🔰 اطلاع‌نگاشت | عالم مجاهد و پارسا 🔻حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نسبت به آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی به عنوان شخصیتی دارای علم و بصیرت و صفا ارادت خاصی داشته‌اند و در بیانات مختلف از ایشان تجلیل کرده‌اند که این موارد در این  اطلاع‌نگاشت مرور  می‌شود. 💻 @khamenei_ir

نکاتی چند در مورد مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی برای مدیریت مهدکودک‌ها و تشکیل سازمان ملی تعلیم و تربیت کودک ۱- حل مسئله مهدکودک‌ها و پیش‌دبستانی به روش تشکیل سازمان یک خطای راهبردی است. ۲- فراهم آوردن فکر و برنامه برای مهدکودک و پیش‌دبستان متوقف به ساختارسازی جدید نیست. ۳- این‌گونه ساختارسازی‌ها فقط مسئله را بغرنج‌تر می‌کند و به زودی خود سازمان می‌شود مسئله. ۴- این تأسیس خلاف اصل تعلیم و تربیت یکپارچه و به نظر بنده آن را باید کج‌فهمی در اجرای فرمایش رهبر معظم انقلاب و تحقق بند 2 سیاست کلی تحول در نظام آموزش و پرورش کشور تلقی کرد که به‌سرعت به اصل تعلیم و تربیت آسیب خواهد زد. ۵- اگر از بنده بپرسند زمینه ورود سند 2030 در کشور چیست؟ می‌گویم اعتبارزدایی و ایجاد تشتت و تعارض در نهاد‌های تصمیم‌گیر و سیاست‌گذار تعلیم و تربیت در سطح کلان و ناکارآمدی و شلختگی در اجرا، این تأسیس دقیقاً چنین کاری می‌کند.* ۶- خلع ید نهادهای فاقد صلاحیت تربیتی از مهدکودک‌ها امری پسندیده است اما قبول مسئولیت آن نیازمند توسعه ساختاری جدید نیست. تولید فکر و برنامه بیش از آنکه نیازمند سخت‌افزار باشد نیازمند نرم‌افزار است. ۷- تولید فکر و برنامه البته نیازمند ردیف بودجه مستقل است اما داشتن ردیف مستقل نیازمند ساختار مستقل نیست! امیدوارم نیاز نباشد سال‌های آتی از بلعیده شدن بودجه در سازمان جدید اظهار نگرانی کرد. ۸- برای تولیت مطلوب مهدکودک‌ها باید مأموریت‌ها را توسعه داد و متعهدانه برای تحقق آن گام برداشت؛ ساختار جدید سنگ راه نشود تسریع کننده نخواهد بود. پی‌نوشت: تأسیس این سازمان، آن هم با کمترین ارتباط و پیوستگی با قلب آموزش و پرورش، یعنی سازمان پژوهش بوی خوشی نمی‌دهد به آن بدبین هستیم.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مجازی یازدهم شهریور ماه سال جاری با مسئولین آموزش و پرورش سراسر کشور در مورد رها بودن مهدکودک‌ها و بگومگوی دستگاه‌های دولتی در مورد مدیریت آنها بیانات راه گشایی داشتند و تصرایح کردند: «مهد‌کودک‌ها هم ذیل آموزش و پرورش است» پیرو این مطالبه رهبری، شورای عالی انقلاب فرهنگی از خواب زمستانی (مثل موارد مشابه دیگری چون مسئله نیروی انسانی آ.