eitaa logo
زوار العباس علیه السلام
180 دنبال‌کننده
462 عکس
243 ویدیو
7 فایل
اللهم عجل لولیک الفرج و فرجنا بفرجه
مشاهده در ایتا
دانلود
علی بن ابراهیم قمی، محدّث و مفسّر بزرگ شیعه در قرن سوم از حضرت امام صادق علیه‌السلام روایت می‌کند که فرمودند: به خدا قسم، به اندازۀ ظرف حجامتی، خون (مظلومی به ناحق) ریخته نشود و عصایی به عصایی نخورَد (جنگ و درگیری برپا نشود) و ناموسی به حرام تجاوز نشود و مالی به ناحق ستانده نشود، مگر اینکه گناه و وِزر و وبالش بر گردن آن دو ( ابوبکر، عمر) است، بدون اینکه چیزی از گناه عاملان کم شود! «عن الصادق علیه‌السلام قال: وَ اللَّهِ مَا أُهْرِيقَتْ مِحْجَمَةٌ مِنْ دَمٍ وَ لَا قُرِعَ عَصًا بِعَصًا وَ لَا غُصِبَ فَرْجُ حَرَامٍ وَ لَا أُخِذَ مَالٌ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ إِلَّا وَ وِزْرُ ذَلِكَ فِي أَعْنَاقِهِمَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِ الْعَامِلِينَ بِشَيْ‌ءٍ.» تفسير القمی، ج‏۱، ص۳۸۳ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج‏۳۰، ص149
در کتاب تفسیر امام حسن عسکری صلوات الله علیه آمده:  «و یستحیون نسائکم» (یعنی و فرعونیان زنان شما بنی اسرائیل را زنده نگه می داشتند) (امام در تفسیر این آیه می فرماید:) آن ها را نمی کشند بلکه باقی می گذارند و آن ها را به عنوان کنیز خود می گیرند. پس (بنی اسرائیل) شکایت خودشان را نزد موسی علیه السلام بردند و گفتند: پرده بکارت دختران و خواهران ما را پاره می کنند. سپس خداوند به آن دختران دستور داد هرگاه در مورد آن به چیزی شک کردند بر محمد و خاندان پاک او صلوات بفرستند سپس خداوند آن مردان را از آن ها با مشغول شدن به کاری یا مریضی یا فلجی یا لطفی از الطاف الهی دور می کرد به این ترتیب، به هیچ یک از زنان آن ها تجاوز نشد بلکه خداوند عز و جل آن را به خاطر صلوات فرستادنشان بر محمد و خاندان پاکش از آن ها دفع کرد. تفسير الإمام العسكري صفحه 244 بحارالأنوار جلد 13 صفحه 48