به جایی رسیدیم که برای شناخته راه درست و جبهه خودی، نیاز نیست به جبهه ای که دشمن میزنه نگاه کنیم همین که ببینی سلبریتیا کجارو میزنن کافیه

اسلام دین ظلم و ستم و خون و خونریزیه چرا؟! چون حکم قصاص داده #بحث

ای اهل ایمان بر شما حکم قصاص کشتگان چنین معین گشت که مرد آزاد در مقابل مرد آزاد، و بنده را به جای بنده، و زن را به جای زن قصاص توانید کرد. و چون صاحب خون از قاتل که برادر دینی اوست بخواهد درگذرد کاری است نیکو، پس قاتل دیه را در کمال خشنودی ادا کند. در این حکم، تخفیف (امر قصاص) و رحمت خداوندی است، و پس از این دستور، هر که تجاوز کند او را عذابی سخت خواهد بود. 178 بقره

در هر اجتماعى گاه و بيگاه قتلى صورت مى‌گيره ی دين جامع و كامل، در قبال چنين حوادثى بايد طرح و برنامه‌ى عادلانه و منطقى ارائه بده كه بتونه جلوى ازدياد وتكرار چنين حوادث وهمچنين جلوى انتقام‌هاى نابجا و احياناً سوءاستفاده‌ها رو بگیره تا قاتلان، جسور نشن وخون مظلوم به هدر نره

. در جاهليّت قبل از اسلام، بعضی وقتا به خاطر كشته شدن يك نفر، قبيله‌اى به خاك و خون كشيده مى‌شد و جنگ‌هاى طولانى به راه مى‌افتاد... حالا اسلام اومده ی آیه داده (ی حکم، ی قانون، ی اصل) هم حفاظت خون مردم و هم رضايت طرفين و رعايت حدود و اندازه رو درش، در نظر گرفته البتّه قانون قصاص، حكم الهى كه قابل عفو و اغماض نباشه، نيست، بلكه حقّیه براى صاحبان خون كه مى‌تونن با گرفتن ديه و يا بدون اون، از حقّ خودشون صرف‌نظر كنن

. (در حاشیه بحث، سؤال پیش میاد که) چرا در قانون قصاص، جنسيّت مطرح است؟ اگر قاتل مرد و مقتول زن باشه، مرد رو قصاص نمى‌كنن؟ جواب : قتل زن و مرد، از نظر الهى و انسانى و كيفر اخروى يكسانه، لكن در كيفر دنيوى فرق داره و اين به خاطر اینه كه معمولا مرد نان‌آور خانه و قتل اون سبب ضربه اقتصادى به خانواده ست و قانون براساس نوعه، نه موارد نادر كه ممكنه زنى نان‌آور باشه (البته مرد در برابر زن با پرداخت ما به التفاوت ديه، قصاص مى‌شود.)

خلاصه آیه 178 بقره(آیه قصاص) 1- در قانون قصاص، اصول تساوى و عدالت مورد توجّهه 2- قاطعيّت و عطوفت در كنار هم لازمه، ( اولياى مقتول، برادر قاتل هستن و قاتل، از مرز اسلام و اخوت بيرون نمى‌ره) 3- حقوق اسلامى، آميخته با اخلاق اسلامى ست. 4- اسلام، نه مثل يهود تنها راه رو قصاص مى‌دونه و نه مثل مسيحيّت بهترين راه رو عفو! بلكه راههاى مختلفى مثل قصاص، خون‌بها و عفو رو مطرح مى‌كنه 5- جواز عفو قاتل و تبديل قصاص به گرفتن خون‌بها، شايد براى تربيت شماست.. 6- تجاوز از حدود الهى و سوءاستفاده از آن ممنوعه. 7- اگر در قانونى تخفيف قرار داديد، به آن پا بند بايستيد

ای عاقلان، حکم قصاص برای حفظ حیات شماست تا مگر (از قتل یکدیگر) بپرهیزید. 179بقره

میشه گفت آيه در پاسخ به ی سرى ايرادهايیه كه به حكم قصاص، به خصوص از طرف روشنفكر نمايان مطرح مى‌شه قرآن مى‌فرمايد: حكم قصاص براى جامعه انسانى تأمين كننده حيات و زندگیه قصاص يك برخورد و انتقام شخصى نيست، بلكه تأمين كننده امنيّت اجتماعى است. در جامعه‌اى كه متجاوز قصاص نشود، عدالت و امنيّت از بين مى‌رود و آن جامعه گويا حياتى ندارد و مرده است. چنانكه در پزشكى و كشاورزى و دامدارى، لازمه حيات وسلامت انسان، گياه وحيوان، از بين بردن ميكروب‌ها و آفاته.....

