ بخواند خدا آن هزار نسیم رحمت  و مانند آن را به او می بخشد. امالی الصدوق، ص۶۰۷

🅾 هشدار هشدار ♻️ قدر دانی از فرصت باقی مانده ماه معظم شعبان #نشرحداکثری ــــــــــــــ کانال احکام انهار http://eitaa.com/ahkam_anhar

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم و رحمة الله امـروز شنبه ۶ اردیبهشت ۱۳۹۹ ۱ رمضان المبارک۱۴۴۱ ۲۵ آوریل ۲۰۲۰ شنبه متعلق است به: 🌺 نبی اکرم، رسول اعظم حضرت محمد بن عبدالله صلّی الله علیه و علی آله و سلّم ــــــــــــــ ذکر امروز: صد مرتبه: «یا ربّ العالَمین» ــــــــــــــ پایگاه جامع قرآن کریم انهار http://quran.anhar.ir ــــــــــــــ مناسبتها http://monasebat.anhar.ir ــــــــــــــ http://eitaa.com/zohouremonji

منتخبی از آیات مهدوی جزء اول قرآن کریم: ایمان به حجّت غایب و قطعیت ظهور راوی می‌گوید: از امام صادق سلام الله علیه دربارة آیة ((الم ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدی لِلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ))[۱] سؤال کردم، ایشان فرمودند: پرهیزگاران، پیروان حضرت علی هستند و (مراد از) «غیب»، حجت غائب است و شاهد آن قول خداوند است که می‌فرماید: «بگو: غیب تنها برای خدا است! شما در انتظار باشید، من هم با شما در انتظارم! ». در روایت دیگری از ایشان آمده است: «ایمان به غیب، یعنی اقرار به قیام قائم که حق است». غیب مطلق، خداوند متعال است. بر اساس روایات، یکی از مهم ترین مصداق‌های «غیب»، ایمان به «حجّت غایب» و یقین به «ظهور» اوست ---------- [۱]: . بقره (۲)، ۱و۲و۳.