🌺 #تحدیر (تندخوانی) 🌺 #جزء_14 🌺 توسط استاد #معتز_آقائی #ختم_قران 📌به نیت تعجیل در ظهور آقا امام زمان قران تلاوت کنیم ►┅═۞﴾📖﴿۞═┅◄

سلام علیکم و رحمت الله و برکاته دوستان گرامی در شب و روز میلاد حضرت حسن مجتبی عليه‌السلام کریم اهل بیت.و ماه نورانی رمضان المبارک..... اگر توانستند جهت خرید دارو برای عزیز گرفتاری هر مبلغی هر مقداری کمک کنند خدا خیر تان بدهد(کل مبلغ با هزینه ی پستی بالای 3ملیون هست) ش کارت‌‌ به نام محمد خسروی/بانک ملت ۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸ ش کارت دوم /بانک ملی 6037997546372302 https://eitaa.com/Ostadkhosravi

وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ از آنچه به شما روزی داده‌ایم انفاق کنید، پیش از آنکه مرگ یکی از شما فرا رسد و بگوید: «پروردگارا! چرا (مرگ) مرا مدت کمی به تأخیر نینداختی تا (در راه خدا) صدقه دهم و از صالحان باشم؟!» المنافقون/10 https://eitaa.com/Ostadkhosravi

❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :❤️  [روز قيامت] هر كسى در سايه صدقه ی خود است تا آنگاه كه ميان مردم داورى شود .  ( كنز العمّال : ۱۶۰۶۸ )

آخرین ماه کامل سال ۱۴۰۳ از نمای اشترانکوه(لرستان )

🌛 آخرین پارامتر #رویت_هلال یعنی #جدایی_زاویه‌ای براتون توضیح میدم. 🤔 فرض کنید دارید به دو تا ستاره نگاه میکنید. 👀 از چشم خودتون یک خط وصل کنید به ستاره اول، و یک خط دیگه به ستاره دوم وصل کنید. 📐 زاویه‌ای که این دو تا خط با هم تشکیل میدند میشه همون جدایی زاویه‌ای پیوستن به کانال 👈 ‌◉━━━━───

حالا 🌙 یک خط از چشم‌تون وصل کنید به #هلال_ماه 🌞 یک خط دیگه وصل کنید به #خورشید ✅ حالا زاویه‎ای که این دو تا خط با هم میسازند میشه #جدایی_زاویه‌ای هلال ماه نو و خورشید پیوستن به کانال 👈 ‌◉━━━━───

🌺 #تحدیر (تندخوانی) 🌺 #جزء_15 🌺 توسط استاد #معتز_آقائی #ختم_قران 📌به نیت تعجیل در ظهور آقا امام زمان قران تلاوت کنیم ►┅═۞﴾📖﴿۞═┅◄

🔻 فلسفه مشائی چیست؟؟ #فیلسوفان_مشاء طیفی از فیلسوفان مسلمان هستند که "عقلانیت استدلالی" را برای رسیدن به "حقیقت موجودات" و همچنین "سعادتمندی" کافی میدانند. این فیلسوفان در صورت بندی مسائل فلسفی و مباحث آن تاحدود زیادی پیرو #ارسطو هستند. بدین‌ معنا فلسفه مشاء بیشتر ناظر به مسائل طبیعی وعلمی میباشد. همانطور که گفته شد روش آنها در اثبات مسائل حِکمی وفلسفی، استدلال و قیاس منطقی میباشد. سخن اصلی مشاء این است که عقل برای پی بردن به اسرار عالم و فهم حقایق موجودات وطبیعت کافی می‌باشد (برخلاف عرفا و فلاسفه اشراقی که پای عقل را چوبین وشکننده و بال کشف و شهود را قدرتمند میدانند) به اعتقاد مشائیون حقیقت طبیعت و موجودات در عالم دیگری (ملکوت_مثال) نیست بلکه حیث معقولیت موجودات که همان حقیقت مجرد آنهاست در ضِمنِ افرادِ انواع قرار دارد. لذا نیازی نیست که مانند افلاطون واشراقیون قائل باشیم که حقیقت موجودات در عالمی برین وآسمانی ومثالی متقرر است. البته مشائیون به وجود خداوند و ملائکه مجرده و عالم جبروت و غیب قائل هستند اما حقیقت موجودات را در خودشان میجویند نه در عالمی دیگر به نام مثال و ملکوت. مشائیون قائلند که فلسفه بعداز طرح مسائل هستی شناسی و معرفت شناسی و الهیات باید به صورت بندی مبادی تصوری و تصدیقی علوم و جهت دهی کلان آنها بپردازد و همچنین مبادی عقلانی علوم راتامین کند. به همین خاطر دوران شکوفایی فلسفه مشاء قرین با دوران اوج وشکوفایی تمدن اسلامی بود. علوم مطرح در تمدن اسلامی مانند: آراء اهل مدینه فاضله(سیاست)، طبیعیات (فیزیک)، طبابت(پزشکی)، ریاضیات که شامل هندسه وحساب بود، علم الهیئت (نجوم_کیهان شناسی)، معدنیات، حیوان‌شناسی، گیاه‌شناسی، موسیقی، علم الشعر والعروض، علم البیع والشراء والتجارات، علم الحرف والصنایع، علم السحر والعزائم والکیمیا والحیل و..... همه از جمله علوم ودانشهای بودند که فیلسوفان مشاء به طرح وبررسی آنها پرداختند. #محسن_بهرامی ╰๛---๛---๛--------------------- ⌜

🔻جای #فردوسی خالی است... فردوسی حکیم بود، ادیب بود، نام‌آور بود و کاری کرد که شرف ایران در آن وجود دارد. فردوسی مسئله توحيد را حماسه‌ای کرد، مسئله ولايت و امامت و تشيع را حماسه‌ای کرد، بعد ايران موحد را، ايران اسلامی را در سايه توحيد و ولايت زنده نگهداشت. خيلی‌ها درباره خدا سخن گفته‌اند، خدا را به عنوان خالق آسمان و زمين ستوده‌اند؛ اما #حکيم_فردوسی شعری دارد که بزرگ حکيم الهی يعنی #صدرالمتألهين [که او شعر را در فلسفه راه نداد، چون شعر که از خيالات نشأت گرفته است به عقل راه ندارد، مگر کلام منظومی که مبرهن باشد] در کتاب المبدأ و المعاد از آن شعر با جلال و اکرام وعظمت یاد میکند و آن شعر اين است: جهان را بلندی و پستى تويی ندانم چه‌ای هر چه هستی تویی استنباط مرحوم صدرالمتألهین این است که این یاء، یاء مصدری است یعنی تمام هستی تویی. اگر این «یاء»، یاء ضمیر بود این‌که هنر نبود، کسی بگوید من نمی‌دانم تو چه هستی، تو هر چه هستی خودت هستی! اما ایشان می ‌فرماید این «یاء»، یاء مصدری است نه یاء ضمیر. 👤علامه جوادی آملی 🎙اختتامیه نخستین جایزه ملی داستان‌های حماسی