پ، سمپاد، کنکور، 2030) بیدار شد و مصوبه‌ای در این زمینه داشت. در ماده واحده آمده است: به منظور ساماندهی امور مرتبط با تعلیم و تربیت دوره کودکی، تمامی امور مربوط به مهدهای کودک و سایر مراکز نگهداری کودکان اعم از صدور مجوز، برنامه‌ریزی، هدایت و نظارت، تقویت استانداردها و ارزیابی به وزارت آموزش و پرورش محول می‌شود. ماده واحده فوق مطلوب و مورد تقدیر است. اما شورای انقلاب فرهنگی به این ماده واحد بسنده نکرده و با توجه به اهمیت امر تبصره‌ای نیز برای ضمانت تحقق مطلوب هدف مذکور نیز داشته است. در تبصره آمده است: اساسنامه مرکز یا سازمان مربوطه که وابسته به وزارت آموزش و پرورش است، ظرف مدت یک ماه توسط وزارت آموزش و پرورش با همکاری شورای تخصصی تحول و نوسازی آموزشی، تدوین و به شورای عالی انقلاب فرهنگی جهت تصویب ارائه می‌گردد. مرکز یا سازمان مربوطه، مسئولیت امور مرتبط با تعلیم و تربیت کودک را عهده‌دار خواهد بود. سؤال این است که آیا برای انجام این مأموریت نیازمند ایجاد ساختار جدید بودیم؟ وجود این ساختار جدید چه مزیتی ایجاد خواهد کرد؟ رابطه آن با سایر سازمان‌ها و بخش‌های وزارت آموزش و پرورش چگونه خواهد بود؟ این سازمان چگونه می‌تواند ضامن تعلیم و تربیت یکپارچه از مهد کودک تا دانشگاه باشد؟! آیا وجود چنین ساختاری در دل آموزش و پرورش این اصل را دچار خدشه نمی‌کند و ساختار سازمانی آموزش و پرورش را دچار تشتت و تعارض نمی‌کند؟ هم‌اکنون نیز ساختار سازمانی آموزش و پرورش و روابط درونی و بیرونی آن برای ایفای مأموریت یکپارچه خود بسیار ناکارآمد و دچار تعارض است! ایجاد یک ساختار جدید به رفع این اشکالات کمک می‌کند و یا آن‌ها را تشدید می‌کند؟! بر این باورم سازمان جدید ضمن تشدید تعارضات علاوه بر اینکه خلاف اصول برنامه‌ریزی و ساماندهی سازمانی است، خلاف اصل تعلیم و تربیت یکپارچه نیز عمل خواهد کرد. این سازمان بدنه فربه ستادی آموزش و پرورش را فربه‌تر و ساختار ناموزون و نامتوازن آن را نامتوازن‌تر می‌کند. یکی از مهمترین تعارضات این سازمان با سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی است. تأسیس این سازمان خصوصاً آنجا که به تمامی امور مربوط به مهدهای کودک اشاره دارد محدود کردن و ایجاد تعارض در ایفای مسئولیت سازمان پژوهش به عنوان قلب آموزش و پرورش است. پیشنهاد جایگزین ما این است که در تبصره باید به فرایندها و مسئولیت‌ها تصریح می‌شد. به عنوان مثال: - مسئولیت برنامه‌ریزی، سیاستگذاری و تولید محتوا به سازمان پژوهش سپرده می‌شد و فرصت سه ماهه برای تصویب اهداف و سیاست‌های دوره کودکی در شورای عالی انقلاب فرهنگی با لحاظ کردن تعلیم و تربیت پیوسته از مهد تا دانشگاه و در راستای مبانی نظری تحول بنیادین داده می‌شد. - در بند دیگری نیز دانشگاه فرهنگیان برای تربیت نیروی انسانی و تدوین برنامه‌های تربیت معلم مأموریت می‌یافت. - مسئله نظارت و صدور مجوز مهدها و نظارت بر عملکرد و هدایت حین اجرا نیز همچون سایر مدارس به معاونت آموزش ابتدایی محول می‌شد. به هر حال در حال حاضر حداقل کار مورد انتظار در تصویب اساسنامه این است که به صراحت موارد فوق در اساسنامه لحاظ گردد (خصوصاً رفع ابهام از مسئولیت برنامه‌ریزی آموزشی و درسی در این دوره و تدوین محتوا). 🆔 https://eitaa.com/abbasebayat

