eitaa logo
نجوم اصیل ایرانی اسلامی(التفهیم)
4هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.6هزار ویدیو
56 فایل
تدریس و توضیح و تحلیل نجوم ایرانی اسلامی(نه اختر فیزیک امروز) توسط پژوهشگر و محقق این حوزه محمد خسروی..مدیریت موسسه علم و تمدن پارس (بنده علوم غریبه کار نمیکنم بلد هم نیستم) کمک مالی هر مبلغی هر مقداری جهت گسترش کانال به نام محمد خسروی 6104338905692188
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
یا علی یا عظیم در ابتدای ماه شریف و نورانی رمضان المبارک هستیم جهت کمک به هموطنانمان نیازمندان آبرومند... هر مبلغی هر مقداری(جهت خرید سحری... افطاری.. مایحتاج...دارو) ش کارت‌‌ به نام محمد خسروی/بانک ملت ۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸ ش کارت دوم /بانک ملی 6037997546372302 https://eitaa.com/Ostadkhosravi
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
18.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 👈 فلسفه و حرکت جوهری 1 ╔══ঊ➿⚖️➿ঈ══╗ 🆔 ╚══ঊ➿🔑➿ঈ══╝
40.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🌊 حرکت جوهری، یعنی هستی در ذات خود سیال است؛ نه فقط در عرض و حالات. 🔥 در فلسفه ایشان، عالم درون‌جوش است؛ نه ایستا، نه منجمد. 🔄 حرکت جوهری، تفسیر هستی به زبان تحول است؛ نه سکون. 2 ╔══ঊ➿⚖️➿ঈ══╗ 🆔 ╚══ঊ➿🔑➿ঈ══╝
29.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🌀 "جهان در زمان خلق نشده؛ بلکه با خلق جهان، زمان پدید آمده است." ⏳ "زمان، سایه‌ی حرکت جوهری عالم است؛ نه ظرفی مستقل برای خلقت." 🌗 "پرسش از زمانِ خلق جهان، مانند پرسش از سایه قبل از نور است؛ بی‌معنا و بی‌محل." ⚛️ "در حکمت متعالیه، زمان زاییده‌ی وجود متحرک است؛ و وجود، اصل است نه زمان." 🔭 "حدوث عالم، نه در زمان، بلکه با زمان است؛ و این تفاوت، کل فهم هستی را دگرگون می‌کند." 3 ╔══ঊ➿⚖️➿ঈ══╗ 🆔 ╚══ঊ➿🔑➿ঈ══╝
21.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌙 تعریف عباس موزون از عالم غیب ✨ صحبت‌های قابل تأمل دکتر موزون درباره عالم غیب با اشاره به آیات قرآن و روایتی از حضرت علی (ع) ✅
مجرب، سوره یاسین،دستور العمل عارف واصل مرحوم شیخ حسنعلی ابتدا برای فرج اقا امام زمان عج دعا کنید الهی عظم البلا... اولین کار نیت با اعتقاد کردن(برای هر ختمی فقط یک نیت) به مدت 7 روز يا 40 روز انجام دهید هر روز يك حمد و 11 قل هو الله و يك مرتبه سوره يس. و بعد خواندن حمد و سوره و یس هر روز 110 تومان يا 1100 تومان تا پايان ختم بابت رد مظالم كنار گذاشته شود و بعد به فقیر داده شود.اگر 10تومن خورده جور نشد میتونید نیت 110تومان کنید و روزی 200تومان کنار بذارید مرحوم شیخ فرموده بودند که ثواب آنرا هدیه به ارواح اولیاء مدفون در وای السلام نجف کنید. رد مظالم را یا هر روز بدید یا جمع کنید آخرین روز ختم بدید به فقیر صندوق صدقات نریزید) در دوران عذر شرعی خواندن سوره یس باتوجه به اینکه برای حاجت گرفتن هست:خواندنش مانعی ندارد هر روزی از هفته میتوان انجام داد و وقت و ساعت معینی نداررد
