eitaa logo
@Imam7tom
417 دنبال‌کننده
16.6هزار عکس
15.8هزار ویدیو
1.5هزار فایل
کانال امام موسی کاظم علیه االسلام حاوی مطالب مذهبی
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از @Imam7tom
✨🌟✨🌟✨🌟✨ 💢روزی حلال ✅مردی به امام محمد باقر(ع) گفت: من در انجام مستحبی، سُست و ناتوان هستم ولی تلاش می کنم که جز مال نخورم. امام محمد باقر(ع)فرمودند: کدام تلاش و کوششی از پاکی و پاکی دامن والاتر است؟! 📚وسائل الشیعه روایت ۲۱۰
📌 🔴 قسمت اول مردم در آخرالزمان 💫 پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله فرمودند: و خواهی دید که در آن زمان با به امراض می پردازند و برای بیمار - از شراب - تعریف کرده و از آن طلب می نمایند.(232) ✅ساعت ظهور بر پا نمی شود تا آنکه امت من قرنهای گذشته را وجب به وجب و ذراع - یعنی بدون هیچ و کاستی - اتخاذ می کنند.(233) ☘همانا بسیاری از انواع غذاهای گوناگون و رنگارنگ امروزی که به از غذاهای کفار بوده و جز رسانیدن به جسم و جان دیگری ندارد. ✅ همانا بر مردم زمانی خواهد رسید که حتی یک نفر از اهل آن زمان باقی نمی ماند، مگر آنکه با ربا می خورد و اگر ربا نخورد از غبار آن به وی خواهد رسید.(234) ☘مولایمان امیر المومنین (علیه السلام ) فرمودند: در آن زمان مردم خوراکشان تیهو و و لباسشان و بوده و همتشان در غذاهای رنگارنگ و آشامیدنی ها صرف می گردد.(235) ✅ همچنین آن حضرت فرمودند: در آن زمان مردمان بر غذاهای و شیربتهای و بوهای بناهای و و خانه ها و مجالس مزین پرورش می یابند.(236) ✅ مردمکان آخرالزمان بسیار می باشند.(237) 💫 امام محمد باقر (علیه السلام ) فرمودند: و خواهی دید که در آن زمان طلب مورد و قرار می گیرد، اما طالب و مورد تعظیم و واقع می شود.(238) ✅در آن زمان همت مردمان در و می باشد و در اینکه از کجا بخورند و با چه دفع شهوت نمایند پروایی ندارند و در عین حال دنیا نیز به ایشان روی می آورد.(239) 📑📚 منابع : 232) الملاحم طاوویی، ص 44؛ بحار الانوار، ج 13، ص 168؛ روضه کافی، ص 36؛ الزام الناصب، ص 182. 233) الملاحم، بخش دوم، باب 49، ص 122. 234) نهج الابلاغه، ج 2 حکمت 2365، ص 500 ترجمه پاینده. 235) الزام الناصب، ج 2، ص 186 . 236) همان. 237) نوائب الدهور، ج 2، ص 51؛ به نقل از عجائب الاخبار . 238) بحار الانوار، ج 52، ص 258؛ بشاره الاسلام، باب 6، ص 134. 239) مهدی منتظر، ص 152. 💧💦💧💦💧💦💧💦💧💦💧💦💧💦💧💦
💢سفره حاکم اسلام ✅"احنف بن قیس" نقل می کند: روزی به دربار رفتم و دیدم آنقدر طعام مختلف آوردند که نام برخی را نمی دانستم. پرسیدم: این چه است؟ معاویه جواب داد: مرغابی است، که آنرا با مغز گوسفند آمیخته و با پسته سرخ کرده و نِیشکر در آن ریخته‏ اند. بی اختیار گریه‏ ام گرفت. معاویه با شگفتی پرسید: علّت گریه‏ ات چیست؟ گفتم: به یاد علی بن ابیطالب افتادم. روزی در خانه او میهمان بودم. آنگاه سفره‏ای مُهر و مُوم شده آوردند. از علی پرسیدم: در این سفره چیست؟ پاسخ داد: نان جو گفتم: شما اهل سخاوت می‏باشید، پس چرا غذای خود را می‏کنید؟ علی فرمود: این کار از روی نیست، بلکه می‏ترسم حسن و حسین‏، نان ها را با روغن زیتون یا حیوانی، نرم و خوش طعم کنند. گفتم: مگر این کار است؟ علی فرمود: نه، بلکه بر حاکم امت اسلام لازم است در طعام خوردن، مانند فقیرترین مردم باشد که مردم،باعث کفر آنها نگردد تا هر وقت فقر به آنها فشار آورد بگویند: بر ما چه باک، سفره امیرالمؤمنین نیز مانند ماست. معاویه گفت: ای احنف! مردی را یاد کردی که فضیلت او را نمی توان انکار کرد. 📚اصل الشّیعه و اصُولُها ، صفحه 65