توجه به افراد و اصناف و محور قرار دادن آن‌ها یکی از رویکردهای دنیای غرب و حاصل فردمحوری است. در دنیایی که فرد اصالت داشته باشد سازمان‌ها حول منافع افراد و اصناف شکل می‌گیرد. در جامعه اسلامی اما آنچه محور رشد است جامعه است. لذا سازمان‌ها نه بر اساس افراد که بر اساس سلول‌های بنیادی و حقیقی جامعه توسعه پیدا می‌کنند. #خانواده بنیادی‌ترین و اجتماعی‌ترین رکن جامعه اسلامی است. در غرب خانواده از هم پاشیده می‌شود و اجزای آن محور قرار می‌گیرد: #زن #کودک #نوجوان اما در جامعه اسلامی #خانواده محور است و سازمان‌ها باید بر اساس آن ایجاد و توسعه پیدا کنند. #سازمان_ملی_تربیت_کودک!!! 🆔 https://eitaa.com/abbasebayat

جدیت و تعهد ما نسبت به بزرگداشت دهه‌ی فجر و ۲۲بهمن و اهتزاز پرچم ایران، باید به اندازه‌ی مناسک دهه‌ی محرم و بیشتر از آن باشد. پرچم جمهوری اسلامی پرچم حکومت حسینی و نشان حکومت مهدویست. 🆔 https://eitaa.com/abbasebayat

الله اکبر الله اکبر الله اکبر

آموزش و پرورش جوانِ حزب‌الهی پیشران دولت جوان حزب‌الهی در این جایگاه تاکنون در مورد ابعاد مختلف تحول در آموزش و پرورش نوشته‌ایم، سعی داشته‌ام به عنوان یک کارشناس، موضوع تحول در آموزش و پرورش و پرورش را از زوایای مختلف و در لایه‌‎های مختلف طرح و بحث کنیم. از لایه‌های فلسفی تا برنامه و بودجه، از سیاست‌گذاری و تصمیم‌گیری در ستادها تا سطح مدرسه و از لایه ملی تا محلی را مورد توجه قرار داده‌ایم، البته که در همه به قدر وسعمان عمیق شده‌ایم! علت هم این بود که می‌دانستیم تحول بجز در یک مجموعه به‌هم پیوسته که همه عوامل و عناصر از صدر تا ذیل یک جهت را نشانه گرفته است به وقوع نمی‌پیوندد. ایجاد تحول به عنوان یک امر واقعی نیازمند دو بال است: 1- برنامه تحول 2- مدیریت تحول #برنامه_تحول، نسخه #راهبردی (انتخاب اولویت‌ها و تعیین نقاط پیشران)، #عملیاتی، #مدرسه‌محور و #مردمی (و نه خصوصی) سند تحول بنیادین است که مورد تفاهم و عمل جمعی از جوانان حزب‌الهی تعلیم و تربیت به عنوان #وزیر و #مدیران_ارشد وزارت آموزش و پرورش و #مدیران_استانی آموزش و پرورش است. #مدیریت_تحول، هدایت و حمایتِ حرکت عمومیِ تحولِ در نظام تعلیم و تربیت است که به عنوان پیشران تحول باید شکل بگیرد. برنامه تحول و مدیریت تحول لازم و ملزوم همدیگرند؛ اما تحول در وزارتخانه‌ی آموزش و پرورش و جایگاه آموزش و پرورش در دولتِ آینده، پیشران تحول در نظام تعلیم و تربیت است. مطالبه رهبر معظم انقلاب برای حضور جوانان انقلابی در عرصه‌ مدیریتی آموزش و پرورش حداقل 3 سال قبل از مطالبه‌ی ایشان برای تشکیل دولت جوان حزب‌الهی صورت گرفته است. می‌توان استدلال کرد که پیشران و تثبیت کننده و ارتقاء دهنده تشکیل دولت جوان حزب الهی، آموزش و پرورش جوان حزب‌الهی است. این هم در تجربه انقلاب اسلامی مسبوق به سابقه است و شکل‌گیری دولت حزب‌الهی شهیدان رجایی و باهنر از بطن آموزش و پرورش بوده است و هم آموزش و پرورش به عنوان بزرگ‌ترین مجموعه‌ى حکومتى در نظام جمهورى اسلامى است بجز تربیت دانش‌آموزان، تربیت مدیران و کارگزاران نظام اسلامی را در کارنامه خود دارد، نگاهی به سوابق نمایندگان مجلس در ادوار مختلف و همچنین تعداد قابل توجهی از استانداران و فرمانداران و سایر مسئولین این مهم را اثبات می‌کند. به نظر می‌رسد که دولت جوان حزب الهی در واقع تضمین کننده‌ی شایستگی‌های مدیریتی و ایجاد ثبات در راهبردهای مدیریتی و اجرایی است که آن‌ها را به صورت عمومی در بدنه مدیریتی کشور و دولت آینده تحقق می‌بخشد. و این دو یعنی تضمین شایستگی‌های کلیدی مدیریتی و ثبات آن‌ها، در گروِ جوانگرایی است و این همان اکسیر اجرایی شدن سند تحول در آموزش و پرورش نیز هست. هر چند که دولت یازدهم و دوازدهم نه تنها توجهی به این مطالبه رهبر معظم انقلاب نداشت بلکه خلاف آن حرکت و اقدام کرد و با برنامه‌های مختلف -آگاهانه و یا ناآگانه- سعی در انسداد و قطع این چشمه جوشان داشت اما مثل همیشه رهبری عزیز مانع شدند لذا به حول و قوه الهی تصور ترکیب نیروهای آموزش و پرورش در 5 سال آینده (خصوصاً با استقرار دولت جوان حزب‌الهی و تسریع این فرایند) بسیار امیدآفرین و شورانگیز است. این مهم را می‌توان سکوی جهش در تحول نظام تعلیم و تربیت قلمداد کرد. تحول در نظام مدیریت کشور با تشکیل یک دولت جوان حزب‌الهی از ضروریات ادامه مسیر پیشرونده‌ی انقلاب اسلامی است؛ شاید در مورد برخی از وزارتخانه‌ها بتوان کار را به غیر جوانان سپرد اما تغییر بدنه مدیریتی آموزش و پرورش به بدنه جوان حزب‌الهی به هیچ‌وجه قابل چشم‌پوشی نیست. إن‌شاء الله در یادداشت دیگری در آینده به عناصر و الزامات تحقق این هدف خواهیم پرداخت. 🆔 https://eitaa.com/abbasebayat

