❌ گزارش یک کانادایی از کرونا در قم😱 ببینید و مقایسه کنید ❌ آیا در ایران مردمی با درآمد نبودند که فروشگاه ها را مثل آمریکا و انگلیس و استرالیا غارت کنند. چرا نکردند؟ جواب روشن است: 1⃣ اعتماد گسترده به پایداری چرخه تامین ارزاق عمومی به خصوص با توجه به #خودکفایی صد در صدی در اکثر محصولات مصرفی. 2⃣ کاهش جدی احتکار ارزاق عمومی و تخلفات اقتصادی نسبت به سایر کشورهای دارای مشکل_مشترک که یکی از عوامل آن رشد عمومی تولید و عدم انحصار #توزیع در چند فروشگاه بزرگ و توزیع کننده خاص است. هر چند که همه می دانیم در فقط برخی کالاها مثل ماسک تعدادی محتکر هم وجود داشت. (البته مردم آمریکا حتی توهم دستیابی عمومی به کالایی چون ماسک را که ندارند؛ فعلا جنگ آنها بر سر پوشک و ماکارانی و پرتقال است). 3⃣ رشد_فرهنگی  که ناشی از تمدن ریشه دار و تعالیم دینی است. امری که کانال ها و پیج های قطاری مزد بگیر بعد از مصرف .... با نام های چون کشتی پنیر در آلمان و کشور واقعی اسلامی و مانند آن؛ برای کشور سران خود می سرودند.😊 و در غیر اینصورت همان صحنه های غیر انسانی آمریکا و اروپای غربی را در ایران داشتیم. #کرونا_را_شکست_میدهیم #در_خانه_بمانیم #کرونا

💽 فایل صوتیِ آخرین گفت‌‌وگوی علمیِ «علامه سید منیرالدین #حسینی» و «استاد سید محمدمهدی #میرباقری» 🔍 تحلیل علامه حسینی از #ساختار_مدرنیته و نقش مدرنیته در #تنزل_منزلت_انسان 💥 جريان #مدرنيته، يك دستگاه #توليد، يك دستگاه #توزيع و يك دستگاه #مصرف دارد که عبارت‌اند از: «مفاهیم»، «ساختارها» و «محصولات». 💥 در مدرنیته، ‌#علوم_پايه نقش اصول اعتقادات، #علوم_تجربي نقش فروع اعتقادات، و #علوم_انسانی، نقش مسائل و حل مسائل را برعهده دارد. 💥 #نسبيّت‌گرايی_مادی، ماده را حاكم مطلق بر هر حركتی معرفی می‌كند؛ يعنی هرچند حركت در تنوع و تكثرش نسبيّت دارد و هميشه مدرن مي‌شود، لكن پايگاهش مطلق بودن ماده است؛ به‌اصطلاح، اصل بقای ماده و انرژی بر حركت حكومت می‌كند. 💥 محور #نسبيّت‌گرایی_الهی، توسعه اخلاق الهی است و محال است ابزار آن، توسعۀ حضور و توسعه آزادی نباشد. 🗓 ۱۱ اسفند ۱۳‌۷۹ (روز قبل از رحلت) ⌚️۲۵ دقیقه ☑️ https://eitaa.com/moniroddin