عارف، جوینده پنهانِ سالک در سلوک، آنچه در آغاز به چشم می‌آید حرکتِ سالک است؛ دل‌آشوبیِ ناپیدا، پرسشی خاموش، و میلی که نامی برای خود نمی‌یابد. چنین می‌نماید که انسان برمی‌خیزد و راه می‌جوید، اما این تنها صورتِ ظاهری ماجراست. در باطنِ عرفان عملی، به‌ویژه در مکتب عرفان شیعی، سلوک از جایی دیگر آغاز می‌شود؛ از نظر. سالک آنگاه به راه می‌افتد که پیش‌تر دیده شده باشد، و طلب، زاییده جذب است نه مقدّم بر آن. در این افق، عارف نه آموزگاری بیرونی، که مظهرِ ولایت است، و ولایت، پیش از آن‌که مقصد باشد، جاذبه است. از همین‌رو گفته‌اند «الجذب قبل السیر»؛ کشش، مقدم بر حرکت. سالک پیش از آن‌که بداند چه می‌خواهد، در دایره التفات عارف قرار گرفته است و همین التفات، آغاز واقعی راه است. دیدارها در این سنت تصادفی نیستند؛ آنچه به چشمِ ظاهر اتفاق می‌نماید، در باطن انتخاب است. عارف می‌بیند، و دیدنِ او فراخواندن است. تو خود آمدی و پرده زِ ما برگرفتی ما اگر طالبِ توییم، تو طلبکارِ مایی در عرفان‌های فردمحور، بارِ سلوک بر دوشِ کوششِ انسان نهاده می‌شود: ریاضت، تمرین، و اراده. اما در عرفان شیعی، این منطق فرو می‌ریزد؛ زیرا سلوک بی‌ولایت، حرکتی بی‌ضمانت است. اینجا راه، با دستِ ولیّ خدا گشوده می‌شود و سالک، بی‌آنکه هنوز زبانِ طلب گشوده باشد، خوانده شده است. حکایات اولیا، از تذکرةالاولیاء تا آثار عرفای متاخر، سرشار از همین معناست: دیداری ناگهانی، کلامی کوتاه، یا نگاهی که دل را از جای می‌کند و راهی را می‌گشاید که پیش‌تر تصورش ممکن نبود. ما را به تو راه نیست، الا به تو این راه‌روی، کارِ کشش‌های توست در منطق عرفان عملی شیعی، آغاز سلوک نه با «خواستن»، که با «خواستنِ او» رقم می‌خورد. عارف به دنبال سالک می‌گردد، نه از سرِ کمبود، بلکه از سرِ فیضان؛ زیرا ولایت، خود طالبِ مظهر خویش است. و سالک، آنگاه که به خود می‌آید، درمی‌یابد که تمام این راه، نه از آمدنِ او، که از خوانده‌شدنِ او آغاز شده است.
اسرار حجامت در علوم روحانی اسرار شفای اتری: حجامت قمری و کشف مکان سموم با طب قنقنه (بندول) حجامت یکی از قدیمی‌ترین روش‌های درمانی بشریت است، اما قدرت واقعی آن نه فقط در تکنیک، بلکه در زمان‌بندی دقیق آن نهفته است. در طب نجومی باستانی، انسان مانند یک جهان کوچک دیده می‌شود که تحت تأثیر حرکت اجرام آسمانی، به‌ویژه قمر، قرار دارد. قمر مهم‌ترین محرک مایعات زمین و بدن ماست. قمر: تنظیم‌کننده ریتم حیاتی خون در فلسفه پزشکی قدیم، قمر بر «رطوبت» و «اخلاط» حاکم است. همان‌طور که قمر اقیانوس‌ها را با جزر و مد حرکت می‌دهد، بر خون و لنف داخل رگ‌های انسان هم نیروی جاذبه مشابهی اعمال می‌کند: - فاز افزایشی قمر (از محاق تا بدر): در نیمه اول ماه قمری، نیروی رانش و رشد افزایش می‌یابد. خون به هیجان می‌آید و سموم و اخلاط راکد از عمق بافت‌ها به سطح می‌آیند. - اوج بدر (روزهای ۱۴ و ۱۵): هیجان مایعات به حداکثر می‌رسد. اینجا حکما توصیه می‌کنند صبر کنید، چون خون در حالت آشفتگی شدید است و خروج آن ممکن است ناپایدار باشد. زمان طلایی: روزهای فلکی مناسب پس از کامل شدن قمر، «جزر کیهانی» آغاز می‌شود. این زمان را حکمای طب اصیل بهترین موقع برای پاکسازی می‌دانند: ادامه 👇👇👇👇