بیانات امام خامنه‌ای در دیدار با اعضای مجلس خبرگان رهبری را به مثابه فرمان جنبش نرم‌افزاری دوم و یا جهت کلی جنبش نرم‌افزاری در گام دوم انقلاب اسلامی می‌فهمم. کشف و ساخت راه‌ها و ابزارهای اختصاصی تحقق و اجرایی شدن دین در عرصه‌ی زندگی؛ ابزارهایی که در عصر جدید، ظرفیت تحقق همزمان دین و‍ دنیا را برای انسان فراهم می‌آورد و نیل به اهداف مادی و معنوی را آسان، همگانی و در دسترس می‌کند و از ضروریات تحقق تمدن نوین اسلامی است. به عنوان نمونه حیات طیبه که هدف نهایی نظام اسلامی و سند تحول بنیادین آموزش و پرورش است بی‌شک نمی‌تواند با ابزار‌های ناقص و عمدتاً متناقض غربی همچون برنامه درسی، روانشناسی، تکنولوژی آموزشی و... که تک بعدی و ماده محورند محقق شود. اتحاد هدف و ابزار یک امر عقلایی است. لذا باید برای تحقق ابزارهایی همچون برنامه‌ریزی درسی اسلامی و... گام برداشت. گام اول این نهضت نیز خارج شدن از سلطه متحجّران است؛ همان‌ها که هنوز مسئله‌ی دخالت دین در زندگی اجتماعی و سیاست و حکومت برایشان حل نشده است؛ با این‌ها نمی‌توان سخن از کشف و ساخت ابزار اختصاصی گفت، وقت را نباید تلف کرد... بار این نهضت نیز هم‌چون سایر نیازهای گام دوم بر دوش جوانان نخبه انقلابی در حوزه و دانشگاه است. بسم الله... 🆔 https://eitaa.com/abbasebayat

بازطراحی مفهوم مدرسه در گام دوم انقلاب اسلامی بر این باورم که تلقی از مدرسه به عنوان «قرارگاه تربیتی» ضمن ایجاد نوآوری و بهبود، متناسب با شرایط پیشرو اماکن تاب‌آوری و مقاومت مدرسه را افزایش داده و می‌تواند اهداف تحولی را نیز محقق سازد؛ ضمن اینکه بدون این بازاندیشی امکان تحول وجود نخواهد داشت. این رویکرد ضمن امکان بسط مکانی و زمانی تربیت و گسترش عرصه‌های تربیت و یادگیری همچنان موقعیت مدرسه را به عنوان مرکز فرماندهی و برنامه‌ریزی تربیت حفظ و گسترش خواهد داد. برشی از مقاله تعلیم و تربیت در گام دوم 🆔 https://eitaa.com/abbasebayat