✔️  از عناصر خبیث و از شهداء در ؛ عده ای از مورخین، او را از هم دستان قاتل حضرت (علیه‌السلام) می دانند و به نقل بیشتر روایات، او کننده راست حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام، در روز بود. آن زمان که حضرتش برای آوردن آب به طرف رود رفته بود، ورقاء با ، در اطراف رود فرات کرده بودند. همین که حضرت آب برداشتند تا به ها برسانند، آن دو نفر حمله کرده و دستان آن حضرت را قطع نمودند بیشتر مورخین گویند که زیدبن ورقاء، دست راست آنحضرت را با ضربت شمشیر، از تن جدا کرد. در حدیثی از امام علیه السلام، روایت است که فرمودند: زیدبن ورقاء و حکیم بن طفیل طائی هر دو در قتل عباس بن علی علیه السلام شرکت داشتند. 📚 (مقاتل الطالبین/ 82- ترجمه رسولی محلاتی) دیگر از جنایات زیدبن ورقاء، در صحنه کربلا مشارکت او در قتل فرزند است. اگرچه قاتل اصلی او را شخص دیگری بنام « » می دانند ولی به گفته خود زید در زمان دستگیریش و به نقل برخی مورخین، آن زمان که عبدالله به میدان جنگ آمد و با دشمن روبرو شد، او بر او زد که دست او با همان تیر بر پیشانیش دوخته شد و با تیر بعدی که در او فرود آمد، عبدالله به شهادت رسید، به گفته «ابن اثیر» آن زمانی که او را دستیگر کرده و نزد مختار بردند، خود اعتراف کرد و گفت: من بر جوانی تیری افکندم که دست خود را سپر کرده و بر پیشانی گذاشته بود. این جوان عبدالله بن مسلم بن عقیل بود. همینکه تیر به او اصابت کرد گفت: خدایا! اینان ما را اندک یافتند و ما را خوار کردند آنان را بکش، چنانکه ما را کشتند. آنگاه تیر دیگری سوی آن جوان انداختم و بعد نزدیک او رفتم دیدم که جان داده است. پس آن تیری که بر شکم او زده بودم بیرون آوردم، ولی آن تیری را که در فرو رفته بود، نتوانستم از پیشانی او بردارم و لذا او در قتل عبدالله بن مسلم دست داشت. در آخرین ساعات جنگ که امام علیه السلام نیز شهید شده بود، یکی از یاران آن حضرت بنام را به قتل رساند. سوید که مدتی در میدان با دشمن جنگیده و زیادی برداشته بود، بیهوش در میان زخمیان افتاده بود، چون کمی به هوش آمد، شنید که کوفیان کنان می گویند که « » او که هنوز رمقی در بدنش بود، تاب نیاورد و بپاخاست و با خنجری که در چکمه خود مخفی کرده بود، با زحمت و مشقت زیاد به جنگ پرداخت. تا اینکه زیدبن ورقاء با همدستی ، او را به شهادت رساندند. از آن اخبار معلوم می شود که این عنصر کثیف در همه جا، دستی به آلوده کرده است. سرانجام کار او: سال 66 هـ.ق، در زمان قیام بن عبید ثقفی، زید توسط و عده دیگری، خانه اش محاصره و او دستگیر شد. زید که مردی دلیر بود، شمشیر در دستش بود و از خانه بیرون آمد. ابن کامل به مامورانش گفت: با شمشیر و نیزه بر او حمله نکنید، بلکه تیر و سنگ بر او بزنید. ماموران چنین کردند تا زید بر زمین افتاد ولی هنوز زنده بود. به دستور «ابن کامل» آتشی بر پا کردند و او را که رمقی در بدنش بود، زنده در سوزاندند. به یک روایت که در کتاب ناسخ التواریخ نقل شده، او را خدمت مختار آوردند مختار گفت: ای ملعون، بگو تا عبدالله را چگونه کشتی؟ زید گفت: تیری بر زدم که از بیرون آمد. مختار دستور داد تا او را آویزان کردند، آنگاه خودش تیری بر کمان گذاشت و به چشم او پرتاب کرد، آنچنان که چشم او از سرش بیرون پرید، و بعد آنقدر به او تیر زدند که: گویی بدنش ناپدید و بریده شد. امام الله تعالی فرجه الشریف، در زیارت شهداء از ، او را کرده است. آنجا که به حضرت اباالفضل العباس علیه السلام چنین سلام و درود می فرستد: سلام بر ابی الفضل عباس بن امیر المومنین علیه السلام، او که با دادن جان خود با برادرش همدردی نمود از امروز دنیا، برای فردای قیامت توشه برگرفت و جان خود را فدای برادرش کرد و رفت تا آب بیاورد ولی دو دستش بریده شد. خداوند دو قاتل او « »، و حکیم بن الطفیل الطائی را لعنت کند. نام او در تاریخ: زید بن رقاءالجنبی، یزیدبن وقاد، یزید بن رقاد حیتی، زید بن ورقاء الحنفی آمده است. 📚منابع:  1- نفس‌المهموم     2- منتهی‌الامال     3- موسوعه‌الامام الحسین (علیه‌السلام) به نقل از ترجمه کامل خلیلی، تاریخ طبری پاینده، انساب الاشراف بلاذری  ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✨اللّهمَّ صلِّ علی فاطمهَ و أُمِّهاو أبیها و بَعلِها و بَنیها و السِّرِ المُستَودَعِ فیها بِعَدَدِ ما أحاطَ بهِ عِلمُک✨
🌺 امام امیر المؤمنین علیه السلام: حنکوا أولادکم بالتمر ، هکذا فعل النبي صلی الله علیه و آله بالحسن و الحسین علیهما السلام ؛ 🐝 کام خویش را با بگشایید - پیامبر اسلام با نوه هایش حسن و حسین علیهم السلام 💐 چنین کرد . 🕊🕊🕊 نبی الله صلوات الله علیه و آله: خرما را ناشتا ( ) بخورید که کرمهای را می کشد 👌 📚 الکافی، جلد ۶ _ العیون، جلد ۲ _ احادیث پزشکی، جلد ۲