. اگر به بهانه اينكه قاتل هيجان روانى پيدا كرده، بگیم آزاد شه، هيچ ضمانتى نيست كه در جنايت‌های دیگه اين بهانه مطرح نشه! چون تمام جنايتكاران در حال سلامت و آرامش روحى و فكرى دست به جنايت نمى‌زنن با اين حساب تمام خلافكاران بايد آزاد باشن و جامعه سالم تبديل به جنگل شه و هركس بر اثر هيجان و دگرگونى‌هاى روحى و روانى، هركارى رو بتونه انجام بده

. فکر نکنیم كه دنياى امروز، دنياى عاطفه و نوع دوستیه و قانونه قصاص، قانونى خشن و ناسازگار با فرهنگ حقوق بشر دنياست!!!! اسلام در كنار حكم قصاص، اجازه عفو و اخذ خون‌بها داده تا به مصلحت اقدام بشه.. توجيهاتى از قبيل اينكه از مجرمان و قاتلان در زندان با كار اجبارى به نفع پيشرفت اقتصادى بهره‌گيرى مى‌كنيم، قابل قبول نيست چون اين برنامه‌ها، تضمين كننده امنيّت عمومى نيستن اصل، مقام انسانيّت و جامعه عدالت پروره، نه دنياى پرخطر همراه با توليد بيشتر،، آن هم به دست جنايتكاران و قاتلان!!!!!

. از اونجا كه قانون قصاص، ضامن عدالت و امنيّت و رمز حيات جامعه ست، در پايان اين آيه مى‌فرمايد: «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» يعنى اجراى اين قانون، موجب خوددارى و جلوگيرى از بروز قتل‌هاى ديگر است.. حالا چند نوع حیات داریم 1- حيات طبيعى:مثل زنده شدن زمين در بهار و بعد از باران(روم، 50) 2- حيات معنوى: مثل دعوت پيامبر كه عامل زنده شدن مردمه(انفال، 24) 3- حيات برزخى كه شهدا دارن(بقره، 154) 4- حيات اخروى كه براى همه ست ( بقره، 28) 5- حيات اجتماعى در سايه امنيّت و عدالت، نظير همين آيه‌، لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ

خلاصه آیه 179بقره 1- اجراى عدالت، تضمين كننده حيات جامعه ست 2- تعادل ميان رأفت و خشونت، لازمه، خدايى كه رحمن و رحيم است ، قصاص رو رمز حيات مى‌دانه 3- حذف عنصر خطرناك، يك اصل عقلانى است 4- زود قضاوت نكنيد. ممكنه در برخورد سطحى، قصاص رو خوب ندونید ولى با خرد وانديشه درمى‌يابيد كه قصاص رمز حيات است 5- تقوا و دورى از گناه، فلسفه احكام دينه، چه احكام عبادى و چه قضايى 6- قصاص، سبب بازدارى مردم از تكرار قتل است...

علت حکم اعدامی های اخیر⬆️

توی عدالت خواهی و مطالبه گری از طرف هر قشری (موافق یا مخالف) یکی از چیزایی که باید رعایت شه انصاف و انسانیت و منطق و احساساته یعنی هرکدومش باید تا اندازه ای رعایت شه) هشتک اعدام کنید و یا هشتک اعدام نکنید، هم نیاز به رعایت این چند اصل داره

-از‌اینجـا‌بخـون‌مشـتی✌️🏻✨

یکبار برای همیشه:

تعارف نکن یه هشتگ #نه_به_اعدام هم میزدی تنگش

بدون اثری از پشیمونی گفت ،وقتی این کارهارو میکردم انگار میرفتم مرحله بعد .‌.. جون آدما براش بازی بود ولی متاسفانه مملکت قانون داره :) اعدام بکام

اگه ی قشر ضعیف ذره ای پاش بلغزه و علیه نظام موضع بگیره سریع باس بره تعهد بده ولی ترانه علیدوستی در حالی ک دندون های ومپایریش رو فرو کرده تو گردن نظام و داره میمکه میتونه لگد پرانی علیه ارکان اصلی بکنه و هیچ کسی مانعش نشه ! مافیای قانون؟!

میگه تو ایران قمه کشی اعدام داره تو آمریکا نداره .آره خوب تو آمریکا همون کف خیابون با گلوله پلیس اعدام میشه

الان رضا رویگری میتونه سیس عقابی بگیره پای چپ رو بذاره زیر پای راست ی پوزخند مکش مرگ ما بزنه بگه هه آنکس هوس مردن ما می‌کرد کاش می آمد و از دور تماشا می‌کرد تا من همین چرخو..

میگه اسلام خشنه ک اعدام میکنه بعله اسلام با وحوش خشن برخورد میکنه استایلش اینه

بعله دوستان اگر قانون قاتل و متخلف رو اعدام کنه ایراد داره ولی اینکه هفتاد نفری یک نفر رو بکشی رواله ،منطق سلبدرینی ایرانی

اگر جان را خدا داده است چراباید تو بستانی؟!؟! #روح_الله_عجمیان #اعدام_کنید #اعدام_کنید #اعدام_کنید