معلّمی غایت مطلوب هر انسان رشد یافته‌ای است. در هر فن و حرفه‌ای آخرین مرحله از مراحل رشد، مربی شدن است. تربیت حسن باطنی هر عملی است. لذا دولت معهود اسلامی دولتی است که در آن همه مسئولین آراسته به زینت معلمی باشند و تمام اقدامات و تصمیماتشان در حوزه تخصصی، جهت تربیتی داشته باشد. اینکه یک مطالبه وجود دارد که هر طرح عمرانی، اقتصادی و یا اجتماعی پیوست فرهنگی داشته باشد یعنی دقت شود که این طرح جهت تربیتی داشته باشد. #دولت_جوان_حزب‌الهی دولتی که شاکله‌ی آن شاکه‌ی تربیتی است. 🆔 https://eitaa.com/abbasebayat

در مورد نقش مدیریت (ثبات + شایستگی) برای تحول زیاد در این جایگاه نوشته‌ام و اخیراً در یادداشتی نیز آن را شرط ضروری و اولیه تحول بیان کرده‌ام. ممکن است که این تلقی برای برخی مخاطبان پیش آمده باشد که بحث ما صرفاً یک الزارم اداری و سیاسی است. ضمن اینکه این موضع مهم است و تغییرات مدیریتی پی‌درپی یکی از عوامل مخل هر سازمانی می‌باشد اما در مورد این اصلِ اساسی نگاه ما فراتر از این‌هاست و ثبات مدیریت تربیتی را دارای مبانی محکم عقلی می‌دانیم و آن را یک حقیقت می‌پنداریم که باید از واقعیت به سمت آن حرکت کنیم. در ذیل به چند نکته اشاره می‌کنم: 1- درک این موضوع به درک درست از ماهیت وزارت آموزش و پرورش ربط دارد، اگر آن را یک سازمان اداری مانند سایر بخش‌های اداری کشور ببنیم به اهمیت این موضوع پی نبردیم! اما اگر این وزارتخانه را یک سازمانِ عاملِ تربیتی ببینیم، آنگاه بدون استدلال درک می‌کنیم قواعد جریان تربیت ابتدا باید در خود این سازمان استقرار پیدا کند. لذا وزیر، معاونین و مدیران کل ستادی و استانی صرفاً یک مدیر اداری نیستند، راهبران امر تربیت هستند. باز دقت شود که گفته شد که "تربیت" و نه "آموزش" لذا باز صحبت از مدیران آموزشی نیست! به چرخش‌های تحول آفرین (چرخش کلی و چرخش‌های زیرنظام مدیریت و راهبری تربیتی) توجه کنید. 2- چگونه است که در مدیریت خُرد جریان تربیت از لزوم نظام دوری و همراهی مربی حداقل در طول یک دوره تحصیلی حرف می‌زنیم اما این ضرورت را در مورد مدیریت کلان جریان تربیتی مورد غفلت قرار می‌دهیم. 3- به این فراز از بیانیه گام دوم توجه کنید: « [انقلاب اسلامی] عیار معنویّت و اخلاق را در فضای عمومی جامعه بگونه‌ای چشمگیر افزایش داد. این پدیده‌ی مبارک را رفتار و منش حضرت امام خمینی در طول دوران مبارزه و پس ‌از پیروزی انقلاب، بیش ‌از هر چیز رواج داد؛» ضمن تأمل و تفکر در این فراز آن را به زبان اصول و قواعد مدیریت و سیستم ترجمه کنید. 4- اگر در آیه شریفه «لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرجُو اللَّهَ وَاليَومَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثيرًا» تأمل کنیم، و به لوازم اسوه بودن توجه کنیم بی شک یکی از لوزام تحقق اسوه بودن برای یک امت، طول مدت بروز و ظهور سیره عملی رسول الله است. همین اصل در پیشروی انقلاب اسلامی ساری و جاری است و نمونه‌ای از آن در بند 3 اشاره شد. 5- در مورد برخی از لوازم و ویژگی‌های دیگر این ثبات در راهبری تربیتی، و پیشران‌های تحول حرف‌ها و نکات دیگری هست، اما چون فکر می‌کنم با تحقق آنها فاصله زیادی داریم ان شاء الله در فرصت‌های دیگر... 🆔 https://eitaa.com/abbasebayat

#مدرسه در #گام_دوم انقلاب اسلامی به مثابه ماکت #تمدن_نوین_اسلامی است. 🆔 https://eitaa.com/abbasebayat